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學思行教育加盟

發布時間: 2021-11-04 09:51:18

① 把學習過程概括學思行的統一過程是誰提出的為

把學習過程概括學思行的統一過程是孔子提出的。早在公元前6世紀,我國偉大的教育家孔子在豐富的教學實踐基礎上,把學習過程概括為學一思一行的統一過程。後來的儒家思孟學派進一步提出"博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之"(《禮記·中庸》),其重點在說明學習過程。
孔子在中國歷史上最早提出人的天賦素質相近,個性差異主要是因為後天教育與社會環境影響(「性相近也,習相遠也」)。因而人人都可能受教育,人人都應該受教育。他提倡「有教無類」,創辦私學,廣招學生,打破了奴隸主貴族對學校教育的壟斷,把受教育的范圍擴大到平民,順應了當時社會發展的趨勢。他主張「學而優則仕」,學習了還有餘力,就去做官。他的教育目的是要培養從政的君子,而君子必須具有較高的道德品質修養,所以孔子強調學校教育必須將道德教育放在首要地位(「弟子入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾,而親仁。行有餘力,則以學文」)。
孔子在教學方法上要求老師「有教無類」、「經邦濟世」的教育觀,「因材施教」、「啟發式」的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態度,要謙虛好學、時常復習學過的知識,以便「溫故而知新」、新知識引申拓寬、深入,「舉一而反三」。
孔子道德教育的主要內容是「禮」和「仁」。其中「禮」為道德規范,「仁」為最高道德准則。「禮」是「仁」的形式,「仁」是「禮」的內容,有了「仁」的精神,「禮」才真正充實。在道德修養方面,他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇於改過等方法。「學而知之」是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時,他強調學習與思考相結合(「學而不思則罔,思而不學則殆」),同時還必須「學以致用」,將學到的知識運用於社會實踐。
他最早提出啟發式教學。他說:「不憤不啟,不悱不發。」意謂教師應該在學生認真思考,並已達到一定程度時恰到好處地進行啟發和開導,他又是在教學實踐中最早採用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法,他了解和熟悉學生的個性特徵,在此基礎上,根據各個學生的具體情況,採取不同的教育方法,培養出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。孔子熱愛教育事業,畢生從事教育活動。他學而不厭,誨人不倦。不僅言教,更重身教,以自己的模範行為感化學生。他愛護學生,學生也很尊敬他,師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
孔子的教育活動不但培養了眾多學生,而且他在實踐基礎上提出的教育學說,為中國古代教育奠定了理論基礎。由於孔子保守的政治態度,因此對待經濟制度的改革也反映了保守的思想。比如魯宣公十五年(西元公元前594年)實行「初稅畝」,從法律上承認私田的合法地位,是春秋時代的重大經濟改革;但是據《左傳》說,孔子修《春秋》時記載「初稅畝」,目的是批評其「非禮也」。而民眾不富足,國君沒有富足的。在《論語·堯曰》中還記載,孔子主張「因民之利而利之」,即對民眾有利的事情才去做。另一方面,他又主張賦稅要輕一些,徭役的攤派不要耽誤農時。《論語·述而》記載,孔子還對當時的為政者進行說教,要求為政者不要過於奢侈,要注意節儉。他說:「奢則不遜,儉則固。與其不遜也,寧固。」同時,還主張「節用而愛人」。這裡麵包含了把孔子「仁」的思想運用於經濟領域。

② 把學習過程概括為學思行的是

孔子。早在公元前6世紀,我國偉大的教育家孔子在豐富的教學實踐基礎上,把學習過程概括為學一思一行的統一過程。後來的儒家思孟學派進一步提出"博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之"(《禮記·中庸》),其重點在說明學習過程。

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④ 把學習過程概括為「學—思—行」的統一過程的教育家和思想家是

把學習過程概括為「學—思—行」的統一過程的教育家和思想家是孔子
孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國夏邑,春秋時期魯國陬邑人。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創了私人講學的風氣,是儒家學派的創始人。孔子曾受業於老子,帶領部分弟子周遊列國十四年,晚年修訂六經,即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人。孔子去世後,其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經典《論語》。孔子在古代被尊奉為「天縱之聖」、「天之木鐸」,是當時社會上的最博學者之一,被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響,孔子被列為「世界十大文化名人」之首。

⑤ 「學思並重」是什麼意思

學思並重:學習和思考要同時兼備,同等看待。也就是說當並重之前有另一詞語與之相接時,根據前一詞語意思來解釋這一詞語。

「學思並重」,是孔子的教育觀點,他認為學習與思考是進修過程中的兩個基本環節。《論語》中說:「學而不思則罔,思而不學則殆。」思和學是互相依存的關系,兩者相輔相成。

學是思的前提,只有在學習一定知識的基礎上,再加上自己的思考,才能形成自己的理論體系。如果一味的思考,而不知道掌握知識,補充知識,就等於在原地打轉,找不到新突破。

孔子是我國教育史上第一個將畢生精力貢獻給教育事業的人,他對後世的教育活動產生了深 遠的影響。孔子的思想學說和他的事跡,弟子們各有記錄,後來匯編成一本書,名為《論語》,這是 研究孔丘教育思想最重要的材料。

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孔子的教育思想隨著歷史的發展而不斷得到充實。在不同時代、不同歷史時期,人們對他的評價各說不一。第一章「緒言」中,作者對歷史長河中的種種論斷進行剖析:在春秋戰國時代,孔子的學說並沒有得到統治者的重視,其中某些保守部分還受到進步思想家的反對。

秦漢以後建立了統一的地主階級政權,孔子的學說受到了封建貴族的大力支持,因而逐漸成為我國2000多年來占統治地位的意識形態;漢代王莽第一個封孔子為褒成宣尼公;這之後到唐宋元時期,孔子相繼被封為王;明、清兩代,由於帝王的權力提高,孔子的王位則降至師位;清末民初,滿清復辟,尊孔子為「教主」。

「五四」運動以後,孔子的地位起了根本改變。作為封建文化的代表人——孔子,他在文化上的統治地位當然要被推翻。在國民黨統治區,為了奴化教育的需要,孔子又很快被恢復到與天地日月同等的崇高地位。

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⑦ 最早提出思學行統一的教育家是

孔子最早提出學思行統一,這是他的教育方法:因材施教,啟發誘導,學思行並重