㈠ 爱车途昂X作业大征集——探秘川西秘境
有人说，要么行走，要么阅读，身体与灵魂总要有一个在路上。在路上，水玛尼作为塔公河独有的景观，有人说起源于文成公主时期，有人则说更早。它们遍布于山溪河流之中，流水或击打、或流淌过雕凿有六字真言的巨石，象征着雕凿的主人无时无刻都在诵念着的六字真言：为自己祈福，为家人祈福，为他人祈福，为蓝天祈福，为高山祈福，为草原祈福。
据说这里是一处神秘的宗教圣地，山上遍布的黑色经石是由早年在当地修行的喇嘛背石垒砌而成，也有人说此山是300年前部落之间的城堡，但现在仅剩下这荒凉的废墟。
㈡ 传说中的夜郎国在哪里它有多大
夜郎自大的故事，很多人都听说过，那么夜郎究竟在什么地方呢？他又有何底气，可以与汉朝扳腕子呢？
使者不看不知道，一看吓一跳，于是使者马上就暴走了——如此藐视大汉朝廷的权威，不严惩对不起自己，哦，不对不起国家，总之一定要把这种苗头扼杀。于是使者去汉朝廷的城市牂柯郡让太守陈立想办法干夜郎国国王一家伙。
陈立这个人一向将朝廷荣耀放在最高，于是在朝廷命令没有正式下达之前，就带着十几个随从，气势汹汹的杀进了夜郎，就当着夜郎国国王那几千人的面将这个得意洋洋的国王兴给剁了。这个被一刀剁死的夜郎国国王兴，就是末代夜郎国国王。
㈢ 川西部落火锅店加盟电话多少
打114就能问
㈣ 历史上真的有女儿国吗
历史上的东女国后来难道已经消失了？ 《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？ 任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。 当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。 后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。土藩崩溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系 社 会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系 社 会 的痕迹。
㈤ 川西是否囊括了四川70%的美景
川西旖旎多姿的景色一直令人流连忘返，但殊不知，在众多被人熟知的大景点的之外，还有一个未被开发的原生态旅游胜地。
因为交通不便，它极少为人所知。
木格措
在海螺沟，这里还有冰川里的纯天然温泉。接着是位于康定的木格措，无论于什么角落，都可以在畅游中找到关于游目骋怀的另一席寄托。 新都桥：如果说世间除了时间与生命不能停止之外，那就是旅途的步伐。唯有行走，才能感受到神奇无垠的碧天与青翠欲苍的柏杨。 或星罗棋布在云雾缭绕的高山悬崖中，或散落驻扎在红枫绿叶之间。谜一样的古老部落，根一样的藏式传承，是否能触动你在日复一日重复的生活中某种被遗落的好奇？
东方阿尔卑斯山，阿坝小江南。眼前这幅野花星翰的早春俯瞰图，哪怕唤醒了你一丝远足的冲动，也不负其四姑娘盛名。
色达：信仰者的天堂。密密麻麻的红房子，像历代延续的某种精神力量一样长存，渐渐凝结成一种视觉上的天然震撼。
稻城亚丁：水蓝色星球上的最后一片净土，多少国内外游人来到这里留影。冥冥中有些惋惜，大自然没有人造的护肤霜，不知道这最后的一片净土还能美丽多久。
行程中，你或许还在邂逅隐藏在遥远国度里的一抹淳朴：