❶ 如何成為一名精通茶藝的人
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茶道是以修行道為宗旨的飲茶藝術，是飲茶之道和飲茶修道的統一。茶道包括茶藝、茶禮、茶境、修道四大要素。所謂茶藝是指備器、選水、取火、候湯、習茶的一套技藝；所謂茶禮，是指茶事活動中的禮儀、法則；所謂茶境，是指茶事活動的場所、環境、所謂修道，是指通過茶事活動來怡情修性、悟道體道。
道作為中國哲學的最高范疇，一般指宇宙法則、終極真理、事物運動的總體規律、萬物的本質或本源。道，有儒家之道、道家之道，有佛教之道、各家之道不盡一致。中國文化主流是「儒道互補」，隋唐以降又趨於「三教合一」。一般的文人、士大夫往往兼修懦道佛，即使道士、佛徙，也往往是旁通儒佛、懦道。流傳最廣，最具中國特色的佛教禪宗一派，便吸收了老莊孔孟的一些思想，而宋元明清佛教的一大特點便是融通懦道，調合三教；宋明新懦學兼收道、佛思想，有所謂「朱子道，陸子禪」之說；金元道教全真派祖師王重陽，竭力提倡「三教合一」，其詩雲：「懦門釋戶道相通，三教從來一祖風」，「釋道從來是一家，兩般形貌理無差」。
茶道中所修何道？可為懦家之道。可為道家、道教之家，也可為禪宗及佛教之道，因人而異。一般來說，茶道中所修之道為綜合各家之道。修道的理想追求概括起來就是養生、怡情、修性、證道。證道是修道的理想結果，是茶道的終極追求，是人生的最高境界。證道則天人合一、即心即道，天地與我並生，萬物與我為一，極高明而道中庸，無為而無不為。
考察中國的飲茶歷史，飲茶法有煮、煎、點、泡四類，形成茶藝的有煎茶法、點茶法、泡茶法。依茶藝而言，中國茶道先後產生了煎茶道、點茶道、泡茶道三種形式。
茶藝是苛道的基礎，茶道的形成必然是在飲茶普及，茶藝完善之後。唐代以前雖有飲茶，但不普遍。東晉雖有茶藝的雛型（見杜育《[上艹下舛]賦》，還遠未完善。晉、宋以迄盛唐，是中國茶道的蘊釀期。
中唐以後，中國人飲茶「殆成風俗」，形成「比屋之飲」，「始自中地，流於塞外」。唐朝肅宗、代宗時期，陸羽著《茶經》，奠定了中國茶道的基礎。又經皎然、常伯熊等人的實踐、潤色和完善，形成了「煎茶道」；北宋時期，蔡襄著《茶錄》，徽宗趙佶著《大觀茶論》，從而形成了「點茶道」，明朝中期，張源著《茶錄》，許次紓著《茶疏》，標志著「泡茶道」的誕生。
中國古代沒有茶道專著，有關茶道的內容散見於各種茶書及茶詩文繪畫中。下面是從古代茶書及茶詩文的東鱗西爪中，筆者所披尋出的中國茶道形成與發展的脈絡。
一、唐宋時期——煎茶道
煎茶法不知起於何時，陸羽《茶經》始有詳細記載。《茶經》初稿成於唐代宗永泰元年（公元765年），又經修訂，於德宗建中元年（公元780年）定稿。《茶經》問世，標志著中國茶道的誕生。其後，斐汶撰《茶述》，張又新撰《煎茶水記》，溫誕筠撰《採茶錄》，皎然、盧仝作茶歌，推波助瀾，使中國煎茶道日益成熟。
煎茶道茶藝
煎茶道茶藝有備器、選水、取火、候湯、習茶五大環節。
1.備器
《茶經》「四之器」章列茶器二十四事，即風爐（含灰承）、[上竹下呂]、炭撾、火[上竹下夾]、[釒復]、交床、夾紙囊、碾拂末、羅、合、則、水方、漉水囊、瓢、竹[上竹下夾]、鹺簋揭、碗、熟、盂、畚、札、滌方、滓方、巾、具列，另有的統貯茶器的都籃。
2.選水
《茶經》「五之煮」雲：「其水，用山水上，江水中，井水下。」「其山水，揀乳泉、石池漫流者上。」「其江水，取去人遠者。井，取汲多者。」陸羽晚年撰《水品》（一說《泉品》）一書。張又新於公元825元年前後撰《煎茶水記》，書中引劉件芻評判天下之水等，陸羽評判天下之水二十等。講究水品，是中國茶道的特點。
3.取火
《茶經》「五之煮」雲：「其火，用炭，次用勁薪。其炭曾經燔炙為膻膩所及，及膏木、敗器不用之。」溫誕筠撰於公元860年前後的《採茶錄》「辨」條載：「李約，[氵開]公子也。一生不近粉黛，性辨茶。嘗日：『茶須緩火炙，活火煎'。活火謂炭之有焰者，當使湯無妄沸，庶可養茶。」
4.候湯
《茶經》「五之煮」雲：「其沸，如魚目，微有聲為一沸，緣邊如湧泉連珠為二沸，騰波鼓浪為三沸，已上水老不可食。」候湯是煎茶的關鍵。
5.習茶
習茶包括藏茶、炙茶、碾茶、羅茶、煎茶、酌茶、品茶等。
撰於八世紀末的《封氏聞見記》卷六飲茶條載：「楚人陸鴻漸為茶論，說茶之功效，並煎茶炙茶之法，造茶具二十四事，以都統籠貯之。元近傾慕，好事者家藏一副。有常伯熊者，又因鴻漸之論廣潤色之，於量茶道大行，王公朝士無不飲者，御史大夫李季聊宜慰江南，至臨淮縣館，或言伯熊善飲茶者，李公請為之。伯熊著黃被衫烏紗帽，手執茶器，口通茶名，區分指點，左右刮目。……」常伯熊，生平事跡不祥，約為陸羽同時人。他對《茶經》進行了潤色，嫻熟茶藝，是煎茶道的開拓者之一。
陸羽、常伯熊而外，皎然、斐汶、張又新、劉禹錫、白居易、李約、盧仝、錢起、杜牧、溫道筠、皮日休、陸偉蒙、齊等人對煎茶道茶藝均有貢獻。
（二）茶禮
《茶經》「五之煮」雲：「夫珍鮮馥烈者，其碗數三，次之者，碗數五。若坐客數至五，行三碗。至七，行五碗。若六人已下，不約碗數，但闕一人，而已其雋永補所闕人。」一次煎茶少則三碗，多不過五碗。客人五位，則行三碗茶，客人七位，則行五碗茶，缺兩碗，則以最先舀出的「雋永」來補。若客四人，行三碗，客六人，行大碗，所缺一碗以「雋永」補。若八人以上則兩爐，三爐同時煮，再以人數多少來確定酌分碗數。
（三）茶境
《茶經「九之略」章有「若松間石上可坐」，「若瞰泉臨澗」，「若援[上艹下三個田字]躋岩，引[糹亘]入洞」，則飲茶活動可在松間石上，泉邊澗側，甚至山洞中。「十之圖」章又載：「用絹素或四幅或六幅分布寫之，陳諸座隅。則茶之源、之具、之造、之器、之煮、之飲、之事、之出、之略目擊而存，於是《茶經》之始終備焉。」室內飲茶，則在四壁陳掛寫有《茶經》內容的掛軸，開後世懸掛書畫條幅的先河。
呂溫《三月三日花宴》序雲：「三月三日，上已禊飲之日，諸子議以茶酌而代焉。乃撥花砌，爰誕陰，清風逐人，日色留興。卧借青靄，坐攀花枝，聞鶯近席羽未飛，紅蕊拂衣而不散。……」鶯飛花拂，清風麗日，環境清幽。
錢起《與趙莒茶宴》詩雲：「竹下忘言對紫茶，全勝羽客醉流霞。塵習洗盡興難盡，一樹蟬聲片影斜。」翠竹搖曳，樹影橫斜，環境清雅。
唐代茶道，對環境的選擇重在自然，多選在林間石上、泉邊溪畔、竹樹之下清靜、幽雅的自然環境中。或在道觀僧寮、書院會館、廳堂書齋，四壁常懸掛條幅。
（四）修道
《茶經》「一之源」載：「茶之為物，味至寒，為飲最宜。精行儉德之人，若熱渴凝悶、腦疼目澀、四肢煩、百節不舒聊四五啜，與醍醐甘露抗衡也。」飲茶利於「精行儉德」，使人強身健體。
《茶經》「四之器」，其風爐的設計就應用了儒家的《易經》的「八卦」和陰陽家的「五行」思想。風爐上鑄有「坎上巽下離於中」，「體均五行去百疾」的字樣。[釒復]的設計為：「方其耳，以正令也；廣其緣，以務遠也；長其臍，以守中也。」正令、務遠、守中，反映了儒家的「中正」的思想。
《茶經》不僅闡發飲茶的養生功用，已將飲茶提升到精神文化層次，旨在培養儉德、正令、務遠、守中。
詩僧皎然，年長陸羽，與陸羽結成忘年交。皎然精於茶道，作茶詩二十多首。其《飲茶歌誚崔石使君》詩有：「一飲滌昏寐，情思朗爽滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。……熟知茶道全爾真，唯有丹丘得如此。」皎然首標「茶道」，在茶文化史上功並陸羽。他認為飲茶不僅能滌昏、清神、更是修道的門徑，三飲便可得道全真。
玉川子盧仝《走筆謝孟諫議寄新茶》詩中寫道：「一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發清汗，平生不平事，盡問毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。」「文字五千卷」，是指老子五千言《道德經》。三碗茶，唯存道德，此與皎然「三飲便得道」義同。四碗茶，是非恩怨煙消雲散。五碗肌骨清，六碗通仙靈，七碗羽化登仙。「七碗茶」流傳千古，盧仝也因此與陸羽齊名。
錢起《與趙莒茶宴》詩寫主客相對飲茶，言忘而道存，洗盡塵心，遠勝煉丹服葯。
斐汶《茶述》記：「茶，起於東晉，盛於今朝。其性精清，其味淡潔，其用滌煩，其功效和。參百品而不混，越眾飲而獨高。」茶，性清味淡，滌煩致和，和而不同，品格獨高。
中唐以降，已經認識到茶的清、淡的品性和滌煩、致和、全真的功用。飲茶能使人養生、怡情、修性、得道，甚至能羽化登仙。陸羽《茶經》，斐汶《茶述》，皎然「三飲」，盧仝「七碗」，高揚茶道精神，把飲茶從目常物質生活提升到精神文化層次。
綜上所述，八世紀下半葉，值中唐時期，煎茶茶藝完備，以茶修道思想確立，注重對飲茶環境的具備初步的飲茶禮儀，這標志著中國茶道的正式形成。陸羽不僅是煎茶道的創始人，也是中國茶道的奠基人。煎茶道是中國最先形成的茶道形式，鼎盛於中、晚唐、經五代、北宋，至南宋而亡，歷時約五百年。
二、宋明時期——點茶道
點茶法約始於唐末，從五代到北宋，越來越盛行。十一世紀中葉，蔡襄著《茶錄》二篇，上篇論茶，色、香、味、藏茶、炙茶、碾茶、羅茶、候湯、①盞、點茶，下篇論茶器、茶焙、茶籠、砧椎、茶鈐、茶碾、茶羅、茶盞、茶匙、湯瓶。蔡襄是北宋著名的書法家，同時又是文學家、茶葉專家、荔枝專家、其《茶錄》奠定了點茶茶藝的基礎。
十二世紀初，宋徽宗趙佶著《大觀茶論》二十篇：地產、天時、采擇、蒸壓、製造、鑒辨、白茶、羅碾、盞、筅、[缶並]、杓、水、點、味、香、色、藏焙、品名、包焙。趙佶是傑出的藝術家，書畫、詩文皆佳，且精於茶道。點茶道蘊釀於唐末五代，至北宋後期而成熟。
①：左旁「火」；右旁：上三個「力」，下「月」。
（一）點茶道茶藝
點茶道茶藝包括備器、選水、取火、候湯、習茶五大環節。
1.備器
《茶錄》、《茶論》、《茶譜》等書對點茶用器都有記錄。宋元之際的審安老人作《茶具圖贊》，對點茶道主要的十二件茶器列出名、字、號，並附圖及贊。歸納起來點茶道的主要茶器有：茶爐、湯瓶、砧椎、茶鈐、茶碾、茶磨、茶羅、茶匙、茶筅、茶盞等。
2.選水
宋人選水承繼唐人觀點，以山不上、江水中、井水下。但《大觀茶論》「水」篇卻認為「水以清輕甘潔為美，輕甘乃水之自然，獨為難得。古人品水，雖日中泠、惠山為上，然人相去之遠近，似不常得，但當取山泉之清潔者。其次，則井水之常汲者為可用。若江河之水，則魚鱉之腥、泥濘之汗，雖輕甘無取。」宋徽宗主張水以清輕甘活好，以山水、井水為用，反對用江河水。
3.取火
宋人取火基本同於唐人
4.候湯
蔡襄《茶錄》「候湯」條載：「候湯最難，未熟則沫浮，過熟則茶沉。前世謂之蟹眼者，過熟湯也。沉瓶中煮之不可辨，故日候湯最難。」蔡襄認為蟹眼湯已是過熟，且煮水用湯瓶，氣泡難辨，故候湯最難。趙佶《大觀茶論》「水」條記：「凡用湯以魚目蟹眼連繹進躍為度，過老則以少新水投之，就火頃刻而後用。」趙佶認為水燒至魚目蟹眼連繹進躍為度。蔡襄認為蟹眼已過熟，而趙佶認為魚目蟹眼連繹進躍為度。湯的老嫩視茶而論，茶嫩則以蔡說為是，茶老則以趙說為是。
5.習茶
點茶道習茶程序主要有：藏茶、洗茶、炙茶、碾茶、磨茶、羅茶、①盞、點茶（調膏、擊拂）、品茶等。
蔡襄、趙佶、朱權、錢椿年、顧元慶、屠隆、張謙德而外，丁謂、范仲淹、梅堯臣、歐陽修、林通、蘇軾、黃誕堅、陸游等人對點茶藝都有所貢獻。蘇軾的《葉嘉傳》，明寫人，暗寫茶，文中暗含點茶法。
❷ 御茶道一個月利潤多少
一直以來，對於茶文化，與更多的所謂的目前國內演出相比，「茶」。中國茶一直被稱為「茶」，並表示日本茶道的「茶」，因為在中國，茶，更功利，而一些日本茶道就更簡單了。傳統其實，日本茶道中的許多非常嚴格的，細致的動作的眼睛，中國人，「酒肉穿腸佛祖心中留」不重形式和精神是不同的，但就是這樣一個一絲不苟日前，日本獨特的茶形成「路」。 Motor詳細點說就是為什麼中國的茶「茶」，因為茶葉在中國，雖然形成一個龐大的系統，但這個系統更多地體現在「茶經」本身，或者說，茶是一種飲料。茶文化說穿了，是什麼樣的茶更是如何使茶葉更好吃，僅此而已。然而，在日本，茶真的上升到文化的角度，追求的精神。茶，在中國，只是茶，最多隻是一個裝飾優雅，而在日本，茶是一種審美的過程，就是在追求的狀態。
這可能是因為，茶葉在中國的開始是一種非常實用的物品，葯材做的，但相當普遍。在日本，茶原本是奢侈品，是一份珍貴的禮物QianTangShi從中國帶來的。因此，茶在日本開始並不像普遍的中國，畢竟不是一般人能自由使用。這也形成了飲用水的處理，中國和日本的不同的態度。然而，當葯用茶為日本知道，茶葉種植在日本開始普及，茶的流行始於日本，在日本和中國都經歷了同樣的茶葉作為一個娛樂的時代，室町時代。在這一點上，「鬥茶」宋風傳入日本的，尤其是武士階層，甚至「鬥茶」作為炫耀財富的一種手段。在此期間，日本的茶道呢，更別說什麼茶文化，因為此時就像一杯茶，只有中國的茶葉，茶斗，這是不是比財富茶葉的優劣等等。中國茶的優雅點綴，甚至作用都沒有。真正形成
日本茶道，你應該感謝兩個人 - 能阿彌和村田珠光。正是因為他在促使當時的幕府將軍足利義政的宗教進入茶道作用，能阿彌的文化服務員室町幕府，日本茶道真的把「茶」之路。茶的浪費斗被一掃而空。村田製作所和珍珠是由日本的日本茶的祖先。他學習一休和尚的佛教禪宗思想到茶道，並從禪偈「菩提本無樹，明鏡亦非台」，在路上盲目打造禪茶。這是因為村田珠光茶與禪，日本的茶文化，中國茶文化採取了不同的道路，走上的道路是真正的「文化」。中國的茶文化，還停留在娛樂，留在文人的優雅點綴舞台。村田珠光茶與禪，追求對自然的尊重，簡單的尊重，對慾望的追求，以獲得在實踐中擺脫糾纏的領悟茶道的內在精神。
明珠村田製作所，離宮的領導下，日本的茶文化，進一步踏著精神世界，茶道大大簡化了繁瑣的步驟，讓茶的形式存在的材料，以擺脫進一步的束縛還原到平凡淡泊的本來面目上。通過創建離宮「離宮流草庵風茶法」，暢銷日本，他的聲望在私營部門甚至當權者豐臣秀吉的權威構成威脅，跟莫須有的罪名被豐臣秀吉下令切腹自殺。他去世後，他的後人繼承了他的茶風，一「表千家」，「里千家」，「武者小路千家」和數以千計的茶流派。下載及表千家，里千家，武者小路千家遺產已成為國內最具實力的當代日本茶道茶道流派，其領導人家緣「是業內最權威的茶道茶道高手。
一個日本茶招待客人喝茶，幾個月的准備，更多的，甚至准備了幾年的時間，每一個茶話會，要對所有的努力，一絲不苟，甚至茶室腳石門洞步道應仔細擦拭灰塵准備。誰的人來參與茶黨也是本著「一個是一個」的心態，把茶黨的生命只有一次，心臟和靈魂，體驗茶師的虔誠的意圖，花草樹木，水，食物被吸收去品嘗，從大師畫作掛在選擇插花的茶室，主人添炭的每一個動作，茶食的選擇的所有者......每一個細節都不能忽視。丟棄外茶室「塵世」的所有束縛，和服務產品，茶葉的鍋。正是這樣一種享受喝
態度形成這樣的日本茶道，形成了一個完全不同的中國茶文化，中國的「茶」，在日本的「茶」。
還記得兩年前，日本茶道的「家元」的「丹月流」，使茶文化在杭州的時候，老師彎曲的味道丹月亮泡抹茶虔誠地望著她的茶和眼睛沒有異物我的心臟態度，真正體會一下日本茶道「干凈，安靜，而且，沉默」的境界。
❸ 周傑倫的《雙截棍》 歌詞
《雙節棍》
作詞：方文山
作曲：周傑倫
演唱：周傑倫
岩燒店的煙味彌漫 隔壁是國術館
店裡面的媽媽桑 茶道 有三段
教拳腳武術的老闆 練鐵沙掌 耍楊家槍
硬底子功夫最擅長 還會金鍾罩鐵步衫
他們兒子我習慣 從小就耳濡目染
什麼刀槍跟棍棒 我都耍的有模有樣
什麼兵器最喜歡 雙截棍柔中帶剛
想要去河南嵩山 學少林跟武當
干什麼（客） 干什麼（客）
呼吸吐納心自在
干什麼（客） 干什麼（客）
氣沉丹田手心開
干什麼（客） 干什麼（客）
日行千里系沙袋
飛檐走壁莫奇怪 去去就來
一個馬步向前 一記 左鉤拳右鉤拳
一句惹毛我的人有危險 一再重演
一根我不抽的煙 一放好多年
它一直在身邊
干什麼（客） 干什麼（客）
我打開任督二脈
干什麼（客） 干什麼（客）
東亞病夫的招牌
干什麼（客） 干什麼（客）
已被我一腳踢開 哼
快使用雙截棍 哼哼哈兮
快使用雙截棍 哼哼哈兮
習武之人切記 仁者無敵
是誰在練太極 風生水起
快使用雙截棍 哼哼哈兮
快使用雙截棍 哼哼哈兮
如果我有輕功 飛檐走壁
為人耿直不屈 一身正氣 哼
他們兒子我習慣 從小就耳濡目染
什麼刀槍跟棍棒 我都耍的有模有樣
什麼兵器最喜歡 雙截棍柔中帶剛
想要去河南嵩山 學少林跟武當
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快使用雙截棍 哼哼哈兮
習武之人切記 仁者無敵
是誰在練太極 風生水起
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如果我有輕功 飛檐走壁
為人耿直不屈 一身正氣 哼
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什麼兵器最喜歡 雙截棍柔中帶剛
想要去河南嵩山 學少林跟武當
快使用雙截棍 哼哼哈兮
快使用雙截棍 哼哼哈兮
習武之人切記 仁者無敵
是誰在練太極 風生水起
快使用雙截棍 哼
快使用雙截棍 哼
如果我有輕功 哼
為人耿直不屈 一身正氣 哼
快使用雙截棍 哼
我用手刀防禦 哼
漂亮的迴旋踢
(3)怎麼加盟御茶道奶茶店擴展閱讀：
《雙截棍》是周傑倫演唱的歌曲，由周傑倫作曲，方文山作詞，是2001年9月14日周傑倫發行的第二張專輯《范特西》中的第九支歌曲。
2011年，《雙截棍》被採用於《青蜂俠》電影的片尾曲。 第13屆台灣金曲獎中，鍾興民憑借《雙截棍》成為「最佳編曲人獎」。
歌曲MV
《雙截棍》MV中的女主角是林依晨 ，MV中林依晨穿著夾腳拖被周傑倫拉著在西門町狂奔。周傑倫的好友劉畊宏捧場飾演MV中的反派人物，MV中宛如李小龍般的勇猛跳躍讓人刮目相看。
歌手信息
周傑倫（Jay Chou），1979年1月18日出生於台灣省新北市，中國台灣流行樂男歌手、音樂人、演員、導演、編劇、監制、商人。
2000年發行首張個人專輯《Jay》。2001年發行的專輯《范特西》奠定其融合中西方音樂的風格。2003年成為美國《時代周刊》封面人物。2004年獲得世界音樂大獎中國區最暢銷藝人獎 。
❹ 中國的茶文化
中國茶文化
中國是茶的故鄉，制茶、飲茶已有幾千年歷史，名品薈萃，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶。茶有健身、治疾之葯物療效，又富欣賞情趣，可陶冶情操。品茶、待客是中國個人高雅的娛樂和社交活動，坐茶館、茶話會則是中國人社會性群體茶藝活動。中國茶藝在世界享有盛譽，在唐代就傳入日本，形成日本茶道。
飲茶始於中國。茶葉沖以煮沸的清水，順乎自然，清飲雅嘗，尋求茶的固有之味，重在意境，這是茶的中式品茶的特點。同樣質量的茶葉，如用水不同、茶具不同或沖泡技術不一，泡出的茶湯會有不同的效果。我國自古以來就十分講究茶的沖泡，積累了豐富的經驗。泡好茶，要了解各類茶葉的特點，掌握科學的沖泡技術，使茶葉的固有品質能充分地表現出來。
中國人飲茶，注重一個「品」字。「品茶」不但是鑒別茶的優劣，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意。在百忙之中泡上一壺濃茶，擇雅靜之處，自斟自飲，可以消除疲勞、滌煩益思、振奮精神，也可以細啜慢飲，達到美的享受，使精神世界升華到高尚的藝術境界。品茶的環境一般由建築物、園林、擺設、茶具等因素組成。飲茶要求安靜、清新、舒適、干凈。中國園林世界聞名，山水風景更是不可勝數。利用園林或自然山水間，搭設茶室，讓人們小憩，意趣盎然。
中國是文明古國，禮儀之邦，很重禮節。凡來了客人，沏茶、敬茶的禮儀是必不可少的。當有客來訪，可爭求意見，選用最合來客口味和最佳茶具待客。以茶敬客時，對茶葉適當拼配也是必要的。主人在陪伴客人飲茶時，要注意客人杯、壺中的茶水殘留量，一般用茶杯泡茶，如已喝去一半，就要添加開水，隨喝隨添，使茶水濃度基本保持前後一致，水溫適宜。在飲茶時也可適當佐以茶食、糖果、菜餚等，達到調節口味和點心之功效。
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❺ 2022奶茶店名字創意順口兩個字的奶茶店名
導讀:現在的奶茶店特別受歡迎，尤其是冬天，買一杯暖暖的奶茶在手中，既溫暖又甜美。賣奶茶的店鋪也很多，如果想要讓自己的奶茶店脫穎而出，那麼一定要選擇一個有創意且順口的名字。那你知道2022奶茶店名字創意順口的名字有哪些嗎?下面就來看看兩個字的奶茶店名稱有哪些吧!奶茶店名字
2022奶茶店名字創意順口
【沃悠奶茶號店】【韋尹森奶茶屋】【慧爾奶茶】【多味源奶茶】【食方天下奶茶】【錦香奶茶】【恆味奶茶】【豪深奶茶】【雅發奶茶】【老茶客奶茶】【茶物語奶茶】【阿戀奶茶】【海特爾奶茶】【盛潤奶茶】【儷晟奶茶】【寶源奶茶】【摩天輪奶茶】【茗沁奶茶坊】【蜜香奶茶】【密爾可奶茶鋪】【米咻奶茶店】【米歐克奶茶】【米卡農奶茶店】【么么奶茶店】【芒果奶茶店】【洛可】【奶茶心】【暖一下】【如意】【醒來愛我】【好樂康】【多咔】【小饞貓】【旺角奶茶店】【通緝丘比特】【四季陽光茶坊】【奶牛很忙奶茶店】【奶香當鋪】【香客】【秋妝斜奶茶店】【千柒嵐奶茶店】【花風倚奶茶店】【憶逝逝奶茶店】【花寒弦奶茶店】【空回首奶茶店】【驟然恍奶茶店】【寐年約奶茶店】【墨笙歌奶茶店】【姬小雪奶茶店】【葉璃溪奶茶店】【雨夢嫻奶茶店】【淡雲煙奶茶店】【墜雨痕奶茶店】【余若雨奶茶店】【淺若清風奶茶店】【玉暖藍田奶茶店】【北城不夏奶茶店】【日光傾城奶茶店】【低頭淺笑奶茶店】【魚書雁信奶茶店】【素年涼音奶茶店】【南笙一夢奶茶店】【北染陌人奶茶店】【花開淺夏奶茶店】【多福隆奶茶店】【艾溫歐式奶茶】【艾比客奶茶】【°奶茶館】【「再來一杯奶茶店」】【「有杯奶茶」】【「飄香奶茶」】【「奶中人」】【奶茶】【指尖奶茶】【炫酷男生奶茶店】【星港飲】【YOYO奶茶】【sunshine】【moment奶茶】【蜂花奶茶店】【富翔奶茶店】【好滋味】【和煦時光】【七里飄香珍珠港】【飄香香奶茶】【纏綿印像】【饞貓家的奶茶】【茶知味】【茶香飄飄】【茶理一世】【采香居】【冰點沸點】【嘣嗟茶】【寶島奶茶】【巴黎春天】【八八酷奶茶】【愛上伊奶茶屋】【愛濃奶咖】【愛口口奶茶店】【愛杯奶茶】【雲朵的回憶】【悅來奶茶店】【緣味】【原地時尚奶茶店】【有滋有味】【有意無意奶茶店】【有間奶茶店】【有杯奶茶】【悠悠幽幽】【悠悠奶茶店】【悠悠奶茶】【悠樂美奶茶】【花房奶香】【佳香奶茶店】【建雲奶茶店】【捷侖堡奶茶店】【金中悅奶茶店】【時光里】【茶道中人】【茶無此店】【悅來】【北陌深巷奶茶店】】【金喜】【暖暖愛】【回味奶茶店】【香榭麗舍】【有杯奶茶】【暖寒小築】【簡愛】【午後街角】【回味奶茶】【芭芘悠】【衣之韻茶】【小時光】【七星茶語】【迪力奶茶店】【迪樂奶茶店】【大嘴仔奶茶店】【大麥奶茶店】【大口奶茶店】【楚香奶茶店】【晨露奶茶店】【饞嘴奶茶店】【茶物奶茶店】【茶坊奶茶店】【布朗奶茶店】【布丁奶茶店】【冰檸奶茶店】【冰妮奶茶店】【冰戀奶茶店】【爆樂奶茶店】【薄冰奶茶店】【佰利奶茶店】【百香奶茶店】【百吉奶茶店】【芭比奶茶店】【巴你奶茶店】【八號奶茶店】【奧溪奶茶店】【愛斯奶茶店】【愛品奶茶店】【愛的奶茶店】【艾斯奶茶店】【樂爾咪】【多樂美】【愛杯奶茶】【街景奶茶店】【巷子香】【茶香飄飄】【采香居】【那時花開】【那些花兒】【依依】【非茶不可】【正好】【地下鐵】【樂芙】【飄香坊】【裊裊茶香】【暢飲屋】【茶知味】【冰心戀】【品味軒】【仙語棧】【花可蜜】【悅來】【戀蜜坊】【蒂米雪】【溢香緣】【甜心驛站】【糖巢】【蜜悅】【哞哞】【有杯】【左岸】【半夏】【摸摸茶】【知味】【指尖】【慢時光】【茶の絲】【茶理一世】【蜜戀工坊】【多樂多】【悠滋樂】【濃香閣】【齒頰留香】【甜香小站】【紅磨坊】【百味】
奶茶店名字
【兜又兜】【名字】【可可香】【粉色心情】【抺茶兔】【路漫漫】【多芙】【茶香小憩】【心檸】【小食刻】【零下一度】【茶知味】【茶客集】【繽紛樂】【覓緣坊】【茶坊小舍】【靜語花開】【綠色磨坊】【七里香】【飲樂匯】【伊豆の茶品】【春之物語】【找茶】【得閑來】【清雅淡然奶茶店】【淺墨入畫奶茶店】【麥禾奶茶】【綉香谷奶茶】【臻客奶茶】【食芬棒奶茶】【真果奶茶】【天億奶茶】【豐騰奶茶】【浪凱奶茶】【千秋奶茶】【享潤奶茶】【廣村奶茶】【佰利鮮奶茶】【喜多多奶茶】【宋錦記奶茶】【天天旺奶茶】【百吉樂奶茶】【漢久川奶茶】【妙家奶茶】【犀牛奶茶】【天美華奶茶】【香萬里奶茶】【開心果奶茶】【青桔樂奶茶】【韓派奶茶】【德朴奶茶】【金伯爵奶茶】【柏信奶茶】【奧美勝奶茶】【金祺奶茶】【餘生安好奶茶店】【清酒沾衣奶茶店】【沐兮陌墨奶茶店】【墨染流雲奶茶店】【傾城之淚奶茶店】【南街濁酒奶茶店】【長安故里奶茶店】【君已陌路奶茶店】【森眸暖光奶茶店】【畫眉如黛奶茶店】【乍然離場奶茶店】【奶茶驛站】【奶茶小小】【奶茶物語】【奶茶人生】【奶茶情緣】【奶茶鋪子】【奶茶鋪】【奶茶酷飲】【奶茶加倍】【奶茶號店】【奶茶博士】【奶爸奶茶】【那些花兒】【那時花開】【慕斯奶茶店】【哞哞奶茶】【星港飲】【依依奶茶】【奶茶谷】【茶知味】【泡泡儂】【麥田故事】【搖搖香】【心檸】【檸香物語】【爆樂】【概念】【戀蜜】【芒果】【歐式】【品韻】【如有】【茹覓】【尚客】【潼潼】【優味】【優滋】【緣雲】【愛濃奶咖】【巴迪樂奶茶店】【芭芘巴奶茶店】【柏妮奶茶店】【寶斯特奶茶店】【避風塘】【卡恩緹瓏奶茶店】【開心奶茶店】【快客奶茶店】【藍雪奶茶店】【浪漫清新】【樂茶奶茶店】【麗麗奶茶店】【幾妝痕奶茶店】【鳳晚歌奶茶店】【西風涼奶茶店】【寂滄海奶茶店】【畫橋蕭奶茶店】【陌浮生奶茶店】【夢若羽奶茶店】【蔓青蘿奶茶店】【指尖砂奶茶店】【陌路人奶茶店】【花淚兮奶茶店】【韓靈姬奶茶店】【末言雨奶茶店】【菊子奶茶店】【九貓歐式奶茶鋪奶茶店】【經典奶茶奶茶店】【金巴克奶茶奶茶店】【街派奶茶奶茶店】【街景奶茶店】【街角奶茶奶茶店】【回憶的味道奶茶店】【回味奶茶奶茶店】【花房奶香奶茶店】【紅領巾奶茶小鋪奶茶店】【黑潮奶茶店】【好爸奶茶奶茶店】【紅磨坊奶茶店】【龍門客奶茶店】【麥上花開奶茶店】【珍珠港奶茶店】【麥森林奶茶店】【茶理一世奶茶店】【奶泡茶奶茶店】【零下一度奶茶店】【慢時光奶茶店】【避風塘奶茶店】【茶坊小舍奶茶店】【茶物語奶茶店】【晨露奶茶店】【春的物語奶茶店】【豆豆奶茶店】【四季陽光茶坊奶茶店】【水立方奶茶店】【手心的暖奶茶店】【你儂我儂奶茶店】【艾景奶茶店】【愛杯奶茶店】【麥克風奶茶店】【那時花開奶茶店】【盛普奶茶店】
奶茶店名字
兩個字的奶茶店名
【微香奶茶店】【新北奶茶店】【蜜意奶茶店】【避風奶茶店】【悠悠奶茶店】
【醉芒奶茶店】【夢娜奶茶店】【哈糖奶茶店】【點滴奶茶店】【點點奶茶店】
【沁春奶茶店】【冰檸奶茶店】【咪谷奶茶店】【品韻奶茶店】【沐菓奶茶店】
【憶蒙奶茶店】【恰恰奶茶店】【榮荔奶茶店】【艾溫奶茶店】【鴻薈奶茶店】
【沃悠奶茶店】【靜候奶茶店】【鮮芋奶茶店】【夢吧奶茶店】【香客奶茶店】
【仟果奶茶店】【米緹奶茶店】【潤英奶茶店】【嘉南奶茶店】【鮮果奶茶店】
【艾斯奶茶店】【抺茶奶茶店】【皇茶奶茶店】【饞嘴奶茶店】【伊季奶茶店】
【非茶奶茶店】【街派奶茶店】【八號奶茶店】【茶物奶茶店】【天端奶茶店】
【廣村奶茶店】【尹森奶茶店】【悸動奶茶店】【禧寶奶茶店】【美地奶茶店】
【喜多奶茶店】【益禾奶茶店】【香檸奶茶店】【優牧奶茶店】【奇異奶茶店】
【一品奶茶店】【韻苑奶茶店】【默默奶茶店】【豐味奶茶店】【樓蘭奶茶店】
【綉香奶茶店】【布朗奶茶店】【恆佳奶茶店】【向氏奶茶店】【滋百奶茶店】
【小築奶茶店】【鮮珍奶茶店】【葉子奶茶店】【和煦奶茶店】【五尊奶茶店】
【火炬奶茶店】【樂茶奶茶店】【韻味奶茶店】【真果奶茶店】【克滋奶茶店】
【禧御奶茶店】【浪凱奶茶店】【犀牛奶茶店】【千秋奶茶店】【青和奶茶店】
【原萃奶茶店】【竹格奶茶店】【宋錦奶茶店】【久紅奶茶店】【可可奶茶店】
【俊熙奶茶店】【都可奶茶店】【果樂奶茶店】【佰利奶茶店】【格桑奶茶店】
【冰妮奶茶店】【茶閑奶茶店】【潤心奶茶店】【品琳奶茶店】【蜜源奶茶店】
【妙田奶茶店】【半夏奶茶店】【蒂米奶茶店】【多芙奶茶店】【左右奶茶店】
【閑趣奶茶店】【食芬奶茶店】【哈哩奶茶店】【斯威奶茶店】【瑪莉奶茶店】
【茗沏奶茶店】【風塘奶茶店】【妙默奶茶店】【良品奶茶店】【咔咔奶茶店】
【星雨奶茶店】【逸品奶茶店】【磨坊奶茶店】【迪力奶茶店】【時光奶茶店】
【靜馨奶茶店】【沁恬奶茶店】【伊甸奶茶店】【冰戀奶茶店】【優美奶茶店】
【樂檸奶茶店】【王子奶茶店】【尚飲奶茶店】【街景奶茶店】【臻客奶茶店】
【艾佳奶茶店】【森誠奶茶店】【遇見奶茶店】【卓爾奶茶店】【黑瀧奶茶店】
【天億奶茶店】【左岸奶茶店】【紛樂奶茶店】【莫妃奶茶店】【舒果奶茶店】
【雅島奶茶店】【靚冰奶茶店】【皇冠奶茶店】【享潤奶茶店】【愛德奶茶店】
【梅花奶茶店】【果平奶茶店】【藝廣奶茶店】【烏煎奶茶店】【卡源奶茶店】
【兮兮奶茶店】【百香奶茶店】【飄香奶茶店】【有杯奶茶店】【歡樂奶茶店】
【飲港奶茶店】【奈思奶茶店】【天惠奶茶店】【曼祥奶茶店】【捷瑪奶茶店】
【悅來奶茶店】【北町奶茶店】【四季奶茶店】【追風奶茶店】【絲麥奶茶店】
【大口奶茶店】【雪源奶茶店】【洛可奶茶店】【阿戀奶茶店】【派樂奶茶店】
【久川奶茶店】【奉茶奶茶店】【透心奶茶店】【逗果奶茶店】【茶坊奶茶店】
【諾事奶茶店】【陽光奶茶店】【聖戀奶茶店】【心檸奶茶店】【蝶舞奶茶店】
【米咻奶茶店】【瑪琪奶茶店】【藝廣奶茶店】【驛站奶茶店】【益禾奶茶店】
【引綠奶茶店】【飲港奶茶店】【優格奶茶店】【芋見奶茶店】【遇見奶茶店】
【緣心奶茶店】【源津奶茶店】【韻味奶茶店】【再來奶茶店】【真果奶茶店】
【臻客奶茶店】【正新奶茶店】【鍾倩奶茶店】【竹格奶茶店】【追風奶茶店】
【卓你奶茶店】【滋百奶茶店】【伊甸奶茶店】【伊點奶茶店】【雅島奶茶店】
【雪源奶茶店】【綉香奶茶店】【星座奶茶店】【新味奶茶店】【校園奶茶店】
【小默奶茶店】【向氏奶茶店】【享潤奶茶店】【香檸奶茶店】【鮮芋奶茶店】
【鮮果奶茶店】【仙芋奶茶店】【喜多奶茶店】【物語奶茶店】【五尊奶茶店】
【烏煎奶茶店】【王子奶茶店】【透心奶茶店】【同益奶茶店】【天億奶茶店】
【天天奶茶店】【天端奶茶店】【緹瓏奶茶店】【台北奶茶店】【宋錦奶茶店】
【松濱奶茶店】【四季奶茶店】【絲麥奶茶店】【舒果奶茶店】【食芬奶茶店】
【時光奶茶店】【盛世奶茶店】【勝客奶茶店】【聖戀奶茶店】【尚飲奶茶店】
【瑟諾奶茶店】【潤心奶茶店】【如玉奶茶店】【榮荔奶茶店】【人芳奶茶店】
【泉凹奶茶店】【傾心奶茶店】【青和奶茶店】【茜茜奶茶店】【仟吉奶茶店】
【仟果奶茶店】【千秋奶茶店】【品香奶茶店】【品琳奶茶店】【飄香奶茶店】
【派樂奶茶店】【派客奶茶店】【奈思奶茶店】【牧香奶茶店】【拇指奶茶店】
【哞哞奶茶店】【默默奶茶店】【莫妃奶茶店】【磨坊奶茶店】【明雅奶茶店】
【名萱奶茶店】【妙茲奶茶店】【妙田奶茶店】【妙默奶茶店】【蜜源奶茶店】
【蜜雪奶茶店】【蜜樂奶茶店】【米緹奶茶店】【米奇奶茶店】【咪谷奶茶店】
【夢娜奶茶店】【夢吧奶茶店】【抺茶奶茶店】【美樂奶茶店】【美地奶茶店】
【梅花奶茶店】【玫瑰奶茶店】【么么奶茶店】【漫莉奶茶店】【麥禾奶茶店】
【瑪琪奶茶店】【綠吧奶茶店】【樓蘭奶茶店】【龍王奶茶店】【龍門奶茶店】
【凌婭奶茶店】【良品奶茶店】【戀戀奶茶店】【聯勝奶茶店】【梨樹奶茶店】
【樂檸奶茶店】【樂夠奶茶店】【浪凱奶茶店】【藍雪奶茶店】【萊仕奶茶店】
【客拉奶茶店】【克滋奶茶店】【可可奶茶店】【康優奶茶店】【開道奶茶店】
【卡源奶茶店】【卡卡奶茶店】【卡恩奶茶店】【咔咔奶茶店】【君豐奶茶店】
【久紅奶茶店】【久川奶茶店】【金谷奶茶店】【捷瑪奶茶店】【嘉南奶茶店】
【佳香奶茶店】【佳萊奶茶店】【季動奶茶店】【極度奶茶店】【火炬奶茶店】
【惠沁奶茶店】【皇冷奶茶店】【皇冠奶茶店】【皇茶奶茶店】【歡樂奶茶店】
【華海奶茶店】【花韻奶茶店】【花貓奶茶店】【花城奶茶店】【恆隆奶茶店】
【恆佳奶茶店】【黑瀧奶茶店】【和煦奶茶店】【合源奶茶店】【海西奶茶店】
【海特奶茶店】【海盤奶茶店】【哈里奶茶店】【果平奶茶店】【果樂奶茶店】
【國晶奶茶店】【光谷奶茶店】【格桑奶茶店】【港島奶茶店】【概念奶茶店】
【富翔奶茶店】【富立奶茶店】【風塘奶茶店】【豐味奶茶店】【豐騰奶茶店】
【紛樂奶茶店】【分分奶茶店】【非茶奶茶店】【多奇奶茶店】【匯弘奶茶店】
【豆豆奶茶店】【都可奶茶店】【頂淳奶茶店】【點滴奶茶店】【蒂米奶茶店】
❻ 宋代的茶文化無比繁盛，哪些因素促進了茶文化的發展
宋代人飲茶的習慣性盡管承襲唐代人的傳統式，在唐代期內我們中國人通常是喝宇治抹茶的，可是宋代人不加調味品及其這些蔥蒜哪些的，而且宋朝時的大家並不像唐代人不太喜歡茶白沫，那時的人非常喜愛這一沫淳，換句話說此刻大夥兒感受到了陸羽說的白沫乃茶之精粹。
宋微宗也是對茶文化事的最大的奉獻是編寫了茶文化書傳統之一的《大觀茶論》，為各代的茶友所引入。宋微宗專注於茶道，曾一度為臣下飲茶，蔡京《太清樓侍宴記》記其「遂御西閣，親自調茶，分賜上下」。據熊蕃《宣和北苑貢茶錄》記述，徽宗政和縣至宣和年裡，還下詔北苑官焙生產製造、上貢了很多名字雅緻的貢茶，明如鏡清慶雲、瑞雲翔龍、浴雪呈祥等。因此宋代是茶文化事演變的關鍵環節，風靡點 茶、鬥茶及其茶百戲等。
❼ 御茶道怎麼樣
服務態度不錯，產品還可以，仙草很香很好吃，芋圓不錯，手工製作的口感就是好。其他的不是很清楚。
❽ 茶文化的手抄報
茶文化手抄報。中國是茶的故鄉，中國人是最早喝茶的人，在中國，每家每戶招待客人都會用一杯熱茶，這就是中國的待客之道，茶是我們從古流傳至今的一種飲品，它已經形成了屬於它自己的專屬茶文化。 1 茶文化手抄報：關於茶的故事
神農嘗茶的傳說
很早以前，中國就有"神農嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之"的傳說。說的是神農有一個水晶般透明的肚子，吃下什麼東西，人們都可以從他的胃腸里看得清清楚楚。那時候的人，吃東西都是生吞活剝的，因此經常鬧病。神農為了解除人們的疾苦，就把看到的植物都嘗試一遍，看看這些植物在肚子里的變化，判斷哪些無毒哪些有毒。當他嘗到一種開白花的常綠樹嫩葉時，就在肚子里從上到下，從下到上，到處流動洗滌，好似在肚子里檢查什麼，於是他就把這種綠葉稱為"查"。以後人們又把"查"叫成"茶"。神農長年累月地爬山涉水，嘗試百草，每天都得中毒幾次，全靠茶來解救。但是最後一次，神農來不及吃茶葉，還是被毒草毒死了。據說，那時候他見到一種開著黃色小花的`小草，那花萼在一張一合地動著，他感到好奇，就把葉子放在嘴裡慢慢咀嚼。一會兒，他感到肚子很難愛，還沒來得及吃茶葉，肚腸就一節一節地斷開了，原來是中了斷腸草的毒。後人為了崇敬、紀念農業和醫學發明者的功績，就世代傳頌著這樣一個神農嘗百草的故事。
陸羽煎茶的傳說
唐朝代宗皇帝李豫喜歡品茶，宮中也常常有一些善於品茶的人供職。有一次，竟陵今湖北天門)積公和尚被召到宮中。宮中煎茶能手，用上等茶葉煎出一碗茶，請積公品嘗。積公飲了一口，便再也不嘗第二口了。皇帝問他為何不飲，積公說：「我所飲之茶，都是弟子陸羽為我煎的。飲過他煎的茶後，旁人煎的就覺淡而無味了。」皇帝聽罷，記在心裡，事後便派人四處尋找陸羽，終於在吳興縣苕溪的天杼山上找到了他，並把他召到宮中。皇帝見陸羽其貌不揚，說話有點結巴，但言談中看得出他的學識淵博，出言不凡，甚感高興。當即命他煎茶。陸羽立即將帶來的清明前採制的紫筍茶精心煎後，獻給皇帝，果然茶香撲鼻，茶味鮮醇，清湯綠葉，真是與眾不同。皇帝連忙命他再煎一碗，讓宮女送到書房給積公去品嘗，積公接過茶碗，喝了一口，連叫好茶，於是一飲而盡。他放下茶碗後，走出書房，連喊「漸兒(陸羽的字)何在？」，皇帝忙問「你怎麼知道陸羽來了呢?」積公答道：「我剛才飲的茶，只有他才能煎得出來，當然是到宮中來了。」
乾隆御封龍井茶
浙江杭州的西湖，三面環山，一碧如玉。西湖的西南方，有座龍井村，村的四周，峰巒秀美，雲霧繚繞，是著名的龍井產茶區。
傳說，有一年清朝皇帝乾隆下江南，來到龍井村附近的獅子峰下胡公廟休息。廟里的和尚端上當地的名茶。乾隆精於茶道，一見那茶，不由叫絕，只見潔白如玉的瓷碗中，片片嫩茶猶如雀舌，色澤墨綠，碧液中透出陣陣幽香。他品嘗了一口，只覺得兩頰生香，有說不出的受用。於是，乾隆召見和尚，問道：「此茶何名？產於何地？」和尚回答說：「啟稟皇上，這是小廟所產的龍井茶。」乾隆一時興發，走出廟門，只見胡公廟前碧綠如染，十八棵茶樹嫩芽初發，青翠欲低，周圍群山起伏，宛若獅形。此時乾隆龍心大悅。茶名龍井，山名獅峰，都似乎預兆著他彪炳千秋的功業，況且十八又是個大吉大利的數字。而那茶有實在賞心悅目，甘醇爽口，於是乾隆當場封胡公廟前的十八棵茶樹為「御茶」。從此，龍井茶名聲遠揚。
❾ 如何合理規劃武夷山茶文化旅遊
1、加強觀光茶園建設。 觀光茶園與一般茶葉生產園既有相同之處，又有明顯的區別。觀光茶園是供旅遊者參觀游覽、休閑度假的茶園，應有風景可觀，有茶可品，有茶的紀念品可購。這樣，既要考慮茶葉生產的要求，又要考慮觀光休閑度假的要求；既要符合茶樹生物學特性的栽培管理要求，又要符合園林的美學要求。因此，必須以茶園為主體，充分體現茶的特色。觀光茶園必須以生態學、經濟學原理為指導，根據可持續發展戰略思路設計，實現茶葉生態的經濟效益、生態效益和社會效益的統一，對茶業資源進行深層次、多方面的開發，改變傳統的低效益單一的茶葉生產模式。同時茶園管理本身又是一門藝術工程，所以要把觀光茶園建設和茶藝園建設結合起來。觀光茶園的總體規劃要合理，做到茶樹樹冠造型、建築物設計、布局與環境協調一致。因此，要在茶園布局設計、樹冠造型、建築物配套實用性的基礎上加強藝術性，由傳統農事上升為一種藝術活動，增強觀賞、娛樂價值。日本有名的岡山後樂園茶園是日本的三大名園之一，園內茶行修剪成浪狀，與瀨戶內海的景觀十分協調，每年吸引了無數遊客，大大促進了茶葉消費和弘揚了日本茶道。在惜土如金的新加坡，也十分重視開辟觀光旅遊茶園，年收益超百萬美元，不到兩年就收回投資，取得可觀的經濟效益。
武夷山不獨以山水之奇而奇，更以茶產之奇而奇」在天心岩附近的九龍窠上生長著武夷山最著名的茶樹「大紅袍」，它被譽為「茶中之王」，是極品佳茗，現今大多數遊人都可在武夷山一睹「大紅袍」的芳容了。在宣傳武夷山茶文化方面，「大紅袍」的功勞也非同一般，但武夷山並不是只有「大紅袍」一個茶景點，著名的還有茶洞、龐公吃茶處、御茶園遺址和水簾茶館，不僅景色優美，而且留下了文人墨客的足跡，具有很高的旅遊價值。
開發茶文化旅遊線路，樹立旅遊品牌，通過茶之旅遊，使茶文化「活靈活現」，深入人心，使遊客增長了知識，也起到了陶冶情操的良好效果。
2、重視茶文化紀念品的設計推出。 茶文化旅遊紀念品與一般紀念品相比，更有實用價值、收藏價值和欣賞價值。茶文化旅遊購物必須以高檔茶為主，同時生產適應時代要求的綠色食品茶葉、有機茶葉、保健茶，開發更多裝璜精美的茶葉禮品、茶葉食品和與茶文化有關的各種茶具、用品。應該指出，在研究茶葉之外，茶具也是旅遊文化中極其重要的一環。各式精巧的古今茶具，精美包裝的高檔名茶以及茶的詩畫，都是很有價值的旅遊紀念品，又是饋贈親友的理想禮品。今後還將運用各種現代新技術、新工藝開發食品行業、醫葯行業、保健功能產品，文化行業中的產品，以滿足不同層次旅遊者的不同需求，提高茶葉附價值，促進山民增收
3、把茶園建設成為青少年科教實踐基地。 茶葉科教基地作為中小學生學習茶葉科學技術，認識我國的茶文化和培養學生愛勞動的思想品德極好的實踐和教育基地。目前，華南農業大學茶學專業與廣州市教育部門合作，把華南農業大學實驗茶園、茶廠作為廣州市部分中小學學農科教基地，每年高峰期每周可接待中小學師生200—300人。活動內容包括：學生到茶園採茶，自己動手參加制茶，安排茶學專業研究生給學生講解茶葉生產、加工的基本知識。並通過VCD、幻燈、錄像片展示茶文化有關內容，如茶的起源、發展歷史、泡茶藝術和品飲。在整個活動過程中，學生們感受到茶文化的熏陶，把茶葉生產、科技示範和思想教育有機結合起來，有利於中小學生思想素質河科技素質的提高。這一點觀光茶園及茶園在規劃設計、生態布局、園林建築的協調，在品種搭配、間種作物、水利設施及栽培管理都必須是先進的、規范的；茶廠加工機械配套、手工制茶示範以及遊客自製茶葉都必須有嚴格的、科學的技術指導。以便於旅遊者及中小學生在參觀、實踐過程中把採摘、炒制、品茗、泡茶、茶藝表演作為普及和提高人們的茶葉科學知識的過程。
4、積極興建茶文化休閑村。 真正懂得喝茶的人，所擇之具，所掏之水，所取之茗，都是十分講究的。提到茶，人們眼前彷彿就是：青山白水間，閑亭雅閣上，沉沉的古案，橫卧的瑤琴，焚香的石爐上，裊裊幾縷清煙，藍白相間的瓷器里，淡淡的一盞琥珀……。所以茶文化村的興建，可選在清靜、優雅的環境，最好是依山傍水的地方。內設茶史館、茶樓、品茗室、茶具茶詩書畫欣賞室及各類茶葉專賣點，有條件的還可開設茶葉批發集散地等。定期舉辦茶文化講座和茶文化學術交流，評茶會、鬥茶會，觀賞我國各民族的以至世界各地的飲茶風俗，使之成為茶的「世界大觀」。
要通過茶文化促進會、研究會、茶葉學會等組織與旅遊公司合作，開辟茶文化專線旅遊，組織旅遊者到國內茶鄉、茶葉生產基地、茶公園進行綠色漫遊，參加採茶、制茶活動，與村民一道唱茶歌、跳茶舞，體驗茶人之樂。還可在國內主要旅遊線途中設茶藝館、茶文化展示廳、名茶展銷點，使遊客在游覽名勝古跡後到這些地方小憩，欣賞茶藝表演，品賞國內各種名茶。
5、加強武夷岩茶的市場管理 。武夷山是全國乃至世界著名的旅遊勝地之一，每年都大量的中外遊客前來旅遊購物，武夷茶葉在旅遊六要素的「購」中佔主導地位，這是一塊潛在的資源優勢，一方面是遊客在武夷山購買的主要商品，促進茶葉銷售，另一方面通過遊客又能擴大武夷岩茶宣傳面，如今大量的旅遊宣傳促銷中把茶文化傳播、茶葉營銷作為重要內容，為旅遊業與茶產業資源共享、共同發展、實現雙贏打下了基礎。目前，武夷山共有各類茶葉經銷店400多家、茶室等飲茶場所100多處，各賓館也設立「茶座」，供客人選用，這都是宣傳促銷武夷岩茶很好的平台。
武夷山旅遊業發展，促進了武夷岩茶當地銷售市場的繁榮，同時也給武夷岩茶經營者帶來一定的經濟效益。在景區、度假區岩茶銷售店星羅棋布，比比皆是。然而，在岩茶市場興旺繁榮的背後，卻有一些不法商販利用遊客對武夷岩茶的無知，蒙騙消費者，銷售假冒偽劣、以次充好的茶葉。這種行為不僅嚴重損害了武夷岩茶的形象，更踐踏了武夷岩茶的聲譽。
（1）加強茶葉經營者的物價管理及導遊人員職業道德教育（如規范岩茶解說詞、誠信導購等），使武夷岩茶的銷售價與質量成正比。
（2）具備一支專業技術人員隊伍對其進行武夷岩茶宣傳指導，以便今後規范茶葉市場工作的順利進行
6、加大宣傳力度。在內容上，從茶文化、茶產業角度，製作一套精美的武夷岩茶專題片，邀請中央電視台參予策劃製作。同時要製作一批高檔次、有特色，包涵武夷岩茶歷史、文化、風光、品牌、標准、品種、工藝及簡易感觀質量鑒別、防偽技術使用等內容的宣傳畫冊、VCD光碟、掛圖等擴大宣傳面。組織策劃武夷岩茶包裝設計大賽，提高包裝設計檔次；對導游在茶文化、推銷茶時的解說予以統一規范。在形式上，要開展形式豐富、不同層面的宣傳。運用「數字武夷」網路平台，開設茶產業網頁、鏈接全國知名網站，開展網上宣傳；建立武夷山茶業信息電子顯示屏，滾動播放；利用黃金周或節假日做大做強武夷山茶王賽、民間鬥茶賽等茶事活動，吸引遊客。今年4月份武夷山第七屆大紅袍茶文化節，武夷山旅遊局免費開放旅遊景點、景區，吸引了大批來自全國各地的遊客和茶人，擴大武夷岩茶的知曉率、美譽度和忠誠度。建立武夷茶葉博物館，茶文化公園免費讓遊客參觀，加深遊客對武夷茶的了解；利用中央電視台，福建電視台等各種媒介宣傳，共同營造良好的宣傳輿論氛圍。