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2. 三國 二十回 故事梗概 長一點 3Q
曹操想殺呂布部將張遼，被劉備勸阻而收下張遼。曹操將劉備帶回許都，獻帝根據族譜認劉備為皇叔。曹操在許田和獻帝圍獵，意在觀察朝臣舉動，關羽不滿曹操專橫，想殺曹操被劉備勸阻。獻帝因為曹操專權而感到不安，將血字詔書寫在玉帶之中，付與國舅董承要他想辦法除掉曹操。 馬騰、劉備等人參加盟約決心反對曹操挾持天子。
3. 春秋時期，為啥戰國外交主導者以外國人居多
春秋與戰國是東周兩個不同的階段，在這兩個不同階段東周局勢發生了巨大變化，當然這兩個時期的列國外交也存在巨大差異。首先，春秋和戰國顯著差別之一，就是周王室的地位完全不同。
東周初“二王並立”局面結束後，由於周平王政權合法性的問題，王室地位大大降低。周桓王執政時又與東周“小霸”鄭庄公鬧翻，在繻葛（今河南長葛）展開了一場決戰，結果周王室大敗。這次大敗，讓周王室徹底走向了邊緣化。然而，春秋第一位霸主齊桓公在稱霸過程中，卻率先提出了“尊王攘夷”的口號，以此來與南方崛起勢頭強勁的楚國抗衡。因此，周王室雖然中衰，可在霸主“尊王”的口號下，但其地位依然超越了一般諸侯國、高高在上。
正因春秋王室地位高高在上，列國要想稱霸東周，就必須妥善處理與周王室的關系。早期齊桓公與周惠王關系不佳，導致周王室一度聯合楚國來對抗齊國，讓齊國霸業倍受挑戰。後來，齊桓公在周惠王去世後幫周襄王穩定了王位，周襄王也在葵丘之會上正式賜齊桓公為霸主，讓齊桓公霸業到達了頂峰。
有了齊桓公的經驗教訓，中原霸主為保持自身地位的合法性，“尊王”就成了必然的選擇。在正式稱霸之前，晉文公幫周王室平定了姬頹之亂，贏得了天下諸侯的認同；在正式當上霸主之後，每逢爭霸戰爭獲勝，晉人都要到周王室去舉行隆重的獻捷儀式；王子朝之亂期間，晉國竭力支持周敬王，後來又幫周王室築城成周……。
在出使他國時，除了完成外交使命外，使者還帶有觀察他國國內政治、風土人情的使命。晉國趙武、韓起在出使鄭國後離開時，會讓“七穆”誦《詩經》以明其心志；吳國使者季札出使列國時，會觀察列國政治動向，並對該國未來發展作出預測；周王室使者單襄公出使，路過陳國見其內政不修，預測陳將亡國……。觀測他國，就是為己國服務。所以，出使他國之人必須效忠本國。春秋時期人才流動性還不是非常高的前提下，能夠擔任外交使者之人，都是本國貴族。在宗法制遺風較盛的諸侯國，外交使者甚至還是本國公族。
但進入戰國後，人才流動要頻繁得多。很多底層士人為了追求飛黃騰達，頻繁遊走於列國之間。為了求得諸侯認可，這些士人往往並不會持有一成不變的觀念，而是投列國國君所好，以求得到重用。因此，這些游說之士一旦獲重用，不會存在固定的效忠對象。如魏國人張儀，先到楚國出仕，後來輾轉到達秦國，被秦惠文王重用。此後，張儀長期替秦國服務，一度出賣了母國魏國的利益。
秦惠文王死後，因為秦武王不再信任他，張儀又使計回到魏國養老，為保自身而出賣了秦國。魏國人公孫衍先在秦國出仕，幫助秦國侵佔了魏國河西之地。後來公孫衍在與張儀的權力斗爭中失敗，回到了魏國，就長期游說崤山以東六國合縱以抗強秦。以張儀、公孫衍為代表的縱橫之士愈發活躍，使得戰國外交比起春秋時期的外交更加充滿變數。也許主張合縱的游說之士剛走，後腳主張連橫的游說之士就上門了。縱橫家唇槍舌劍式的激烈交鋒，往往讓列國的外交策略變化頻繁，不如春秋時代那麼穩定而可預測。
整體看來，由於春秋與戰國在三個方面的變化，導致兩個時代外交差異性較大：首先，春秋時期王室地位雖然下降，但在中原霸主扶持下，仍能保持名義上的天下宗主地位，讓列國無法忽略與周王室的外交關系；戰國時代，在三家分晉及田氏代齊後，周王室地位已完全無足輕重，徹底被邊緣化了。
其次，春秋時代爭霸是主流，霸主聯合一眾盟友與其他陣營對抗，這也是春秋列國外交的重點；戰國時代，由於小國紛紛被吞並，最強大七個國家彼此間的合縱連橫成為這一時期外交的重點；第三，春秋時代，人才流動性相對較低，列國外交人士常常是本國貴族，效忠於本國，其外交策略變化較少；戰國時代，人才流動性大，士人追求的往往是自身富貴，不再固定效忠於某國，一旦他們主導了某國外交，此國外交策略的不可預測性也就增加了。
4. 從春秋時期到戰國時期，諸侯國在外交層面有哪些變化
春秋與戰國是東周兩個不同的階段，在這兩個不同階段東周局勢發生了巨大變化，當然這兩個時期的列國外交也存在巨大差異。首先，春秋和戰國顯著差別之一，就是周王室的地位完全不同。
東周初“二王並立”局面結束後，由於周平王政權合法性的問題，王室地位大大降低。周桓王執政時又與東周“小霸”鄭庄公鬧翻，在繻葛（今河南長葛）展開了一場決戰，結果周王室大敗。這次大敗，讓周王室徹底走向了邊緣化。然而，春秋第一位霸主齊桓公在稱霸過程中，卻率先提出了“尊王攘夷”的口號，以此來與南方崛起勢頭強勁的楚國抗衡。因此，周王室雖然中衰，可在霸主“尊王”的口號下，但其地位依然超越了一般諸侯國、高高在上。
在出使他國時，除了完成外交使命外，使者還帶有觀察他國國內政治、風土人情的使命。晉國趙武、韓起在出使鄭國後離開時，會讓“七穆”誦《詩經》以明其心志；吳國使者季札出使列國時，會觀察列國政治動向，並對該國未來發展作出預測；周王室使者單襄公出使，路過陳國見其內政不修，預測陳將亡國……。觀測他國，就是為己國服務。所以，出使他國之人必須效忠本國。春秋時期人才流動性還不是非常高的前提下，能夠擔任外交使者之人，都是本國貴族。在宗法制遺風較盛的諸侯國，外交使者甚至還是本國公族。