1. 張家界旅遊五天多少錢
去張家界旅遊每人的費用大致在1100元~5000元不等，具體需要根據每個人不同的行程、遊玩天數來決定整個行程的價格。
跟團游通常價察森坦格差異包括不同天數、不同遊玩路線、不同級別的酒店入住、不同車輛接送、不同大交通安排等項目上，這些項目的不同價格上面差異也很大。
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北青報記者又針對此問題咨詢了張家界市旅遊局，一位工作人員稱，「同團不同價」有可能是因為規格待遇不同，也有可能是不同遊客與旅行社協商結果不同導致。「遊客在簽訂旅遊合同前應該了解方方面面後再春握簽訂，簽訂合同時也可以和旅行社討價還價，而一旦簽訂合同就表示遊客是認可該價格的」。
關於索道收費問題，旅遊局工作人員表示，新中旅旅行社收取的518元每人的索道費用確實高於三大索敗桐道門票價格，但是否違規還要看遊客與旅行社簽訂的合同里有沒有註明包含索道費用以及該費用是否還包括其他服務。
2. 千字文的作者是誰
《千字文》的作者是：周興嗣。周興嗣，字思纂，祖籍陳郡項人。世居江南姑孰(今安徽當塗) 。南朝大臣，史學家。博學，善於屬文。梁武帝繼位，拜安成王國侍郎此御。帝每令興嗣為文，如《銅表銘》《柵塘碣》《檄魏文》《次韻王羲之書》。
《千字文》原文
作者：南北朝·周興嗣
天地玄黃，宇宙洪荒。日月升扒悄盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調陽。雲騰致雨，露結為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。弔民伐罪，周發殷湯。坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。蓋此身發，四大五常。恭惟鞠養，豈敢毀傷。女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。空谷傳聲，虛堂習聽。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。孝當竭力，忠則盡命。臨深履薄，夙興溫凊。似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。容止若思，言辭安定。篤初誠美，慎終宜令。榮業所基，籍甚無竟。學優登仕，攝職從政。存以甘棠，去而益詠。樂殊貴賤，禮別尊卑。上和下睦，夫唱婦隨。外受傅訓，入奉母儀。諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。交友投分，切磨箴規。仁慈隱惻，造次弗離。節義廉退，顛沛匪虧。性靜情逸，心動神疲。守真志滿，逐物意移。堅持雅操，好爵自縻。都邑華夏，東西二京。背邙面洛，浮渭據涇。宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。丙舍旁啟，甲帳對楹。肆筵設席，鼓瑟吹笙。升階納陛，弁轉疑星。右通廣內，左達承明。既集墳典，亦聚群英。杜稿鍾隸，漆書壁經。府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。高冠陪輦，驅轂振纓。世祿侈富，車駕肥輕。策功茂實，勒碑刻銘。盤溪伊尹，佐時阿衡。奄宅曲阜，微旦孰營。桓公匡合，濟弱扶傾。綺回漢惠，說感武丁。俊義密勿，多士實寧。
晉楚更霸，趙魏困橫。假途滅虢，踐土會盟。何遵約法，韓弊煩刑。起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。九州禹跡，百郡秦並。岳宗泰岱，禪主雲亭。雁門紫塞，雞田赤誠。昆池碣石，鉅野洞庭。
曠遠綿邈，岩岫杳冥。治本於農，務茲稼穡。俶載南畝，我藝黍稷。稅熟貢新，勸賞黜陟。孟軻敦素，史魚秉直。
庶幾中庸，勞謙謹敕。聆音察理，鑒貌辨色。貽厥嘉猷，勉其祗植。省躬譏誡，寵增抗極。殆辱近恥，林皋幸即。兩疏見機，解組誰逼。
索居閑處，沉默寂寥。求古尋論，散慮逍遙。欣奏累遣，戚謝歡招。渠荷的歷，園莽抽條。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。游鵾獨運，凌摩絳霄。耽讀玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，屬耳垣牆。具膳餐飯，適口充腸。飽飫烹宰，飢厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。妾御績紡，侍巾帷房。紈扇圓潔，銀燭煒煌。晝眠夕寐，藍筍象床。弦歌酒宴，接杯舉殤。
矯手頓足，悅豫且康。嫡後嗣續，祭祀烝嘗。稽顙再拜，悚懼恐惶。箋牒簡要，顧答審詳。骸垢想浴，執熱願涼。驢騾犢特，駭躍超驤。
誅斬賊盜，捕獲叛亡。布射僚丸，嵇琴阮簫。恬筆倫紙，鈞巧任釣。釋紛利俗，並皆佳妙。毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。璇璣懸斡，晦魄環照。指薪修祜，永綏吉劭。矩步引領，俯仰廊廟。束帶矜莊，徘徊瞻眺。孤陋寡聞，愚蒙等誚。謂語助者，焉哉乎也。
《千字文》翻譯
天是青黑色的，地是黃色的，宇宙形成於混沌蒙昧的狀態中。太陽正了又斜，月亮圓了又缺，星辰布滿在無邊的太空中。
寒暑循環變換，來了又去，去了又來，秋天收割莊稼，冬天儲藏糧食。積累數年的閏余並成一個月在閏年裡，古人用六律六呂來調節陰陽。雲氣上升遇冷就形成了雨，夜裡露水遇冷就凝結成霜。
黃金產在金沙江，玉石出在昆侖山崗。最鋒利的寶劍叫「巨闕」，最貴重的明珠叫「夜光」。
水果里最珍貴的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生薑。海水是鹹的，河水是淡的，魚兒在水中潛游，鳥兒在空中飛翔。
龍師、火帝、鳥官、人皇，這都是上古時代的帝皇官員。蒼頡創制了文字，嫘祖製作了衣裳。唐堯吵渣、虞舜英明無私，主動把君位禪讓給功臣賢人。安撫百姓，討伐暴君，是周武王姬發和商王成湯。
賢明的君主坐在朝廷上向大臣們詢問治國之道，垂衣拱手，毫不費力就能使天下太平，功績彰著。他們愛撫、體恤老百姓，使四方各族人俯首稱臣。普天之下都統一成了一個整體，所有的老百姓都服服貼貼地歸順於他的統治。
鳳凰在竹林中歡樂的鳴叫，小白馬在草場上自由自在地吃著草食。聖君賢王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩澤遍及天下百姓。人的身體發膚分屬於「四大」，一言一動都要符合「五常」。誠敬的想著父母養育之恩，哪裡還敢毀壞損傷它。
女子要仰慕那些持身嚴謹的貞婦潔女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有過錯，一定要改正，適合自己乾的事，不要放棄。
不要談論別人的短處，也不要依仗自己有長處就不思進取。誠實的話要經得起考驗，器度要大，讓人難以估量。
墨子悲嘆白絲被染上了雜色，《詩經》贊頌羔羊能始終保持潔白如一。要仰慕聖賢的德行，要剋制私慾，努力仿效聖人。
養成了好的道德，就會有好的名聲，就如同形體端莊了，儀表就正直了一樣。空曠的山谷中呼喊聲傳得很遠，寬敞的廳堂里說話聲非常清晰。
災禍是作惡多端的結果，福祿是樂善好施的回報。一尺長的美玉不能算是真正的寶貝，即使是片刻時光也值得珍惜。奉養父親，侍奉君主，要嚴肅而恭敬。孝順父母應當竭盡全力，忠於君主要不惜獻出生命。
要「如臨深淵，如履薄冰」那樣小心謹慎，要早起晚睡，侍候父母讓他們感到冬暖夏涼。讓自己的德行像蘭草那樣的清香，像松柏那樣的茂盛。
還能延及子孫，像大河川流不息，影響世人，像碧潭清澄照人。儀容舉止要沉靜安詳，言語措辭要穩重，顯得從容沉靜。
無論修身、求學、重視開頭固然不錯，認真去做，有好的結果更為重要。這是一生榮譽的事業的基礎，有此根基，發展就沒有止境。書讀好了就能做官，可以行使職權參加國政。周人懷念召伯的德政，召公活著時曾在甘棠樹下理政，他過世後老百姓對他更加懷念歌詠。
音樂要根據人們身分的貴賤而有所不同，禮節要根據人們地位的高低而有所區別。上下要和睦相處，夫婦要一唱一隨，協調和諧。
在外接受師傅的訓誨，在家遵從父母的教導。對待姑姑、伯伯、叔叔等長輩，要像是他們的親生子女一樣。兄弟之間要相互關心，因為同受父母血氣，如同樹枝相連。
結交朋友要意氣相投，要能學習上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁義、慈愛，對人的惻隱之心，在任何時候，任何地方都不能拋離。
氣節、正義、廉潔、謙讓這些品德，在最窮困潦倒的時候也不可虧缺。保持內心清靜平定，情緒就會安逸舒適，心為外物所動，精神就會疲憊睏倦。
保持自己天生的善性，願望就可以得到滿足，追求物慾享受，善性就會轉移改變。堅定地保持著高雅情操，好的職位自然就會屬於你。中國古代的都城華美壯觀，有東京洛陽和西京長安。洛陽北靠邙山，面臨洛水，長安北橫渭水，遠據涇河。
宮殿回環曲折，樓台宮闕凌空欲飛，使人心驚。宮殿里畫著飛禽走獸，還有彩繪的天仙神靈。正殿兩邊的配殿從側面開啟，豪華的帳幕對著高。
高的楹柱，宮殿里擺著酒席，彈琴吹笙一片歡騰。官員們上下台階互相祝酒，珠帽轉動，像滿天的星斗。
右面通向用以藏書的廣內殿，左面到達朝臣休息的承明殿。這里收藏了很多的典籍名著，也集著成群的文武英才。
里邊有杜度草書的手稿和鍾繇隸書的真跡，有從汲縣魏安厘王冢中發現掘出來的漆寫古書，以及漢代魯恭王在曲阜孔廟牆壁內發現的古文經書。
宮延內將想依次排成兩列，宮廷外大夫公卿夾道站立。他們每家都有八縣以上的封地，還有上千名的侍衛武裝。戴著高大帽子的官員們陪著皇帝出遊，駕著車馬，帽帶飄舞著，好不威風。
他們的子孫世代領受俸祿，奢侈豪富，出門時輕車肥馬，春風得意。朝廷還詳盡確實地記載他們的功德，刻在碑石上流傳後世。周武王磻溪遇呂尚，尊他為「太公望」，伊尹輔佐時政，商湯王封他為「阿衡」。
周成王佔領了古奄國曲阜一帶地面，要不是周公旦輔政哪裡能成。齊桓公匡正天下諸侯，都打著「幫助弱小」、「拯救危亡」的旗號。
漢惠帝做太子時靠綺里季才倖免廢黜，商君武丁感夢而得賢相傳說。賢才的勤奮謹慎，換來了百官的各安其位。
晉文公、楚莊王先後稱霸，趙國、魏國受困於連橫。晉國向虞國借路去消滅虢國，晉文公在踐土召集諸侯歃血會盟。蕭何遵奉漢高祖簡約的法律，韓非慘死在他自己所主張的苛刑之下。秦將白起、王翦，趙將廉頗、李牧，用兵作戰最為精通。
他們的聲威遠揚到北方的沙漠，美名和肖像永遠流傳在千古史冊之中。九州之內都留下了大禹治水的足跡，全國各郡在秦並六國後歸於統一。
五嶽以泰山為尊，歷代帝王都在雲山和亭山主持禪禮。名關有北疆雁門，要塞有萬里長城，驛站有邊地雞田，奇山有天台赤城。
賞池赴昆明滇池，觀海臨河北碣石，看澤去山東巨野，望湖上湖南洞庭。中國的土地遼闊遙遠，沒有窮極，名山奇谷幽深秀麗，氣象萬千。把農業作為治國的根本，一定要做好播種與收獲。一年的農活該開始干起來了，種植著小米和黃米。
收獲季節，用剛熟的新谷交納稅糧，莊稼種得好的受到表彰和賞賜，種得不好的就要受到處罰。孟子崇尚樸素，史官子魚秉性剛直。做人要盡可能合乎中庸的標准，必須勤勞謙遜，謹慎檢點，懂得規勸告誡自己。
聽人說話要審察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。要給人家留下正確高明的忠告或建議，勉勵別人謹慎小心地處世立身。
聽到別人的譏諷告誡，要反省自身，備受恩寵不要得意忘形，對抗權尊。如果知道有危險恥辱的事快要發生就退隱山林，還可以倖免於禍。
漢代疏廣、疏受叔侄見機歸隱，有誰逼迫他們辭去官職呢？離君獨居，悠閑度日，整天不用多費唇舌，清靜無為豈不是好事。
探求古人古事，讀點至理名言，就可以排除雜念，自在逍遙。輕松的事湊到一起，費力的事丟在一邊，消除不盡的煩惱，得來無限的快樂。
池塘中的荷花開得多麼鮮艷，園林內的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷葉子還是綠的，梧桐一到秋天葉子就凋了。老樹根蜿蜒曲折，落葉在秋風里四處飄盪。只有遠游的鯤鵬獨立翱翔，直沖布滿彩霞的雲霄。
漢代王充在街市上沉迷留戀於讀書，眼睛注視的全是書袋和書籍。換了輕便的車子要注意危險，說話要防止隔牆有耳。平時的飯菜，要適合口味，讓人吃得飽。
飽的時候自然滿足於大魚大肉，餓的時候應當滿足於粗菜淡飯。親屬、朋友會面要盛情款待，老人、小孩的食物應和自己不同。
小妾婢女要管理好家務，盡心恭敬地服待好主人。圓圓的絹扇潔白素雅，白白的蠟燭明亮輝煌。白日小憩，晚上就寢，有青篾編成的竹席和象牙雕屏的床榻。奏著樂，唱著歌，擺酒開宴，接過酒杯，開懷暢飲。
情不自禁地手舞足蹈，真是又快樂又安康。子孫一代一代傳續，四時祭祀不能懈怠。跪著磕頭，拜了又拜，禮儀要周全恭敬，心情要悲痛虔誠。
給人的書信要簡明扼要，回答別人的問題時要審慎周詳。身上臟了就想洗個澡，捧著熱東西就希望它有風把它吹涼。家裡有了災禍，連驢子、騾子，大小牲口都會受驚，狂蹦亂跳，東奔西跑。
官府誅殺盜賊，捕獲叛亂分子和亡命之徒。呂布善於射箭，宜僚善玩彈丸，嵇康善於彈琴，阮籍善於撮口長嘯。蒙恬製造了毛筆，蔡倫發明了造紙，馬鈞發明了水車，任公子善於釣魚。他們或者善於為人解決糾紛，或者善於發明創造有利於社會，這些都非常巧妙。
毛嬙、西施，姿容姣美，哪怕皺著眉頭，也像美美的笑。青春易逝，歲月匆匆催人漸老，只有太陽的光輝永遠朗照。高懸的北斗隨著四季變換轉動，明晦的月光灑遍人間每個角落。
順應自然，修德積福，永遠平安，多麼美好。如此心地坦然，方可以昂頭邁步，一舉一動都象在神聖的廟宇中一樣儀表莊重。
衣帶穿著整齊端莊，舉止從容，高瞻遠矚。這些道理孤陋寡聞就不會明白，只能和愚味無知的人一樣空活一世，讓人恥笑。說到古書中的語助詞嘛，那就是「焉」、「哉」、「乎」、「也」了。
《千字文》注釋
洪荒：無邊無際、混沌蒙昧的狀態，指遠古時代。洪，洪大、遼闊。荒，空洞、荒蕪。
盈昃：盈：月光圓滿。昃：太陽西斜。
宿〈古〉中國天文學家將天空中某些星的集合體叫做「宿」。
閏餘成歲：中國古代歷法以月亮圓缺變化一次為一個月，十二個月為一年，但人們實際經歷一年（地球繞太陽運行一圈所用的時間）和它之間存在差額，這個時間差額被稱為「閏余」。為了解決這個問題，古人每過幾年就把積累到一定程度的「閏余」相加，合成「閏月」，插入該年份中，有「閏月」的這一年就是「閏年」。閏，余數。歲，年。
律呂：律管和呂管，中國古代用來校定音律的一種設備，相當於現代的定音器。中國古代將一個八度分為十二個不完全相等的半音，從低到高依次排列，每個半音稱為一律，其中奇數各律叫做「律」，偶數各律叫做「呂」，十二律分為「六律」、「六呂」，簡稱「律呂」。相傳黃帝時伶倫制樂，用律呂以調陰陽。
麗水：即麗江，又名金沙江，出產黃金。
昆岡：昆侖山。
巨闕：越王允常命歐冶子鑄造了五把寶劍，第一為巨闕，其餘依次名為純鉤、湛盧、勝邪、魚腸，全都鋒利無比，而以巨闕為最。
夜光：《搜神記》中說，隋侯救好了一條受傷的大蛇，後來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱「夜光珠」。
李柰：兩種水果的名稱，「李」是李子；「柰」是柰子，果木名，落葉小喬木，花白色，果小，俗名花紅，又叫沙果。
龍師：相傳伏羲氏用龍給百官命名，因此叫他「龍師」。
火帝：神農氏用火給百官命名，因此叫他「火帝」。
鳥官：少昊氏用鳥給百官命名，叫他「鳥官」。
人皇：傳說中的三皇之一。《史記·補三皇本紀》中說：「人皇有九個頭，乘著雲車，駕著六隻大鳥，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共傳了150代，合計45600年。
有虞：有虞氏，傳說中的遠古部落名，舜是它的首領。這里指舜，又稱虞舜。
陶唐：陶唐氏，傳說中的遠古部落名，堯是它的首領。這里指堯，又稱唐堯。堯當了七十年君主，他死時把君位讓給了舜；舜當了五十年君主，又把君位傳給了禹；史稱「禪讓」。
遐邇：指遠近。
率賓：出自《詩經》：「普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。」
駒：小馬。
被：覆蓋，恩澤。
蓋此身發：「蓋」發語詞，引起下面所說的話，本身並無實義。「身發」身體的頭發。這里代指整個身體。
四大：指地、水、風、火四種元素。
五常：指儒家認為人應具備的五種品德，即仁、義、禮、智、信。
恭惟鞠養：恭惟也作恭維，對上的謙辭，一般用於文章開頭。「鞠養：撫養，養育。
乂：「千人之英曰俊，百人之英曰乂」，乂是賢才的意思。
密勿：勤勤懇懇的意思。
起翦頗牧：起：白起；翦：王翦；頗：廉頗；牧：李牧。
岱：泰山的別稱。也叫「岱宗」、「岱嶽」。
皋：水邊的高地。
的歷：光彩爛灼的樣子。
蚤：通「早」，指月初或早晨。
囊：口袋。
輶：一種輕便的車子。
攸：所。
垣：矮牆，也泛指牆。
績紡：泛指紡紗，績麻諸事。即紡績。
帷房：內房。
紈：很細的絲織品。
絜：「潔」之書面語。
觴：酒杯。
箋：文書、書信。
骸：身體。
竝：「並」異體字之一。
毛：毛嬙。
西：西施。《莊子·齊物論》：「毛嬙、西施，人之所美也」。
工：善。
顰：皺眉。
妍：美麗。
矢：箭。
曜：日光、照耀。
璿璣：古代稱北斗星的第一星至第四星。
斡：旋轉。
晦魄：月亮。
矜：自誇、自恃。《禮記·表禮》「不矜而庄」。
誚：譏諷、嘲諷。
《千字文》賞析
由汪嘯尹纂輯、孫謙益參注的《千字文釋義）將《千字文）分為四個部分，他們稱之為四從第一句天地玄黃」開始，至第三十六句「賴及萬方」為第一部分。從第三十七句「蓋此身發」開始。至第一百零二句「好爵自縻」為第二部分。自第一百零三句「都邑華夏」起，至第一百六十二句「岩岫杏冥」為第三部分。自第一百六十三句「治本於農」起，至第二百四十八句「愚蒙等消」為第四部分。最後還有兩句」謂語助者，焉哉乎也」，沒有特別含義，將其單列出來。
《千字文）第一部分從天地開醉講起。有了天地，就有了日月、顯辰、雲雨、霜霧和四時寒暑的變化：也就有了孕生於大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚：天地之間也就出現了人和時代的變遷。在此，（千字文）講述了人類的早期歷史和。商湯、周武王時盛世的表現，即文中所說的「坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在樹，白駒食場。化被草木，賴及萬方」。
（千字文）的第二部分重在講述人的修養標准和原則，也就是修身工夫。指出人要孝親，珍惜父母傳給的身體，「恭惟鞠養，豈敢毀傷」，做人要「知過必改」，講信用。保持純真本色，樹立良好的形象和信譽「信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊「及以下四句講的就是這個意思。接著文中對忠、孝和人的言談舉止、交友、保真等方面進行了深入的闡述。
《千字文）的第三部分講述與統治有關的各方面問題。此章首言京城形勝，極力描繪都邑的壯麗，」宮殿盤郁，樓觀飛驚」。京城之中匯集了豐富的典籍和大批的英才，「既集墳典，亦聚」，這是第三部分的第二層意思，重在敘述上層社會的豪華生活和他們的文治武功。這部分最後描述了國家疆域的廣闊和風景的秀美：「九州禹跡，百郡秦並曠遠綿邈，岩岫查冥。
（千字文）第四部分主要描述恬淡的田園生活，贊美了那些甘於寂寞、不為名利羈絆的人們，對民間溫警的人情嚮往之至。汪嘯尹、孫謙益的《仟字文釋義）認為這部分是講「君子治家處身之道」，其觀點有一定道理，但顯得牽強，所以不加採用。
《千字文》創作背景
《千字文》為南朝梁武帝時期（502－549）周興嗣（散騎侍郎、給事中）撰作，它以儒學理論為綱、穿插諸多常識，用四字韻語寫出，對仗工整，條理清晰，文采斐然，令人稱絕。
相傳還有一段故事：原來當年梁武帝令人在王羲之書寫的碑文中拓下不重復的一千個字，供皇子們學書用。但由於字字孤立，互不聯屬，所以他又召來周興嗣囑道：「卿有才思，為我韻之。」周興嗣只用了一個晚上就編好進呈武帝。這便是傳至今日的《千字文》。
《千字文》全文共250句，每四字一句，字不重復，句句押韻，前後貫通，有條不紊地介紹了天文、自然、修身養性、人倫道德、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等各個方面。語句平白如話，易誦易記，後來成了我國古代教育史上最早、最成功的啟蒙教材。
《千字文》既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統文化的一個組成部分，它在中國古代的童蒙讀物中，是一篇承上啟下的作品。它那優美的文筆，華麗的辭藻，使得眾多童蒙讀物都無法望其項背。
宋明直至清末，《千字文》與《三字經》、《百家姓》一起，構成了傳統教育最基礎的「三、百、千」啟蒙讀物。不僅漢民族用作兒童啟蒙教材，一些兄弟民族也使用，甚至傳到了日本等亞洲國家。
《千字文》作者簡介
周興嗣（469-537），字思纂，祖籍陳郡項人，世居江南姑孰。為南北朝時期南朝散騎侍郎、給事，撰有《皇帝實錄》、《皇德記》、《起居注》、《職儀》等傳世幾佳作。其中《千字文》流傳最廣、最久遠，影響最深遠。
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4. 形容姿態優美的成語-詩詞句子-四字詞語-綽約多姿-儀態萬千
【形容姿態優美的成語】： 儀態萬千 【拼音】： yí tài wàn qiān【解釋】： 儀態：姿態，容貌。形容容貌、姿態各方面都很美。
【出處】： 漢·張衡《同聲賦》：「素女為我師，儀態盈萬方。」
【形容姿態優美的成語】： 仙姿玉色 【拼音】： xiān zī yù sè
【解釋】： 形容女子姿態容貌極美。
【出處】： 唐·鄭嵎《津陽門》詩：「鳴鞭後騎何躞蹀，宮妝禁袖皆仙姿。」《樂府詩集·宮怨》：「三千玉貌休自誇，十二金釵獨相問。」
【形容姿態優美的成語】： 颯爽英姿 【拼音】： sà shuǎng yīng zī
【解釋】： 颯爽：豪邁矯健；英姿：英勇威武的姿態。形容英俊威武、精神煥發的樣子。
【出處】： 唐·杜甫《丹青引贈曹將軍霸》：「褒公鄂公毛發動，英姿颯爽來酣戰。」
【形容姿態優美的成語】： 千嬌百媚 【拼音】： qiān jiāo bǎi mèi
【解釋】： 嬌、媚：美好。形容女子姿態美好。
【出處】： 南朝·陳·徐陵《雜曲》詩：「綠黛紅顏兩相發，千嬌百態情無歇。」唐·張文成《遊仙窟》：「千嬌百媚，造次無可比方；弱體輕身，談之不能備盡。」
【形容姿態優美的成語】： 裊裊娉娉 【拼音】： niǎo niǎo píng píng
【解釋】： 裊裊：柔美貌；娉娉：美好貌。形容女子姿態柔美。
【出處】： 元·王實甫《西廂記》第一本第三折：「等待那齊齊整整，裊裊婷婷，姐姐鶯鶯。」
形容姿態優美的詩詞句子
《陳· *** 舞》——唐·孫元晏嬿婉回風態若飛，麗華翹袖玉為姿。 *** 一曲從教舞，舞破江山君未知。
《長沙九日登東樓觀舞》——唐·李群玉其一：南國有佳人，輕盈綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂雲雨。翩如蘭苕翠，婉如游龍舉。越艷罷前溪，吳姬停白紵。其二：慢態不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，凌亂雪縈風。墜珥時流盻，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。
《曹十九舞綠鈿》——唐·元稹急管清弄頻，舞衣才攬結。含情獨搖手，雙袖參差列。騕褭柳牽絲，炫彎手轉風回雪。凝眄嬌不移，往往度繁節。
《詠舞》——唐·蕭德言低身鏘玉佩，舉袖拂羅衣。對檐疑燕起，映雪似花飛。
《田使君美人舞如蓮花北鋋歌（此曲本出北同城埋春嫌）》——唐·岑參美人舞如蓮花旋，世人有眼應未見。高堂滿地紅氍毹，試舞一曲天下無。此曲胡人傳入漢，諸客見之驚且嘆。慢臉嬌娥纖復穠，輕羅金縷花蔥蘢。回裾轉袖若飛雪，左鋋右鋋生旋風。琵琶橫笛和未匝，花門山頭黃雲合。忽作出塞入塞聲，白草胡沙寒颯颯。翻身入破如有神，前見後見回回新。始知諸曲不可比，采蓮落梅徒聒耳。世人學舞只是舞，恣態豈能得如此。
《詠舞》——唐·楊希道（一作楊師道）二八如同雪，三春類早花。分行向燭轉，一種逐風斜。
《舞》——唐·張祜荊台呈妙舞，森稿雲雨半羅衣。裊裊腰疑折，褰褰袖欲飛。霧輕紅躑躅，風艷紫薔薇。強許傳新態，人間弟子稀。
《和詠舞詩》——南北朝·庾信洞房花燭明。燕余雙舞輕。頓履隨疎節。低鬟逐上聲。步轉行初進。衫飄曲未成。鸞回鏡欲滿。鶴顧市應傾。已曾天上學。詎是世中生。
《胡旋女—戒近習也》——唐·白居易胡旋女，胡旋女。心應弦，手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉，回雪飄颻轉蓬舞。左旋右轉不知疲，千匝萬周無已時。人間物類無可比，奔車輪緩旋風遲。曲終再拜謝天子，天子為之微啟齒。胡旋女，出康居，徒勞東來萬里余。中原自有胡旋者，斗妙爭能爾不如。天寶季年時欲變，臣妾人人學圜轉。中有太真外祿山，二人最道能胡旋。梨花園中冊作妃，金雞障下養為兒。祿山胡旋迷君眼，兵過黃河疑未反。貴妃胡旋惑君心，死棄馬嵬念更深。從茲地軸天維轉，五十年來制不禁。胡旋女，莫空舞，數唱此歌悟明主。
《詠舞》——唐·虞世南繁弦奏淥水，長袖轉回鸞。一雙俱應節，還似鏡中看。
《歌舞》——唐·李商隱遏雲歌響清，回雪舞腰輕。只要君流眄，君傾國自傾。
《舞》——唐·李嶠妙伎游金谷，佳人滿石城。霞衣席上轉，花岫雪前朝。儀鳳諧清曲，回鸞應雅聲。非君一願重，誰賞素腰輕。
《詠舞詩》——南北朝·蕭衍腕弱復低舉。身輕由回縱。可謂寫自歡。方與心期共。
《玉女舞霓裳》——唐·李太玄舞勢隨風散復收，歌聲似磬韻還幽。千回赴節填詞處，嬌眼如波入鬢流。
、我繼續跳著，永恆的創造之舞，創作者與創作融成完整的喜悅。我持續跳著、跳著……跳著，跳到只剩下……舞蹈。邁克爾傑克遜。
、你的指尖劃出令人痴迷的弧度，旋轉在寂寞的邊緣。頭發與裙角在午後微弱卻依舊溫暖的斜陽中飄散，彷彿全世界都投入到韻律中，我聽到了時間斷裂的聲音，因你的舞動，你像一隻悲傲的雀，身軀輾轉纏綿。
、最精採的是「蛇舞」，頸的輕搖，肩的微顫:一陣一陣的柔韌的蠕動，從右手的指尖，一直傳到左手的指尖!我實在描寫不出，只能借用白居易的兩句詩:「珠纓炫轉星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動」來包括了。
、台上燈光，一片柔和。一朵朵含苞待放的花蕾，吸著絲絲春雨，正徐徐綻放。盛開的荷花伴著陣陣縹緲的雲煙又慢慢飛入九天，一個身著粉紅紗衣的少女，撐著淡黃的油紙傘，翩翩起舞，如仙女，似蝴蝶，猶碧玉。蒙蒙細雨中，十幾個撐著傘的綠衣姑娘，如綠葉一般，嬌翠欲滴。風吹葉動，那位紅衣姑娘猶如一朵帶露的荷花，在一片片綠葉的掩映下，婷婷玉立，嬌艷動人。好一片蒙蒙細雨!好一個走雨姑娘!
、遏雲歌響清，回雪舞腰輕。只要君流眄，君傾國自傾。
、笛子吹起，小鼓敲起，歌聲唱起，卡拉瑪開始舞蹈了。她用她的長眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰間的褶裙;用她細碎的舞步，繁響的 *** ，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
、街舞跳街舞使人注意力集中，舞蹈動作優美而隨意同時，跳街舞可以通過消耗全身脂艾楊格瑜伽非常注重人體的正確的擺放生理結構，骨胳肌肉的功能等，強調 *** 動作的，我們就不能不佩服這個利用的精妙因為，郭蕾老師為這節課設計的教學目標主要就是揣摩關鍵詞句人物的語言動作神態描寫在塑造人物形象中的表達效果這也正是。
、蕊宮閬苑。聽鈞天帝樂，知他幾遍。爭似人間，一曲采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌囀。逍遙煙浪誰羈絆。無奈天階，早已催班轉。卻駕彩鸞，芙蓉斜盼。願年年，陪此宴。
、珠纓旋轉星宿搖，花蔓振作龍蛇動。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。只見舞回風，都無行處蹤。偷穿宮樣穩，並立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。
、清顏白衫，青絲墨染，彩扇飄逸，若仙若靈，水的精靈般彷彿從夢境中走來。天上一輪春月開宮鏡，月下的女子時而抬腕低眉，時而輕舒雲手，手中扇子合攏握起，似筆走游龍繪丹青，玉袖生風，典雅矯健。樂聲清泠於耳畔，手中摺扇如妙筆如絲弦，轉、甩、開、合、擰、圓、曲，流水行雲若龍飛若鳳舞。
、一陣顫栗從她左手指尖傳至肩膀，又從肩膀傳至右手指尖。手上的銀釧也隨之振動，她完全沒有刻意做作，每一個動作都是自然而流暢，彷彿出水的白蓮。
、急管清弄頻，舞衣才攬結。含情獨搖手，雙袖錯落列。
、舞鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊 *** 。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。
、這個舞蹈講究儀態優雅，舞步輕快，舞感要美。這個舞蹈的伴奏正是「樂聖」貝多芬的月光曲。這首曲子的節奏十分快，所以舞蹈的難度也很大!
、珠纓旋轉星宿搖，花蔓抖擻龍蛇動。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。只見舞回風，都無行處蹤。偷穿宮樣穩，並立雙趺困。纖妙說應難，須從掌上看。
、太空舞步輕盈游滑使人在視覺上產生覺得舞者有不受地心引力又或慣性的錯覺。「太空漫步」對舞者的舞蹈基礎以及自身對它的認識及理解甚高，不是任何人都可以學得會。因此「太空舞步」被視為一種登峰造極的舞步。
、她用她的長眉，妙目，手指，腰肢;用她髻上的花朵，腰間的褶裙;用她細碎的舞步，繁響的 *** ，輕雲般慢移，旋風般疾轉，舞蹈出詩句里的離合悲歡。
、舞鳳髻蟠空，裊娜腰肢溫更柔。輕移蓮步，漢宮飛燕舊風流。謾催鼉鼓品梁州，鷓鴣飛起春羅袖。錦纏頭，劉郎錯認風前柳。
、隨著蒙蒙煙雨，走進了多水的江南。在無數小橋綠水的襯托下，一曲《走雨》更顯江南的柔媚。應著古箏樂曲，朵朵滴露的紅蓮在台上徐徐綻放，又慢慢地升起，飄入雲天。雨中走來了一群窈窕秀美的綠衣女子，她們撐著輕薄的油紙傘在雨中漫步。柔軟的綉花綠紗袖從手腕;輕輕滑落，露出嫩筍般的手臂;一張張笑容盪漾的面龐，隨著輕捷的步子不停地旋轉著，那飄逸的袖角、褲裙如陣陣綠風、綠煙、綠霧……她們如江南的水一樣，慢慢地流著，流著，永不停息。
、此時簫聲驟然轉急，少女以右足為軸。輕舒長袖，嬌軀隨之旋轉，愈轉愈快。忽然自地上翩然飛起。百名美女圍成一圈，玉手揮舞，數十條藍色綢帶輕揚而出，廳中彷彿泛起藍色波濤，少女凌空飛到那綢帶之上，纖足輕點，衣決飄飄，宛若凌波仙子。大殿之中掌聲四起，驚贊之聲不絕於耳。
、素肌不污無邪，曉來玉破瑤池裡。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，銷魂流水。甚仍然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回想，冰簾半掩，明?亂墜。月影凄迷，露華零落，小闌誰倚。共芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。
、急管清弄頻，舞衣才攬結。含情獨搖手，雙袖參差列。騕褭柳牽絲，炫轉風回雪。凝眄嬌不移，往往度繁節。
、你舞姿輕靈，身輕似燕，身體軟如雲絮，雙臂柔若無骨，步步生蓮花般地舞姿，如花間飛舞的蝴蝶，如潺潺的流水，如深山中的明月，如小巷中的晨曦，如荷葉尖的圓露，使我如飲佳釀，醉得無法自抑。
、我們發現她們不但是表現神和人，就是草木禽獸:如蓮花的花開瓣顫，小鹿的疾走驚躍，孔雀的高視闊步，都能形容盡致，盡態極妍!
、素肌不污天真，曉來玉立瑤池裡。亭亭翠蓋，盈盈素靨，時妝凈洗。太液波翻，霓裳舞罷，斷魂流水。甚依然、舊日濃香淡粉，花不似，人憔悴。欲喚凌波仙子。泛扁舟、浩波千里。只愁回首，冰簾半掩，明璫亂墜。月影凄迷，露華零落，小闌誰倚。共芳盟，猶有雙棲雪鷺，夜寒驚起。
、羅袖動香香不已，紅蕖裊裊秋煙里。輕雲嶺上乍搖風，嫩柳池邊初拂水楊貴妃的。
、出塵如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼視。一襲紫衣臨風而飄，一頭長發傾瀉而下，紫衫如花，長劍勝雪，說不盡的美麗清雅，高貴絕俗。
、我們看她忽而雙眉顰蹙，表現出無限的哀愁，忽而笑頰粲然，表現出無邊的喜樂;忽而側身垂睫，表現出低回宛轉的嬌羞;忽而張目嗔視，表現出叱吒風雲的盛怒;忽而輕柔地點額撫臂，畫眼描眉，表演著細膩妥貼的梳妝;忽而挺身屹立，按箭引弓，使人幾乎聽得見錚錚的弦響!
、在許多次起舞的情況下，我感覺觸到某種神聖之物，在那些時刻，我的靈魂飛翔，與萬物合一。我變成星，也變成月，變成愛者與被愛者，勝利者與被征服者，主人與奴隸，變成歌手與歌曲，知者與知識。
、嬿婉回風態若飛，麗華翹袖玉為姿。 *** 一曲從教舞，舞破江山君未知。
、她是一位活潑可愛的小女孩，白凈的瓜子臉，彎彎的眉毛下一雙水靈靈的眼睛。她愛唱歌，更愛跳舞，還參加了校舞蹈隊呢!她穿著那件紅地白花的連衣裙，跳舞時，動作優美極了!
、南國有才子，輕巧綠腰舞。華筵九秋暮，飛袂拂雲雨。翩如蘭苕翠，婉如游龍舉。越艷罷前溪，吳姬停白?。其二:慢態不能窮，繁姿曲向終。低回蓮破浪，混亂雪縈風。墜珥時流?，修裾欲溯空。唯愁捉不住，飛去逐驚鴻。
、采蓮舞蕊宮閬苑。聽鈞天帝樂，知他幾遍。爭似人間，一曲采蓮新傳。柳腰輕，鶯舌囀。逍遙煙浪誰羈絆。無奈天階，早已催班轉。卻駕彩鸞，芙蓉斜盼。願年年，陪此宴。
、笛聲漸急，她的身姿亦舞動的越來越快，如玉的素手婉轉流連，裙裾飄飛，一雙如煙的水眸欲語還休，流光飛舞，整個人猶如隔霧之花，朦朧飄渺，閃動著美麗的色彩，卻又是如此的遙不可及。
、舞蹈是藏在靈魂里的語言，跳舞就像是用腳步去夢想，每個動作都是一個字，組合成舞蹈這首詩。
、彩袖殷勤捧玉鍾。當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。