① 《三國演義》刮骨療毒的故事
《三國演義》刮骨療毒的故事
水淹七軍之後，關羽攻打樊城，在樊城下罵陣。曹仁命令弓箭手射箭，關羽右臂中箭，回兵。箭頭有毒，毒已入骨。於是請來了曾經為周泰療傷的名醫華佗，華佗說要割開皮肉，把骨頭上的毒颳去，這會極其疼痛，請關羽把手臂套住綁緊，把頭蒙住。
關羽卻說不用，一邊和馬良下棋，一邊伸手刮骨，談笑中沒有絲毫痛苦的神色。事畢，兩人互相驚嘆，關羽稱贊華佗的醫術，華佗贊嘆關羽的勇氣毅力。
出自元末明初羅貫中《三國演義》第七十五回<關雲長刮骨療毒，呂子明白衣渡江>。
內容梗概：關羽右臂箭上有毒，不能出戰。華佗前來為關羽刮骨療毒。曹操又派徐晃前去救援。呂蒙本想趁荊州空虛攻打荊州，卻不想關羽有所防備，陸遜獻計讓呂蒙裝病，並向關羽示弱，於是關羽不再擔心荊州。呂蒙讓手下兵將全穿白衣偽裝成商人，渡江偷襲荊州，招降了糜芳，傅士仁，得了荊州。
(1)三國灸烤肉加盟擴展閱讀
《三國演義》是中國古典四大名著之一，也是中國第一部長篇章回體歷史演義小說。描寫了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風雲，以描寫戰爭為主，訴說了東漢末年的群雄割據混戰和魏、蜀、吳三國之間的政治和軍事斗爭，最終司馬炎一統三國，建立晉朝的故事。
反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉化，並概括了這一時代的歷史巨變，塑造了一群叱吒風雲的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞台上，上演了一幕幕氣勢磅礴的戰爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融於字里行間，既有情節，也有兵法韜略。
元末明初，羅貫中在陳壽《三國志》和裴松之注的基礎上，吸收民間傳說和話本、戲曲故事，寫成《三國演義》。現存最早刊本是嘉靖元年（1522年）刊刻的，稱為嘉靖本，題「晉平陽侯陳壽史傳，後學羅本貫中編次」。
繼嘉靖本之後，新刊本大量出現，它們都以嘉靖本為主，只做了些插圖、考證、評點和文字的增刪、卷數和回目的整理等工作。清康熙年間，毛綸、毛宗崗父子對嘉靖本《三國演義》作了一些修改，主要是整理回目，修正文辭，改換詩文等，內容沒有大的改動。
《三國演義》用一種比較成熟的演義體小說語言，塑造了四百多個人物形象，描寫了近百年的歷史進程，創造了一種新型的小說體裁，這不僅使當時的讀者「爭相謄錄，以便觀覽」，而且也刺激了文士和書商們繼續編寫和出版同類小說的熱情。自嘉靖以後，各種歷史演義如雨後春筍，不斷問世，從開天闢地，一直寫到當代。
② 醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
這是辛棄疾寄給陳亮（字同甫）的一首詞。陳亮是一位愛國志士，一生堅持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學術上的好友。他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了。他倆同是被南宋統治集團所排斥、打擊的人物。宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經在江西鵝湖商量恢復大計，但是後來他們的計劃全都落空了。這首詞可能是這次約會前後的作品。 這詞全首都寫軍中生活，也可以說是寫想像中的抗金軍隊中的生活。上片描寫在一個秋天的早晨沙場上點兵時的壯盛場面。開頭兩句寫軍營里的夜與曉，「醉里挑燈看劍」一句有三層意思：「看劍」表示雄心，「挑燈」點出時間，醉里還挑燈看劍是寫念念不忘報國。次句「夢回吹角連營」，寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲。上句是看，此句是聞。接下三句寫兵士們的宴飲、娛樂生活和閱兵場面，詞的境界逐漸伸展、擴大。「八百里分麾下炙」，八百里炙是指烤牛肉。「麾」是軍旗。全句的意思是：兵士們在軍旗下面分吃烤熟的牛肉。「五十弦翻塞外聲」，指各種樂器合奏出雄壯悲涼的軍歌。古代的瑟有五十弦。李商隱詩：「錦瑟無端五十弦。」這詞里的「五十弦」，當泛指合奏的各種樂器。「翻」，指演奏。「塞外聲」，指雄壯悲涼的軍歌。 下片寫投入戰斗的驚險場面：「馬作的盧飛快」，「的盧」，駿馬名。相傳三國劉備在荊州遇厄，的盧馬載著他一躍三丈，越過檀溪（《三國志·先主傳》引《世說》）。「作」，作「如」解。「弓如霹靂弦驚」，比喻射箭時弓弦的響聲如雷震。「了卻君王天下事」兩句，描寫戰斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情。「天下事」指收復中原。收復中原，不僅是君王的事，也是人民共同關心的大事。末句一結，卻轉到在南宋統治集團的壓抑下，恢復祖國河山的壯志無從實現的悲憤。這一轉折，使上面所寫的願望全部成為幻想，全部落空。 這首詞題是「壯詞」，前面九句的確可稱得上是壯詞，但是最後一句使全首詞的感情起了變化，使全首詞成為悲壯的而不是雄壯的。前面九句是興高采烈、雄姿英發的。最後一句寫出了現實與理想的大矛盾，理想在現實生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤。 辛棄疾被稱為宋詞豪放派的宗師。在這首詞中表現的藝術風格有兩方面：一是內容感情的雄壯，它的聲調、色彩與婉約派的作品完全不同。二是他這首詞結構布局的奇變。一般詞分片的作法，大抵是上下片分別寫景和抒情，這個詞調依譜式應在「沙場秋點兵」句分片。而這首詞卻把兩片內容緊密連在一起，過變不變（過變是第二片的開頭）。依它的文義看，這首詞的前九句為一意，末了「可憐白發生」一句另為一意。全首詞到末了才來一個大轉折，並且一轉折即結束，文筆很是矯健有力。前九句寫軍容寫雄心都是想像之辭。末句卻是現實情況，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的幾十個字。前九句寫的酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情。這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。由於他的恢復大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這決不是一般只講究文學形式的作家所能做到的
③ 八百里分麾下灸的典故
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生！
譯文:
醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢醒時聽見軍營的號角聲響成一片。
把牛肉分給部下享用美餐，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。
這是秋天在戰場上閱兵。
戰馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。
完成君王統一國家的大業，取得世代相傳的美名。
可憐已成了白發人！
注釋:
①破陣子：詞牌名。題目是《為陣同甫賦壯詞以寄》。
②挑(tiǎo)燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。
③夢回：夢醒。吹角：軍隊中吹號角。連營：連接成片的軍營。
④八百里：指牛。古代有一頭駿牛，名叫「八百里駁(bò)」。麾(huī)下：指部下將土。麾，古代指軍隊的旗幟。炙(zhì)：烤熟的肉。
⑤五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。詞中泛指軍樂合奏的各種樂器。翻：演奏。塞外聲，反映邊塞征戰的樂曲。
⑥的(dí)盧：一種烈性快馬。相傳三國時劉備被人追趕，騎「的盧」一躍三丈過河，脫離險境。
⑦霹靂(pī lì)：響聲巨大的強烈雷電。
⑧了(liǎo)卻：完成。天下事：指收復中原。
賞析一:
這是辛棄疾寄給陳亮（字同甫）的一首詞。陳亮是一位愛國志士，一生堅持抗金的主張，他是辛棄疾政治上、學術上的好友。他一生不得志，五十多歲才狀元及第，第二年就死了。他倆同是被南宋統治集團所排斥、打擊的人物。宋淳熙十五年，陳亮與辛棄疾曾經在江西鵝湖商量恢復大計，但是後來他們的計劃全都落空了。這首詞可能是這次約會前後的作品。
這詞全首都寫軍中生活，也可以說是寫想像中的抗金軍隊中的生活。上片描寫在一個秋天的早晨沙場上點兵時的壯盛場面。開頭兩句寫軍營里的夜與曉，「醉里挑燈看劍」一句有三層意思：「看劍」表示雄心，「挑燈」點出時間，醉里還挑燈看劍是寫念念不忘報國。次句「夢回吹角連營」，寫拂曉醒來時聽見各個軍營接連響起雄壯的號角聲。上句是看，此句是聞。接下三句寫兵士們的宴飲、娛樂生活和閱兵場面，詞的境界逐漸伸展、擴大。「八百里分麾下炙」，八百里炙是指烤牛肉。「麾」是軍旗。全句的意思是：兵士們在軍旗下面分吃烤熟的牛肉。「五十弦翻塞外聲」，指各種樂器合奏出雄壯悲涼的軍歌。古代的瑟有五十弦。李商隱詩：「錦瑟無端五十弦。」這詞里的「五十弦」，當泛指合奏的各種樂器。「翻」，指演奏。「塞外聲」，指雄壯悲涼的軍歌。
下片寫投入戰斗的驚險場面：「馬作的盧飛快」，「的盧」，駿馬名。相傳三國劉備在荊州遇厄，的盧馬載著他一躍三丈，越過檀溪（《三國志·先主傳》引《世說》）。「作」，作「如」解。「弓如霹靂弦驚」，比喻射箭時弓弦的響聲如雷震。「了卻君王天下事」兩句，描寫戰斗獲勝，大功告成時將軍意氣昂揚的神情。「天下事」指收復中原。收復中原，不僅是君王的事，也是人民共同關心的大事。末句一結，卻轉到在南宋統治集團的壓抑下，恢復祖國河山的壯志無從實現的悲憤。這一轉折，使上面所寫的願望全部成為幻想，全部落空。
這首詞題是「壯詞」，前面九句的確可稱得上是壯詞，但是最後一句使全首詞的感情起了變化，使全首詞成為悲壯的而不是雄壯的。前面九句是興高采烈、雄姿英發的。最後一句寫出了現實與理想的大矛盾，理想在現實生活中的幻滅。這是辛棄疾一生政治身世的悲憤，也同樣是陳亮的悲憤。
辛棄疾被稱為宋詞豪放派的宗師。在這首詞中表現的藝術風格有兩方面：一是內容感情的雄壯，它的聲調、色彩與婉約派的作品完全不同。二是他這首詞結構布局的奇變。一般詞分片的作法，大抵是上下片分別寫景和抒情，這個詞調依譜式應在「沙場秋點兵」句分片。而這首詞卻把兩片內容緊密連在一起，過變不變（過變是第二片的開頭）。依它的文義看，這首詞的前九句為一意，末了「可憐白發生」一句另為一意。全首詞到末了才來一個大轉折，並且一轉折即結束，文筆很是矯健有力。前九句寫軍容寫雄心都是想像之辭。末句卻是現實情況，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的幾十個字。前九句寫的酣恣淋漓，正為加重末五字失望之情。這樣的結構不但宋詞中少有，在古代詩文中也很少見。這種藝術手法也正表現了辛詞的豪放風格和他的獨創精神。但是辛棄疾運用這樣的藝術手法，不是故意賣弄技巧、追求新奇，這種表達手法正密切結合他的生活感情、政治遭遇。由於他的恢復大志難以實現，心頭百感噴薄而出，便自然打破了形式上的常規，這決不是一般只講究文學形式的作家所能做到的
賞析二:
辛棄疾20歲時，就在家鄉歷誇(今山東濟南)參加了抗金起義。起義失敗後，他回到南宋，當過許多地方的長官。他安定民生，訓練軍隊，極力主張收復中原，卻遭到排斥打擊。後來，他長期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫了他夢寐以求、終生不變的抗敵救國的理想，抒寫了壯志不酬的悲憤心情。
詞的上片，寫作者閑居家中心情苦悶，只能借酒澆愁；然而，就是在深夜酒醉之時，還一次又一次地撥亮燈火，久久地端詳著曾伴隨自己征戰殺敵的寶劍，渴望著重上前線，揮師北伐。作者帶著這樣的思念和渴望進入夢中。他恍惚覺得天已拂曉，連綿不斷的軍營里響起了一片嘹亮雄壯的號角聲。他把大塊的烤牛肉犒勞將士們，讓他們分享；軍樂隊奏著高亢激越的邊塞戰歌，以助興壯威。在秋風獵獵的戰場上，他檢閱著各路兵馬，准備出征。
詞的下片，緊接著描寫了壯烈的戰斗和勝利的結局：將士們騎駿馬飛奔，快如「的盧」，風馳電掣；拉開強弓萬箭齊發，響如「霹靂」，驚心動魄。敵人崩潰了，徹底失敗了。他率領將士們終於完成了收復中原、統一祖國的偉業，贏得了生前死後不朽的英名。到這里，我們看到了一個意氣昂揚、抱負宏大的忠勇將軍的形象，他「金戈鐵馬，氣吞萬里如虎」！然而，在詞的最後，作者卻發出一聲長嘆：「可憐白發生！」從感情的高峰猛的跌落下來。原來，那壯闊盛大的軍容，橫戈躍馬的戰斗，以及輝煌勝利，千秋功名，不過全是夢境。實際上，在苟安賣國的統治集團的壓制下，作者報國無門，歲月虛度。「可憐白發生」，包含著多少難以訴說的郁悶、焦慮、痛苦和憤怒啊！
從全詞看，壯烈和悲涼、理想和現實，形成了強烈的對照。作者只能在醉里挑燈看劍，在夢中馳騁殺敵，在醒時發出悲嘆。這是個人的悲劇，更是民族的悲劇。而作者的一腔忠憤，無論在醒時還是在醉里、夢中都不能忘懷，是他高昂而深沉的愛國之情、獻身之志的生動體現。
賞析三:
醉里挑燈看劍,夢回吹角連營.八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲.沙場秋點兵.馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事,贏得生前身後名,可憐白發生!
作者辛棄疾（1140-1207），字幼安，號稼軒．南宋著名的愛國詞人．辛棄疾一生力主抗金，遭當權者忌恨，被免官閑居江西帶湖。好友陳亮（字同甫）到帶湖拜訪辛棄疾，他們促膝暢談，共商抗金北伐大計。分手後又相互贈和，言志抒懷。《破陣子》便是辛棄疾寄給陳亮的一首以抒壯懷的詞。詞中追憶了昔日起義軍豪邁壯闊的戰斗生活，抒發了渴望殺敵報國、收復中原的雄心，也表達了報國無門、壯志難酬的悲憤。
首句「醉里挑燈看劍」是現實醉態的寫照。辛棄疾遭貶閑居，胸中郁悶，唯有借酒消愁，不覺酩酊大醉。然而酒醉之後也不忘收復大業，於是，撥亮燈光，深情的注視曾經伴他馳騁殺場的寶劍.「挑燈」意為將油燈撥亮，用詞十分精當，既點明「看劍」的時間是夜晚，又極其細致的勾勒出詞人仔細端詳寶劍的神態，從而顯示出詞人在刀光劍影中殺敵報國的迫切願望。開篇一句雖是「醉態」描寫，但醉意朦朧中抽劍在手，蘊含殺機，為全篇定下了雄渾的基調。
從「夢回吹角連營」到「 贏得生前身後名」描寫的是夢境。「夢回」二字點明此事。夢境中又回到了當年的軍營生活，耳邊傳盪著陣陣響亮的號角。詞人21歲時曾組織2000人馬參加農民領袖耿京的抗金義軍，不斷襲擊金兵後方，聲勢浩大。失敗後率萬人渡淮，奔赴南宋．南渡近三十年，詞人夢寐以求就是能重新指揮千萬雄師馳騁疆場，建功立業．
「八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲」是寫戰前的充分准備。「八百里」指牛名，「五十弦」指軍中的各種樂器。這兩句話的意思是：出兵開戰之前，戰士們興高采烈的分食烤熟的牛肉，軍營里奏響了雄壯的戰歌。充足的給養保證了將士們旺盛的士氣，雄壯的塞外之音鼓舞了將士們必勝的鬥志。雖未開戰，但詞人已表達出了胸有成竹、戰無不勝的信心．
「沙場秋點兵」預示著激戰即將開始。僅僅五個字，就把雄壯威武的陣容描繪的栩栩如生。那一面面飄飛的戰旗，一陣陣點兵出征的號角，一隊隊沖鋒陷陣的人馬，一把把寒光閃亮的刀槍，所有這一切構成一幅庄嚴、肅殺的畫面，顯示了將士們無堅不摧的決心。
「馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚」描寫驚險激烈的戰斗場面。它如特寫鏡頭，使我們好像看到了的盧馬在戰場上風馳電掣般飛奔，義軍與敵人展開激戰，開弓放箭之聲如霹靂轟響。「的盧」為良馬名，後來常指英勇善戰的良馬。「弓」「馬」代指武藝高強、殺敵報國的義軍將士。這兩句連用兩個比喻生動的描繪了戰斗場面的激烈，進一步刻畫了沖鋒陷陣、英勇無比的英雄形象，是詞人早年戰斗生活的真實寫照。
「了卻君王天下事,贏得生前身後名」描寫大功告成後的喜悅，抒發英雄的理想．這兩句的意思是生前要報效祖國、收復中原，死後要留下建功立業的美名。字里行間洋溢著忠君報國的理想，使詞的感情上升到了極點。
結句「可憐白發生」筆鋒陡轉，使詞的感情突然從高亢跌落下來，轉為低沉。詞人的理想是收復中原，現實卻是當權者偏安江南。詞人只能一聲悲憤的長嘆，盡吐壯志難酬的感慨。此句和首句「醉里挑燈看劍」相照應，都是描寫現實，又與中間的夢境形成鮮明的對比，揭示了理想與現實的矛盾，從而更有利的表達了詞人壯志難酬的悲憤。
這首詞基調豪邁高昂，大氣磅礴，藝術成就極高。其一，構思層層遞進。整首詞按照「醉態—夢境—現實」謀篇布局，有條不紊。夢境中又展現了「戰前准備、沙場點兵、沖鋒陷陣、功成名就」的多方面情形，生動的描繪了一個愛國者馳騁沙場的全過程。環環相扣，層層遞進，從而領略到作者運筆自如而又章法嚴謹的特色。其二，結構奇特巧妙。雙調詞一般是上片寫景，下篇抒情。這首詞打破了這種格式，首尾兩句相互照應，描寫現實，中間八句一氣呵成，描寫夢境，夢境里追憶往事，豪邁激昂，現實中壯志難酬，沉痛悲憤，二者對比鮮明，深化主題。這種奇特巧妙的結構與內容配合得天衣無縫，顯示了辛棄疾在藝術上的獨創精神。
作者介紹:
辛棄疾(1140～1207)南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒居士。歷城(在今山東濟南)人。辛棄疾是文學史上產生過巨大影響的詞人。當時，以辛棄疾為核心曾經出現一大批以抒寫愛國思想為主的豪放詞人。辛棄疾在擴大詞的內容和發展詞的藝術表現手法方面是具有不可磨滅的歷史功績的。但是，在擴展豪放詞風的同時，在詞壇上又產生過以叫噪怒張代替形象思維的不良風氣。
④ 韓國料理的烤肉做法
原料：
主料：羊肉（或牛肉）片 500 克。
配料：大蔥 150 克、香菜（洗凈消毒）50 克。
調料：料酒 10 克、醬油 75 克、薑汁40 克、味精5 克、白糖 25 克、芝麻油30 克。
製法：
1.羊肉的選擇與「涮羊肉」的要求基本相同。如用牛肉，宜選用體重
150 公斤以上畜齡為四五歲的西口羯牛（即閹割過的公牛）或乳牛。一頭 150 公斤重的公牛能烤食的肉只有 20 公斤左右，即「上腦」、「排骨」、「裡脊」 等三個部位，「上腦」肉是一層肥，一層瘦，「排骨」、「裡脊」均是鮮嫩 的瘦肉。
2.肉料選好後，要先剔除肉筋、肉棗、骨底、筋膜等，再放入冷庫或冰 櫃內冷凍（以使肉組織變硬好切），然後按「涮羊肉」的切片方法進行切片。 由於烤肉的灸子溫度較高，肉片不宜切的太薄，500 克肉切 50 片（長 16.5 厘米、寬 3.3 厘米）左右，再將肉片橫截兩刀成 3 段，即可烤食。
3.將烤肉灸子燒熱後，用生羊尾油擦一擦。然後將醬油、料酒、薑汁、白糖、味精、芝麻油（有的還放雞蛋）等一起放在碗中調勻，把切好的肉片放入調料中稍浸一下。隨即將切好的蔥絲（長 3.3 厘米的斜絲）放在烤肉灸 子上，再把浸好的肉片放在蔥絲上，邊烤邊用特製的大竹筷子（長 50 厘米） 翻動。蔥絲烤軟後，將肉和蔥絲攤開，放上香菜（切成長 1. 32 厘米的段） 繼續翻動，待肉呈粉白色（牛肉則成紫色）時，盛入盤中，就著燒餅和糖蒜吃，還可以就著嫩黃瓜吃。 韓國烤肉
材料
牛肉300克 A（白糖1大勺、清酒2大勺、梨四分之一個） B（朝鮮醬油2大勺、蔥花1大勺、蒜泥2小勺、香油1小勺、芝麻1勺），蔬菜（生菜、芝麻葉、青辣椒、齊克里等）適量。 大蔥半根 C（辣椒粉半小勺、香油半小勺、食鹽五分之一勺），蒜3個。
調料
大醬2大勺、辣椒醬半大勺、 蒜泥半小勺、 白糖半小勺、 蔥花半小勺、 香油1小勺、 芝麻面1小勺， 把這些攪拌即成
做法
1. 把牛肉切成適當大小，加A，放1小時左右，使調料浸入
2. 把蔬菜洗凈，控水。把蒜切成薄片。把大蔥切成長7厘米、厚3毫米大小，泡涼水，控水，加A盛在碗里
3. 牛肉1加B拌好。用手拌調料更容易浸入
4. 先用〔薄塊烘烤〕預熱7分鍾，然後放入肉串，用〔薄塊烘烤〕烤焗7分鍾，取出反轉，再烤焗7分鍾，取出。
5. 在愛吃的菜葉上，放烤肉、蔥花、蒜片和調料醬吃。同時吃肉湯 烤牛肉起源於朝鮮半島的三國時代，在肉和韭菜里放進蒜與調味醬調好味道之後烤著吃。烤肉在朝鮮時代，作為御膳菜譜，以「內比阿尼」（宮廷烤肉的音譯）的名稱得到發展，但它不同於今日的烤法，變成了直接在火頭上燒烤的辦法。韓國淑明女子大學食品營養學教授、韓國飲食研究院院長韓榮實說：「內比阿尼燒烤的烹飪方法相當簡單，但調料的配方十分重要，其中必不可少的就是梨汁和薑汁，梨汁起到嫩肉作用，生薑起到去腥作用。」
做法：
原料：牛肉（牛排部位）600克。
調味醬：梨汁3大勺，生薑汁少許，白糖2大勺，蜂蜜1大勺，蒜泥1大勺，醬油5大勺，香油1大勺子。
製作方法：
1.牛肉（牛排部位）切成0.3厘米厚度後，在牛肉前後劃刀痕，以便快速調味。
2.弄好肉後，開始做調拌醬。製作內比阿尼燒烤調味醬時，先在一個大碗內放進梨汁和生薑汁，然後放入一些白糖和蜂蜜，再添加蒜泥、醬油、香油進行攪拌即可。
3.牛肉放入准備就緒的調味醬里，拌好味之後，放置一段時間。
4.直接在碳火上燒烤，注意牛肉不要被烤焦。 原料：牛肉（牛排肉）600克，半個洋蔥，5個香菇，針蘑1包。
調味醬：醬油5大勺，白糖2大勺，蜂蜜1大勺，梨汁3大勺，芝麻鹽1大勺，蒜泥1大勺，蔥末2大勺，胡椒1小勺，薑汁少許。
製作方法：1.把洋蔥和香菇切成絲，准備好去根的針蘑放入烤肉里。
2.與內比阿尼燒烤不同，做好調味醬之後准備牛肉，把牛肉切成厚度0.2厘米的塊，前後劃刀痕。
3.把做好的調味醬、蘑菇、洋蔥、大蔥等材料與切好的牛肉放在一起拌勻之後，放置一段時間。
4.在烤盤上弄熟牛肉和蔬菜，烤肉時預防肉互相重疊。 烤肉壽司
主料：日式或韓式大張紫菜，烤肉1條，胡蘿卜1根，大米250克。(在超市均有賣)
調味料：日式醬油1匙(或生抽)，鹽1/2匙，糖50克，白醋1小匙，青芥末。
做法：
1.大米煮熟，煮成稍軟的米飯，加入糖水(糖和水比例4:6)一小匙，拌入鹽、醋。
2.取保鮮膜一張，平鋪在砧板上，上面鋪上紫菜一張，將拌好的米飯平鋪在紫菜上。
3.在靠近自己的一邊放上一條烤肉，一細根蘿卜，點上一些青芥末。
4.連同紫菜一起，將米飯裹住烤肉、蘿卜等內芯，一起捲起、卷緊，成一圓筒狀即可。
5.用快刀，將長筒切成一段一段，裝在盤中，就可以享受了。
壽司分為：韓式飯團,日本壽司.不同內容針對不同人群.
⑤ 有加盟艾灸的店鋪推薦嗎，七家艾的如何
七家艾，我最近在了解。目前在當家庭主婦，想給自己找點事情做，又能帶娃又能上班的。 不明白的也可以再網路下。
⑥ 醉里挑燈看劍,夢回吹角連營。八百里分麾下灸,五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。 馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。
辛棄疾——《破陣子》為陳同甫賦壯詞以寄之
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲, 沙場秋點兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身後名。可憐白發生!
譯文
醉夢里挑亮油燈觀看寶劍，夢中回到響徹號角聲的軍營。軍營將士都能分到犒勞的烤牛肉，讓樂器奏起雄壯的軍樂鼓舞士氣。這是秋天在戰場上閱兵。 戰馬像的盧一樣，跑得飛快，弓箭像驚雷一樣，震耳離弦。一心想完成替君收復國家失地的大業，搏得天下生前死後的美名。只可惜已成了白發人！
注釋
陳同甫：陳亮12世紀，字同甫（又做同父），辛棄疾的好友。富有才華，堅持抗金，終生未仕。為南宋豪放詞派的重要詞人
①破陣子：詞牌名。題目是《為陳同甫賦壯詞以寄之》。
②挑(tiǎo)燈：把油燈的芯挑一下，使它明亮。
③夢回：夢醒。吹角：軍隊中吹號角。連營：連接成片的軍營。
④「八百里」句：指部隊駐扎的范圍。一說指牛，有一頭駿牛，名叫「八百里駁(bò)」。麾(huī)下：帥旗下面，此處泛指兵營。麾，古代指軍隊的旗幟。炙(zhì)：烤熟的肉。
⑤五十弦：古代有一種瑟有五十根弦。詞中泛指軍樂合奏的各種樂器。翻：演奏。塞外聲，反映邊塞征戰的樂曲。
⑥的(di)[四聲或二聲]盧：一種烈性快馬。相傳三國時劉備被人追趕，騎「的盧馬」一躍三丈過河，脫離險境。
⑦霹靂(pī lì)：響聲巨大的強烈雷電。
⑧了(liǎo)卻：完成。天下事：指收復中原。
⑨可憐白發生：感嘆的悲壯語，頭發都白了，還沒能實現平生的壯志。
背景
這首詞約作於淳熙十五年（1188）。當時辛棄疾被免官閑居江西上饒帶湖。布衣陳亮「為人才氣超邁，喜談兵，議論風生，下筆數千言立就。」辛、陳兩人才氣相若，抱負相同，都是力主抗金復國的志士，慷慨悲歌的詞人。1188年，辛、陳鵝湖之會議論抗金大事，一時傳為詞壇佳話。這首詞寫於鵝湖之會分手之後。
辛棄疾不只是詞人，還是一名愛國武將，他積極主張抗金北伐，任職期間堅持練兵備戰，因而不斷受到主和派的排斥、誣陷。淳熙八年（1181），辛棄疾在兩浙西路提點刑獄公事任上，被人彈劾罷官。他不得不已在上饒帶湖賦閑家居。陳同甫，名亮，也是主張北伐的愛國志士。與辛棄疾是志同道合的朋友，二人經常書信往來，詩詞唱和。
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