『壹』 北京市『圣诞特惠』东四|北京胡同|故宫博物院怎么样有什么好玩的地方
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『贰』 介绍大理国建立前的三个小万国
1、古滇王国
两千多年前，滇池沿岸有过一个古老的王国，司马迁在《史记》中称之为“滇”。然而，就在司马迁将它载入典籍后不久，滇国就销声匿迹了，再没有踪影，没有传说，没有人知道它的臣民哪里去了，像一个亘古的谜，没有人再提起云南古史上的这段辉煌。
古滇国现在对人们来说还是一个迷，因为还没有人找到滇国的古都，抚仙湖水下古城的内城可能是滇王离宫，而滇王离宫可能就是后改称的俞元县，俞元古县城也真如百姓所说“澄江湖里有一座沉没的城”，因地震而沉没湖底，它正是现在探测的抚仙湖下残存的古城，这些都是考古工作者们的猜测，古滇国是一个神秘消失的青铜王国。
古滇王国起始于公元前5世纪(春秋末期)，结束于公元1世纪(东汉)，曾经达到鼎盛一时的艺术成就，创造了中国西南独树一帜的青铜文化，是一个具有世界意义的“云南品牌”，也是中华文化的重要组成部分。
2、哀牢国
在滇西，历史上曾经有过一个古老而神秘的“哀牢国”。距今约2400年前，以今保山市为中心的怒江区域曾崛起过一个支系庞杂的族群“哀牢夷”，是古代“西南夷”的重要组成部分，不但创立了存续数百年之久的酋邦哀牢国，还创造了独具特色的“哀牢文化”。两汉时期，哀牢王柳貌“内附”，永昌郡设立，中原文化迅速注入，曾经兴盛一时的“哀牢文化”便在历史的漫漫长河中渐次稀释直至湮灭，以致后人往往只能透过一些古代典籍记载的关于哀牢夷和哀牢国的只言片语，去想见那个曾风光过的神秘古国的万般风情。
哀牢古国由于历史久远，地上文物早已荡然无存，只有一些与之相关的地名、山水和后人根据传说修建的景点，隐约透出点远古岁月的信息。传说“彝族和傈僳族”就是哀牢国的“濮人”贵族后裔化。无论是石器文化、青铜文化，还是耕织文化、服饰文化、饮食文化、婚姻俗丧葬文化和音乐、舞蹈等民族民间文化，哀牢国都十分丰富而独具特色历史中，对哀牢古国的记载少之又少，仅《华阳国志》和《后汉书》略有记述。目前，哀牢文化研究已取得了重大突破，一些专著、专论相继问世，哀牢文化作为以保山为中心的哀牢故地历史文化的源头，已透过岁月的沉沙露出远古的辉煌。
3、勐卯古国
据傣族民间传说，早在公元前6世纪初，南卯江（瑞丽江）河谷已建立了若干部落联盟。东周灵王十四年（公元前558年），傣族首领混鲁（根仑）、鲁赖（根兰）两兄弟统一了南卯井河谷，首建 “勐卯果战壁”王国，俗称“勐卯王国”。傣族民间还流传着这样一个历史故事：距今3000多年前，傣族王子召武定落难原始森林，天赐他一把琴，弹起这把琴，林中所有野象就会召之即来，听从琴王的指挥。于是召武定在象队的帮助下，打回勐卯，夺取了果战壁王国的王位。有史学家认为：公元前122年，汉武帝派遣张骞出使西域探寻到的“滇越乘象国”就是“勐卯果战壁王国”。《史记·大宛馔》和《史记·西南夷传》中均有记载：“然闻其西千余里有乘象之国名曰滇越”。《马克·波罗游记》中的记录为“金齿国”。
4、句町古国
句町原是濮人的一个部落，居住于云南东南部、广西西北部。汉武帝元鼎六年（公元前111年）开其地为县。句町王亡波率部归附汉朝。昭帝始元四年益州郡姑缯，叶榆等部落酋长反叛。次年，汉朝派大鸿胪田广明等征讨，钶町侯亡波率其邑君长人民助击反者有功，昭帝封亡波为钩町王。
汉昭帝始元5年（前82年），句町族首领亡波因协助平定姑缯、叶榆的反叛有功而被封为“句町王”，享受着国县并置的特殊待遇。凭此优势，句町的势力迅速发展，到西汉末年，句町国继滇国、夜郎国成为横跨桂西、云贵高原前沿的文明古国，其疆域十分宽广。
5、南昭国
南诏是中国唐朝时包括现时云南全部，贵州，四川，西藏，越南，缅甸一部分的国家。唐时西洱河地区有6个大部落，号称“六诏”，即蒙舍诏、蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏。蒙舍诏因地处南方，故亦名南诏。
开元元年（713年），玄宗封南诏皮罗阁为台登郡王。开元二十六年，皮罗阁在唐王朝支持下兼并五诏，进爵云南王，建立南诏国。次年迁都太和城（今大理市境内）。唐昭宗天复二年（902年），南诏国权臣郑买嗣夺位自立，改国号大长和。南诏国传位165年，至此灭亡。五代后唐天成四年（929年），赵善政灭大长和国，建立大天兴，次年东川节度使杨干贞灭大天兴国，改国号大义宁。大义宁后被白族先民段思平所灭，承袭了南诏以来的疆界，建立大理政权。
6、大理国
大理是中国宋代以白族为主体的少数民族在今云南一带建立的少数民族国家。后晋天福二年（937年），白族段思平灭大义宁建国，定都羊苴咩城，改国号曰大理。由于历史资料的匮乏，人们对大理国的了解比较少。其政治中心在洱海一带，疆域大概是现在的云南省、贵州省、四川省西南部、缅甸北部地区以及老挝与越南的少数地区。
大理国是中国宋代以“白蛮”（白族）为王室、“乌蛮”（彝族）为主体民族的少数民族联合政权。1253年，元朝忽必烈率兵灭了大理。大理的末代皇帝是段兴智。后来随着金庸先生武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》等作品及电视剧的传播，大理国广为人知。
7、自杞国
南宋时期滇东、黔西南地区的一个以“乌蛮”为主体的少数民族政权。1100年由彝族先民东爨乌蛮阿庐部落中的弥勒、师宗二部建立自杞国，鼎盛时其疆域北至曲靖，南达红河，西抵昆明，东到广西红水河。1260年为蒙古所灭。
古蔚《南诏野史》记载，“公元937年，通海节度史段思平借兵于东方乌蛮三十七部，众十万，会于石城（曲靖），以董迦罗为军师，所向皆克，遂攻进大理”云南史学界权威尤中教授在《中国西南民族史·自杞国》中说：“自杞国是些莫徒蛮之裔弥勒部建立的。
8、果占壁王国
公元1311年，在云南省西部边境的勐卯果占壁地方，雅鲁王朝衰落，思汉法开创的果占壁王朝崛起。思汉法在位53年，始终坚持果占壁边疆是中国皇帝管辖的地方，一直向元朝廷称臣纳贡，缴纳赋税，坚持承认麓川边地是中国领土一部分，并且抵御外邦入侵领土，维护国家领土完整。但元朝廷却坚持“以夷制夷，析麓川地，分而治之”的政策，分别命河南参政贾敦熙、元帅塔失把都、云南行省参知政事不老三珠、亦秃浑等四次率兵讨伐，给果占壁王朝带来战乱不断的同时，元朝也因多次用兵造成国力财尽，走向衰亡。
思汉法卒后，其后裔思伦法、思任法、思机法等继承祖业，果占壁王国不断发展壮大，于是引起明朝廷的担忧，以宦官王振为首的朝臣武将主张调集全国兵马讨伐麓川思氏，于是明朝廷开展了一场为时8年的“三征麓川”战役。结果，使果占壁王国由兴盛走向衰亡。
『叁』 翡翠是怎么走进云南的
历史记载
盐商驮玉
据《缅甸史》记载，公元1215年刚被受封为土司的珊龙帕在距今勐拱不远的勐拱河上游过河时，无意中在河滩上发现了一块形如鼓状的蓝玉，随后在附近修筑城池，并起名勐拱，意思是鼓城。勐拱曾经是重要的翡翠集市，位于翡翠玉石产区的东边，相距50km。
翡翠虽然很早就有记载，但是到清代才开始出现，这种产于缅甸北部的美玉传入中原的过程还有一个有趣的传说。
相传13世纪初，常有马帮从缅甸一带运木材回中原，有一队马帮行走在中缅边境的丛林时，发现有一匹马的马垛不平，赶马人就顺手从路边捡起一块石头，压在马垛一边，直到进中原，这块石头也完成了它的任务，被顺手扔在了路边。不知道过了多久，一个碾玉的老师傅从这里路过，远远的，他便看到阳光下一块绿色晶莹的东西，但是走近拿起来细看，又不见了绿光，只是一块灰白色的大石头，可中间微微的却现出许多绿丝来，这个老师傅左看右看，仔细端详，心想也许这里面有玉，便把这块石头带回了家。等他回家再次认真查看，他被惊呆了，这样鲜艳，晶莹，润泽的好玉是他从未见过的，而这就是后来的翡翠。
当然，此传说也有另外一种说法，说当时赶马人为了平衡马两边驮的重物，赶马帮的盐商随意从路边捡起一块石头就放入马背的驮袋中以平衡两边的重量。回到家中，他随手把石头扔在马厩中，也没有怎么去管这块石头，后来无意中发现马厩中闪着绿色的光，这个盐商怀疑这块石头是一块玉，就用这块石头制成首饰拿去集市卖，结果人们非常喜爱，赞叹不已。至此，很多人开始涌入缅甸去采集这种能做成美丽首饰的石头，而这种石头就成为最早流入中国的翡翠。
其实，无论翡翠当时是怎么流入中国的，值得肯定是，这种色泽艳丽、产出稀少、质地温润、韧性较强、硬度高的美石，一经面世，便一下子征服了所有爱玉的人们的心。
瑞丽的翡翠交易历史十分悠久，据传，最早可追溯到傣族勐卯古国。翻开《瑞丽市志》，记载于傣文贝叶经里的瑞丽，是勐卯果占壁王国、滇越乘象国、麓川王国的国都，是傣族文化的发祥地。勐卯自古就有珠宝交易，地名姐相（傣语）译成汉语是“宝石街”，是古代进行翡翠珠宝交易的场所。
瑞丽是“中国翡翠源头城市之说”。据史籍记载，早在东汉永元9年（公元97年），云南永昌（今保山）傲外蛮及掸国王雍“调遣重泽奉国珍宝”。这是缅甸珠宝玉石首次进入中国。掸国，即今缅甸西北勐密一带的帕敢地区。从汉代开始，瑞丽便成为我国与缅甸进行珠宝玉石贸易交往的重镇。当时，从四川成都出发，经宜宾进入云南的昭通，经下关（大理南昭国）到德宏的勐卯（瑞丽）从姐告进入缅甸的木姐、南坎到帕敢、再到中亚；另一道则从德宏盈江县铜壁关进入缅甸密支那帕敢翡翠产区，然后直抵印度、中西亚，形成了一条“南方丝绸之路”。这条“南方丝绸之路”比“北方丝绸之路”要早好几百年。当时，沿着这条“蜀身毒路”，马帮、象队（公元前4世纪，傣族统治地区史称“乘象国”，国都在现在的瑞丽勐卯镇）络绎不绝，贩运大量的玉石毛料。从明代至抗日战争后期的近500年间，缅甸开采的玉石毛料都几乎运入瑞丽（古勐卯王国国都），只有一部分就地打磨加工。接着兵分三路，一部分向东，经大理、昆明；一部分进入四川宜宾到成都，或从宜宾经长江运出，再远销内地和沿海；一部分运到东勐即泰国的清迈。当时，玉石不仅是勐卯王国的珍宝和生活饰品，还是对西汉、明朝的贡品。那时，这些珠宝玉器还不能作为一般的商品进行交易。据历史传说，这些珍奇的绿色石头，明朝称碧玉，滇西永昌郡称翠生石。中国的王孙贵族视为异宝，竞相佩戴装饰，成为贫富等级的划分依据。有的还以玉去作装饰，区分官级。直到明代中期，中国皇帝派太监驻永昌郡麓川（瑞丽），专门采购珠宝玉器。明末熹宗天启《滇志》载：“官给本钱，由民收宝石入于官”。官私合作，使当时大量勐卯翡翠进入中国（当时，缅甸密支那勐养管辖的勐拱、帕敢翡翠产区，均隶属古勐卯王国），而缅甸翡翠产区（勐养）勐拱、帕敢曾是勐卯傣族王朝的管辖地，因而现在民间也就有了“瑞丽是中国翡翠源头之说”。
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叱咤风云之玉之奇缘
作者：情箭
第一章 赌 石
更新时间2006-3-18 16:20:00 字数：3187
瑞丽地处云南的西南部，是古代滇越乘象国、勐卯果占毕王国、麓川工国三大古国的国都，是古代西南丝路的重要通道.。现人口18万。美丽的瑞丽江在境内缓缓流过，瑞丽因江得名，含有吉祥、美丽的意思，傣语称瑞丽叫“勐卯”，意为雾蒙蒙的坝子，因此瑞丽又称为雾城。这个属于国家开放的口岸却非常的繁荣，拥有瑞丽、畹町两个国家级口岸。瑞丽位于云南西部中缅边境，隶属于德宏傣族景颇族自治州。总面积1010平方公里。三面与缅甸接壤，瑞丽江蜿蜒于中缅两国之间，南北两岸互有领土。有160多公里的国境线，界碑60多座，渡口28个，陆上自然通道无数，与缅甸木姐市、南坎县山水相连，田畴交错，村寨相依。瑞丽最著名的是她那迷人的南亚热带风光和傣乡民族风情。少数民族比例高踞60%以上，而且绝大部分是傣族，在瑞丽居住的多数是傣族的水傣。在瑞丽坝，中方有瑞丽市，缅方有木姐、南坎二镇，形成了“一个坝子，两个国家，三个县（市）城” 的独特的边境风光。
这里不单单有闻名天下的风景，还是缅甸玉（即我们所说的翡翠）在东南亚重要的珠宝集散中心，中国四大珠宝市场之一，是国内各大珠宝市场的主要商品提供地。由于翡翠的稀有和珍贵，在翡翠交易中就出现了赌石这一特殊的交易手段。在翡翠交易市场上大多为翡翠仔料，即翡翠砾石。由于砾石表层有一层风化皮壳的遮挡，看不到石之内部的情况……