㈠ 现在加盟都有哪些比较好的项目
手工酸奶吧
这是一个以手工酸奶为主题的产品，主要涉及酸奶、饮品、甜品、现烤烘焙复合型的创意店面。纯手工制作将传统制法奶制品融入现代店面文化，创造快营养酸奶文化!要做到现做现卖、快速出产、拒绝添加、健康营养，这要品质保证到位，价格贵点也没关系。以30㎡的标准店为例，基本投资约5万元。
电瓶车充电桩
仅需3-5万元投资购买设备即可成为加盟商，专享厂家提供的区域独家代理特权，若招下一级代理还能享受利润分成。经营位置不受限，有电动车的地方就有市场，全天24小时不断经营，收益不断进账。免加盟费用，无租金，无运营成本，最快3个月回本，可持续收益5年。所有设备终端均与互联网连接，仅需一部手机即可随时查看收益细节、充车数量、远程设置设备参数（包括收费标准）等，无需专人看守，设备到位即可坐享收益。
干洗店
这个行业利润也很高，每洗一件衣服的洗涤剂的成本也就是5元左右，向客户收取的费用价格在25-100元不等，单件利润为20-95元左右。人们对于干洗的需求日益剧增,但是根据市场调查,加盟干洗店是非常少的,这就给创业者创造了商机
㈡ 赚钱的好项目到底有哪些
外卖餐饮行业返利（重点推荐）
2019年我国外卖行业交易金额达6035亿元，外卖用户规模近 4.16亿人。再加上这次疫情影响，更多的用户会选择在线订餐而不是实体店用餐。外卖市场的规模在2020年会更大！
在如此大的市场之下，外卖商家和用户却不得不面对这些问题：
商家痛点：
1、公域流量有限 ,80%的订单集中在20%的商家；2、盲目竞争，在平台上要花钱推广才会有单，平均点击单价在1-3元；3、竞价推广转化率低， 高竞价成本得到的曝光，不一定能转化成下单；3、美团饿了么前25位广告位置占比越来越大（打破相对公平竞争规则）。
用户痛点：
1、因物料，平台的抽佣等成本转嫁在商品定价上，用户实付价越来越高；2、平台优惠少，美团/饿了么超级会员等在使用次数与优惠力度上，满足不了需求；3、其他优惠券的领取麻烦，需要4-6人分享才能点开取得红包；第四：优惠券使用门槛高，需要凑单或者到大额满减店铺才能使用。
外卖返利平台是指，用户通过平台选择自己喜欢的店铺，自动跳转到美团/饿了么平台下单，用户获得现金返利。
作为入驻返利平台的商家，获得了更低费用的推广渠道；对于平台，获得资源与推广收益；对于用户，吃饭更省钱分享可赚钱。实现三方共赢的局面。
㈢ 有高手吗。打算开一个干洗店，加盟好还是自己开店好呢
还是加盟更好，干洗行业现在的确赚钱，但是对于没有创业经验的投资者来说，还是具有一定的难度，虽然入行门槛低，但还是不乏有很多失败的例子。创业投资本来就是具有风险的事情，对于没有经验的人来说，如何才能规避这些风险才是重中之重，给出的建议是选择加盟品牌干洗店，加盟品牌干洗店有以下几大好处：一、选择加盟品牌干洗店最大的好处就是可以共享这些品牌的客户资源，因为这些品牌经历了多年的市场考验，自然拥有一大批忠实的消费群体。
二、经验交流：在全国各地这些品牌公司已经累积了大量的开店创业经验，里面有大量的创业伙伴同你分享他们的创业经验，让你能够及时的查漏补缺。
三、区域保护：加盟店总部会合理的规划区域，避免同个区域出现多家同品牌的干洗店，以保证客流量的稳定。
四、提供选址：想要开店创业，除了要有好的项目以外，最为重要的就是经营地址，当地址选对了之后经营才会事半功倍，离成功自然也就近了一步。
五、设备售后：干洗店最重要的是什么，那就是干洗的设备。但是如果自己创业开店，一旦干洗设备坏了，自己又不会修理，等待售卖厂家上门修理，断则一两天，多则三四天。在这期间都是不能营业的，这会严重影响消费者的体验。而加盟品牌干洗店就不一样了，创业者只需要负责经营就好，加盟店总部会定期委派专业人士前来检查以及维修。
东方瑞俪打破传统的洗衣店加盟模式，打造全新的O2O洗衣平台。从B端走向C端，更加注重从消费者角度去做品牌；更加注重消费体验及与消费者的互动；更加贴近消费者生活的方方面面，用年轻化生活化的方式带领消费者体验轻松的洗衣生活。
㈣ 开家干洗店需要投资多少钱赚钱吗多长时间才可以收回成本...怎么样
想要创业，您至少需要考虑以下几个方面的问题：
1、考虑合适的创业项目。比如您是想从事餐饮行业、服装行业、互联网行业、教育行业还是其他行业；是以加盟的形式创业，还是独立经营；是经营网店还是实体店铺。同时还要考虑您选择的创业项目是否有发展前景，是否能够盈利。
2、考虑自身是否具备资质。比如，如果您想从事餐饮行业，是否有这方面的经验和必备知识。
3、考虑创业资金问题。任何创业都离不开创业资金，您是否已经准备好充足的资金。另外，任何创业都有失败的可能，您是否已经做好可能亏损的准备。
创业离不开资金周转，如果需要创业贷款，一定要选择正规品牌，比如度小满有钱花，有钱花是度小满金融旗下信贷服务品牌。度小满金融独家冠名《奔跑吧·黄河篇》第二季，助力小微企业奔向幸福路，具体活动详情请以度小满金融APP页面显示为准。
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㈤ 开洗衣店到底赚钱不据说干洗店利润很高，不知道是真是假。
开洗衣店确实是赚钱的，而且利润很高。具体可以从以下三个方面说明分析：
一、近十来年，国内干洗行业发展迅速，收银率逐年的上升，目前，已经达到85%左右。与其他行业相比，干洗店相当不错的。
二、随着经济的发展，人们的生活水平也在不断的提高，衣着不仅要舒服，还要时尚有档次，这给干洗行业的发展提供了空间。而国内干洗市场还将很长一段时间处于供不应求的状态，在这样的形式下，干洗店想发展不好都难。
三、根据相关业内认识透露，干洗行业成本相当低廉，在实际运行过程中，只是产生水电费，平均每件衣服还不到2元，但干洗每件衣服的平均价格在15元以上，一些有档次社次品的护理更贵，几十元甚至上百元。可见，干洗行业的收银是较高的。
开洗衣店时，可以选择加盟的形式，这样能更加轻松的成功开店。“东方瑞俪洗衣”以其崭新的品牌形象和创新理念，快速得到了市场的认可，一跃发展成为几千家干洗连锁加盟店。面对竞争激烈的市场环境，东方瑞俪始终坚持注重人的健康、自然环境、人文生态，倡导和谐发展，因此让越来越多的加盟商将目光投向干洗行业。
㈥ 干洗店挣钱吗
我开的是一家科技型的品牌我主要看中了。这么一个趋势多种经营的方法。之前我是做服装的。压力很大，一年忙到头也没赚到什么钱。我旁边开了一家那个干洗店。是很有科技感的澳贝森。我看他每天生意都很好，这边店面一到期。我就另找一个铺面开了一家。澳贝森科技干洗。当时我那个机器设备花了35800装修花了两万块钱。手上还留了1万块钱备用资金。现在每天生意都挺火的。旺季一天三四千营业额。像现在淡季一天七八百。一年反正30多万吧。最近我妹妹也准备开一家该时间也是这个么？哦。不求发大财。学门技术比上班强多了就可以了。哈哈楼主采纳哦
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与基本主张方面。《大分流》认为欧洲的核心区和世界其他一些地方（显然主要是东亚，但或许还有其他地方）的核心区之间经济命运的大分流在18世纪相当晚的时候才出现。此前，大多数人的生活水平、在经济因素中占关键地位的劳动生产率、重要日用品市场及生产要素市场的广度及自由度等，看起来都大致相同。以此为基础，彭慕兰认为1800年以前的世界历史并非如"欧洲中心主义史观"所展示的历史画面：亚洲是停滞的，甚至数千年以来就是停滞的，而欧洲则在不断地发展。欧洲的现代化启动和现代化发展几乎是欧洲自己的启动，与其它地方没有干系。是欧洲特殊的制度、文化与理性开拓了欧洲现代化的征途。彭慕兰并不否认欧洲制度、文化与理性有其特殊性，但是欧洲的现代化启动应该从更加广泛的联系性视角来观察，即要高度重视外因的作用（尽管不是决定性作用）。彭慕兰认为欧洲和亚洲在1800以前都呈现"斯密式的发展"（不是一种有增长无发展的"内卷"），而这种发展最终会受到资源和生态（尤其是土地）的限制，从而堕入"马尔萨斯陷阱"（人口发展对资源和生态的压迫，资源和生态受人口膨胀的制约，形成一个发展的"瓶颈"）。西方（主要是英国）是怎样跃过这个"陷阱"的呢？彭慕兰认为，解除生态制约最重要的因素有两个，一是英国煤矿的地理位置和地质状况，二是美洲的殖民地，而后者比前者更为重要，没有后者，前者本身并不能解决西欧的生态问题，也就无法真正对工业革命发挥作用。因此，如果没有新大陆这个欧洲之外的因素，西欧很可能在19世纪以后走上一条与江南同样的"内卷化"的道路。过去对现代化的解释长期忽视从欧洲之外去寻找机缘。彭慕兰的解释可以启发我们深化对历史本质的认识。诚如王家范所言：我愿意相信弗兰克、彭慕兰的某些指责是有道理的，一味用欧洲中心主义的标准估量中国历史，一定会产生许多偏差。例如"中国封建社会长期停滞论"，不要说套用西欧"封建"是何等地不伦不类，就是近二千年来的帝国历史，易朝换代，其间又何尝没有许多显著的变化和发展？我也相信中国人的经济理性不低，江南人在人口密集、重赋重费的压力下，为了生存，逼出了一条多种经营的经济"活路"，就是明证。
其二，基本视野与基本方法方面。彭慕兰强调历史研究（无论什么历史研
究）的整体性和联系性视野，而要做到这一点，比较研究方法是其中的关键。因此，他特别强调"比较单位"（如何选取"比较单位"？）和"交互比较"（如何选取"比较坐标"？）。他说他与王国斌教授（彭慕兰承认王国斌在比较方法方面作出了创造性贡献）都主张"所用的比较单位必需具有可比性"和"最好的比较是交互比较（互为比较的参照物）"。
（1）从单位的可比性来看，现代民族国家理所当然不是必然构成这些单位。因而中国作为一个整体（或印度作为一个整体）更适合与整个欧洲而不是与具体的欧洲国家进行比较：正如中国既有富裕的江南也有贫穷的甘肃一样，欧洲同样既包括英格兰也包括巴尔干。江南当然不是一个独立的国家，但在18世纪，其人口超过除俄国以外的任何一个欧洲国家，就其在自己所处的更大社会中的经济职能来说，江南——而不是整个中国——是英格兰（或者英格兰加上尼德兰）的一个合理的比较对象。这种想法给了我们一条进行类比的基线，能使比较真正具有意义，从而使我们得以弄清，在世界不同地区，区域之间重要关系的建立方式有什么相同之处和不同之处。进一步使我们得以把经济发展看作地区间互动的结果，而不是始终寻找某种对一个具体地区内生的成功来说是具体的致命缺陷或关键的东西，并用这一关键性特征对1800年前的相同和1800年后的差异进行困难的解释。换一种方式表达，西方很多社会理论问的是"为什么是欧洲？"然后，在把世界其余部分从发展进程中排除后，再问"在欧洲内部为什么是英格兰？"但如果江南或畿内或古吉拉特与比方说塞尔维亚相比，对于长期发展来说是更好的候选对象——或者说它们肯定如此——为什么不彻底取消以洲为单位，直接去比较核心区？我们可能常常折回去引进比较传统的单位，当它们看起来有用时——毕竟一个重要的事实是：英格兰有它自己的政府，这个政府建立了与它的殖民地和其他贸易伙伴之间的关系，而江南没有——但如果我们把这些传统单位引进太早，它们就会妨碍我们的视野而不是帮助它，因为我们甚至会永远没有足够的可比性以开始我们的工作。
（2）从选取比较坐标来看，"交互式比较"有几个优点。首先，它承认对西方经典社会理论（马克斯·韦伯等人）的批评，认为这些理论把非西方社会当作发展"失败"或"没有发生"的实例，同时没有培养我们了解在其他地方确实发生过的不同形式的变化；但一些后现代学派的理论家根据这一问题断定我们应该放弃比较，与他们不同，王国斌的主张提出了一种避免欧洲中心论（或至少将其最小化）的不同方法，即，在欧洲也寻找"没有发生"与"失败"。尽管诸如"为什么英格兰没有变成江南？"之类听起来古怪的问题无疑并不比人们更为习惯的"为什么江南没有变成英格兰？"天生更高明，但它们也并不更低劣，它们还具有重要的优势，因为人们通常很少提出这类问题，所以我们在研究它们的过程中还没有遭遇到成果急剧递减。 史建云强调，工业革命发生在西欧是一个不争的历史事实，工业革命为什么会发生在西欧也就成为史学界极为重视的一个问题。解答这样一个问题，理所当然要通过比较研究的方法，欧洲史学家最经常的是以中国作为对照。在这种比较中，人们讨论最多的一个问题是：为什么中国江南没有成为英格兰?换句话说，为什么江南这个在历史上曾经是中国、很可能也曾经是全世界经济最发达的地区，没能发生工业革命。彭慕兰的《大分流》一书却提出了一个完全相反的命题：为什么英格兰没有成为中国江南? 《大分流》倡导不再用西方的标准权衡中国历史，而是回到历史的原点，去触摸那一扇扇曾经打开或者未曾打开的门，体会在历史的某一时刻一种文化和一个社会曾经有过的众多可能性和偶然性。尽可能避免决定论或欧洲中心主义的对历史真相的遮蔽，这确实是一种历史主义的态度。
在经济史的研究方法方面，彭慕兰倡导现代经济分析与历史分析方法的结合，而反对以现代经济分析取代历史分析的经济学取向。他说，现代经济分析尽管有很大的作用，但可能经常误导我们认为所有资源最终都是可以替代的，以至一个单独的计量数据（总收入或资本积累）就代表了一个经济的容量。即使在几乎有无限的能源供应、低运输成本和化学工业（能够把碳氢化合物转化成几乎任何东西）的当今世界，这也并不完全真实。在一个18世纪的世界中它更是远离实际，在那个世界中，几乎一切食品、燃料、衣物纤维和建材都来自于植物种植，从而来自于当年的阳光、水分和土地的交互作用；在那个世界中，即使极为大量的劳动和资本也只能提高某一块已知土地的产量；也是在那个世界中，欧亚大陆的两端都突破了此前已经保持千年以上稳定的人口上限，发现它们本地的土地供给受到了令人痛苦的限制。在这些情况下，一旦我们用难以找到替代品的具体项目的物量进行观察，无论是土地制约的加紧，还是使其松解的资源幸运，最终都能够证明要比我们简单地把它们换算成等值的货币，并假定它们具有可替代性时它们会表现出来的更为重要。它们本身不是对增长加速或危机形成的解释，但它们产生的关联确实有力地改变了东西方的发展轨道。由此引起的经济命运和政治命运的分流远远大于实际生活在18世纪的任何人的预料：它是如此之大，以至当回顾它的产生过程时，难以相信它或是发生在相当近的时期，或是具有任何强烈的偶然性。
总之，《大分流》发展了西方历史研究中的社会科学交叉研究传统，主要是社会经济史学派，尤其是法国年鉴学派的方法传统，将长时段的视角以及计量史学的方法运用到世界经济史的比较研究中，为我们重构了一幅崭新的近代经济发展的图景，同时也为我们重新认识历史的中国与欧洲提供了全新视角。《大分流》在理论、视野、方法方面给我们从事历史研究有益的启示。
第二，《大分流》的内在缺陷。
文献方面的缺陷：恰如史建云所言：彭慕兰征引的多达600余部各国文献 中，中文文献仅有40种，即使加上中文文献的英译本和一些中国人的英文著作，也不过70余种，有关中国的情况，主要是通过引用西方人或日本人的著作进行论述。与作者分析西欧中心论时广征博引，对几乎所有重要观点都加以讨论的做法相比，关于中国的部分显得相当薄弱，无形中降低了著作令人信服的程度。
逻辑方面的缺陷：由于缺乏充分的资料，书中对中国的很多论述建立在推理的基础上。这些推理看上去相当精巧，也有一定的内在逻辑，但由于史料不足，或受作者的主观愿望影响，推理过程及其结果有时显得不够合理。 九、比较
弗兰克和彭慕兰在历史理论、研究视野、学术取向、研究方法诸方面既有共通的一面，也有不少的差异。这两位坚决拒斥"欧洲中心主义"的历史学家可以看作是同一思潮 或流派（加州学派）下的极有个性的两大学术领军人物（加上王国斌是三位）。
第一，在历史理论、研究视野、学术取向方面，都反对"欧洲中心主义史观"、提倡从整体性和联系性的视角去重构世界历史。尽管他们都树起反西欧中心主义的旗帜，但在理论和方法上各有特色。贡德·弗兰是个激烈派，他的确如张芝联所言："以典型的反偶像战士的姿态从古反到今，一反到底"。 弗兰克企图建立一套"去欧洲中心主义"的"横向一体化宏观历史"。由此，他以"全球学"的视野建立了自己的世界体系理论——5000年世界体系论，反对以欧洲为中心的现代世界体系理论。他不主张把欧洲从全球孤立开来，去寻找纯粹的"现代性"，他也不认为由于欧洲的"特殊性"而成为现代化的策源地。他并没有取消"现代性"，但却取消了"现代性"由欧洲独霸的局面（强调"历史的横向联系性"），也取消了认为"现代性"完全由传统断裂而来的思维（强调"历史的纵向连续性"）。他认为我们生活于其中的这个世界体系决不是1500年以后才由资本主义统一起来的，它的根基可追溯到5000年前，其中心是亚洲——非洲，然后逐渐扩大，欧洲到1500年以新世界的白银为资本加入进来。把持了两个世纪，以后又转到了亚洲。彭慕兰则着重研究了近代早期的世界历史，从全球比较视野出发，锁定英格兰与中国江南为"交互比较"的核心区域和有效的比较单位，认为导致工业资本主义产生的关键因素不在于经济中心地区的发展水平，也不在于国家的特殊政策或那些原生国家(proto-nations)的文化特征，而是在于"新世界"的殖民地化过程中中心地带与外围地区之间极其偶然的一种关联。对于弗兰克和彭慕兰主张在历史研究中要打破欧洲中心主义的观念桎梏的评估，诚如王家范所言，他们的主张反映了要求变革史学观念的一种动向，值得我们重视。西来的许多社会理论往往产生于对欧洲历史经验的提升，从经验事实的层面上，自然就很难完全适用于包括中国在内的其它地域历史的观察。不顾活生生的历史实际，硬将中国历史强行拖进欧洲经验框架以求"规律"一致，将西来的观念绝对化，我们过去确实有过这方面的严重教训。中国历史的走向自有许多有别于欧洲的特殊性，往往被欧洲中心主义史观所忽视。进入多元化的时代，什么样的新论都有自己的位置，也都需要有正常的对话来交流沟通。从历史考察的角度来说，"二兰"的挑战，我觉得无论是从宏观的史观、史学方法，还是从微观的史实考据，都有很大的讨论空间。对于宏观叙事比较冷落的当下中国史学界来说，这一外来的逼迫，或许还是一种难得的推动。
第二，虽然都是对世界经济史的研究，但《白银资本》偏重的是商业，尤其贸易和货币，而《大分流》却是侧重对农业的探讨。正如张家炎所认为的，它们的总基调都是认为18世纪前中国（江南）与西欧（英国）经济并无大的不同。但《白银资本》完全没有涉及农业 ，而《大分流》则以农业为重点，且比弗兰克的《白银资本》具体得多，他不仅利用了不少有根据的材料，而且直接挑战不少中国学者普遍认同的见解：江南农业并不比英格兰农业更劳力集约。 从经济史的角度来看，挑战"欧洲中心主义"更有说服力的是《大分流》。当然，从哲学的高度来看，《白银资本》的挑战最为彻底。
第三，《白银资本》和《大分流》都结合了社会科学的综合研究方法，尤其是能够相对熟练地运用经济学与历史学的研究方法（当然，有学者指出弗兰克没有经过历史学方法的艰苦训练，大量使用的是二手的参考文献，在这方面，甚至身为加州大学历史系教授的彭慕兰也受到相当指责，但正如刘北成和刘禾所言，这种指责是没有道理，甚至是不着边际的。其实弗兰克和彭慕兰尽可能地运用了最新的历史研究成果，从而避免了进行更多的简单的重复劳动，也避免了走向研究的岔道）。弗兰克受过正规的经济学训练，他是芝加哥大学经济学博士，后来又在各大学进行过历史学与社会学的学术访问和学术研究，在经济学、历史学和社会学的综合运用方面有较深刻的方法论体验。彭慕兰则长期从事经济学与历史学的交叉研究（从耶鲁大学博士论文开始），在世界经济史、中国经济史和比较经济史方面有较高的造诣。弗兰克倡导"全球学"（普遍联系史观或全球史观）的研究视野和研究方法，主张对历史部分和片段的分析不能取代对历史的整体分析，整体不是部分的总和或综合。部分也不是整体的分割。正如中国各省的历史相加并不就是中国的历史。整体就是整体，整体研究与部分研究不能相互取代。他主张研究"世界体系"。彭慕兰则偏爱全球比较史观和比较研究方法（强调对"比较单位"和"比较参照物"的审慎选择，提倡"交互比较"）。弗兰克和彭慕兰都反对拘泥于"现代民族国家"的历史研究，认为它并不是一个很好的研究单位。诚然，从"现代民族国家"出发，很多问题是看不清楚的。
结论
《白银资本》与《大分流》都对人文社会科学弥漫的"欧洲中心史观"（"欧洲特殊论"与"欧洲普世论"的一体）都进行了解构。不赞成以"欧洲"或"现代民族国家"为分析单位，弗兰克主张以"世界体系"为分析单位，彭慕兰主张以"（经济）核心区域"为分析单位。他们并不是要否认"现代性"的存在，也不是要否认作为历史事实的"欧洲崛起"，他们否认（或者说，针对）的是只看到"现代性"在时间上的断裂性（传统与现代之间有一个巨大的断裂）与空间上的地域性（"现代性"仅仅起源于欧洲），而认为"现代性"具有时间上的连续性（所谓传统与现代之间的"巨大断裂"只是一个"世界体系"内部的"中心"转移）和空间上的联系性（所谓"欧洲的崛起"是与"外围"的亚洲、美洲、非洲等世界的其它地方分不开的）。他们反对"欧洲中心论"或"西方中心论"，但也并不主张"亚洲中心论"或"中国中心论"，而强调对"现代性"探索的全球视野、整体史观和"交互比较"（或者说，"换位思考"）。
双方对"现代性"和"欧洲中心论"虽然猛烈地开火，但其解构并没有令人信服地真正完成。理论上的极端化、简单化和史料上的偏狭性、暧昧性不能不是《白银资本》和《大分流》存在的严重缺陷。极端的理论有极端的锋芒，但对理论本身却是一个伤害。任何单一的理论模型都不足以分析复杂而生动的历史。但是根据史料和史学界的研究成果构造一种新的理论解释模型的努力是值得肯定的。有学者试图从万能的解释角度出发来批评它们，这不是一种历史的态度。因为没有绝对而万能的解释模型。任何解释模型都是一种"试错"。由于《白银资本》和《大分流》的整体性视野，因此，对二著的准确理解必须从整体上来把握。另外，与其把它们看作实证的经济史著作（从微观上看），倒不如把它们看作经济理论或历史理论著作（从哲学上看）。《白银资本》和《大分流》还具有强烈的互补性和相互发明的作用，对照来读，可以看得更深刻。 从发展理论的角度来审视，二著实际上是从"一元现代性"（认为，只有欧洲发展出"现代性"，也只有"欧洲式的现代性"才是"现代性"，"现代性"是欧洲"内生"的，是欧洲"特殊"的地理、传统、制度或文化的产物）到"多元现代性"（认为，"现代性"的产生不独与欧洲相关，而且与全球活动攸关，要从更广阔的全球视野来理解"现代性"的诞生并诠释"现代性"的发展，"现代性"有断裂性的一面，更有连续性的一面）的经济视野的探索和理论突破。"多元现代性"并不是凭空而来，从前现代的多元性到现代
㈦ 想加盟一个干洗店，什么品牌比较好
投资者选择开干洗店要从以下方面考虑：首先，看干洗店的人流量，也就是营业额，能否带来较大的毛利。东方瑞俪干洗店在市场上属于中高端洗衣品牌，精湛的洗衣技术，以及先进的洗衣设备，能够极大程度的满足衣物的清洗要求和消费者的满意程度，深受市场大众消费者的喜爱。
其次，要看干洗店品牌所能为加盟干洗店的扶持力度与服务。东方瑞俪干洗店加盟能够先人所想，消除加盟商的忧虑。东方瑞俪洗衣为加盟商提供全套的加盟流程服务，涵盖加盟前商圈考察及评估、投资方案建议；加盟中的开业计划、装修指导、店面布局；加盟后的专业培训、技术指导等，以及终身培训服务、技术再深造服务。
最后，要看干洗店加盟所选择的模式是否先进。正规合格的干洗加盟企业在模式上就必须是先进的，当前较为先进的加盟模式是第二代特许经营加盟模式，即干洗加盟企业自身拥有众多的自营店，且经营2年以上，且能够提供永续的指导支持的能力。东方瑞俪采用的就是上较为先进的加盟模式，能够较大程度的保障加盟商的切身利益，帮助干洗店加盟以较快的速度获得成功。