『壹』 廣西琉璃凈有多少家
廣西琉璃凈有三家。
『貳』 「身如琉璃凈無暇穢，心事無痕化作塵埃」是什麼意思
意思：自身光明，沒有一點點不純潔的地方。想要將心事都化作塵埃，飄散遠方。
「身如琉璃凈無暇穢，心事無痕化作塵埃」這句話出自：《葯師琉璃光如來本願功德經》。
鑒賞：
琉璃，色彩艷麗而不浮華，透明亦不透明，神秘而單純，堅硬卻脆弱，冰冷又充滿熱情，折射光同時也改變光，寧靜但蘊涵著生命與力量，變幻莫測卻飽含理性。
這一世，遺憾於自己不能心如琉璃，真實，樸素，晶瑩剔透。只願來生得菩提時，心似琉璃。
喧囂生於鬧市，卻也只是無奈之舉。正值秋季，風蕭蕭兮易水寒，心顫顫兮少明媚。懵懂的瞳孔，明鏡般透徹，卻平添了少許頹廢。
以恭敬之態度想像生命本源，卻也只是霧里看花，水中望月。蠻以為一人之思想無窮盡也，卻圖圖遭受命運嘲弄。思之，喟嘆矣！
塵世，以其平靜和諧或顛沛流離的狀態苟存。喧囂的人群，一次次沖擊自身的思潮，求淡泊或寧靜，卻始終不可得。常感謂人世之無情，卻也痛惜一人活世上之艱難。唯唯喏喏，生命在年復一年的摧殘中低迷沉淪。
迷茫，彷徨，企盼過有旅人迷塗指津。若得幸，也會稍有建樹。只是可惜，旅人趕路，不會不給自己後路。更兼，踩在旅人背上建功，總覺得於心有愧，良心不安。思之良久，必定內疚有加，奮力追趕。
外界之變化無窮，如山水之各領風騷幾載，輪換轉回。時事之浪潮沖盪，人心不蠱，禍患叢生。幻想作個激流永不退的大無畏沖浪者，終將在時代潮流中沖刷無數。磨平了堅韌的稜角，也磨破了心中冥冥的嚮往。當夢想如泡影般破碎，聽得見心中緊綳的弦斷裂，嘶嘶作響。灰暗，冷調，怨天尤人。浮躁的心早已經失去了琉璃的明澈。只剩下骯臟的塵埃盡染情緒。
斗不過紅塵滾滾，也說不了心事傷傷。尋尋覓覓生命的景緻，卻因為獲得菩提而將真心壓作賭注。願賭，卻不知道願不願意服輸。只是，永遠都變不了，心，絕對不會像初生般潔凈，沾上了瑕穢，染上了污濁，那一撥琉璃的特性終於遠去。心，因此傷，有痕，卻看不見。
『叄』 什麼叫做"東方凈琉璃世界"
葯師佛的凈土叫做」東方琉璃世界「。
故又稱琉璃光佛，以琉璃藍為其膚色，具法身佛之相。一面二臂，以吠琉璃藍為其膚色，身穿三衣，右手施願印持持葯訶子，左手脫葯缽，缽內貯滿能治眾生因果上一切諸病之妙甘露，具三十二相，八十隨好，以金剛跏趺姿安住於蓮花月輪寶座上。
葯師佛在因地修持行菩薩道時，曾發十二大願，此十二微妙上願使眾生得現世安樂。要讓眾生今世生活於安樂無病苦之中，使具足諸根，導入解脫，故依此願而成佛，住凈琉璃世界，其國土庄嚴如極樂國。釋迦牟尼佛因此開示葯師佛法門，利益後世眾生。
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眷屬
十二葯叉神將為眷屬，依次為有宮毗羅大將、跋折羅大將、迷企羅大將、 頞你羅大將、末你羅大將、娑你羅大將、因陀羅大將、 婆夷羅大將、薄呼羅大將、真達羅大將、朱社羅大將、毗羯羅大將， 此十二大將各有七千葯叉以為眷屬。
眷屬葯叉十二神將，表葯師佛的神威力，時刻都守護行者。葯師佛有五十一種身相示現， 通常指的是八大葯師佛。
又一般流傳之像為螺發形，左手持葯壺，右手結施無畏印（或與願印），葯師琉璃光如來二脅侍菩薩，一為日光菩薩，二為月光菩薩；
此二脅侍在葯師佛之凈土為無量眾中之上首，是一生補處之菩薩，表示不分晝夜教化眾生之意；
亦有以觀音、勢至二菩薩為其脅侍者。此外，或以文殊師利、觀音、勢至、寶檀華、無盡意、葯王、葯上、彌勒等八菩薩為其侍者。
『肆』 人形凈琉璃是指什麼
中國西周時期的民間「散樂」傳至漢代，接受了西域樂舞影響之後，形成俗樂百戲，公元8世紀由遣唐使帶到日本。傳入日本後，對日本的傀儡戲產生影響，後又與凈琉璃結合，產生新的藝術品種「人形凈琉璃」。
『伍』 誰買了錢韌《簡明日本文學史》,求133頁凈琉璃的內容,拍照或者電子版
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錢韌《簡明日本文學史》,第133頁
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