① 《宋史》蘇軾傳部分譯文
譯文：
蘇軾字叫子瞻，是眉州眉山人。十歲時，父親蘇洵到四方游學，母親程氏親自教他讀書，聽到古今的成敗得失，常能說出其中的要害。
程氏讀東漢《范滂傳》，很有感慨，蘇軾問道:「我如果做范滂，母親能答應我這樣做嗎?」程氏說:「你能做范滂，我難道不能做范滂的母親嗎?」
調任徐州知州。黃河在曹村決口，泛濫到梁山泊，流入南清河，匯集於徐州城下，水位上漲如不及時排泄，城牆將要被漫壞，富裕的百姓爭著出城避水。
蘇軾說「富人出去了，百姓都動搖，我和誰守城?我在這里，水一定不能沖塌城牆。」又把富人重新趕進城去。蘇軾到武衛營去，對卒長說:「河水將要沖壞城牆，事情緊急，你們雖是禁軍，姑且給我出力。」
卒長說:「太守尚且不躲避水患，我等小心應當效命。」他就率領兵卒拿著畚箕鐵鍬出去，築起東南長堤，從戲馬台開始，直到城牆。
雨日夜下個不停，城牆沒有被淹沒的僅有三版。蘇軾住在堤上，路過家門也不進去，派官吏分段防守，最終保全了這座城。
(1)百城優選加盟電話擴展閱讀：
蘇軾的文學成就：
蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。
蘇軾繼柳永之後，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為「艷科」的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。
蘇軾對詞的變革，基於他詩詞一體的詞學觀念和「自成一家」的創作主張。自晚唐、五代以來，詞一直被視為「小道」。
柳永雖然一生專力寫詞，推進了詞體的發展，但卻未能提高詞的文學地位。而蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。
他認為詩詞同源，本屬一體，詞「為詩之苗裔」，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是一致的。
因此他常常將詩與詞相提並論，由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。
為了使詞的美學品位真正能與詩並駕齊驅，蘇軾還提出了詞須「自是一家」的創作主張。
此處的「自是一家」之說，是針對不同於柳永詞的「風味」而提出的，其內涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境，詞品應與人品相一致，作詞應像寫詩一樣，抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。
因為只有這樣才能「其文如其為人」（《答張文潛縣丞書》），在詞的創作上自成一家。蘇軾一向以文章氣節並重，在文學上則反對步人後塵，因而他不滿意秦觀「學柳七作詞」而缺乏「氣格」。
擴大詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。
他將傳統的表現女性化的柔情之詞為擴展為表現男性化的豪情之詞，將傳統上只表現愛情之詞擴展為表現性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性。
蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調，開啟了南宋辛派詞人的先河。
與蘇詩一樣，蘇詞中也常常表現對人生的思考。這種對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。
蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但並未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度。
蘇詞比較完整地表現出作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質。繼柳永、歐陽修之後，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創作主體由分離走向同一。
蘇詞既向內心的世界開拓，也朝外在的世界拓展。
不同於晚唐、五代文人詞所表現的狹小的生活場景，蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閑居讀書及躬耕、射獵、游覽等生活場景，而且進一步展現了大自然的壯麗景色。
蘇軾用自己的創作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現社會生活和現實人生的功能。
由於蘇軾擴大了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景，從而提高了詞的藝術品味，把詞堂堂正正地引入文學殿堂，使詞從「小道」上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。
「以詩為詞」的手法則是蘇軾變革詞風的主要武器。所謂「以詩為詞」，是將詩的表現手法移植到詞中。蘇詞中較成功的表現有用題序和用典故兩個方面。
有了詞題和詞序，既便於交代詞的寫作時地和創作緣起，也可以豐富和深化詞的審美內涵。在詞中大量使事用典，也始於蘇軾。
詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式。蘇詞大量運用題序和典故，豐富和發展了詞的表現手法，對後來詞的發展產生了重大影響。
從本質上說，蘇軾「以詩為詞」是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變為一種獨立的抒情詩體。
蘇軾寫詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規范而不為音律所拘。正因如此，蘇軾作詞時揮灑如意，即使偶爾不協音律規范也在所不顧。
也正是如此，蘇詞像蘇詩一樣，表現出豐沛的激情，豐富的想像力和變化自如、多姿多彩的語言風格。
雖然蘇軾現存的三百六十二首詞中，大多數詞的風格仍與傳統的婉約柔美之風比較接近，但已有相當數量的作品體現出奔放豪邁、傾盪磊落如天風海雨般的新風格，如《水調歌頭·明月幾時有》。
在兩宋詞風轉變過程中，蘇軾是關鍵人物。王灼《碧雞漫志》說：「東坡先生非心醉於音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。」
強化詞的文學性，弱化詞對音樂的依附性，是蘇軾為後代詞人所指出的「向上一路」。後來的南渡詞人和辛派詞人就是沿著此路而進一步開拓發展的。
(1)百城優選加盟電話擴展閱讀來源：網路-蘇軾② 紫燕百味雞怎麼加盟
概述：紫燕百味雞加盟「百味雞」乃四川著名菜餚，源於民間，其歷史悠久，到目前已有一百多年的歷史。「百味雞」起源於明清以前四川青神縣岷江邊的漢陽小鎮。廚師用農家土雞為原料，將雞煮熟冷卻後，用木棒輕輕紫燕百味雞加盟「百味雞」乃四川著名菜餚，源於民間，其歷史悠久，到目前已有一百多年的歷史。「百味雞」起源於明清以前四川青神縣岷江邊的漢陽小鎮。廚師用農家土雞為原料，將雞煮熟冷卻後，用木棒輕輕將雞肉敲酥，拉成雞絲，加麻辣調味料拌均食用，其味麻辣鮮香、肉質細嫩肥美，極受人們的歡迎，成為四川名菜。因為此菜烹制時用木棒敲打，故稱「百味雞」。其製作時用棒打，目的是為了把雞的肌肉敲松，使調料容易入味，且食時咀嚼省力。百味雞等諸多直營店爭相發展，最終堅持正宗的百味雞味道是受大眾喜愛的關鍵。 紫燕百味雞，中國熟食行業里的領跑者，中國熟食行業里的佼佼者，致力於為消費者帶來最滿意的產品，給消費者帶來贊不絕口的美味的同時，讓消費者吃的放心，吃的安心！紫燕百味雞加盟，一個致富的難得商機！紫燕百味雞以其優選的原料、獨特的配方和千錘百煉的工藝，揉合川、粵、湘菜眾味，創出以百味雞、夫妻肺片、芙蓉鴨為主的共三十多個精品菜餚，在集中采購和規模生產的優勢下，生產出的產品真正做到質優價廉，因此所到之處，很快就成為當地的名吃，享有"沒有紫燕不成席"的美譽。
③ 商家入駐美團網怎麼收費
美團網入駐收費標准：
1.美團只收取傭金。就是消費者消費了美團卷的時候這個錢是直接到美團賬戶的，然後美團拿走約10%的傭金，剩餘的打給商戶。
2.首先入駐美團發布商品和服務是免費的。但是視情況要交押金，根據類目不同從幾千到幾萬不等。酒店的肯定不肯能和街邊小吃店交同樣的押金。主要是為了保障商戶的服務質量。
3.押金在團購結束或者退出美團的時候會返還，所以只是押金。
具體的押金標准和傭金比例，要看商戶所售產品服務的類型，當你申請入駐的時候，會有專門的小二跟商戶溝通對接。
(3)百城優選加盟電話擴展閱讀
商家入駐美團網需要的資料和證件：
首先需要確認入駐商家是實體還是非實體。
若為實體則需要提供營業執照，組織機構代碼，開戶行信息，品牌商標證明或代理授權證明；非實體則需提供商品銷售代理授權，銷售負責人相關資料。
判斷商家屬於什麼分類：本地服務，電子商務。
本地服務：餐飲、酒店、休閑娛樂、生活服務等。不接受商品類合作（如食品、化妝品）。
電子商務：暫只接受天貓、京東、唯品會、聚美（僅限化妝品類）、一號店（僅限食品類）。
如果是團購那麼價格工作人員確認產品銷售價格與商家溝通；（特殊產品如生鮮需要確認銷售地區和發貨時間）
入駐美團網需要一定費用，具體費用建議咨詢業務人員了解的更為詳細具體。
結算，業務人員與商家確認月結或其他結算方式；一般為25個工作日。
④ Coco奶茶店怎麼才可以開
在如今競爭激烈的休閑飲品行業，投資者想要獲得成功已經越來越困難，如何快速取得成功成為不少人面臨的難題。俗話說「背靠大樹好乘涼」，選擇一個優質的飲品加盟項目，可以在很大程度上為創業者減少投資風險。
coco奶茶加盟項目就是這樣一個可以為加盟者規避風險的優質項目，那麼加盟coco奶茶要滿足哪些條件呢？
18周歲以上的公民，能獨立承擔民事責任。
認可公司的經營與發展理念。
擁有相當的經濟實力能夠維持店面的正常經營。
需按照總部的要求將店鋪設置在人口較大的黃金地段。
嚴格遵守公司的規章制度和國家的法定法規。
願意將自己的時間和精力投入到日常的營運工作中。
coco奶茶加盟店經營場所，需地處全國一線城市二級市場、二線城市(地級市)、三線城市(經濟優越的縣級市)。而且，coco奶茶加盟店所處位置要有穩定的消費群體或足夠的人流量。
coco奶茶總部有著龐大的專業自主研發團隊，能不斷推陳出新，確保解決創業者產品更新問題。所有茶飲產品都精選最優質的原材料，只為給廣大消費者帶來最優質的消費體驗。純正的茶飲口味，帶給消費者最優質的茶飲享受，上百款新品，在同行業中遙遙領先。
coco奶茶加盟總部的專業人員為各加盟商提供免費的選址服務，coco奶茶加盟店一般都開在核心商圈、大學城附近，總部堅信好的地段是盈利的前提。coco奶茶加盟店的店面格局利用率高，面積適中，為加盟商節省房租支出，減少不必要的花費。
如果你也想有一家自己的coco奶茶店，點擊提交coco都可奶茶官方預約，我們會在一個工作日內與您取得聯系，申請加盟，還可以免費領取加盟資料包一份！
⑤ 在上海怎麼加入美團優選城酉配
需要關注「美團優選」微信公眾號，進入公眾號後，點擊右下方菜單欄的「想加入」-「團長報名」。接著按提示填寫手機號碼、所在地區等信息，填寫後點擊「立即報名成為團長」，通過初審後會有專人與你聯系所有的面試通過後就加入成功了。
美團優選小網路：
美團優選是美團旗下的社區團購業務，採取「預購+自提」的模式，它賦能社區便利店，為社區家庭用戶精選高性價比的蔬菜、水果、肉禽蛋等品類商品，價格普遍低於市場價。
美團優選進入社區團購賽道，進一步探索社區生鮮零售業態，滿足差異化消費需求，推動了生鮮零售線上線下加速融合。
2021年3月3日，因涉嫌不正當價格行為，市場監管總局依法對深圳美團優選科技有限公司（美團優選）處以150萬元人民幣罰款的行政處罰。
「美團優選」是美團旗下的社區團購業務，採取「預購+自提」的模式，賦能社區便利店[4]，為社區家庭用戶精選高性價比的蔬菜、水果、肉禽蛋、酒水零食、家居廚衛、速食凍品、糧油調味等品類商品，滿足家庭日常三餐所需，價格普遍低於市場價。
用戶可在每天0點到23點通過美團優選微信小程序下單，次日到門店或團長處自提，最早中午前就可收到商品。在購買、收貨過程中遇到問題，用戶都可通過團長解決，美團優選提供100%售後支持。
「預購+自提」模式可實現按需集中采購，並減少商品的運輸、存儲時間，最大程度保障商品新鮮度且降低損耗，同時省去了最後一公里的配送成本，從而讓利給消費者，使得商品更具價格優勢。
⑥ 溫州有哪些特產
溫州石雕
溫州石雕主要取材於青田的優質葉蠟石，顏色豐富，花樣奇特，種類繁多，有蠟狀光澤，具有滑感。要想製作精美的石雕，需要有配套的工具：有鑿子、雕刀、車鑽、刺條（一種渾身有鋒利銅刺的工具）、鋸等。
製作過程大致分為五步：首先是選材、構思、布局；第二步叫「打坯、戳坯」，就是將石頭劈削出作品的外輪廓；再進一步在石料上留下許多大小不同的圓洞，為縷雕創造條件；最後是細致精刻，颳去不要的刀痕鑿跡，使作品光潔。作品刻成後再進行一些裝飾工作，如：配座、裝墊和打光、上臘工作。 石雕技法多樣，以圓雕。鏤雕 為最常見，鏤雕最具特色。
溫州石雕的石質很美，也顯示了高超的技藝，很具地方特色，因此深受國內外遊客的喜愛。
米塑
米塑的製作是用煮熟的米粉團為原料，通過揉、捏、掐、刻等多種手法，製成各種生動形象、色彩艷麗 的人物、走獸、花鳥。由於米塑大小不一，大都用於喜慶節日和慶祝壽辰等，並作為饋贈親友的交際禮物。
三寸黃柑擘永嘉
清明時節，風光一時的溫州蜜柑已在市場上銷聲匿跡了。貌不驚人的甌柑開始粉墨登場，倍受青睞。 溫州有悠久的柑桔種植史。據三國?吳沈瑩《臨海異物志》載：「雞桔子，大如指，味甘，永寧界中有之。」三國時，溫州一帶屬於臨海郡的永寧縣，可見距今1700餘年前，溫州的金桔已很著名了。據史書記載，三國時曹操曾派使者到永嘉，選取了40擔甌柑，運回都城鄴郡。
唐宋時，溫州甌柑以質優味美，譽冠全國，成為帝王元宵佳節分賜群臣的果品。《新唐書?地理志》載，甌柑和甘蔗、土布、鮫革等早在唐朝就列為朝廷貢品。元林《柑子記》載：「唐開元，天子元夕會宰執侍從，餐黃柑拜賜饋遺，號曰：傳柑。」《宋史》有「高宗紹興二十四年八月中午罷溫州黃柑」的記載。黃柑就是甌柑。當時都城開封街頭也有甌柑出售。梁章矩《浪跡續談》載：「永嘉之柑，俗謂之甌柑。其販至京師者，則謂之春橘，自唐宋即著名。東坡《次韻曾仲錫元日見寄詩》：『燕南異事真堪記，三寸黃柑擘永嘉』。」梅堯臣《和沈文通學士貽溫柑桔詩》：「禹貢書厥包，未知黃柑美。競傳洞庭熟，又莫永嘉比。」可見甌柑自古聲名卓著，難怪張世南在《遊宦紀聞》中發出了「永嘉之柑為天下冠」的感嘆！直至元明清三代，甌柑仍列為貢品。
南宋孝宗淳熙五年（1178年），抗金名將韓世忠的大兒子、永嘉太守韓彥直編著了《橘錄》（又名《永嘉橘錄》）三卷，詳細記載了溫州柑桔的品種及其性狀，總結了當時柑桔的種治、始栽、培植、去病、澆灌、採摘、收藏、制治、入葯等經驗，對溫州柑桔品質之優，贊譽備至。《橘錄》是世界上最早、最完整的一部柑桔學術專著，至今仍有重要的學術價值，國際植物學界認為是一部「極有價值的桔類園藝學的著作」。《桔錄》中記載，當時溫州柑桔有27種，尤其以泥山（今蒼南宜山）出產的乳柑為珍品。 早在宋代時，市郊西山一帶就盛產甌柑。《岐海瑣談》載：「永嘉之土最宜樹橘。宋韓守彥直之譜足證。宋世產於西山。葉正則詩雲：『對面吳橋巷，西山第一家。有林皆橘樹，無水不荷花。』此其證也。厥後盛於隔江之河田，而上剛，而南仙，漸延至於十一都之吳田。」 明代，甌柑傳往日本後，培育成溫州蜜柑。這種世界上種植最廣，產量最多的柑桔，已盡失甌柑的獨特風味。近幾年來，經過科技人員多年的精心研究與培育，無核甌柑新品種已問世，為古老的甌柑開辟了一片新天地。 甌柑是珍果良葯。它含有豐富的碳水化合物、蛋白質、脂肪、有機酸、多種維生素和礦物質，其中維生素C比一般水果都要高。甌柑除鮮食外，可以製成蜜餞、果酒、果汁和罐頭食品。甌柑剛摘下時，略有苦味，稍酸。長期貯藏後，苦味盡消，柔軟多汁，甜美爽口。隨著果品貯藏技術的不斷進步，甌柑可以貯存一年，這是其它柑桔無法做到的。甌柑是良葯，可以治病，有清熱生津、去痰止咳、潤肺定喘、消炎解毒等功效，尤其是經過長期儲藏的甌柑，葯用效果更佳。民間有諺：「端午甌柑賽羚羊」。
甌綉
甌綉是我國六大名綉之一，早在唐宋時 ，溫州民間刺綉遍及千家萬戶。綉品多為鞋面、枕頭之類。1853年，溫州收設專業綉鋪，到20世紀20年代，各綉鋪請畫師繪畫，增加刺綉品種，逐漸向裝飾品和欣賞品發展，並出口歐美及南洋各地。1980年高級工藝師張國民設計的《錦羽迎春》等被北京人民大會堂收藏，陳列於浙江廳。近年來甌綉場佳作多次被選為國家級禮品，入選中國工藝美術名家展並出國展覽。
溫州黃楊木雕
浙江著名傳統工藝品之一，主產於溫州。採用黃楊木為雕刻原料，故名。以古樸美聞名於世，與青田石雕、東陽木雕並稱為「浙江三雕」。黃楊木質地堅韌、紋理細密、表面光潔、色澤黃亮，經精雕細刻磨光後，可與象牙雕刻媲美。可長期保存，且年深日久顏色由淺變深，更顯得古雅可愛。特點是精巧細膩，刀法明快，疏密得體，形神兼備。清末，溫州著名藝人朱子常應用獨特的圓雕技法，創作了一批優秀作品。1910年送南洋勸業會展覽，獲優等獎；1915年獲巴拿馬萬國博覽會二等獎。從此聲名遠揚，雕刻藝人也越來越多。黃楊木體積較小，適宜雕刻人物和動物等小件案頭陳設品。80年代以來，藝人們吸取石雕和牙雕藝術的長處，應用了鏤空和群像拼接法，使之反映盛大場面，更好地表現主題。產品銷往五大洲30多個國家和地區。
溫州魚餅
早在民國十年（1921）就已出名。當時，永強沙村人周阿實專賣魚餅。主要原料是豆腐、山粉、肥肉，打成長條，放在蒸籠里蒸熟，而後再放在油鍋里去炸，人們稱他為「魚餅實」。現在魚餅製作法又有了進一步的改進，做時先刮取黃魚、帶魚等少刺多肉的魚肉剁成肉泥，加入酒料，拌人豆腐、菜泥、蔥、姜等和番薯粉揉成粉團，然後作餅形，或上蒸籠，或下油鍋炸至焦黃再入鍋燉熟，可單獨食用，也可以切成片塊煮，或切絲加佐料翻炒。
溫州魚丸
以魚肉或海鰻肉為主料，切成細條，用酒、味精、鹽漬片刻，加白澱粉，用手揉透，然後用手指摘入沸水中，上浮便熟。食時連原湯舀入小碗中，加米醋、味精、胡椒粉和蔥花。溫州大街小巷設有許多魚丸店攤。1998年12月，溫州酒家的魚丸以其風味佳，有特色，同縣前湯圓店麻心湯圓一起被認定為「中華名小吃」。
溫州魚面
制魚面，先是刮取黃魚、鰻魚等色白質細的魚肉，剔刺去皮，稍蘸番薯粉或散粉用棒敲打成薄片，烤熟後或切成菱形、方片，或切成掛面、細絲面等形式，曬干收存，用時入湯煮，則柔滑如面，味鮮爽口，通常則用魚圓和面合煮，稱「魚圓面」。魚皮餛飩用色白細膩的魚肉，敲成小薄片，製作如餃子皮大小，裹以肉餡，捏成荷花形狀，或蒸熟備用，或入沸水煮熟撩出，加調味食用，俗稱「魚皮餛飩」。吃起來魚肉片透明、光滑，形似花朵，味鮮爽口。