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银河铁道之夜是动画导演杉井仪三郎的代表作之一。讲述主人公乔万尼是一个贫困家庭的孩子，他要靠努力打工来养活被疾病困扰的妈妈。他的好朋友康佩内拉家境富裕，家中有很多书籍，他常常无私地邀请穷苦的乔万尼去他家一起阅读。
有一天上自然科学课，老师拿出了银河的图片让同学们回答，当乔万尼被点到的时候，他明知答案，因为曾经在康佩内拉家一起在书上读过，但他却自卑担心答错而不敢回答，最终被一些同学耻笑
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② 斯巴达讲的是什么故事呢
电影介绍
公元前480年，波斯王薛西斯率50万铁骑攻向希腊。数月之战，希腊已沦陷过半，骁勇善战的斯巴达国王列奥尼达，被众城邦选出担任守军统帅。英明神武的他力排众议，亲率300斯巴达勇士死守希腊中部的门户--温泉关。此一战力量悬殊，然而数万波斯精锐强兵，却不能攻下列奥尼达与300壮士用性命筑起的防守。直至最后一位斯巴达壮士血溅当场，波斯才最终胜利，然而300壮士的勇猛刚强，却为后世永远铭记。
一部弗兰克米勒的漫画已经拍成电影，2007年3月9日上映，目前已公布预告片。影片片名叫做《300》，国内翻译作《300斯巴达勇士》。故事讲述的是公元前480年，波斯人入侵希腊，300名斯巴达士兵前往军事要塞温泉关，与百倍于己的侵略者展开血战。波斯人大兵压境，斯巴达将士泰然自若，浴血会战3日后，以斯巴达王列奥尼达斯为首的勇士们全部壮烈牺牲。
预告片开始时候斯巴达国王吼出的那句话并不是：“Tonight,we die in HELL!”。一个国王当然不可能在鼓舞战士的时候说我们今晚会死在地狱里。他说的是：“Tonight,we DINE in HELL!"，今晚，我们在地狱用餐！效果如同《黑客帝国3》里面人类对机器的进攻进行防守前机械队长说的一样:"If we have to give our lives to these basterds,we give them HELL before we do!"。
影片所创造的场景是无论现有或者搭建的外景都无法相媲美的，一种历史，一种勇猛和残败的沧桑都呈现在面前。同时，动作设计也相当凌厉，从演员的跳跃，厮杀等都可以感受到那种杀红了眼的氛围。整体看起来是一种超越现实的沧桑历史风格，极其令人期待。还有一点，影片的音乐用的不是西洋交响乐，而是现代的电子摇滚。大家都是知道，西洋交响乐在表现宏大场面时候效果是一流的，《星球大战》的原声已经成为不必多说的经典了。但是，交响乐肯定无法表现那种急促爆发的厮杀场面，尽管场面也很宏大，但主要讲述的是300名斯巴达勇士和百倍于己的波斯战士的奋战，不必太多大场面。所以，用现代电子摇滚乐，表现爆发，泄愤，血腥，都是超级棒的。这部影片绝对是一场视觉和听觉的盛宴，很令人期待。
幕后故事
新片《300 斯巴达勇士》的主演阵容周一在洛杉矶参加了影片的首映礼，之前竞争奥斯卡的Djimon Hounsou和金球奖提名者Aaron Eckhart均亮相红地毯。这部影片是教会传奇人物Frank Miller最喜欢的小说的改编作品。导演Zach Snyder对于能够在洛杉矶举行这部耗资6000万美元的影片的首映礼十分兴奋，他说：“星球大战就是在这里首映的，我很荣幸。”
影片中，由Gerard Butler扮演的斯帕塔国王率领军队与入侵的波斯人战斗，Butler说：“我不知道我们是不是太幸运了，反正拍起来十分顺利。影片画面很美，而且很感人。”
由于影片中一些人物穿着很少，看上去很性感，影片里少数的主要女性演员Lena Headey开玩笑说：“在第一周之后，我感觉有点闷，但能够看到那些男演员的性感演出很有趣，他们一点儿也不不好意思，他们简直是故意在显示自己的美体。”
战争影片自然少不了血惺和政治，演员Rodrigo Santoro表示，影片的主题与现在的国际形势有点联系，所以观众们应该买张票去看。
③ 有朋友能够提供一点关于罗马角斗士的历史资料吗
角斗士一词源于拉丁文中的“GLADIUS”，原意指古罗马军队的短剑，有勇敢和荣誉的意味。但是“GLADIUS”一词远远不足以阐释古罗马角斗士充满悲壮和血泪的生命历程。有迹可循的第一批角斗士出现在意大利伊特鲁里雅人的祭礼仪式上：公元前264年，罗马贵族朱尼厄斯·布鲁特的儿子们在为纪念他们的父亲在葬礼上挑选了三对角斗士进行决斗。据此看来最早的角斗士间进行的决斗或单挑是作为宗教葬礼仪式的一部分存在的，早期的古罗马人相信斗败的一方会是天定陪伴死者到“另一个世界”去的护卫，而且死者的灵魂会在鲜血的祭坛中得到释放。在传统意义上只有地位极尊贵的高级贵族才能在葬礼上享受这种仪式，但是随着时间推移，角斗士们决斗中所包含的宗教意义日益消失，逐步变为娱乐活动。最早的角斗娱乐开始于罗马军团强迫被俘获的战俘用他们自己的武器自相残杀，因为他们来自陌生的国度，所以这些异国战士们的武器不同于罗马人熟悉的式样，在格斗时的表现也充满异国情调。不久之后举办角斗比赛便成为古罗马人展示财富权贵、庆祝胜利和加强声望的平台。尤其是帝政时代开始后，皇帝们更是频频借助举办角斗大会来显示他们至高的权利并取悦民众。因为按照惯例，在举办角斗大会期间所有市民甚至包括普通奴隶都可以享受休息的权利并得到免费的饮食。
早期的角斗士们总体上由被判刑的囚犯（早期的基督教徒曾被罗马统治者赶进角斗场同狮子搏斗）、战俘或专门训练的奴隶组成，毫无疑问他们都是被迫参与这血腥的勾当的。他们格斗的方式很多，由他们经受训练的不同科目来决定。后来随着角斗活动逐步演变为大众性的娱乐活动，那些身经百战的角斗士们成为民众心目中的英雄，贵族们也以下场同角斗士格斗来显示自己的勇敢，以至于传说有一位罗马暴君竟然死于一次格斗（这一传说是20世纪60年代的好莱坞影片《古罗马帝国的衰亡》的剧情起源）。所以开始有部分人为了出名加入这项职业，他们通常是一些被社会抛弃的人、逃亡的奴隶或逃兵所构成。这些亡命之徒自愿报名成为角斗士，他们不同于传统意义上的角斗士，因为他们的目的在于求得荣誉和财富，不过他们在古罗马的社会地位也同那些被迫成为角斗士的同伴一样低下。到了罗马共和国晚期，这些亡命之徒竟然占据了角斗士总数的一半。
电影《角斗士》中角斗士马克西默斯与帝国皇帝康默迪乌斯决斗的场所是著名的古罗马斗兽场上进行的。斗兽场的真实名称叫做“佛拉维欧圆形剧场”，由韦斯马列西亚诺皇帝始建于公元72年，由他的儿子提图皇帝完成于公元80年。可以说每一页罗马历史都多少与斗兽场有关，它已成为罗马的标记。古罗马斗兽场高耸入云，不仅可以模拟陆战，还可以通过灌水表演海战。它的观众席共有四个楼面，座位按照不同的区域来划分。罗马人根据社会地位的不同分配座位。有钱和有地位的人获得最好的位置，并按此类推，最后是奴隶们落座的地方。参加角斗的角斗士与野兽被关押在大斗兽场巨大的地下空间内，那里就象是一个迷宫。角斗士相斗时，场面十分残忍。双方必须作出生死决斗，直至一方取胜为止。败者的性命操纵在看台上寻欢作乐的贵族们手中，他们将大拇指向下，败者被杀；若大拇指朝上，败者可免于一死。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 尽管角斗士是奴隶，他们没有任何罗马法律承认的社会地位，但那些角斗士中的长胜冠军们却往往声威显赫，广受欢迎。一代代的年轻罗马男孩们不顾家长的强烈反对，逗留在角斗士学校中学习格斗技巧，练习作战的本领。而那些不甘寂寞的罗马女人们特别爱好和角斗士私通（在《古罗马帝国的衰亡》中甚至连皇帝的儿子都是角斗士和皇后的私生子）。角斗士中的明星与今天的体育明星一样享有盛誉，罗马人认为他们在战斗中表现出的无以伦比的勇气代表着古罗马尚武精神的发展和延续。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 从上述记载中我们可以看出罗马人对于角斗士是有他们的“爱”的，只不过这种爱必须建立在角斗士为了他们而死的基础上，那些受到狂热欢迎的角斗士明星只不过是一匹被赌客偏爱的赛马或者是一辆给车队带来辉煌战绩的F1赛车。我们知道赛马在腿断了之后往往会被马主以免除痛苦的名义一枪打死，那些角斗士明星也是一样。当然，我们不能排除少数罗马人可能会怀着真诚的平等的姿态来看待角斗士，但在古罗马的社会体系中角斗士依然只能作为一种昂贵的（奴隶）消费品，而不能作为一个人存在。这一点在很多后世的记载中经常被忽视，因为这些记载往往是以罗马人的眼光来看待问题。事实上，角斗士制度的存在是古罗马文化中的“恶”的典型代表，古罗马以军事强权立国，在它的道德体系中力量就是正义的同义词，所以奴役、蹂躏被征服者和被社会抛弃者成为罗马帝国夸耀力量的手段之一。值得注意的是“力量就是正义”这一传统在古罗马帝国衰亡之后并未消失，它随着西方文明的延续而不断发展，直到成为今天的新罗马帝国——美国的标准价值观。
真实的角斗士生活春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn
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在《角斗士》中，大将军角斗士马克西默斯武艺精湛、无人可敌。实际上的角斗士是否都是如此的大侠级人物呢？事实上，一个合格的角斗士需要在角斗士学校中经受非常特殊的训练，因为他们的目的在于杀死对手。角斗士们训练的目的并不是让打斗显得精彩，而是要学习如何有效地击出致命的一击，以及在战胜对手后，如何给对手的身体来一个痛快。如果他们在竞技场中身受重伤的话，通常的做法是将他们转移到公众的视线以外再进行处决。根据罗马人的说法一个角斗士一年也打不上几场，幸运的话获胜的一方会获得自由。即使是输了的一方如果观众为他恳求的话也有获得自由的可能。而那些获得了自由和荣誉的退役角斗士往往会从事角斗士学校教练甚至是角斗营老板的角色（取决于他们的经济实力），从而形成一个独特的循环。可惜这种情况不太适合于在罗马大斗兽场之类的场合，在那种成千上万人与野兽同场搏斗的地狱般场所极少能有幸存者生还。
有心的读者可能注意到：在我们看到的影视作品或者是历史资料中会发现角斗士使用的武器和防护装备与同时期的罗马士兵的装备并不相同。这是因为罗马人需要的是角斗士进行“表演”而不是实战，总的来说越是野蛮和奇特的武器越能激起观众们的猎奇心理，所以除了常见的刀剑之外，诸如巨大的战斧、渔网和鱼叉乃至于电影中曾出现的镰刀战车都成为角斗士的兵器。角斗士佩戴的防护用具也往往出于同样的考虑而弄得千奇百怪，甚至失去了防护的作用而只成为一个装饰品。最恶毒的是角斗士头盔的设计：完全封闭的头盔不仅使角斗士视线受阻，更遮掩了对手的相貌，这就能有效地避免相互熟悉的角斗士之间出于私人感情而拒绝格斗的情况。此外还有一个很现实的问题使得罗马人一般既不让角斗士使用通用的武器更不让他们进行真正有组织的军事化战斗训练：一旦角斗士群起造反的话，以他们平时的训练根本不能立即组成可以同训练有素的罗马正规军团相匹敌的武装。
毫无疑问，罗马人很清楚也很害怕善战的角斗士一旦作乱的恐怖后果，所以所有的角斗士学校都是一座座大大小小的监狱。全副武装的卫兵们把守着各个角落，角斗士们只有在训练时才能使用未开刃的武器，而其余时间则被驱赶进牢房一样的宿舍内关押。同自由的罗马人相比，甚至是同一些普通的奴隶的生活相比，普通角斗士们的生活可以用牛马不如来形容。他们住在拥挤的监牢内，吃着低劣的饮食，还要面对随时会来临的死亡格斗。而对手往往就是自己身边的兄弟。在罗马共和国时代的末期，罗马富人们盛行在私人聚会或宴会上举办角斗比赛，看着角斗士们血肉横飞的场面来助兴。这种兽性对于罗马人是享受，对于角斗士来说则是屈辱和折磨。虽然有百战百胜取得自由和荣誉而功成身退的例子，但这些幸运儿对于那些成千上万已经或即将死在竞技场上的同类而言太不现实。即使是那些受到万众垂青的角斗士明星们，依旧是像牲畜一样被人驱使随意决定生死的奴隶。对于那些带着主人的优越感向他们欢呼的观众们，角斗士报以的更多的是仇恨。如同《圣经》上说过的这种仇恨“像发酵的葡萄一样在膨胀，最终会炸裂”那时就是角斗士们揭竿而起的时刻。
伟大的斯巴达克思
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公元前73年的一个深夜，罗马中部卡普亚城的角斗士学校中发生了一起殴斗事件，一名角斗士被同伴打死。就在卫兵们打开牢门驱散闹事者的时候，早有准备的角斗士们夺取武器杀死卫兵，冲向维苏威山区。他们的领袖是腊东北的色雷斯人斯巴达克思，这就是著名的斯巴达克思大起义的开幕曲。
斯巴达克思是色雷斯人的部落首领，在同罗马军团作战的时候被俘，沦为奴隶。因他聪明，富有教养，体格健壮，他的主人把他送进角斗士学校，想把他训练成一名出色的角斗士。在角斗士学校，他以他的勇敢和智慧，成了角斗士们的精神领袖。他利用一切机会劝说角斗士们为自由而死，而不应成为罗马贵族取乐的牺牲品。他组织了200多个角斗士准备暴动的时候不慎泄密，于是他决定提前行动，结果有78人冲出虎口。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 斯巴达克思提出了“将奴隶主变为奴隶”的口号，很快就有一万名逃往的角斗士和奴隶投奔他。公元前72年春，罗马元老院派来镇压的三千军队被斯巴达克思消灭。这支勇敢的起义军闪电般的发展到了十二万人，斯巴达克思带领他们准备翻越阿尔卑斯山离开意大利，进入高卢地区发展，但由于受到围追堵截，所以挥师南下，准备渡海到西西里岛。
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 此时罗马元老院派出了他们的最后一张王牌：克拉苏。克拉苏为了恢复罗马军人的士气，采用了残酷的“十一抽杀律”：临阵脱逃的士兵，每十人一组，每组抽签处死一人。死亡的恐惧使得屡战屡败的罗马军团恢复了战斗力，公元前71年秋季，西西里海盗出卖了斯巴达克思，克拉苏将起义军围困在布拉达纳斯河畔。最后的大血战展开了，斯巴达克思在战斗中负伤，他的士兵们请求他骑马逃走，斯巴达克思却刺死了战马，发誓和自己苦难的兄弟们战斗到死……
斯巴达克思以他的勇敢坚强，卓越的组织才能和高尚的个人品质为后人称道。卡尔·马克思曾这样评价他：“斯巴达克是整个古代史中最辉煌的人物。一位伟大的统帅，具有高尚的品格，是古代无产阶级的真正代表。” 大约1900年后，意大利的独立浪潮风云突起之际，罗马人拉·乔万尼奥里撰写了不朽的作品《斯巴达克思》，这位公元前反抗罗马暴政的英雄激励着罗马人的后裔寻求自由。作家的朋友，意大利独立运动的民族英雄、红杉军的领导人裘斯壁·加里波第在给作家的信中说道：“您用米开朗基罗的手法雕出了斯巴达克思——这一为奴隶献身的基督。” 斯巴达克思无愧于这些赞誉，角斗士只是罗马人用暴力强加给他的身份，在他的心中自己永远都是一个自由的色雷斯人！
尾声：无声狂啸
斯巴达克思死后476年，也就是公元405年，角斗这种野蛮的娱乐活动才被西罗马帝国皇帝霍诺留宣布废除。在长达740年的漫长岁月中。罗马人创造出的这一血腥发明导致了无数的角斗士惨死在竞技场、宴会上和其他一切罗马人愿意看见流血的地方，而角斗士们什么也没有留下，只有罗马大斗兽场的废墟依旧伫立在罗马城供后人凭吊。公元八世纪时，贝达神父曾预言“几时有斗兽场，几时便有罗马；斗兽场倒塌之日，便是罗马灭亡之时；罗马灭亡了，世界也要灭亡。”公元1084年，野蛮的日尔曼部落攻陷罗马城，罗马城被洗劫一空，斗兽场也被人遗弃，后来曾成为人们挖掘大理石寻找建筑材料的来源。这部分地应验了贝达神父的预言。但罗马城仍旧存在，世界也没有灭亡——只是换了主人。
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那段日子里我们已经太远了，以至于我们根本无法透过历史的记载感受那股浓厚的血腥味道。现在的人们可以从小说、电影甚至是游戏中回味那段逝去的历史，非常便捷也极为轻松。然而如果你能正视角斗士这三字所蕴含的悲凉的话，就应该体会到本文开始时那段虚构故事中奴隶对于自由的绝望而执著的追求。我们记着他们，我们谈论他们，而2000年前那数百万垂死呼号的痛苦灵魂却无法发出一声，只有斗兽场中的乱石中凝聚着无数关于勇气与复仇的记忆……
被赦免的女角斗士
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 在小亚细亚的希利卡纳修斯城中的一座竞技场内，两名角斗士正在展开一场生死大战，两人时而躲避、时而进击、时而猛打、时而佯攻，累得筋疲力尽。最后，双方都无法占到任何便宜，于是两位斗士各自脱下闪亮的青铜铠甲，朝着看台方向怒目而视。在专门为贵族留出的一个包厢内，富有的角斗赞助商看着周围的人们一致起立，纷纷要求对站在竞技场中的两位遍体伤痕、浑身是血但是依然毫无畏惧的女性给予宽恕。这位赞助者终于起身并宣布了他的决定：两位女子都可以免于一死，至少到她们下一次决斗之前。春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn
这个事件随后被一位雕刻家记录下来，他为两位女角斗士雕出了一幅漂亮的浮雕，并记下了她们的名字——阿吉丽娅和亚马逊，还将她们罕有的缓刑也做了记录。这幅作品如今被陈列在伦敦的大英博物馆中，这块来自希利卡纳修斯的饱经风吹雨打的大理石上描绘出两位穿着整齐、肌肉发达的持剑女斗士，她们都拔出宝剑、举起盾牌，做出永久的战斗姿势。“亚马逊和阿吉丽娅肯定都是很出色的角斗士，”博物馆史前和早期欧洲部门的馆长的拉尔夫·杰克逊评论道。
亚马逊和阿吉丽娅两人作为女性角斗士，被石雕记录下来事迹的事，的确是绝无仅有的。但是，不同的编年史中都揭露出了嗜血如命的罗马观众是多么喜欢观看女人们在搏击圈内打斗了。早在公元一世纪。以放荡出名的皇帝尼禄，竟然将罗马议员饰戴着珠宝、倍受宠爱的妻子们逼进了圆形竞技场，为的是让她们各持刀剑斗出个输赢。女奴隶之间的拚斗由皇帝多米蒂安举办，他自公元81年至96年统治罗马帝国，并逐渐获得了百姓的拥戴。历史文献提到，皇帝塞梯米乌斯·塞维鲁斯于202年将公开的角斗列为非法行为，而学者们则怀疑这之后角斗活动还持续了一段时间。
女角斗士不同寻常
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 在罗马社会中，角斗士们都是被作为奴隶买卖，然后就沦落成角斗圈中的契约杀手。当时罗马人崇尚勇敢。他们对任何表现出勇气的人都毫不掩饰地投以敬意。皇帝们发行的硬币上就打上了受人欢迎的角斗士的面孔，而富人家常用角斗士们以死相拚的惨烈场景作为家中的装饰画内容。斯维恩和他的小组觉得，雕有角斗士形象的画灯在暗示人们，发掘出来的妇女有可能是当时一位倍受尊敬的角斗士。不仅如此，坟墓中另位三盏画灯上还有着非常罕见的罗马人描绘的豹头人身神的形象，那是埃及神话中的死亡之神。斯维恩说，豹头人身神是罗马的信使神的对应物，而信使神是专门引导死人的灵魂去另外一个世界的，它在古罗马的竞技场中有着重要的地位。“在角斗士们的搏斗圈中,实际上都会有穿着成信使模样的奴隶在场，负责将死去的角斗士抬走。”斯维恩介绍道。
悼念者们不同寻常地选择石松果作为香炉中的焚烧物，也为斯维恩小组的理论提供了进一步的可信度。石松并非原产于英国，其老家原在意大利。罗马帝国的公民们非常喜欢将石松种植在当地的竞技场的周围，因为他们觉得石松香气馥郁的松果能够帮助掩盖住竞技场里面令人作呕的臭气。将石松的松果香气作为一个崇拜者向受拥戴的竞技场女明星告别之物，该是非常合适的吧。
古代角斗有几种
为了弄清楚这两位女性和其他的角斗士是怎样进行角斗的，容克尔曼和他在特里维斯的莱因兰德地区博物馆的同事们分析了数十片真正的古罗马盔甲残片，这些残片多数都是在古罗马的庞贝古城中发现的。公元79年，庞倍古城在维苏威火山喷发之时被遗弃，但却在厚厚的火山灰和浮石覆盖之下成了不朽的悲剧主角。在十八世纪进行的一次挖掘中，古文物研究者们碰到了一整座角斗士的营地，那里的地面上散落着装饰华丽的头盔和一小批被逃走的角斗士们扔下的盾牌护腿、护肩、盾牌和剑。
容克尔曼开始着手复制这些器具。他将每一件盔甲拍成照片，然后给它们称重并测量它们的尺寸。他同时还搜寻出了现存的关于它们冶金成分的资料。回到德国后，他和他博物馆的同事们与五位工艺专家开始合作，请他们铸造出与这些盔甲和兵器一般无二的复制品。这是一项颇有难度的工作，因为现今的材料与罗马时期的材料有明显的差别。就拿一件罗马头盔上的青铜来说，它更象现代的黄铜，而不象现代的青铜。
容克尔曼招募了一群武术家和历史学爱好者，把他们当作角斗士训练。随着他的队伍搏斗的技艺日渐熟练，他们也逐渐发现了这些盔甲设计的精妙之处。那些巨大、沉重的头盔具有造型华丽的帽舌，其平衡极其出色，佩带起来对颈部造成的疲劳非常小。不仅如此，盔甲的制造者们有意让角斗士们的躯干部分裸露出来，但是却能保护他们免受严重的伤害。“应该让身体仍然留有薄弱环节，但是在某些部位又得到很好的保护，”大英博物馆的拉尔夫.杰克逊指出， “如果四肢，当然还有头部，在一开始就被击中了，那么整场角斗就没法再看下去了。所以必须对头部和腿部进行非常严密的保护。”
她们的武器装备
作为重量级的武士，亚马逊和阿吉丽娅似乎各佩带了大约30磅重的盔甲护具，其中还包括一块桦木制成、用毛毡衬里的沉重盾牌。为了保护她们持剑的手臂，她们还裹上了亚麻布或是戴上了叫做袖套的金属片制成的手臂保护套。“任何试过用盾牌和剑进行搏斗的人都会知道，”容克尔曼在近期的一篇文章中写道，“如果持剑的手臂不加保护，那么手臂很快就会满处青紫，血流不停的，而造成这伤害更多的是手臂与自己和对方的盾牌边缘的撞击，而并不一定是对方的武器攻击所致。”春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn
除此之外，两位女性显然还佩带了短的青铜护腿板，并且在厚厚的毛毡衬里上面佩带了带帽舌的头盔。“大多数的盔甲都需要填料，”以英国斯伯丁位基地，专门研究角斗士甲胄和武器的军事历史学家彼德·康诺利解释道，“金属本身并不能保护你不受到打击，头盔尤其是这样。如果有人重击你的头部，头盔可能会挡住击打，但是也会将你撞昏过去。”因此头盔中的衬垫就显得非常重要，但是你也要为此付出代价。这些毛毡衬里会吸收热量，“角斗士们搏斗时必定是汗如雨下，”康诺利说道，“他们肯定难受得要命。”
亚马逊和阿吉丽娅选择的武器是一种短小的直刃剑，它设计偏重于刺和插，因此对角斗进行的方式也很有影响。容克尔曼分析说，两位角斗者并不采用击剑式的飞扑和剧烈的砍杀动作，而是盾牌在前、利剑在后，想尽办法让对手露出破绽，然后飞身向前，出其不意地发起突袭。“你需要比防守更加积极，时刻等待机会出现，”容克尔曼说，“到头来这样的拼斗显得更为刺激，是一种更为疯狂的搏杀。”
春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn 历史纪录表明，古罗马的角斗士常常是成对角斗的，而且每次出场一对；每场角斗的时间都较短，但是却紧张而惨烈。历史学家根据对古罗马的竞技场内特定的下午之内所雇用的角斗士数目所做的记录计算出，平均每场角斗的持续时间只有10至15分钟。容克尔曼所进行的试验性比赛也印证了这个估算。在经过5到10分钟的拼杀之后，身着沉重铠甲的斗士们就已经累得上气不接下气了。
最有意思的一项发现，同时也是最意想不到的——就是带帽舌的头盔会使角斗者失去个性。“当你面前站着的人并不露出面部时，你面对的就仿佛是一头怪物，”容克尔曼指出，“这时你的感觉和与一个能够看到面孔的人拼斗时是不一样的。”多半就是这种不知对方姓名的感觉，让角斗变得更加激烈。古罗马留下的记录资料表明，角斗活动的赞助者们经常只从一支角斗士队伍中租出一天所用的角斗士。这样做的结果就是，角斗士们在作为手足伙伴一起生活了数周、数月、甚至数年之后，彼此都非常了解。如果不能用头盔和帽舌使他们互不相认的话，那么要对自己的对手痛下杀手，对很多人来说简直是难以忍受的事情。
女角斗士如何产生
在遍布罗马帝国的竞技场中，人们都对角斗士比赛中的精彩瞬间津津乐道。说到底，职业化的比赛既非死刑执行，又不同于屠杀：它们都要求角斗者具有非常高超的技艺，容克尔曼的试验也表明了这一点。由于对精妙的技艺已经习以为常了，古罗马的角斗爱好者并不会满足于未经训练的斗士之间的低水平的拼杀。正如古典学者马克·维斯利所指出的，公众这种对职业化角斗士的渴求提出了一个重要的问题：女性，尤其是那些寻求刺激的女性贵族，是从哪里学到舞刀弄剑的本领的？
传统的角斗士学校都只适合奴隶和被社会遗弃者。维斯利是明尼苏达州圣保罗的圣托马斯大学的社会历史学家，他的推断认为，有些妇女可能在私人教练的指导下学习了角斗的技巧，而其他人可能加入了青年营，这是古罗马时期一种介乎于童子军和后备军官训练队之间的俱乐部。这些俱乐部对所有十四岁以上的年轻男性都是开放的，它们向参加者教授体操、田径和武术技能。“从逻辑上看，这里正是任何不是奴隶或者罪犯的人得到必要的武术技能培训，从而可以在竞技场上拿出一套令人信服的本领的地方。”维斯利说道。春秋中文社区http://bbs.cqzg.cn
维斯利仔细搜寻了关于这些俱乐部的所有已知的文字记述，在三处文字里找到了关于年轻妇女的内容。其中一处既简明又生动鲜活，那里写道，“献给瓦列里娅·依乌孔达的神圣的身影，她是青年营的成员。她活了17年零9个月。”
就像亚马逊、安吉丽娅和那位埋葬在大多弗尔街的女性一样，瓦列里娅·依乌孔达的一生恐怕将永远难以得到更详细的追述。“要想弄清楚古代世界妇女的真实情况，我们在这类的证据面前，只能继续求索。”维斯利说，“因为它实在太不连贯了。”恐怕只有在人们脑海中的想象里，才能浮现出竞技场中那刀剑的闪亮、狭小的场子里那迅速而绝望的拼争，以及陶醉于血淋淋场景的人群中发出的疯狂的喧嚣和吵闹。
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但是，我从来没有放弃我的痴嗔。
我只是瞒过了所有的人所有的神。
所以金碧辉煌的殿堂里，青烟袅袅的香火中，在佛的身后，有我的一个位置。
④ 我想做女装加盟店，在25到45岁之间的，休闲时尚款式，不要太职业化的，不知哪个女装品牌可以呢
从你这么问，感觉准备工作并没有很充分，因为非职业化，就有N多的品牌，本人有以下几个建议：
1，在你准备开店的位置，做好市场调查，你的客户来自哪里，有什么样的消费能力。
2，定位之后，再去选择相应的品牌。
3，选择品牌的同时，要多了解，并去厂里看看，万万不可落到服装加盟骗子公司手中。
⑤ 西蒙尼不会签下自己的儿子：对马竞一点用都没有
西蒙尼：我不会签下我儿子
2017-03-26
马德里竞技的主帅迭戈-西蒙尼表示，他不会从热那亚签下自己的儿子乔瓦尼·西蒙尼。
⑥ 英文原版同志小说 要英文的!
你要的小说太多了！
我把下载地址发给你：http://www.en8848.com.cn/soft/Fiction/booklist/2010-06-17/426.html
⑦ 介绍下国米的历任主教练
太多了 你自己看看吧 写不下
1923/24 斯波蒂斯伍德
上任了俱乐部的新主席，他叫奥利维蒂。确定了主教练，处理好了年青球员的内部斗争，这样布尔特罗波尼和里沃尔塔打上了主力，不过门将位置仍然信任坎佩利。北方联赛的小组，本来有三个的，改成了两个。但国际米兰和AC米兰仍然被分开了：没机会打德比。蓝黑军团继续了上个赛季令人着急的糟糕表现，但这次没有降级危险。在那个热那亚冠军的赛季，国际米兰最终排名自己组的第四名。最佳射手还是莱奥波尔多·孔蒂。值得一提的是一次赢了摩德纳的比赛，但最后却因为裁判错判而重赛：裁判本来判罚了一个间接任意球，但实际上应该判直接任意球的。重赛：很不可思议，是不是？
1924/25 希切尔德尔
新的主教练是个准意大利人（虽然他的姓很不像），刚在两年前从队员转变为教练。换帅并没有带来好结果。一个噩梦般的开局：6连败。老将坎佩利为此付出了代价，门将位置被年青守门员詹贝雷蒂取代。球队重新振作并在积分榜反超别队。这是个起伏很大的赛季。当时还有皮萨诺·托那波利的加盟。他来国际米兰更多是为了结束他在米兰大学工程学的课程而不是为了踢球。联赛冠军第一次被博洛尼亚夺得，国际米兰再次在所在组中排名第四。球队最佳射手为绰号“ZIZI”的路易吉·切维尼尼第三。
1925/26 希切尔德尔
有两名外籍球员加盟：从都灵购买来的斯楚恩菲尔和匈牙利人维茨。他们表现并不出色，但也不是毫无作为。但球队没有达到预期的目标和实力升华，在最后阶段还是失败了。小组第三的位置不能让大家满意，很让人不服的国际米兰在两支实力比自己明显弱一截的球队面前栽了跟头：博洛尼亚和都灵。在赛季中更衣室问题经常爆发，就像现在的情况。主教练,两年前还是球员的，被指责过于软弱，无法让队中老队员信服。球队的最佳射手仍然是莱奥波尔多·孔蒂。尤文图斯蝉联联赛冠军。
1926/27 维茨
联赛分为两个组，德比在循环赛最后阶段上演。新的主帅从球员转变成教练没有受到多少影响，他很明白怎么做。匈牙利射手保沃尔尼加盟球队并表现非常出色，可惜的是因为意大利足协对外籍球员关闭了门口年底时他不得不离开。同时天才少年福尔维奥·贝纳尔迪尼也开始亮相，他是个才华横溢的男人，但做为球员就有点厚脸皮了：经常毫无顾忌地嘴里叨着香烟照相。他是个中场选手（现在的后腰），在必要的时候也可以客串前锋。国际米兰凭借不断提高的技术实力在那昊竦昧肆��?名。都灵赢得了冠军。但是冠军然后又被取消掉了，因为涉嫌贿赂。
1927/28 维茨
从尤文图斯来的阿利曼迪被终身禁赛：他一直声称自己是无辜的，但却处在上个赛季都灵涉嫌贿赂案之中。幸运的是，联赛刚开始不久，得到了赦免：阿利曼迪可以继续踢球。但这不是最重要的事件。梅阿查第一次代表国米一队出场。他首战的时候还是个青少年。大家都叫他“Balilla"，一个法西斯政权对英勇少年称呼的绰号。梅阿查还被当作国家队象征来使用：成为“足球游戏”的一部分，一直是...国际米兰最终拿到第7名。切维尼尼第三离开。最佳射手是贝纳尔迪尼。一直过了13年，国米再一次在德比战中获胜。
1928/29 维奥拉
联赛在原先的小组进行。法西斯主义没有改变比赛规则，作为交换，各球队的名字和队服改变了。国际米兰被迫和U.S.Milanese的小俱乐部组合并改名叫“安布罗西亚纳”。米兰改名为“MILANO",热那亚改名为“GENOVA”。队服上失去了蓝黑色，而被白底红十字代替（米兰城的象征）。主教练是维奥拉，前尤文图斯的队员。永远是梅阿查，球队的巨星和射手（贝纳尔迪尼离开去了罗马）：有很多神奇之作，其中在10-2狂胜维罗纳的比赛中一个人攻入了6球。联赛冠军被博洛尼亚夺得。
1929/30 维茨
意大利足球划时代进步的一年，开始实行全国性质的联赛，共有18支球队参加。这一年阿布罗西亚纳（也就是国际米兰）赢得了俱乐部史上第三个冠军。当时的主席是西莫诺蒂，队服也重新变回了蓝黑色。尽管布尔特罗波尼严重受伤（象征性地踢了最后一场比赛），球队仍然非常强大。除了表现一直出色的梅阿查，还有里沃尔塔、塞兰托尼、维亚尼。阿利曼迪因为在之前一次汽车事故中和人吵架被带到警察局而在最关键比赛那天离开场哨前几分钟才赶到球场（人太拥挤了造成看台倒塌！）。
1931/32 托特
联赛从失去很多旗帜球员开始：孔蒂，布拉塞维奇，詹法尔多尼和布尔特罗波尼。新的主席是波扎尼：他专政的风格很配得上“波将军”的绰号。改变主教练做得不是很完美，托特不如维茨，实际上在别的地方他也没多少前途。
U.S.Milanese的图徽开始在队服上消失，球队的名字不顾法西斯变回了更亲切的安布罗西亚纳-国际米兰。
自给自主的足球，国家边界关闭了。只有拥有意大利护照的南美球员可以做外援加盟球队。从南美来了德马里亚和斯卡罗内。他们非常厉害，当然最强大的还是梅阿查。
1932/33 维茨
有一位非常优秀的守门员加盟：塞雷佐利。还有两个很有实力的前锋：勒夫拉托和弗里奥内第二，他们两人和梅阿查一起表现非常出色。球队重拾信心，斗志和积分榜上的排名。主帅位上重新回来了个集战术技术厚度无庸置疑的教练。成绩可以看得到，但是在最后一步失败了。联赛中，对AC米兰两回合的胜利很让人荣耀。在杯赛中是主角。但没有更多了，国际米兰在最后和当时所向无敌的奥地利维也纳的比赛中仅因净胜球少被淘汰。值得一提的是两位当时世界级前锋的较量：梅阿查和辛德拉尔。全欧洲都在谈论他们。
1933/34 维茨
在和尤文的头碰头对抗中还是没什么办法，就这样尤文拿下了他五连冠的第四个冠军。不过是安布罗西亚纳国际米兰先领先的。最终的胜利在和尤文在ARENA球场正面交锋3：2获胜后似乎已经决定了（球场爆满，报纸创下40W里拉的收入记录）。然而在最后几轮比赛中蓝黑军被反超了。佛罗伦萨和都灵帮了尤文图斯的忙，很让人意外地击败了国际米兰，从而国际米兰掉落到第二名。结局留下了很多的苦涩，只有在不久之后意大利国家队夺得世界杯才稍稍消除了些国际球迷的痛苦。
1934/35 费尔德曼
改变了主教练，但没有改变排名：仍然是一个亚军，依旧在尤文的后面。在一个跌跌撞撞的开始后，赛季因为弗里奥内的去世而变得悲伤。但球队振作的精神，为了去世的队友而光荣地战斗。和尤文头碰头地争夺冠军直到最后一轮，最后被前国米球员勒夫拉托带领的拉齐奥讽刺性地击败而拱手让出冠军。而尤文图斯战胜佛罗伦萨，从而失去了和尤文来一场补赛争夺冠军的机会。这两支球队也是最近几年联赛最强大的。
1935/36 费尔德曼
从尤文图斯来了五连冠的乔万尼·费拉里，不过因为之前他曾和拉齐奥签了一份不合法的合同而被禁赛了六轮。
1935/36 卡拉罗
由于卡拉罗在主教练席上的出色表现，球队在联赛上战绩有了明显的提高。蓝黑军的进攻是联赛最强大的。但冠军被前国米主帅维茨执教的博洛尼亚夺得。
1936/37 卡斯特拉齐
5个拥有意大利护照的南美球员回家了：波尔塔，德.文森济，马斯切罗尼，德马利亚和法西奥。因为在索马里亚发生了战争，他们害怕被招回服兵役：逃跑了。幸运的是，卢卡特利和弗罗西的加盟补充了他们离开的空位。两名小将之前已经赢得了柏林奥运会的冠军。卡斯特拉齐从球员转变成主教练一下子适应不了，不过球队还是取得了比较合理的成绩。塞雷佐利离开了，新门将是佩鲁特蒂：很棒又随和，在空闲时间常和队员玩魔术游戏。
1937/38 卡斯特拉齐
费拉拉的阿根廷兄弟来到了，其中最强的是尼古拉，不过因为被报纸批判受到冒犯而最后离开了国际米兰。梅阿查杀伤力强大：在首回合最后一轮9-2狂胜巴里的比赛中独入五球。卡斯特拉齐作为主教练棒级了。联赛冠军在最后一轮比赛获得。球队客场战胜巴里。圣西罗球场在进行AC米兰-尤文图斯比赛时球场的扬声器宣布了这个结果，全场四万球迷（一部分蓝黑球迷）一起欢呼。然后就是国际米兰返回米兰城的庆功会，在米兰火车站，直到深夜。
⑧ Lucrezia Borgia介绍
卢克蕾齐亚??博尔吉亚，这个名字已然罪恶昭彰。它属于某一类堕落行为令人难以启齿的女性，在流行看法中，它立刻唤起关于一个危险的“致命女人”，关于她的美丽，冷酷，贪婪，淫荡，背信弃义的种种联想。她的邪恶被渲染到神话般的离奇程度。数不胜数的丈夫与情人，被利用过后又以致命的方式摆脱掉。与她的恶魔兄长凯撒旗鼓相当、天造地设，她与他，再加上他们的父亲亚历山大六世，构成了一个完美的邪恶三位一体。投毒，刺击，绞杀，被认为是这三人最为热衷的一部分消遣。然而，时光荏苒，学者们重新研究她的生平，以便确认种种传言的真伪，卢克蕾齐亚又以一种消极被动、缺乏个性、令人愉快而又苍白浅薄的形象浮现出来，作为一枚政治筹码，任由父兄支配——为了在这些抵触的意见中得出较为正确的结论（假使有的话），就有必要重新考察她为人所知的生平大事，以及，同样的，重要的人，她与他们的关系。此外，了解她何以声名狼藉也十分关键。
公元1480年4月18日，红衣主教罗德里格??博尔吉亚，在他的辖区之一、意大利小城苏比亚格，与情妇瓦诺莎??卡塔内伊迎来了第三个孩子的出世，这就是后来闻名天下的卢克蕾齐亚??博尔吉亚。瓦诺莎在1473年左右，三十出头的时候成为罗德里格的情妇。据闻她美貌而出身贫寒，除外形象迄今依然模糊。罗德里格富可敌国，挥霍无度，供养儿女尤其大方。据说妇女们无法抗拒他的魅力，他也充分利用了这一点，并不顾及在教会内蒸蒸日上的地位。此外，他同样以自己的西班牙人身份为荣。瓦诺莎与这个男人的关系持续了十年，贯穿她的多次婚姻。末了，她给罗德里格生了四个结实、健康、可爱的孩子，依次是凯撒，胡安，卢克蕾齐亚和乔弗里。
幼小的卢克蕾齐亚，好脾气而漂亮动人，一头金发，一双灰蓝的大眼，这可爱的小女孩完全赢得了父亲的宠爱。三岁以前，她与弟兄们和母亲一起生活，间或迎来她所崇拜的父亲的造访。这时瓦诺莎仍是寡妇，但罗德里格很快将她嫁给一个以外表自负的丈夫，并立刻把孩子们从她身边带走，交给一位西班牙表亲照应，即阿德里安娜??德??密拉。
卢克蕾齐亚的生活翻开了新的篇章。她自此完全被博尔吉亚家族培养起来，即，培养成西班牙人。博尔吉亚是个古老的西班牙姓氏，家族成员对之寄予深厚的感情。几乎每一名亲随都是西班牙人，包括卢克蕾齐亚的所有侍女。应当注意这种或许是源于共同血胤的惊人强烈的家族认同感，它使得在子女眼中，血缘联系有如神圣。博尔吉亚的家庭成员，几乎可以原谅任何施加于彼此的伤害与罪行。
阿德里安娜??德??密拉是卢多维科??奥西尼的寡妻，奥尔西诺??奥西尼的母亲。她抚养卢克蕾齐亚，从三岁到十三岁的初婚。是她负责卢克蕾齐亚的教育，诸如礼仪，宗教，文化，西班牙语，意大利语，法语，等等。并且，在她的家中，小卢克蕾齐亚开始接触罗马的贵族与上流社会精英，逐渐长成一位始终优雅自持的年轻淑女。
在她九岁的那一年，一个光彩夺目的新人闯进了她的生活。奥尔西诺??奥西尼娶朱莉亚??法尔内塞为妻，她十五岁，甜美可爱，美丽非凡。卢克蕾齐亚看她就像姐姐，两人成了亲密无间的朋友，一同享受漂亮衣裳的乐趣，在镜子前转上三个钟头，一整天时间用来穿穿脱脱。在奥西尼宫的这些年，卢克蕾齐亚，作为一位显赫的红衣主教之女，受到了所能想象的一切溺爱与娇宠，在口碑上亦无可疵议。事实上，在这一时期，关于她，几乎没什么可说的。
公元1492年，红衣主教罗德里格??博尔吉亚当选为教皇亚历山大六世，一切都改变了。卢克蕾齐亚已经十二岁，她受到精心维护，低调而愉快的少女生活到了尽头，连同她的亲人们，被推上政治的前台。卢克蕾齐亚，以及被幼稚的丈夫所遗弃的朱莉亚，由亚历山大六世安置在新建的马利亚??德尔??波提科宫。只要教皇乐意，可在任何时候，经由一条连接着圣彼得宫的密道，前来看望他的女儿，以及他的最新一任情妇，朱莉亚。罗马城中飞短流长，教皇的宠妃，长久以来以“基督的新娘”闻名。令人惊讶的是，私情并未影响三个女人间的亲密情谊。在这种怪异的相安无事中，年轻的卢克蕾齐亚习得了适应人生的一堂早期课程。
然而，教皇与朱莉亚的暧昧关系，成了所有糟糕纪录的发端，并将玷污卢克蕾齐亚的余生。以前的教皇也有情妇，但从来不曾像亚历山大六世一般招摇。老头子与年轻美女的韵事激怒了意大利人，闲言碎语不胫而走，大肆涂污着博尔吉亚的名声。
而卢克蕾齐亚也将踏上她惊险人生的奥德赛航程，自她初婚直到生命终结。十一岁前，她已两度同西班牙贵族正式订婚，两次都被亚历山大六世解除，然后，在1493年2月，卢克蕾齐亚被他许配给乔万尼??斯福查，婚事由此人的表亲，红衣主教阿斯卡尼奥促成。婚约规定，婚后一年内，卢克蕾齐亚不得被带离罗马，而在同一时期内，不得在“实质上”履行婚姻。此外，嫁资高达31，000杜卡。同年6月12日，婚礼在梵蒂冈的奢华庆典中举行。婚礼之后，卢克蕾齐亚依旧同阿德里安娜、朱莉亚住在波提科宫，她的生活几乎没有变化。
种种迹象看来，这并非一桩幸福的婚姻。乔万尼是个漶漫，神经质的男人，年龄还是妻子的两倍。他试图挑动米兰反对博尔吉亚，而教皇绝非一无所知。他所期待的政治、外交的利益全然落空，乔万尼显而易见地浪费了卢克蕾齐亚的宝贵价值，而教皇受够了。此外，卢克蕾齐亚在佩扎罗很不快乐，她更适应已不再那么险恶的罗马的生活。乔万尼害怕了，他对自己的姻亲们不抱任何期望。公元1497年1月，他从战场返回罗马，发现妻子特别热情，亲友们格外友好，认定这是不祥的信号，立刻乔装改扮飞奔回佩扎罗，接着又要求妻子追随他而来。卢克蕾齐亚拒绝回到那“乡下人”的愚蠢宫廷。随后，教皇判决离婚。
这成了卢克蕾齐亚名誉的重大转折点。乔万尼??斯福查在多方施压下勉强同意离婚，但他非得签署一份“性无能”的证言。无法圆房是教皇所称的离婚理由，然而乔万尼育有多个私生子女，而且第一任妻子死于难产。“性无能”假说很难成立，他也愤怒地否认这一说。带着破碎的自尊，满腔的愁苦，他反戈一击，甩出一个惊天指控，而这将永远缠附着博尔吉亚家族。
他对卢多维科??斯福查说，教皇所以迫使他与卢克蕾齐亚离婚，乃是为了把她留给自己享用。当时她年仅十八岁，加诸于她的控告，立刻被博尔吉亚的反对者们迫不及待地采信了。对此，历史学家们各执一端，过去，几乎所有人都深信确有其事，但，如今，发展出了全新的观点。乔万尼要么是渴望着复仇，要么他相信是真的，他是一个来自于冷漠家庭的冷漠男人，根本理解不了博尔吉亚成员之间的亲密与温暖。无论如何，始自与父乱伦的指控迅速扩展到她与哥哥们，凯撒和胡安。当时公众之于卢克蕾齐亚的看法，在一份纪念雅各波??萨纳扎罗的碑铭中集中反映：她被称作教皇的“女儿，新妇与儿媳”。
事实上，博尔吉亚的儿女之间，确实存在着相当特殊的关系。卢克蕾齐亚爱她的三个兄弟，也为他们钟爱，其中又与胡安和凯撒特别亲厚。然而，两位长兄之间更多是嫉恨而非友爱。乱伦指控一经传出，就立刻传为二人不和的主因。真实缘由更可能是亚历山大六世对胡安异常偏爱，不顾凯撒的长子身份，并就智力，才干，仪表而言，在二人中更为优越。当他们的异母兄弟，彼得罗??路易身死，胡安跳过继承顺序，取得了甘迪亚公国，这深深刺激了凯撒，而为了筹备胡安的婚姻，教皇把他打扮得如此豪华，一位首饰大师辛劳数月制作他的珠宝。胡安，这极端傲慢自负的年轻人，连同他荣膺的地位，叫凯撒怒火中烧。而卢克蕾齐亚敬慕他，把他当成一位罗曼蒂克的英雄。她也爱凯撒，但看来他们的早年关系总欠缺一点“亲热”。正是凯撒，将妹妹卷入一系列构成博尔吉亚邪恶传奇的事件中。
一个相关事件中，凯撒站在梵蒂冈宫的阳台上，用弩弓射杀手无寸铁的囚犯，而卢克蕾齐亚始终陪在他身边。这一插曲，连同乱伦，共同招致了卢克蕾齐亚的可怕名声。确实，她在场，但问题是她为什么在场？同时代的人都相信，因为她与凯撒是一丘之貉，她乐于出席观赏如此卑劣的表演。其他人认为她害怕凯撒，但未必如此，因为，假使她确实愿意，她有充分机会逃到佩扎罗去。答案或许很简单。卢克蕾齐亚几乎是发自本能地希望取悦她的家庭，她正是受着这样的教育长大，爱她的家人，无论他们做了什么。
尽管惊人的亲密，日趋明朗的是这并非基于乱伦的关系。污名始自一个被博尔吉亚弃置不顾并公开羞辱的丈夫，甚至离婚后他就失去了佩扎罗公国，因为这是一处教皇领地。从婚姻一开始，他就不得不与妻子的家庭争夺她的忠诚，最后在困惑与痛苦中作出骇人的指控。这不是真的。乔万尼??斯福查本人的忠实部属，圭多??博斯图摩斯，见证了这起婚姻的始终，他从不惮刻薄地讥刺亚历山大六世，然而，不曾稍稍暗示卢克蕾齐亚与父兄乱伦的可能。
合乎逻辑的推论是，这一谴责更多是想象而非事实的产物。人们仅知道关于博尔吉亚的流言。人所共知，一个故事或流言，越广为传播，就越为夸张离奇。博尔吉亚家族被视作一个时代贪婪腐化的缩影，此外，教皇的女儿颇具吸引力，也使乱伦显得较为可能——几乎是很可取的——在家庭内发生。人们恐惧并期待，这寄寓在博尔吉亚们心中的黑暗秘密，将结出什么样的果实。这使日后发生的一切故事变得更加丑恶。
当亚历山大六世开启了离婚议程，卢克蕾齐亚即避入罗马的圣西斯托修道院。离婚是莫大的丑闻，她携侍女们离开她的宫殿，躲进这以虔诚著称的僻静之所，不曾询问或告知她的父亲与兄弟。谣言纷纷，说她打算当修女。教皇企图把她带离修道院，但出于圣西斯托女院长的坚持，未曾成功。
父女处于紧张胶着状态中。卢克蕾齐亚第一次反抗她的父亲，这也反映了她的人格。——她知道离婚基于一些虚假的理由，但她不得不顺从并扮演自己的角色。
与此同时，关于她又传出一个流言，其真实性至今仍在争辩之中。人们普遍相信，在修道院，她从父亲的一名信使，彼得罗??卡尔德隆怀了孕。彼得罗是一名年轻英俊的西班牙人，也是教皇的宠儿，人们在台伯河里发现了他，谋杀的时间，正是传说中卢克蕾齐亚生产的前后。亚历山大六世，凯撒和胡安，都被认为可能是孩子的父亲，其实它存在与否都成问题。卢克蕾齐亚不太可能在那段时间内怀孕，因为，假如确实如此，当她站在红衣主教的法庭前，发誓自己仍然贞洁，那时她已身怀六甲了。此外，彼得罗之死，并不必然“证明”他曾令卢克蕾齐亚怀孕；仅仅谣言就足以激怒博尔吉亚们，采取行动了。同一时期，教皇与一无名女人生下了一个孩子，写下两道诏书申明它的身份，公开称为凯撒的孩子，私下，承认是自己的。被看成卢克蕾齐亚私生子的，就是这著名的罗马婴儿，说是她从父亲，凯撒，胡安，彼得罗中的任一人所生。其实，恐怕还是头戴教皇冠冕者得了一个私生子，不希望为人所知，这才是最有可能的解释。
在修道院中，卢克蕾齐亚收到一个令人震惊的消息，胡安??博尔吉亚被可怕的谋杀了，尸体扔在台伯河中。历史上，一般认为凯撒??博尔吉亚应对谋杀负责，动机诸如卢克蕾齐亚引起的嫉妒，乔弗里的妻子桑齐亚（她同时与胡安凯撒有染）引起的嫉妒，及父亲偏爱胡安所引起的嫉妒。在当时，凯撒并不被看成嫌犯，但他在纪年史中被指为凶手。据说谋杀调查突告终止，就是因为教皇要为长子洗清罪责。此外，卢克蕾齐亚已确知长兄犯下了该隐的罪行，仍与之关系密切，这显示她要么冷酷无情，要么软弱消极。
然而，一个不同意见可能更符合逻辑。或许，亚历山大六世与卢克蕾齐亚相信凯撒是无罪的。强大的奥西尼家族，是教皇眼中的嫌疑者之一。非常可能，博尔吉亚们确信奥西尼有罪，决心复仇而非调查起诉。无论他们的设想正确与否，凯撒是否无辜、奥西尼是否有罪，这都与卢克蕾齐亚的品质无关。她觉得，应当相信（为什么要怀疑？）强大的父亲的调查结果。她的所作所为，显示出一个深情的姊妹，丧失至亲而心乱如麻，因而立刻回到急需她的家中。传统看法认为反映了她的（邪恶）性格，或相反，毫无性格的，就都不成立了。
获准离婚，并公开宣布为处女，这意味着另一桩婚姻提上日程。1498年，卢克蕾齐亚与比斯切格利公爵阿尔方索结婚，他是那不勒斯前任君主，阿尔方索二世的私生子和现任君主的侄儿，而乔弗里美丽的妻子桑齐亚，是他一母同胞的妹妹。婚事是为了凯撒接近他的结婚目标，那不勒斯国王弗雷德里科的女儿卡罗塔，但从这桩政治婚姻中萌生了真爱，成就了一双出人意料的幸福爱侣。阿尔方索受过良好的教育，年轻，直率，温柔，惊人的俊美。可以说，卢克蕾齐亚的真实性格，第一次完全显露出来。她享受着婚姻，并在阿尔方索的鼓励下，在宫廷里聚集了一群艺术家与知识分子。夫妻俩彼此忠实，直到这场婚姻悲剧性的最后几个月，没有任何丑闻缠上她的名字。
是卢克蕾齐亚的家庭突然结束了她的幸福。那不勒斯的卡罗塔拒绝嫁给凯撒，而法兰西国王许给他一位公主。那不勒斯不再有价值；法兰西取代了它。政治风向的转变，意味着卢克蕾齐亚的婚姻失去了意义。阿尔方索了解凯撒的本性，为生命起见逃到了热纳扎诺，希求科伦纳家族保护，并给妻子递信，请她赶来会合。当时卢克蕾齐亚已怀有六个月身孕，终日为他的别离悲泣不已。为阻止她去见他，教皇拦截了阿尔方索的所有书信，并派卢克蕾齐亚前去管理教皇领地斯波莱托。最后，她的哀求融化了阿尔方索的心，他回到妻子身边，两人重新寓居在罗马的宅邸。约拿??布卡杜斯，亚历山大六世的典礼官，在他的日记中，简要记载了紧跟着年轻人返回罗马所发生的灾难。他写道，1500年7月15日晚上十点，阿尔方索在圣彼得宫的台阶上遇刺，袭击者随后与四十个骑马者逃走。他勉强还活着。卢克蕾齐亚挽救丈夫的方式，表现出她绝非脆弱无能。她把他带到梵蒂冈的博尔吉亚塔楼上，安排可靠的人把手，和桑齐亚两人不间断地守在他身边，在接下来的一个月中，看护他，甚至亲手为他做饭，以防投毒。然而，一切努力终告徒劳。第一次袭击之后，一个月，阿尔方索被成功地谋杀了，就当他从几近致命的伤势中，良好恢复时。
为确保他的安全，卢克蕾齐亚与弗雷德里科国王，为他返回那不勒斯筹划着，一旦他恢复得足以成行，就立即出发。她爱阿尔方索，她知道凯撒得对袭击负责，决心挫败兄长要他死的计划。最后出手的，是对凯撒忠心耿耿的刺客堂??米凯莱托。卢克蕾齐亚和桑齐亚受了骗；为了阻止他们扣押医生，她们冲到隔壁向教皇求情，而她们一离开，刺客就把阿尔方索勒杀。
卢克蕾齐亚完全崩溃了。她拒绝受到安慰。她的家人对整桩事件保持缄默，但她不愿接受谎言，假装什么都没发生。她的悲恸溢于言表，令凯撒与教皇大为光火。他们把她遣到她的属镇奈比，连同她与阿尔方索生的儿子罗德里格。布卡杜斯的日记中，证实了她的痛苦。他写道：“教皇的女儿，赴往奈比……经历了她的丈夫，阿拉贡的阿尔方索新近的死亡所带来的创痛和惊骇之后，为了获得一些安慰和休憩。”
她没有以血还血地偿报阿尔方索的死。为了阻止它的发生，她已经做了可能的一切，现在，她真挚地为心爱的人悲痛愈桓。我们看到，在这一事件中，这个女子绝非冷酷。她不是一条毒蛇。相反，这是个温柔而深情的女人，她的人生却不属于自己。在她的天性与教养所允许的范围内，她反抗了父亲和兄长。最后，她返回她的家庭，重新取得一个位置，这样做更可能是人之常情，而不是善恶不分。
下一桩重大事件，是卢克蕾齐亚的第三度、也是最后一度婚姻。伊莎贝拉??德??伊斯特，对凯撒施展诱惑，尽管他发动了征服罗马涅的战争，并囚禁了她的几位亲属。这是她为自保的权宜之策，但亚历山大六世因此受到启发，可以让伊莎贝拉的兄弟，阿尔方索??德??伊斯特做卢克蕾齐亚的第三任夫君。统治费拉拉的伊斯特家族，是意大利最高贵、最受尊敬的姓氏之一，感到震惊；由于卢克蕾齐亚的可怕名声，他们冷淡拒绝了议婚。然而教皇坚持着，并加上一笔超过200，000杜卡的巨额嫁资，同时露骨地威胁，拒绝将导致对费拉拉的进攻，这样，卢克蕾齐亚再次与一位阿尔方索订婚。
由此，我们进入了卢克蕾齐亚人生的最后一章。她积极参与进谈判中，为获得埃尔科莱公爵（阿尔方索的父亲）的允婚，她甜言蜜语地说服教皇，答应他所提出的一切条件。费拉拉遣来外交人员，调查她的生平，确定她的恶名在多大程度上属实；而呈报给埃尔科莱的，则是一名天性高尚纯良的妇女，渴望从罗马的生活中解脱。——卢克蕾齐亚，正是作为阿尔方索??德??伊斯特的妻子，她在和比斯切格利公爵的短暂婚姻中，第一次表现出来的特质，才得以充分发展起来。
婚礼通过代理人举行，满载着令人吃惊的财富，卢克蕾齐亚启程前往费拉拉。现在，她需要鼓起全部勇气，应对一个强烈抵制她到临其中的家庭。然而，她仅仅需要应付旅行和抵达后一星期左右的时间。之后，她所要做的就是展示她的非凡魅力及优美的品行。这种魅力折服了小姑伊莎贝拉，甚至严厉而苛刻的公公，埃尔科莱公爵也愉快地惊叹于新儿媳的、优雅欢快的美，写信给教皇表示，他发现年轻的卢克蕾齐亚是一件瑰宝。伊斯特家族，以及整个费拉拉，都觉得无法将卢克蕾齐亚，与传说为她披上的恶魔外衣联系在一起。
她确实拥有美好的人格，这是幸运的。婚后不到两年，教皇突然死亡，毁灭了凯撒；当她显赫一时的家庭，无力自保、也保不了她的时候，她并没有被伊斯特家族赶出门——她已经赢得了他们的感情。甚至，她还设法保护了每一个博尔吉亚家族的成员，只要她能做到。是她的人格令她在费拉拉站稳脚跟。
埃尔科莱公爵死后，公元1505年，卢克蕾齐亚成为费拉拉公爵夫人。她迅速走进宫廷生活的核心，吸引了当时所有的伟大诗人与卓有教养的人。她的丈夫，在宫廷中长大，却并不对文化感兴趣，卢克蕾齐亚则维持并提升了费拉拉的光荣。对于为伊斯特宫廷工作的艺术家们，她是一位慷慨仁慈的保护人。她主持节日与日常的宴会。她开始以“好公爵夫人”而著称。
进入她宫廷的有一位威尼斯人，彼得罗??本波，一位伟大的人文主义者、诗人，倾倒于公爵夫人的迷人魅力。相当著名的是她与本波发展出一段彼此相敬相爱的感情。假定这种感情成为一段恋爱，这也仅仅为卢克蕾齐亚增添了品味良好的声誉。
彼得罗为她抒写的爱慕诗篇令她欢喜。他的感情，部分抚平了她的丈夫，在婚姻最初几年的冷遇所造成的伤害。他们彼此通信，甚至在罗曼史结束很久以后还保持着。
通过研究她写给彼得罗的信，可以描绘处在这一人生阶段的卢克蕾齐亚。她是一位高雅的女人，还有些纤细的罗曼蒂克情感。她写给彼得罗的诗是精致优美的文学混合物，但显得缺乏深度。因为她承受着“财富的重荷”，通过与彼得罗的关系，她纡解了这一负担。她的通信显示她是一位高雅，有教养，有品味的女性，最终，在痛苦的人生经历中成熟了。从早年开始，她温柔快乐的性情，屡屡受到亲人被剥夺的打击，这一切痛苦锻造出她的刚毅精神，却没有损失她令人愉快的天性——通信反映了她的成熟。
卢克蕾齐亚在费拉拉的生活并不很长，却是一个典范。无论何时，阿尔方索公爵外出的时候，她都留下与小叔伊波利特红衣主教处理各种事务。她行使一个受理公民请愿的法庭的职责。这一切证实了她的责任感与管理能力。她作为示范，作为公爵夫人统治费拉拉。费拉拉的史学家们，给与她的美丽，谦逊，贞洁与卓越以至高的赞美。费拉拉人爱戴他们的公爵夫人。当她年纪上了三十，她仿效母亲的榜样，献身于宗教与慈善工作。她成了虔诚的信徒，每年都多次退隐到圣??贝尔纳迪诺修道院，那里可以与她同名的侄女、修女卢克蕾齐亚会面；她是凯撒的一个私生女，由姑母在费拉拉养育。1519年6月24日，卢克蕾齐亚死于一次不成功的妊娠。在去世前一夜，她还给教皇列奥十世写了一封动人的信，表达了对死亡的接纳、渴望以及内心的平静。费拉拉公爵夫人在丈夫与人民的真诚哀悼中逝去。她的善良与仁慈，赢得了这些人的尊敬和感情。
无偏见的考察卢克蕾齐亚的一生，展示了一位与流行印象几无相似之处的女子。一部反博尔吉亚的宣传机器，在她的时代马不停蹄地运转，而她成了牺牲品。她家族的敌人勤奋传播的故事，被当作事实接受下来，而对她人格的高度赞美则被忽视了好几个世纪。对卢克蕾齐亚一生大事的研究，澄清了她不是一个残忍邪恶，醉心于肉体享受的妖妇。她不是父亲与兄弟们的乱伦爱人，也不是由父兄支配的，软弱消极的政治筹码。一旦确信必要，她都尽其所能地反抗他们，但在她所处的时代，她并无多少选择。她的人生以一个温柔欢乐的女孩开始，被她的悲剧经历，锻造成一位优雅仁慈而高尚的女性，作为深受爱戴的公爵夫人，统治费拉拉直到生命结束，享年39岁。
着眼于她的一般印象，这一研究揭示了将流行见解当作事实所造成的谬误。卢克蕾齐亚??博尔吉亚的名字，蒙受了数世纪羞耻而不当的污辱，而她数量有限的支持者，为她洗雪的努力也只取得了有限的成功。确实，一个残酷的嘲弄：这个女子，家族中最无害的一个，却承受了几乎是最恶劣的声名。
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⑩ 为什么乔万尼·贝尔佐尼会失望
意大利考古学家乔万尼·贝尔佐尼在一个强盗的帮助下最先找到了塞提一世的陵墓。贝尔佐尼是较早从事埃及古迹发掘的著名人物之一，却又是一个历来让人们争论不休的人物。很多人认为与其称他是一名考古学家，不如说他是一名强盗，因为他挖掘文物的手法非常恶劣，所到之处文物无一幸免。年轻的时候他曾是伦敦一家马戏团里的大力士，后来跟着萨尔特到埃及去搜寻文物，一段时间后便自己单飞了。他在学校的时候曾学过物理学和机械制造学，为了获得当时的埃及总督穆罕默德·阿里的许可，他亲自设计并制造了一台水泵。总督很欣赏他的聪明才干，便给了他一张可以在埃及随处发掘的许可证。
1817年，贝尔佐尼来到埃及旧都底比斯南部著名的帝王谷，开始寻找塞提一世的陵墓，有一个强盗家族的族长帮助了他。当他们还在塞提一世的陵墓入口周围探测时，忽然有一种预感告诉贝尔佐尼，这儿会有令人惊奇的发现。于是他命令雇用的工人拼命向下挖去，在深入到地下6米处时，工人们挖到了塞提一世陵墓的入口。入口被一块巨石挡住，工人们费尽九牛二虎之力移开了它，继续向下挖去，直到发现了数百米深处的墓室。贝尔佐尼和强盗族长一起下到墓室，但令人失望的是，古代的盗墓贼已先他们一步把所有珍贵的物品悉数盗走了，只剩下一座空荡荡的墓室和一口空荡荡的镶金雪花石膏棺材。强盗族长猜测说，这也可能是塞提一世故意修筑的一座假陵墓，或者是后来的法老为了防止盗墓早就进行过改葬，将木乃伊和陪葬品移到了别处。后来的事实证明后一种猜测是正确的，因为强盗族长在骗走了贝尔佐尼后，他的后代中有叫做穆罕默德的兄弟三人，在靠近帝王谷的沙克·埃尔·塔布里亚的一个山崖洞穴中发现了塞提一世的木乃伊，那时已经是1871年。但在当时贝尔佐尼并不死心，他打算打通墓室的墙壁继续挖掘，强盗族长极力劝阻了他。没有他的支持，贝尔佐尼自己无法工作，无可奈何之下，只好带着这口仅存的空棺材回到了英国。但这总算还可以证明他是第一个找到塞提一世陵墓的人，因此后来的人们都习惯地称塞提一世的陵墓为“贝尔佐尼墓穴”。
50年后，强盗族长的后代找到了塞提一世的木乃伊；又过了10年，他们因盗墓罪遭到逮捕，木乃伊也被追回，并交给开罗博物馆保存。但为什么当时贝尔佐尼在塞提一世的陵墓里没有找到它，而是让强盗们在别处找到了呢？根据学者的研究，那是因为在古埃及的第二十一王朝有一位彼内哲姆法老，他为了防止盗墓贼的破坏，将许多以前国王的木乃伊集中埋葬在了沙克·埃尔·塔布里亚的洞穴中，其中就包括塞提一世的木乃伊。贝尔佐尼费尽心机，最终还是与它失之交臂。