㈠ 西安桶裝水 有幾個牌子
農夫山泉、好快活、、漣漪、丈八龍泉、秦嶺山泉、大荔神泉、黑河源、娃哈哈、樂百氏等。
㈡ 西安 飲用水
三樓基本說的差不多.大品牌里還有一個礦泉水的是大荔神泉(綠奧礦泉水),價格比純凈水要高.其他的小品牌就比較多了.什麼丈八神泉,黑河礦泉水(西安市的飲水源地是黑河)等等.都有一定的市場.名目眾多,良莠不齊.
目前的格局基本上被漣漪壟斷,但是負面報道也不少.昨天晚上的<<都市快報>>就有一個針對漣漪的負面報道.其他品牌都是有一定的客戶全體.基本上是從上到下的管理模式,上層一決定,下面的各個科室喝就完了.所以你要爭取你的客戶群體,只要有固定的群體,相信你的事業還是有很大的上升空間的.
我覺得你還是要針對剛開盤的樓盤設立重點營銷,讓大家覺得你就在他們附近.質量可靠等等.希望你順利!
㈢ 上饒四十八鎮北山村張屋嶺田裡可以建房子嗎
可以
張氏開興公房續譜序點擊認領
開放分類：區域歷史歷史
張氏開興公房續譜序：潮州府大埔縣清遠都白寨甲南山村《張氏祖譜》我族張氏系出黃帝之孫揮公。南宋末年元兵南擾國勢怙危,大三郎公由閩入粵,遷居海陽縣神泉大埔村(今大埔縣茶陽鎮),配黃氏,生子念三郎。元仁宗延佑元年十月初一日,念三郎公自神泉大埔村徙溪南埔開基,為溪南埔.黃堂.南山等地張氏之始遷祖,即我大始祖也,配鄭氏.曾氏.黃氏,生四子,分孝.悌.忠.信四房,孝房:長子三十三郎翰華公,悌房:次子三十四郎翰周公,忠房:三子三十五郎翰威公,信房:四子三十六郎翰清公即我祖。孝房傳至四世月興公,開基黃堂車輪坪,悌房.忠房仍在溪南埔,我信房傳至四世垂裕(又名侯山)公,明初至南山創拓基業,遂世居焉。垂裕公生二子,長曰雅善公,立祠[金石堂],為金石堂派之祖,次曰肇基(又名子預)公,創建[萬石堂],為我萬石堂派之祖。饒平漁村張氏淵源記肇基公（名盛德）為上饒張氏開基祖，妣金、羅，劉氏、羅氏住大埔南山鄉，生四子；長始興（五十六郎），次吒儕，三開昌（六十五郎），四開興（六十八郎名應良）。
編輯摘要
南山萬石堂
張氏開興公房續譜序 - 張氏姓氏起源：
張揮公
張揮公圖冊
據《元和姓纂》雲 ﹔「黃帝第五子青陽生揮，為弓正，觀孤星，始制弓矢，主祀張星，因姓張氏」。
關於張氏的姓氏來源說法為下：--少昊子揮造弓箭，姓源啟自黃帝賜
出自黃帝之後揮。據《新唐書。宰相世系表》所載："黃帝少昊青陽氏弟五子揮為弓正，始制弓矢，子孫賜姓張氏。"由此可知，曾經是重要武器弓的發明者揮，其後有以張為姓氏的。是為河北張氏。
出自「姬」姓，據《通志．氏族略．以字為氏》所載，張氏，世代仕晉，晉分為三，又世代仕韓，後漸成望族。春秋時，晉國有大夫解張，字張侯，其子孫以字命氏，也稱張氏。又載，張氏世仕晉，公元前403年韓、趙、魏三家瓜分晉國後，除部分留在原地外，大部分隨著三國遷都而遷移。是為山西、河北、河南之張氏。
出自賜姓或他姓、他族改姓。世居雲南的南蠻酋長龍佑那，於三國時被蜀相諸葛亮賜姓張，以後其子孫便以張為氏。魏國大將張遼本姓聶，後改為張氏。還有一些少數民族改姓張氏的。
家乘譜牒
河北：南皮張氏東門家譜不分卷、南皮張氏族譜、南皮張氏西門家譜、張氏族譜不分卷、南皮張氏四門弟十八支家譜。
山西：張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷、宗陽張氏家譜四卷、定陽張氏家譜四卷。
遼寧：廣寧張氏家譜不分卷、順天張氏家譜不分卷、張氏家譜一卷。
上海：申浦張氏宗譜六卷、奉賢張氏家譜六卷首一卷、雲間張氏家譜一卷、雲間張氏家譜續卷一卷、南塘張氏族譜八卷。
江蘇：張氏宗譜十卷、銅山張氏家傳、張氏族譜二卷、張氏家譜六卷、淮陰張氏宗譜九卷。
浙江：清河張氏支譜不分卷、張氏家譜一卷、甬上張氏宗譜、清河張氏宗譜二十二卷。
廣東：南山張氏世系圖。
南山張氏世系圖
南山張氏世系圖圖冊
張氏開興公房續譜序 - 張氏-聚集地：
分布在各地的張氏，大體上都有分支始祖及遷徙原因。河東張氏，出自晉司空張華裔孫吒子，自范陽徙居河東張氏；始興(今廣東韶關市東南蓮花嶺下）張氏，亦出自晉司空張華之後，隨晉南遷，至君政，因官居於韶州曲江；馮翊（今陝西大荔縣）張氏，出自東漢司空張皓少子綱，東漢時任廣陵太守；吳郡（今江蘇蘇州市）張氏，出自張嵩第四子睦，東漢時任蜀郡太守，始居吳郡；清河東武城（今河北清河縣東北）張氏，出自漢留侯張良裔孫司徒張歆，歆第協，生魏太山太守岱，自河內徙清河，傳自彝，為後魏侍中，隋末徙魏州昌樂；河間（今屬河北）張氏，為漢北平文侯張倉之後，世居中山義豐；魏郡（今河南安陽市）張氏，世居平原。地望分布河南青河郡，河南南陽郡，江蘇吳郡，甘肅安定郡，甘肅敦煌郡，甘肅武威郡，河北范陽郡。
晉代有中原張氏遷至福建；唐高宗總章年間，陳政、陳元光父子奉命入閩，有中原張姓軍校隨從；唐僖宗中和年間，王潮、王審知入閩，又有河南固始人張睦隨同前往，後被封為梁國公，福建張氏，大致以居住地分為鑒湖、金坡、板橋等派，此後有的又遷往廣東，均稱其始祖來自河南光州固始。移居海外的張氏，現主要分布在新加坡、印度尼西亞、泰國、菲律賓、美、英、法、澳大利亞、巴拿馬等國家和香港地區。
張氏在台灣僅次於陳、林、黃三姓，是第四大姓。台灣的張氏來自福建和廣東。台灣張姓曾分金坡派、板橋派等多種。主要居往在彰化、台北、台南、南投等地，彰化有數為佔全台人數的六分之一。與大陸張姓一樣，具有三個明顯的特點：一是得姓較早，源遠流長；二是族大支繁，遍及全國，到處都有張氏族人在；三是人才輩出，數不勝數，從古至今，歷代皆有張氏的傑出人物為中華民族的繁榮昌盛貢獻力量。第一個入台開基的張氏先人是張祐，來自廣東梅豐。從清初開始，閩、粵張氏陸續有人移居台灣，進而又有不少人到海外謀生。
堂號"百忍堂"：唐朝的時候，張公藝九世同居，這對當時的世風影響很大。唐高宗親到他家請他介紹和睦相處不分家的經驗。張公拿起筆來寫了100個"忍"字呈給高宗。高宗很佩服，獎勵了張公100尺綢緞，
張姓堂號還有"清河"、"金鑒"、"孝友"、"親睦"、"冠英"、"燕貽"、"敦睦"、"宗岳"、"敬誼"、"源流"等。
張氏開興公房續譜序 - 張氏-家族名人：
張騫：字子文，西漢成固（今陝西省城固縣）人。武帝時以軍功封博望侯，旋拜中郎將，出使烏孫，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北諸國方與漢交通，使漢朝能與中亞交流，並打通前往西域的南北兩條通路，引進優良馬種、葡萄及苜蓿等。
寬九公房譜什鳯公房譜金石堂
夫人之於祖，猶木之本乎根，水之本乎源。飲水思源，溯源尋根。追懷祖先，尊祖敬宗。
思源而不忘本，數典而不忘祖。承先啟後，揚德勵風，光我譜系，重修是譜。丕振家聲，有志未逮，暫將舊式，錄存藏之。承前人溯源之至意，永為衍流。此乃編修家譜之動機也是為序。南山(信房)廿五世孫志平四十載修譜繕志。萬石堂[飶椒堂]裔孫廿三世光明信服完整數碼進牒。冀望薪盡火傳，教化相授，永遠遞延，綿綿長長…
張氏開興公房續譜序 - 貳、 建宇堂名
清河堂 金鑒堂 曲江世第
張氏開興公房續譜序 - 參、 張氏祖祠堂詩外江八句
清河世澤綿流長 卜處徙居閩上杭
百忍風聲垂祖德 千秋金鑒慕宗芳
承先孝友傳古今 裕後詩書及漢唐
二九苗裔能秉訓 支分遠近姓名香
張氏開興公房續譜序 - 肆、 溪南張氏
我祖自福建寧化而來，由福建連城南團水西徙至神泉(今大埔縣茶陽城內)。開創大靖溪南埔，建一宗祠 堂。丙山壬向分金，念三郎( )公也。念三郎( )公生四子。
孝、弟、忠、信。四子分房。 孝字房住車輪坪。 弟字房無傳。 忠字房住溪南。 信字房
(三十六郎翰清公傳至侯山公)住白寨甲南山裡(今大埔縣百侯鎮南山村)。
張氏開興公房續譜序 - 伍、萬石堂祭文
恭維列祖。 發自炎黃。 原居溪南。 四世祖公。
徙居南山。 五世創建。 萬石宗祠。 生息蕃衍。
遠播他鄉。 奮發圖強。 建樹鴻業。 赫赫揚揚。
祖德宗功。 聲竹難詳。 張家後裔。 無不秉祖先之懿。
徊先輩之精神。 勤奮耐勞。 開拓進取。 重禮重教。
念祖愛鄉。 光大祖業。 房房隆昌。 縱在天涯。
或在海角。 故土情懷。 不敢稍忘。 匯聚宗祠。
奉祀祖妣。 同受裔孫香火。 共享萬戶蒸賞。 後裔子孫。
同為胄裔。 實乃手足。 誼屬同根。 今日同祀先祖。
來日共創輝煌。 拜謁我祖。 祈禱我祖。 澤惠我輩。
房房興隆蕃盛。 代代如意安康。 蛟騰鳳舞。 人文蔚起。
國富家殷事業祥。 千秋箕裘延綿。 萬載俎豆馨香。
列祖英靈猶在。 降格享我蒸賞
(公元二○○一年)辛巳歲正月出初四日萬石堂神龕重新放回始祖至八世共三十三尊
主位恢復香燈祭典用此祭文 廿三世孫相兆、慎光首事。
(公元一九九八年)戊寅歲春廿五世孫張志平整理 新萬石堂祭文
張氏開興公房續譜序 - 陸、開興公房續譜序
從來萬派歸源，然必知其源。乃有核其支，此非孝子仁人寶譜勿失。百歷滄桑，世守不失，歷代重修，安知不無殘缺，莫可考耶。念南鄉一派，系出殷世，虞興祖羅公，宮公之後，歷傳數十世，至三十郎公，生四子，徙居數處。
長子大一郎公：由祖居連城縣南團水西徙居上杭縣。
次子大二郎公：徙居饒平縣三饒村蓮花石。
三子大三郎公：徙居大埔之神泉(今茶陽)，大埔神泉祖也。
四子大四郎公：徙居興寧縣。各成桑梓地闊人繁。
元仁宗愛育黎拔力八達（Āyurparibhadra，1285年4月9日－1320年3月1日）是元朝第四位皇帝，在位9年。延祐元年甲寅歲(公元一三一四年 元仁宗改年號延祐)
公元一三一四年 元仁宗改年號延祐
公元一三一四年 元仁宗改年號延祐圖冊
公元一三一四年元仁宗改年號延祐
神泉祖：三子大三郎公生一子，念三郎( )公也。自元仁宗三年，即延祐元年甲寅歲(公元一三一四年元仁宗改年號延祐)十月初一日。遷居溪南埔開基，為始祖也。南山大始祖也。祖居丙山壬向分金，生四子。長子三十三郎孝房，次子三十四郎弟房，三子三十五郎忠房，四子三十六郎信房。
以孝、弟、忠、信 四字分房。
孝房由溪南埔開基黃塘車輪坪等地。弟房生一子四五郎公無嗣。忠房溪南埔居住。
孝房生一子四九郎公。信房生一子四二郎公。信房(三十六郎漢清公)生一子四三郎景翰公。
四九郎、四二郎、四三郎。即三郎( )公派下為三世祖也。三十六郎翰清公傳至五世垂裕公，
徙居大埔縣百侯鎮南山村(舊時稱白寨甲南山裡) 翰清公為南山始祖公也。
四三郎景翰公即二世祖也，景翰公生二子：長子寄宗無嗣，次子南哥號紹襄針公。紹襄公生
二子：長子侯山號垂裕公，(南山四世)。次子昭公無嗣。
垂裕公(為南山遷居祖)。生二子：長子三十九郎秀才(庠生)號雅善公居南山赤嶺金石堂(創建金石堂 )妣蘇氏生子五十八郎有裔孫居浦寧詳埔記載請看金石堂派。 次子四十一郎子預號肇基公。即南山萬石堂創建公也。
生五子：長子應良公身世不詳。
次子始興公徙居。三子吒儕公有後裔徙居揭陽縣湯坑。四子開昌公生二子：長子百一郎公。次子百三郎塘公徙居：湖寮鎮河腰。五子六八郎開興公，號先正生二子：長子九二郎宏度寬九公。次子九十八郎清陽什鳳公，開興公派下二大房也。
寬九公生二子：長子舄富公，次子舄幾公。什鳳公生二子：長子秉吉公，次子秉崇公。
舄富公生二子：秉理秉端。舄幾公生二子：秉彝秉真。
秉吉公生四子：得宗、得紀、得全、得祿。秉崇公生二子：篤厚、和厚。
二大房九世十丁。得祿不嗣、和厚幼殤。乃八祖傳下族眾蕃衍徙居各處，不能悉載。有平和馬堂堡十三世一棟公，任番禺會。黃堂坑十三世一聘公，於皋司之堂，兩人出族譜序，則知，皆出自念三郎( )公之派。因文革(公元一九六六年自一九七六年)動亂譜牒受到破壞，又失修，今在注譜序。寬九公房廿五世孫志平，將殘缺舊軼和其原始資料，進行查考，核對。采覽十七世世鈺公清河郡族譜序。連城祖派遷居程鄉修譜序，萬曆十九年辛卯連城祖派遷居大埔修譜序。…等將舊式錄存藏之。吁，張氏之族夫，豈他族可比。哉然而繼，張氏世系載在信史，亦井井有條，斯不誣矣。非前之人有譜牒，以相傳後之子孫。篡錄以承前人之志意永為衍流，登斯譜者，尚當敬之，是為序。
南山(信房)廿五世孫志平續譜志 (公元二○○九年) 己丑歲春日
廣東大埔百侯南山張氏家廟香燈碑記
張氏開興公房續譜序 - 萬石堂碑記：
從來賢親樂利貽後世者祖宗之澤也俎豆馨香光前人者孫子之賢也南山張族 五世祖肇基公鼎建祠宇妥祀 先靈子孫蕃衍奕葉顯榮吾埔之望族也考其先 始祖自宋南渡後來閩汀之團水居埔邑之神泉至 二世念三公遷居溪南分孝弟忠信四房孝房住車輪坪弟房無傳忠房住溪南 肇基公派分白寨社之南山其信房也祠宇鼎建後歲久恐圮雍正庚戍更擴而大之丹雘煥然額其堂曰萬石而制度咸備矣惟是嘗祀備舉香燈乏費十六世孫任翁源廣文拙齋老先生慨然念之而有志未逮以囑其賢郎藝圃君藝圃承先志謀之族眾抽撥 上祖嘗費並勸族人捐資以襄香燈族眾各懷孝思欣然樂輸置買田畝以圖香燈永久余與藝圃君誼屬葭莩之未又為總角文盟夙好素得瞻 拙翁老先生道貌承其誨言聞將鐫諸石而竊羨其族人之賢者何多更慕藝圃君之善承先志而知祖其佑之將來爾熾而昌也遂援筆而為之記
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乾隆乙丑歲花月芳春之吉，賜進士第出身，特旨部銓世姻晚生吳履和盥手拜撰
（公元一九九八年戊寅嵗春月簒錄萬石堂碑記） 標凖版本
萬石堂外大門聯 家傳金鑒 廟對銀峰
張氏家廟萬石堂外大門聯
張氏家廟萬石堂外大門聯圖冊
張氏家廟
張氏家廟圖冊
張氏開興公房續譜序 - 柒、南山張氏始祖翰清公祠 萬石堂
萬石堂內龕聯
萬石堂內龕聯圖冊
萬石堂內龕聯 萬選青錢千秋金鑒
石麟獻瑞玉燕投懷
紹襄(針.南歌)
南山三世祖考 紹襄張公
又名針.南歌。與鄧氏孺人合葬在粘塘里往岩頭路旁,人形臍裏穴,丙山壬向兼巳亥,碑書:
乾隆四十七年壬寅孟夏月重修
三世祖紹襄張公妣孺人鄧氏墓
子垂裕立石
碑高一尺七寸半,寬九寸,後土居左。
妣 鮑氏孺人
名十五娘,諡庄范。葬在葨仔里田背,象形額印穴, 壬山丙向兼子午,
張氏出身姬姓，相傳黃帝王子名揮，他創造了弓長，後來官名二字合成一字，就成為張姓，張氏望族世居清河郡，故以清河為堂號。淵源上今之人多以唐朝開元時宰相張九齡，因唐末戰亂，世族各分遷關中、豫章、閩汀寧化而居，迨化孫公自寧化再遷上杭。
張氏開基饒平有二派，一派為張盛德世系。張盛德（公元1306－1377年）又名子預，居大埔縣南山黃竹塘座萬石堂。娶大小妻劉氏、羅氏。劉氏居饒平，生四子，張衍昌、張繼旺、張啟盛、張名卿。羅氏居大埔南山，生四子，張始興、張吒儕、張開昌、張開興（應良）。四子張應良娶妻余氏、曾氏，余氏生一子，張宏度（謚寬九），派遷饒平葵坑。又羅氏有派衍福建馬堂鄉，後裔張宗惠遷饒平馬崗鄉。
一派為前四世為福建普寧鵝鋪嶺蓮花宅遷福建平和縣九峰鎮庵子龍坑、半徑後裔派衍弦歌都嶺腳社柏嵩東坑旱乾崗張真直世系。
漁村張氏淵源記肇基公（名盛德）為上饒張氏開基祖，妣金、羅，劉氏、羅氏住大埔南山鄉，生四子；長始興（五十六郎），次吒儕，三開昌（六十五郎），四開興（六十八郎名應良）。
綜上，漁村張氏淵源屬羅氏媽派甚明。續如下，應良生二子：長宏寬九，系余氏所生，派居葵坑鄉。念三公為葵坑氏始祖，住烏石樓、七星樓、鍋爐、新華、溪西、長牛坪等村，現有三千餘人。次男清隱什鳳，系曾氏派下。羅氏媽派另一房居福建馬堂鄉，長房敦德公派居馬崗鄉、芽蕉坑上林。
劉氏媽生四子：長衍昌（葫蘆），居烏石，明朝間，衍昌烏石派後裔遷三饒下寨鄉，傳至張夷緒由下寨鄉遷下壩鄉，為下壩開基祖。又衍昌烏石派後裔張毅直（謚姐福）遷「仙螺村」，村名後改「雙螺村」又改「雙羅村」為雙羅開基祖；次，繼旺（創垂，諱大六），生二子。長大成（諱一百三十六）派上饒康濱鄉（今坑邊村）。次忠儉遷三饒韭菜園，又遷上饒烏石下倉，再遷上饒石吉路；三啟盛，明洪武二十五年（公元1392年）由上饒烏石鄉遷浮濱鎮咸美鄉，為咸美開基祖。生子三，十七（德全）、十八、十九。派衍咸美鎮溪樓、宮下（官下）、橋頭、竹嶺、大小榕鋪、饒平縣漳溪、烈火、洋尾座「聚慶堂」、田心座「光裕堂」、、、等。；四名卿，居壩上鄉，生一子，張烏佑，派衍上饒壩上、馬坑、苦竹排（富竹排）、田心各處。
溯源
自揮公得姓張傳至現在人丁遍布全球 人才輩出 歷代為官 呼 張
氏族夫用心溯源 完善族譜之修 重修是譜 永為衍流
修譜序【南山張氏族譜】附【南山張氏世系圖】
萬石堂 {開興公譜}金石堂 {五十八郎公譜}
夫人之於祖，猶木之本乎根，水之本乎源。飲水思源，溯源尋根。追懷祖先，尊祖敬宗。思源而不忘本，數典而不忘祖。承先啟後，揚德勵風，光我譜系，重修是譜。丕振家聲，有志未逮，暫將舊式，錄存藏之。承前人溯源之致意，永為衍流。此乃編修族譜之動機也是為序。
南山(信房)廿五世孫志平四十載修譜繕志。冀望薪盡火傳，教化相授，永遠遞延，綿綿長長…
元
至元十六年（公元1279年）
改潮州為潮州路。
明
洪武二年（公元1369年）
改潮州路為潮州府。
同年，倭寇進犯惠州、潮州。
洪武二十七年（公元1394年）
潮州府於宣化都大埕築大城，設大城守御千戶所。南有黃岡、西有鳳凰山二巡檢司。
《王陽明全集卷四之添設清平縣治疏》《饒平客家姓氏淵源》張氏部分內容
張氏開基饒平有二派:
涯系大埔縣百侯鎮南山鄉萬石堂派
一派為張盛德世系。張盛德（西元1306－1377年）又名子預，居大埔縣南山黃竹塘座萬石堂。娶大小妻劉氏、羅氏。劉氏居饒平，生四子，張衍昌、張繼旺、張啟盛、張名卿。羅氏居大埔南山，生四子，張始興、張吒儕、張開昌、張開興（應良）。四子張應良娶妻余氏、曾氏，余氏生一子，張宏度（謚寬九），派遷饒平葵坑。又羅氏有派衍福建馬堂鄉，後裔張宗惠遷饒平馬崗鄉。
一派為前四世為福建普寧鵝鋪嶺蓮花宅遷福建平和縣九峰鎮庵子龍坑、半徑後裔派衍弦歌都嶺腳社柏嵩東坑旱乾崗張真直世系。
結論：
張氏開基饒平的二派，溯前應是同祖先不同派。
《王陽明全集卷四之添設清平縣治疏》全文在本專欄 見內容
http://www.sr0768.com/bbs/read.php?tid-2408.html
《饒平客家姓氏淵源》張氏部分內容
參看苗栗公館饒平上饒苦竹排張姓族譜
http://www.sr0768.com/bbs/read.php?tid-6630-fpage-3.html
本帖最後由張萬石堂[飶椒堂]裔孫廿三世光明。於2012-7-18 6:04編輯
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我是張資公的後裔，張資公始居福建漳州府漳浦縣後代一郎和七郎到廣東惠州府長樂縣（今梅州市五華縣）開基，現在五華縣的雙華鎮和大都鎮90％是他的後裔！資公葬在福建省原籍，譚肖兩位祖妣葬在五華大都凍塘坑飽虎守肉形！
紫金縣化孫公總祠內有我祖資公靈位！資公共有8個兒子，現在尋找資公二郎\三郎\四郎\五郎\六郎\八郎的後裔!
如果有知情者請與我聯系!
聯系電話:8166254 13873319900
QQ:494849856
㈣ 西安大仁村到長鳴路中段公交路線
公交線路：長安延點公交1號線 → 地鐵2號線 → 270路，全程約24.9公里
1、從流行酷站(大仁村分店)步行約620米,到達西安機電信息學院站
2、乘坐長安延點公交1號線,經過16站, 到達東長安街西口（地鐵航天城站）站
3、步行約240米,到達航天城站
4、乘坐地鐵2號線,經過3站, 到達會展中心站
5、步行約280米,到達國展中心站
6、乘坐270路,經過14站, 到達長鳴路中段站
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公交線路：922路 → 400路，全程約24.7公里
1、從流行酷站(大仁村分店)步行約660米,到達機電信息學院站
2、乘坐922路,經過12站, 到達吉祥村站
3、步行約160米,到達吉祥村站
4、乘坐400路,經過17站, 到達長鳴路和記萬佳國際家居站
5、步行約990米,到達長鳴路中段
㈤ 加南在哪
大荔縣范家鎮加南村
㈥ 西安哪種桶裝水好（純凈水或礦泉水）
漣漪
<br>
<br>我家一直喝 礦泉水和純凈水都是10塊錢
送水服務好 晚上8點多打電話都可以送來
而且漣漪應該是目前西安最好的水了
㈦ 西安 飲用水
三樓基本說的差不多.大品牌里還有一個礦泉水的是大荔神泉(綠奧礦泉水),價格比純凈水要高.其他的小品牌就比較多了.什麼丈八神泉,黑河礦泉水(西安市的飲水源地是黑河)等等.都有一定的市場.名目眾多,良莠不齊.
目前的格局基本上被漣漪壟斷,但是負面報道也不少.昨天晚上的<<都市快報>>就有一個針對漣漪的負面報道.其他品牌都是有一定的客戶全體.基本上是從上到下的管理模式,上層一決定,下面的各個科室喝就完了.所以你要爭取你的客戶群體,只要有固定的群體,相信你的事業還是有很大的上升空間的.
我覺得你還是要針對剛開盤的樓盤設立重點營銷,讓大家覺得你就在他們附近.質量可靠等等.希望你順利!
㈧ 西安大荔神泉是不是特別的坑爹
覺得坑爹就不要買，買了還BB那是你犯賤！
㈨ 陝西咸陽什麼牌子的桶裝水好
咸陽西安純凈水都一樣，只是看廠家管理，質量在管理，水都達標要不取不了證不能生產！礦泉水和礦物質水的口感不一樣，礦泉水口感和自來水有點相近，礦物質水和純凈水口感相似，它裡面的成份不一樣，桶裝水就是服務的比較！
大家的意見。。。。。。
白師傅的水比較好喝，就在世紀大道中段這，打個電話不到半個小時就送到了，而且服務還可以，以前就喝宏旭的，老感覺水好像是放過期了，一直有啥味道，還是白師傅的水好喝，價格還便宜。
好快活，送水工工資高，管理正規，服務有保證
忘情水 呵呵 我家也喝的是忘情水 好想在[[世紀大道秦陽花園]]就有一家 送水挺快 .價格5塊左右 好象還有娃哈哈.農夫山泉
忘情水把.咸陽市政府專用...我屋就喝的是著水 價格合理 最重要人家速度快 挺好喝 支持以下 誰要是也想嘗嘗 我著 有號碼哦[僅限咸陽市哦] ;18082218467
漣漪的速度確實慢，要四五個小時才能送，態度較差。
202的水簡直就是咸陽礦泉水裡最垃圾的服務，
樂百氏礦泉水的口敢好,我家一直用樂百氏
紅旭首先排除，態度惡劣，素質差，接線員，電話號碼，33216068
大荔神泉和娃哈哈桶裝水，我們喝了五六年了，中間換過202的水，感覺不好，現在喝娃哈哈
天園是咸陽唯一的天然礦泉水
虹旭的水還行，就是要記住一定要把押金條保護好，退水桶的時候很麻煩，一個爛水桶押金50，就是說虹旭的服務很是不好特別是南郊陳陽寨這邊
愛瑞克太爛了，服務質量太差！
㈩ 西安大禹制水有限公司怎麼樣
西安大禹制水有限公司位於西安市曲江新區雁南五路38號，建築面積達3000平米。屬現代化大型號股份飲用水生產企業。擁有國際先進水平的水處理及灌裝設備。生產過程嚴密監控，具有一套完善的質量控制體系。
公司一直將服務視為企業發展與生存的最基本要素，「客戶至上，滿意服務」更是我們一切工作的宗旨。信守質量取勝、誠信至遠的經營理念，在激烈的市場競爭中不斷發展，得到了社會各界的支持，深受用戶的好評，並取得了令人矚目的成績，實現了「為顧客提供高品質健康飲品」的承諾。
公司堅持「放心、快捷、周到、創造健康生活」的企業宗旨。擁有一支具有技術熟練、作風過硬的生產、質量、售後服務等方面的專業技術隊伍。在激烈的市場競爭中不斷發展、求新。2011年11月公司再次投入巨資對生產線及灌裝設備進行了升級改良。
現公司主要經營品牌：「大荔神泉」「百花嶺」桶裝純凈水、天然礦泉水、礦物質水，企業擁有專業的銷售、配送及售後服務，遍布西安市區輻射周邊地區配送水網點260餘個，為了更好的服務於社會，公司安裝和使用了先進的ERP軟體管理系統，從而保證服務的及時性和滿意度。
2012年唯一一被省技術監督局應邀參加的「2012.3.15」啟動儀式的桶裝水企業。
2011年被西安市消費者協會評為「商品質量和服務質量讓消費者滿意單位」的稱號。
2008年汶川地震，公司全體員為災區募捐善款，獲得「西安慈善愛心企業獎」。
2007年10月與西安市體育總會主辦「迎奧運大荔神泉杯」西安領導幹部網球活動。
2006年12月獲西安西安市衛生局頒發的市級食品衛生監管A級企業。
2005年10月全面通過ISO9001質量體系認證。
2004年10月獲陝西省衛生廳頒發的省級食品衛生監管A級企業。
2004年5月獲國家質檢總局頒發的食品安全准入QS證。
2003年被西安市消費者協會授予「3.15百家企業承諾誠信經營」單位的稱號。
2002年經陝西省質量技術監督局監督檢查，頒發「2000-2004年連續五年飲用水水質量監督抽查合格」企業。
2000年10月被西安市教委指定為中小學「校園指定飲用水」企業。
1999年被中化人民共和國第四屆城市運動會指定為唯一飲用水企業。