Ⅰ 写节日习俗，也可以写宜昌特色的服饰、饮食、民居，还可以写新颖、别致的民间工艺品。
55555555,我也是作文
天津砖雕
天津古代建筑的砖雕题材丰富，刻工精良，以蓟县和市区的寺塔、府第、会馆、民居为代表，具有浓郁的地方特色。
天津早期的砖雕，是先在砖坯上雕塑，制模后入窑烧成雕砖，然后稍做加工，即可用于建筑的贴面装饰。现在的蓟县白塔等三座辽代时期的古塔，就是采用了这种工艺装饰。由于工艺复杂，成品率低，后来逐步由窑作制件，转变为在成品砖上的雕刻。
清初，天津由卫改州升府，地方经济获得以迅速发展。一些家财显赫的盐商、粮商、运商纷纷兴园林、造别墅。嘉庆、道光年间，天津“八大家”陆续建成豪华的宅院，但是因为受当时清廷对民居建筑等级、规格的限制，不能像北京皇宫、王府那样红墙绿瓦、金壁辉煌；又不愿意学江南文人园林的清幽淡雅。为了活跃建筑的气氛和显示自己的富有，大都采用精美的砖雕对住宅进行装饰，因此促进了天津砖雕业的发展。
天津的砖雕的内容大至可分为：吉祥图案、亭台楼阁、神话故事、民间传说、世俗生活、花鸟走兽、博古、婴戏、古典小说、文字与图案共十大类。
砖雕的题材内容是根据安放的部位不同而变化的。如门楼和影壁上多刻“三星高照”、 “韦驮进财”。而屋脊上则常用“平出三级”等图案。
天津砖雕以完整美观、庄重大方的艺术风格著称，往往在一件砖雕作品中使用了浮雕、透雕、浅刻等多种高难度的雕刻技法。在天津众多的砖雕艺人中，最为著名的是被世人誉为“刻砖刘”的刘凤呜。刘凤呜早年向著名砖雕艺人马顺清学习刻砖，并且在马顺清的“贴砖法”的基础上有所创新，独创了具有天津地域文化特色的砖雕艺术。
在天津的古建筑中，现存砖雕部分保存较好的有清真大寺、广东会馆、城里和杨柳青民居。其中的杨柳青民居的砖雕很有特色，如：八角凸雕——八卦图案为天津砖雕仅见。
天津砖雕，清代咸丰以后大兴。“八大家”住宅的影壁、抟风头、木门窗外廓、门楣，都有精美砖雕。为点缀山墙、后檐墙的大平面，有时也装饰着砖雕小品，极尽华美。在技术上，天津马顺清、马少清还发明了“贴砖法”，增加砖的厚度，雕刻后加强景深与层切。天津砖雕的特色鲜明，除传统吉祥纹样外，还有些内容尽属本地风光，如城楼、鼓楼、桥梁及亭台等。天津名匠“刻砖刘”（刘凤鸣）享誉全国。（信息来源：今晚报 张仲）
Ⅱ 我想开个时尚包包店，不知哪些牌子的包包好一点，成本大概多少还有就是，请问做加盟品牌好吗
首选班卡奴全国连锁皮具专卖店
班卡奴品牌皮具高贵的品质为什么能做到价格不贵呢？我相信这肯定也是众多消费者都想知道的奥妙所在。在班卡奴皮具市场部总监刘德利先生做出了详细的解答：
班卡奴皮具包之所以能做到“高贵不贵”，主要原因是在国内生产，采取集团化大宗采购原材料、标准化集约化生产、大物流快速配送体系，节约了大量的成本，包括生产成本和运输成本都大大地减少了，在国内生产有充足的廉价的劳动力资源，另外班卡奴皮具品牌在中国的发展走的是一条发展代理商和专营店的加盟连锁之路，总部采取的一站式供货政策，既减少了供货的中间环节，使经销商能有较大的利润空间，而且能够做到用较低的价位确保班卡奴品牌在激烈的市场竞争中抢占市场的制高点。
Ⅲ 请以《我所知道的————》为题，写一篇作文。所补内容可以是民风民俗，也可以是别致的民间工艺品。
{我所知道的康桥}每次聆听康桥的朗诵，总被他独特的声音，真挚的情感所打动，并会久久沉醉其中，不能自已。当今，所谓的“朗诵大家”很多，但能抛开应景、作秀成分，真正把诗歌演绎得有情有景，有声有色，有滋有味的人还不多，而康桥却能做到。康桥的朗诵之美，值得我们慢慢地，细细地品味和享受。
声音之美是朗诵的魅力之一，精彩朗诵离不开金声玉振之音。康桥的声音温雅淳厚，沉郁隽永，音质朴拙，音色圆润，颇具青铜编钟之韵，空谷幽兰之香。介于中音与低音之间的音域，加上独到的发声技巧，丰富细腻的情感浸润，富于变化的语言表现力，让他在朗诵时收放自如，游刃有余。
声音与生俱来，具备良好声音条件的人比比皆是，但并不是人人皆能把它运用得当，赋予它审美价值。主持人、播音员的声音不错，但未必都是朗诵高手，播读和朗诵差别很大。朗诵重在语言的表现力和感染力，而播读基本上就是照本宣科。康桥是一位在这两方面都有优势，而且表现都很出色的人。
实践上，声音之美涵盖在朗诵语言之中，它是有层次、有色彩、有韵律感的，即是抑扬顿挫，声情并茂，富于变化的有声语言，这需要较高的艺术修养和娴熟的语言驾控能力。康桥在古典诗词的朗诵中，把他的声音之美发挥到了极致，不必说慷慨激昂的《满江红》，雄浑豪迈的《浪淘沙》，还是浅吟低唱的《声声慢》、如泣如诉的《葬花吟》、柔肠寸断的《琵琶行》，或是清新明丽的《春晓》、闲适恬淡的《西江月》等等，都充分展示了康桥有声语言的特殊魅力，让人百听不厌，获得不同寻常的艺术享受，堪称我国古典诗词朗诵的经典。
不管新诗还是古诗一般都具有音律感，尤其是古典诗词，更讲究平仄对仗，音韵和谐，这样朗朗上口，易于诵读和传唱。因此朗诵诗词时一定要循着作品特有的内在音律，张弛有度，快慢有节地表达出来。但是要把握好分寸，表现得得心应手，恰到好处，却有很大的难度，不是一般人能做到的。欣赏康桥的诗词朗诵，自然通畅，一气呵成，恰似行云流水，毫无矫揉造作之象，装腔作势之态，令人赏心悦目，如饮清泉，如沐春风，为何？因为康桥精通音律，文学功力深厚。康桥在古诗词方面有很深的造诣，不仅能诵，还能写，深谙诗词作者心旨，深得行文属对之法。其实，康桥朗诵不是不讲求技巧，关键是技巧的运用不露痕迹，让人感到没有技巧，这是一种境界。
诗歌朗诵时，追求声情并茂，没有感情的朗诵，是没有感染力的，但是如果用情不当，反而会影响朗诵的效果。有人认为朗诵时有感情就能打动人，于是就滥用感情，结果用情过度，适得其反。表达感情贵在自然流露，不能刻意而为之。我们欣赏康桥的朗诵作品，哪一篇都在抒发感情，但没有一篇是在刻意煽情，即便是象《葬花吟》、《江城子》、《雨霖铃》这样的悲情作品，也没有大放悲声，而是通过音乐的渲染，采用幽咽，低回的声音来表达柔肠百结，愁苦难耐的心绪。在书法上讲究“留白”，诗歌朗诵上也有“留白”的技巧，声如游丝，而情感绵延不断；短暂停歇，却营造出“此时无声胜有声”，“于无声处听惊雷”的艺术效果。感人心者莫乎情，学会用情，才能朗诵好诗歌。康桥朗诵魅力，亦在用情之美。
诗歌朗诵离不开音乐伴奏，它可以渲染气氛，烘托感情。但有些人却用不好音乐，结果使朗诵和音乐不能融为一体，出不了效果。其实，选择朗诵音乐相当有讲究，一定要与作品的体裁、题材、主旨、基调、年代相吻合，不能胡乱套用。比如朗诵现代诗歌，用古琴或埙音乐伴奏，显然不协调；如果朗诵古诗词，用钢琴或电子琴音乐伴奏，也是不伦不类。我就听过一位著名播音员朗诵曹操的《短歌行》用大提琴音乐伴奏的作品，效果大打折扣。还有人只要朗诵现代诗歌就用钢琴曲，只要朗诵古典诗歌，就用古筝曲，不会具体作品具体对待，怎么能朗诵好诗歌呢！我特别推崇康桥的诗词朗诵，其中一个原因就是，他的朗诵作品主题与音乐结合的非常完美。他每朗诵一篇作品，都要在其音乐库中反复挑选，比对，然后根据诗词风格、内容、长短，通过录音软件重新编辑制作，有的需要好几段音乐，甚至还要加音效，程序十分复杂，决不是贪图省事，简单加工而成。有时为了一个曲子，不惜付费购买或请人创作。当我们忘情陶醉在康桥朗诵的作品中时，诚不知他为此付出了多么大的周折和艰辛。
一声声动情的朗诵，一段段美妙的音乐，一幁幁优美的画面，这就是我们在网上见到的康桥的音画MV。康桥的作品几乎都是音诗画融为一体，营造了一个个清新空灵的诗话空间，可谓诗中有画，画中有诗，意境优美，让人耳目一新。
目前，我国古诗词音画MV几乎是一片空白，而随着社会的发展，电脑与互联网的普及，世人的审美倾向和欣赏情趣发生了很大的变化，单纯的配乐诗朗诵，已经不能满足人们欣赏的需求，音诗画MV作为特殊的文艺表现形式，正日益成为一种时尚。
近来，康桥和他助手通过不懈的努力，让大家的美好愿望变成了现实，在各大网站只要你搜索“康桥朗诵作品”就能欣赏到康桥版的音画MV。在诗歌朗诵这片远离市井喧嚣，纯净而安谧的文艺乐园里，康桥习惯了清净与寂寞，并不想成为炙手可热的网络红人，他只想为传承和弘扬祖国传统优秀文化，激发、唤醒人们对古诗文的兴趣和爱好尽一点绵薄之力。尽管还面临着资金、资料等诸多困难，但他表示认定的路会一直走下去，因为他也在圆着自己的一个梦！