⑴ 《灵魂摆渡》：赵吏只不过是冥界的一个小使者，为什么在剧中显的他很厉害
说到《灵魂摆渡》信任许多网友都是十分了解的，是许多观众的芳华回想，尽管不能和《武林外传》这样的著作比，但和《毛骗》、《无心法师》是一种类型，深受观众的喜欢。尤其是剧中赵吏和夏冬青以及王小娅铁三角的关系，让人敬慕，而且三部电视剧分别从人，神，鬼作为切入点，为我们展现了许多人道。
第二季中，天女是天界派来监督蚩尤的，也就是藏在冬青身体里的东西。而赵吏则是冥界派来保护冬青的，所以这个时候赵吏和玄女实力应该是相当的。在第三季中，赵吏的魂灵现已回来了。因为在织女篇中，赵吏超度成功数百名冤魂。当时念的是《妙法莲花经》这是天女都做不到的工作。所以赵吏修为比玄女凶猛，所以他不是一个简简略单的使者。
⑵ 关于古印度的种姓制度
印度的种姓制度是非常严格的，有着明显的等级差别。如果有一对违反种姓制度行为规定而发生逆婚的夫妇，他们以及后代将会被逐出原种姓。据说旆茶罗这一种姓的来源，就是由首陀罗男子与婆罗门女人结婚之后所生子女繁衍所成，而且这一种姓的人群，其处境是十分悲惨，因为是杂种种姓，他们被称为肮脏的不可接触的人。“杂种”这个词一直到现在都是一个非常有侮辱性的概念，难道它来源于印度种姓制度的变迁吗？为什么杂种人群在印度备受歧视呢？由于许多新形成的种姓并不属于原有的四大种姓系列，他们的地位比首陀罗还要低，被称为杂种种姓或不可接触的人，特别是那些因违规而被逐出原有种姓的新种姓，被认为是有罪的、肮脏的，因而具有极大的“污染力”，那些高等种姓是绝对避免与他们接触的，甚至间接的接触也不行。他们干的都是别人不屑的牛马活，境遇十分悲惨。有关杂种人的生活处境，我们可以在印度史籍和许多外国人写的书籍中找到这方面的故事：阿茶迦拉是一个年仅二十岁的小伙子，可是他已经尝遍了生活的辛酸。他的血管中也有部分刹帝利的血液在流淌，可是由于祖先不严守达摩，被本种姓驱逐，成为不可接触的阿瑜迦跋种姓。阿茶迦拉一出生就只能穿死人穿过的衣服，因为他的外祖母就因这样做而被认为是犯了不可饶恕的恶行，导致后人成为不可接触的人。阿茶迦拉的家住在一个村镇外面的破烂棚子里，家中的全部财产只有几件破衣服和几件简陋的器皿，还有一只狗。阿茶迦拉小时候曾很好奇地问过父亲，为什么家里吃饭用的盘子全是破的，父亲告诉他，像他们这样的不可接触者只能用破盘子装食物，就是别人给他们食物时也只会使用破的器皿，否则就坏了规矩。随着年龄增长，阿茶迦达明白自己生在一个罪恶深重的家族中，他得处处比别人低一等。要工作就只能继承父业，而且在身上有明确的标记，让别人一眼就看出他从事一种肮脏的职业。要结婚就得在本种姓中找其他家的女儿，否则他连现在的地位也保不住，至于会坠落到什么地步他连想也不敢想。他听说过吠陀圣典，但仅此而已，因为那个神圣的名称是绝不允许从他的口中说出的，当然他的耳朵也不能听到诵读圣典的声音。虽然离村镇不远，但他不能随便去。根据规定，他只能在规定的时间进村镇，而且风大的时候，下雨的时候，有雾的时候，节庆的时候??总之有很多时候是不能去的。事实上，不到非去不可的时候，阿茶迦拉也不愿意去，甚至可以说他是怕去。记得他第一次随父亲进城时，在镇里的路上远远看见两个身穿白衣的人走来，父亲忙拉他避到路边，而且把他按在地面上，父亲也直直地趴在地上。当那两个人高昂着头走过的时候，他好奇地斜眼瞟了一下。就为这一眼，他不知挨了父亲多少次训斥。父亲说，像他们这样的人，见到高贵的婆罗门时，不但要避闪，还要脸向下趴在地上，看一眼婆罗门都可能给高贵的种姓带来污染。幸好没被发现，否则真不知会遭到什么样的惩罚呢！阿茶迦拉知道父亲说得不假，他所属的种姓还不是地位最低的，如果是一个旃茶罗，限制更多。他们只能在早上十点以后下午四点以前到有其他种姓活动的地方去，因为这一时间太阳比较高，旃茶罗影子小一些，不容易映到别人而造成污染。旃茶罹还要在身上挂一个小铃，一走动就发出“丁零”的声音，通知别人早点避开，以免受污染。年轻气盛的阿茶迦拉也曾对自己的境遇不满，可是他看不到一点改变的希望，因为从祖辈就是这样，他只好认命了。从这些文字叙述我们可以看出，不可接触种姓的出现明显加剧了社会的不平等。作为一种社会制度，种姓制只是保证了婆罗门的尊严和特权，而且是以牺牲别的种姓的利益来做到这一点的，地位越低的种姓受的损害越大。而且从社会结构看，印度社会中婆罗门在数量上并不占优势，那些人数众多的低等种姓为什么不反抗这种对他们来说是极为不公平的制度呢？更令人迷惑不解的是，他们好像还有某种心理安慰：他们自己的地位还是令人羡慕的，还不是最糟的，千万不要因违规而落到更让人不可接触的地步啊！对于这个问题，不知有多少学者花费了多少心血，但似乎没有找到一个令人十分信服的结论。从历史上看，由于没有出现统一的国家，印度在这一时期不存在强大的王权，但同时印度又不存在强大的平民阶层，或者说是不存在一个利益一致的平民阶层，这样就只有由第三个阶层———既不属于当权阶层，又不属于被统辖阶层的婆罗门，借助宗教和神明的力量，高踞众人之上。其实，在印度，阶级的分化很早就出现了，奴隶这个词在吠陀经典中就已得到应用，但是种姓制的血缘特色在很大程度上掩盖了阶级特征。它所严格规定的婚姻规则使血缘纽带得到维系，而关于职业的限定又有效地防止了阶级分化的加剧。因此在古代印度人民中，普遍存在的是种姓意识而不是阶级意识。即便是不可接触的杂种人群，由于他们身上仍然流淌着原种姓的血液，所以他们仍然脱离不了这个体系，这样，印度种姓制度实际上就扩展了。种姓制度的扩展造成了各个集团的隔离，从而大大冲淡了隐蔽在隔离后的阶级剥削和压迫。比如首陀罗在四大种姓划分开时，他们的地位类似于奴隶，然而在以后的发展过程中，又有许多新的种姓处于比他们还低得多的位置，这就大大降低了首陀罗种姓对自己地位的不满。从这个意义上说，古代印度的阶级意识和矛盾始终处于一种低水平的发展阶段。也许是次大陆的自然环境条件太优越了，这里气候温暖，土地肥沃，物产丰富，人们无需花太多的努力就能使生活得到基本的保证。加上宗教对于追求物质享受的蔑视，使那些位于社会上层的婆罗门甚至刹帝利都把精神的追求放在第一位，人与自然在很大程度上保持了一种和谐。平和、宽容、忍耐成为印度民族精神中最有代表性的特点，这也使种姓间的矛盾和冲突得到缓和。由于受到宗教思想的影响，即便有不满的情绪存在，各种姓成员更习惯从自身修行的角度，从内部去寻找原因和解决不满的途径，从而更加闭关，更加严于自律。而不像别的一些国家例如中国的奴隶和农民，把对现实的不满集中到帝王的暴政和制度的不平等上，用各种手段去加以改变。这样做的结果非但不会触动种姓姓制度的根基，相反使之更加完善和巩固。当社会发展到一定阶段时，婆罗门集团至高无上的地位不可避免地受到冲击，婆罗门教的神圣地位也会动摇，不过种姓制并没有从根本上被推翻，而只是进入了低潮。看来，印度人对“杂种”人群的歧视这个观点的由来日久，改变亦难。
⑶ 《夏日午后的老人茶(上)》txt全集下载
链接:
夏日午後的老人茶上，作者绪慈，威向出版。将要迈入六十大关的夏茶，被孙子的要求给吓去了半条命。泽方可是夏家九代单传的宝贝金孙，他还等著泽方为夏家多生孩子开枝散叶的，怎麼突然嚷著要当女人，还要跳楼自杀。不行不行，他就算拚了老命也要阻止……
⑷ 灵魂摆渡第二季的配音演员
1、马亮饰慕容（叛逃在外的灵魂摆渡人）配音：张杰
2、蔡子伦饰林医生（失去前生记忆后服役于冥王茶茶）配音：宝木中阳
3、肖茵
饰 娅/王小亚（天女族战神九天玄女转世，转世后是个韩剧中二迷） 配音：李世荣
4、陈洁饰阿茶（远古神话时期的第一批人类，后沦落为终身冥王） 原声
5、乔杉
饰 唐笑（红月出场，上吊而死的硏究生） 原声
6、卢星宇饰树先生（原本是童话故事作者，食用药尸増加写作灵感） 配音：陈薪羽
7、杨紫
饰 苏文秀/苏绣娘（吕哲的妻子） 配音：李世荣
8、胡小庭
饰 挽琴/琴姐（宿管阿姨，清末民初歌妓挽琴的恋人） 配音：季冠霖
9、柴浩伟饰小青（喜欢白素贞，在最后主动变化成东青陪伴白素贞） 配音：姜广涛
10、宣璐饰琥珀、翡翠（人神混血的药师后裔，翡翠为天女琥珀转世）配音：刘露
(4)啊茶加盟费多少钱扩展阅读：
剧情简介——
肉身之眼，晦暗不明，见近不见远，见前不见后，见明不见暗。人的眼睛所见的世界，并非确凿无误的存在。有些人的眼睛，能看见别人看不见的。孤儿夏冬青就拥有一双特别的眼睛，他的眼睛，能看到鬼，看到另一个世界的众生。
用这双眼，他看过了那个世界的爱与哀愁，追求和向往；因为这双眼，他结识了“灵魂摆渡人”赵吏和美丽善良的女孩王小娅，冬青几乎爱上了她。然而，像他们突然出现一样，赵吏和王小娅又同时消失在冬青的生活中。
一年之后，冬青考上了研究生，身边有了朋友，面上有了笑容，他是一个普通的学生，没有人知道他的秘密，没人知道他与众不同的一双眼。冬青再也找不到以前那间作为灵魂驿站的便利店了，它仿佛不曾存在过世间。没有一个人认识那个叫王小娅的大学女生，也没有一个鬼魂见过那个叫赵吏的灵魂摆渡人。
⑸ 《灵魂摆渡》：赵吏不过是一个使者，为啥在冥界可以这么牛
赵吏之所以可以那么牛，甚至连冥王都要给他三分面子，主要的原因是因为赵吏已经修到了阿罗汉果位。在原始的佛教中，“阿罗汉”这个果位被视为最高层次的解脱目的。也是佛教修行的最高果位。
分析
而且其实只有在赵吏和蚩尤面前，茶茶才可以做自己，不用那么累承担一切，也可以撒娇或者任性，用小孩子的脾气。而赵吏在茶茶面前，也不用装酷什么的，害怕了就认怂了，也不用死撑，还可以说很多与蚩尤无关的真心话，其实除了赵吏想要拼命瞒住冥王的，其他的情绪赵吏都是很坦然的展现在茶茶面前。所以其实特别想看，赵吏的灵魂去了冬青身上之后呢，茶茶怎么办，真的好想再出一季啊。。还可以顺便讲一下娅和蚩尤之间复杂的感情。
⑹ 灵魂摆渡好看吗讲的是什么
《灵魂摆渡》很好看借鬼说人事，惊悚的表象剧情又不缺乏感动，虽是灵异电视剧，但处处泛着人情味。
讲述的是一个精神病患者写一部抓灵魂的小说，这个电视剧不吓人，好不好看还是由个人喜欢而定，不过在看之前一定要做好心里准备，不然肯定还是会吓到的。
拓展资料：
该剧是一部“鬼神剧“，以演员肖茵饰演的代表“天界”的女一号以及两位分别代表"人界”和“冥界”的两位男主角为主线，每集都有单独的剧情和主角，上演一出出看似“鬼神”实际很温情的剧集。
⑺ 你们觉得《灵魂摆渡》中哪一位女演员的颜值最高呢
随着如今网络的发达，很多电视剧的播放渠道也多样化了，上星并不是电视剧的唯一出路了，相反，越来越多的电视剧选择在网络上播放。众多网剧涌现，但能称得上是好作品的并不多，但像《白夜追凶》、《双世宠妃》、《法医秦明》等大热的网剧都相继推出了系列剧，并且成绩也都很不错。除了以上几部剧，《灵魂摆渡》也是一部很成功的网剧，自2014年推出第一季后，之后也接连推出了两季，评分都不低。
剧中最令人意外的一位演员便是宣璐了，她在这部剧中饰演了琥珀与翡翠两个角色，尤其是琥珀一角，扮相更是惊为天人，宣璐因为参演新版《红楼梦》正式出道，但出道多年来一直都是不温不火，直到今年播出的《陈情令》大火，宣璐才被人关注到。宣璐也因为在《陈情令》中的饰演的角色人设讨喜而圈粉无数，回看《灵魂摆渡》，不知道是否认出琥珀的扮演者与最好的师姐江厌离的扮演者是同一人呢？
你们觉得《灵魂摆渡》中哪一位女演员的颜值最高呢？
⑻ 灵魂摆渡中有茶茶的那一集是什么
第十一集鬼节来客，讲的是冥王为了见一个瞎子琴师偷偷跑到阳界，阴间公务员大乱到处找人。冥王遇到了夏冬青，跑了趟鬼市玩买iphone8结果被抢劫= =吾主阿茶，地狱冥王。