⑴ 请问大家弘毅国学书院怎么样教学环境如何，在上海有哪几个学校
1、弘毅国学是提供“琴（古筝、古琴、笛箫、二胡、巴乌、葫芦丝、琵琶等）、棋、书、画、印、茶艺”等艺术系列课程和“蒙学（弟子规、三字经、千字文等）、诗、文、史、哲”等文学系列课程培训的综合性传统文化教学传习机构。
环境典雅，优美，画栋雕梁，有一种古色古香的感觉。
2、在上海有4个分校，分别是：
金山分院、杨浦分院、闸北分院、长宁分院。
国学社招新会
2014年3月16日，国学社举行第一次全社大会，积极讨论了当前国学教育的情况以及研习班的活动方式。
2014年11月23日上午，弘毅国学社在学院路校区教学楼403教室举行招新会。国学社指导教师俞学明教授出席此次活动并发表了精彩讲话。
招新会由国学社社长、2013级学生刘为光主持，俞学明教授在会上发表致辞，对此次招新活动表示肯定和鼓励，对国学社的成长壮大表示大力支持。
以上内容参考：网络-弘毅国学社
以上内容参考：网络-弘毅国学
⑵ 关于孔子和孟子的成语故事
孔子:
1、尽善尽美:形容好到极点,毫无缺陷.
孔子在齐国,有机会欣赏到他认为最美妙的音乐[[韶]]. 谓其'尽善矣,又尽美也!'而后大受感动,一连好多天老是想着它,吃肉也没有味道了.三月不知肉味,原是形容孔子对于音乐入迷的情况.后人却借它来形容贫穷,真是怪哉。
2、侃侃而谈:不慌不忙地谈着
在周代的等级制度中,孔子的地位相当于下大夫. 孔子是个一举一动都力求合乎周礼的人.他见人说人话,见鬼说鬼话.在家乡,他显得温和恭顺,好像不会说话;在朝见场合,却长于谈论,有些谨慎罢了;在朝廷上,国君不在之时,他与同级官员说话,侃侃而谈,理直气壮;同上级说话,和颜悦色;君主来了,既恭敬而又不安,非常之小心.
3、不舍昼夜: 表示时间不停地流逝之意.
孔子的时间观念强,曾对着河流叹道:'逝者如斯夫,不舍昼夜.'意思是:光阴一去不复返啊!就如河水这样昼夜不停地奔流吧!时间如流水,一定要珍惜.孔子之所以青史留名,是因为他懂得:时间就是财富啊!
孟子:
1、始作俑者
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》："仲尼(孔子)曰：始作俑者，其无后乎!为其象人而用之也。"
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王："用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗?"
梁惠王回答说："没有什么不同的。"
孟子又问："用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?"
梁惠王说："也没有什么不同。"
孟子接着说："现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过，首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人，他是断子绝孙、没有后代的吧!您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?"
根据孔子"始作俑者，其无后乎"这句话，后人将"始作俑者"引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
2、五十步笑百步五十步笑百步
战国时代，诸侯王国都采取合纵连横之计，远交近攻。
战争连年不断，可苦了各国的老百姓。孟子看了，决定周游列国，去劝说那些好战的君主。孟子来到梁国，去见了好战的梁惠王。梁惠王对孟子说："我费心尽力治国，又爱护百姓，却不见百姓增多，这是什么原因呢?"
孟子回答说："让我拿打仗作个比喻吧!双方军队在战场上相遇，免不了要进行一场厮杀。厮杀结果，打败的一方免不了会弃盔丢甲，飞奔逃命。假如一个兵士跑得慢，只跑了五十步，却去嘲笑跑了一百步的兵士是‘贪生怕死’。"
孟子讲完故事，问梁惠王："这对不对?"梁惠王立即说："当然不对!"孟子说："你虽然 爱百姓，可你喜欢打仗，百姓就要遭殃。这与五十步同样道理。"
成语比喻那些以小败嘲笑大败的人。又以"五十步笑百步"来比喻程度不同，但本质相同的做法。
3、孟母三迁
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有"亚圣"之称，与孔子合称为"孔孟"。 战国的时候，有一个很伟大的大学问家孟子。孟子小的时候非常调皮，他的妈妈为了让他受好的教育，花了好多的心血呢!有一次，他们住在墓地旁边。
孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头："不行!我不能让我的孩子住在这里了!"孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了!孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头："这个地方也不适合我的孩子居住!"于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说："这才是我儿子应该住的地方呀!"
⑶ 武汉大学国学院有哪些主干课程
武汉大学国学院以悉心培养国学的读书种子为唯一宗旨或目标。院训取自《论语·述而》篇，为“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
武大国学院是目前中国大陆仅有的“国学”本科、硕士、博士完整培养体系的教学研究单位。
【国学本科人才培养】
国学本科试验班已连续11年招生，该班旨在培养一批对我国传统经学、史学、子学、文学、小学的基本知识、基础典籍和治学门径有深刻理解，能熟练阅读中国古典文献，至少掌握两门外文，且熟悉当今世界人文学科走向的复合型人才。2010年12月，“国学”专业作为全校唯一的人文学术实验班纳入武汉大学“基础学科拔尖学生培养实验计划”，成立“弘毅学堂”国学班。该班秉承“根基经典，回归传统，面向现代”之教育理念，标举“知识与价值并重”的传统，奉行学术精英教育。国学试验班50%以上的毕业生可被推免攻读硕士学位或硕博连读。
武大国学试验班探索一种新的人文学人才的培养道路，在教学模式上参酌中国古代书院和牛津、剑桥等国际名校导师指导阅读及讨论的方法；在教材选用上力求直接采用原典原著；在考核方法上采用闭卷与课程论文写作相结合的形式；在师资的聘用方法上尽量采用灵活的方式，邀请校内外、国内外名家授课或做专题讲座。
国学本科试验班的专业主干课程有：国学通论、国学研究方法论、古典目录学、四书研读、诗经（附楚辞）研读、周易研读、礼记研读、史记研读、老庄研读、荀子研读、文选研读、文心雕龙研读、说文解字注导读、广雅疏证导读、史学和社会理论、文字学、音韵学、训诂学、古代文体和辞章、古代经学和经典注释学、中国古代小学源流、清代考据学研究、海外中国学研究、基督教思想史、印度佛教与早期经典、中国哲学史、西方哲学史、逻辑学导论，还有英语、日语、书法等课程。
【硕博士人才培养】
国学本科试验班的创办是我国大学培养国学人才的有益尝试，也是培养跨学科人才的有力举措。但是，由于国学学科的特性，学生的学习和研究也有其特定的系统性和连续性，不可能在本科期间一蹴而就。为了进一步推动国学研究和教学，同时为有志于国学研究的学子提供继续深造的专业平台，武汉大学于2007年底自行增列了国学专业的硕士点与博士点，于2008年上报国务院学位委员会备案，2009年正式招生。目前，武汉大学国学硕士、博士点下设有：1、经学研究方向；2、子学研究方向；3、史部典籍研究方向；4、集部研究方向；5、佛教与道教研究方向。武汉大学国学硕士、博士点得特色主要表现在两个方面：
第一，多学科交叉。在设置研究方向和配备师资上努力打破原有的文、史、哲学科划分的限制，根据国学学科自身的特点，初步确定了五个研究方向，横跨文学、历史学、哲学、宗教学、艺术学武大学科，实现了诸学科的真正的交叉融合。在师资方面，该校组织有实力的专家担任国学点硕、博士生导师，并拟进一步聘请海内外知名专家加盟该博士点，联合指导。对硕、博士生也拟采取适当“走出去”的方式，加强校际、国际学生交流。
第二，强调原著经典的创造诠释。原著经典是我们研究国学的生命力和创造力的根源，国学硕、博士点拟在突出小学训练和古文献训练的基础上，加强外语、中外学术之方法学训练与国学典籍的创造性诠释，重视海外中国学成果的研讨，重视启发学生的问题意识，训练学生创造性诠释与研讨的能力。
⑷ 教育行业加盟什么品牌好
做为过来人，在这里我要告诉各位的是：“不管加盟什么样的教育培训机构，一定要去总部实地考察，看资质，一定要选择校区不少于10——20所的培训品牌，一定要看看校区的真实财务数据，一定要去三四家已经加盟的校区走访一遍”。现在很多教育加盟项目没有实体直营校，卖品牌授权来圈钱，后期没有任何实际运营支持，这个需要万分小心。
我从事的是书法教育领域，我的书法班是去年年初开始运作的，主攻硬笔书法教育方面，因为既没有经验，也不懂管理，所以选择的是加盟成熟的品牌来入行。
当时开业不到一个月招了20多人。后来又开了一家分校，收了60多人，当时是刚做时间不外，其实挺不错的，我第一年收回成本是完全没问题的（关于投资创办学校到实现盈利这其中的费用投入情况，待我后续做详细介绍，感兴趣的朋友可以关注我）！
最后在这里我要提一句：加盟教育培训机构想要尽早实现营收，一定要要和总部保持密切联系，因为中国地域广阔，各地情况不尽相同，总部提供的是标准的管理体系或市场营销经验，而各个分部的一些特殊要求总部很难预先掌握，应提前提供，因此分部应和总部保持密切的沟通，根据当地的特殊情况，向加盟总部寻求相应的支持！