Ⅰ 中國古代科技發展高峰在哪一時期
毫無疑問是宋代。四大發明有三大都在宋代完成，並傳向世界。「華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。」 ——陳寅恪 「火[河蟹]葯、羅盤、印刷術——這是預兆資產階級社會到來的三項偉大發明。火[河蟹]葯把騎士階層炸得粉碎，羅盤打開了世界市場並建立了殖民地，而印刷術卻變成了宗教的工具，並且一般地說變成科學復興的手段，變成創造精神發展的必要前提的最強大的推動力。」 ——卡爾.馬克思
我們應該注意到這些發明的力量、功效和結果。人們將看到，這些發明遠不如三大發明那麼顯著；這三大發明古人並不知道，它們的起源，即使現在仍模糊不清，無人知曉，它們是：印刷術、火[河蟹]葯和磁鐵。因為這三大發明首先在文學方面，其次在戰爭方面，第三在航海方面，改變了整個世界許多事物的面貌和狀態、並由此產生無數變化，以致似乎沒有任何帝國、任何派別、任何星球，能比這些技術發明對人類事務產生更大的動力和影響。——英國哲學家弗蘭西斯·培根
1、指南針(指南針的制[河蟹]造技術在沈括(公yuan1031—1095年)的《夢溪筆談》中最早提出。有了指南針，遠洋航行才成了可能。 ) 2、活字印刷術（畢升發明活字印刷術，他是世界上第一個發明人，比德國J.谷登堡活字印書早約400年。是文明發展的必要前提。） 3、大炮 (使人類戰爭史進入到熱兵器時代，炮身鐵鑄造，射生鐵鑄造的球型爆炸炮彈。1126年，金人圍攻汴京，李綱在守城時曾用霹靂炮擊退金兵，「夜發霹靂炮以擊賊，軍皆驚呼」。）
4、鑽探深井技術 （卓筒井是直立粗大的竹筒以吸鹵的鹽井，「鑿地植竹，為之卓筒井發明於北宋慶歷年間（公yuan1041年~1048年），比西方早800多年。其口徑僅有竹筒大小，然而能打井深達數十丈，被稱為「中國古代第五大發明」、「世界石油鑽井之父」。科技界對卓筒井有一個很形象的比喻：「沒有卓筒井，就沒有海灣戰爭」。） 5、紙幣（交子是世界最早使用的紙幣，發行於北宋1023年的成都。歐洲使用的紙幣是1661年由瑞典銀行發行的，不過那時發行紙幣只是權宜之計，並不是作為真正的貨幣。） 6、水密艙壁（宋代(960～1279)的戰船已普遍採用水密艙壁技術,提高了不沉性。可以保護船隻，免得進水而沉沒，至今仍是船舶設計中重要的結構形式。南海一號的發現，證明了中國是最早發明這項技術的國家。） 7、復閘形式的運河船閘（984年，淮南轉運使喬維岳負責治理淮河，創建的二斗門，是復閘形式的運河船閘，從而提高了河運能力。後影響世界。） 8、算盤(張擇瑞在《清明上河圖》中畫有一算盤，可見，早在北宋我國就已普遍使用算盤這一計算工具了。珠算的正式出現並推廣應用是在宋yuan時期。) 9、火槍（最早發源、改進於中國，傳承於ALB世界，發揚光大於歐洲。世界上已知最早的火槍是10宋朝的竹製槍管的突火槍，在明朝焦玉所著的《火龍經》中就有記載。13世jiyuan朝出現了鐵制槍管與最早的手[河蟹]槍（[河蟹]手銃、手炮）。） 10、太極圖（古《太極圖》繪在3000多年前的夏商之際或更早的陶器上。圓圈內畫有S型曲線，黑白陰陽點是以後添上的。如今的《太極圖》，一般認為是北宋周敦頤所制。） 11商標（據載北宋濟南有家劉氏鋼針店鋪，該店鋪產的鋼針質優價廉，在當地頗負盛名，店主為了使生意能夠持續紅火，別出心裁地制[河蟹]作了一種「白兔兒」銅板，銅板上有畫也有字，銅板呈方形，中間繪有白兔搗葯圖。畫兩側書有店名「濟南劉家針鋪」以及宣傳語「認門前白兔兒為記」。這塊「白兔兒」銅板一出世就註定著會成為寵兒，因為它是中國歷史上最早的專用商標。宋朝人在各個行業都有名牌商標，如制墨業有名震一時的「潘谷墨」，制傘業有臨安八十四骨、紫竹柄的「舒家傘」這在當時都是一等一的牌子。） 12廣告（在宋朝的商業運作中還出現了銅板印刷的廣告，這比西方的廣告要早三百多年。就學士蘇東坡來說，他就曾給一位做油食老婦人，做過一首廣告詩使之興隆。） 13足球（蹴就是「踢」，鞠是「球」。蹴鞠就是用腳踢球。它被認為是現在足球的雛形，國際足球協會(FIFA)在2004年初公開確認足球起源於中國。） 14煙花（主要用於軍事上、盛大的典禮或表演中，而現代全球能在同天同活動里施放煙花的活動大致則為跨年（除夕夜）活動。） 15象棋（宋代開始定型，除了因火[河蟹]葯的發明增加了「炮」之外，還增加了「士」、「象」。宋代的《事林廣記》中就記載著中國目前所能看到的最早的象棋譜，比西方的國際象棋譜早200多年。） 16雙節棍（宋太祖趙匡胤創始的，原稱大盤龍棍（近代北方又稱大掃子）和小盤龍棍（小掃子）。但當時的大盤龍棍一端較短，一端較長，專用來掃擊敵軍馬腳，破甲兵或硬兵器類，使之喪失戰鬥力。後來這種兵器由南傳至菲律賓，由東傳至日本。由於歷史的變遷，雙節棍被改為現在的樣子） 17救生圈（宋代韓忠武曾派部將王權到金山去，同時命令他不要用船渡江。於是王權就給每一個士兵發一個「浮環」，讓他們渡過江去，終於完成了這一任務。當時王權所用的這種「浮環」，就是現代救生圈的前身。 ） 18地雷（地雷被應用在1277年宋人與蒙古人的戰爭中，宋軍使用埋設於地面的「火[河蟹]葯炮」（即鐵殼地雷），後來在yuan朝進一步發展。） 19手榴彈（最早發明於中國，公yuan1000年，宋朝出現了稱為「火球」或「火炮」的火器，其原理與現代手榴彈相同，1044年出版的兵書《武經總要》中，已載有霹靂火球、蔟藜火球、毒葯火球、煙球、引火球等多種可手投彈[河蟹]葯，這可以看作是最早的手榴彈雛形。13世ji，中國軍隊中已出現了鐵殼制爆炸武器「震天雷」，這與現代手榴彈已相差無幾。） 20毒氣彈（毒葯煙毬，由於此煙毬的主要作用在以毒氣熏炙敵人，故配方中除了可以達到爆炸燃燒效果的硫黃、焰硝、木炭末外，滲入了多種有毒的物質如芭豆、狼毒、砒霜等以見其效。） 21火焰噴射器（宋人將雙活塞應用到油泵中，以連續噴射火焰。武經總要有記載火焰噴射器的構造圖） 22炸[河蟹]彈(公yuan1000年，一個名叫唐福的人發明了火蒺藜，在黑火[河蟹]葯方子里加入砒霜、瀝青、鐵蒺藜等製成原始的炸[河蟹]彈。) 23火箭(開寶三年（970年），兵部令史馮繼升獻火箭法，五年後，火箭就用於與南唐的戰爭。) 24三弓床弩（又稱「八牛弩」，需百餘人絞軸張弦，箭矢「木干鐵翎」世稱「一槍三劍箭」，大概狀如標槍，三片鐵翎就像三把劍一樣。床弩也可發射「踏橛箭」，成排成行地釘在城牆上。攻城兵士藉以攀緣而上。魏丕曾對床弩作了改進，射程又大為提高。《宋史·魏丕傳》記：「舊床子弩射止七百步，令丕增造至千步。」宋代一步合1.536米，千步有1536米，這是古代射遠武器所達到的射程最高ji錄之一。） 25套版彩色印刷術（套版彩色印刷術是世界上最早的彩色印刷術，它是在雕版印刷術的基礎上發展起來的一種復雜、高精度的印刷技術。根據歷史記載，北宋時期（960—1127年）已出現了銅版印刷的青、藍、紅三色。
26報時機器人（銅壺漏刻令人最神奇的是有一個會報時的機器人(鐃神)，它每隔一刻鍾會自動擊鐃8下報時。雖然銅漏刻在中國已有數千年的發明與應用歷史，形狀大小不一，計時方法和原理卻相同。） 27水晶透鏡（蘇洵的同鄉和朋友史沆在擔任執法官處理案卷的時候就曾使用水晶放大鏡。） 28銀鹽變黑顯影技術(定影原理的發現，最早就見於蘇軾的《物類相感志》：「鹽鹵窗紙上，烘之字顯。」） 29旋作(「旋作」中裝備的簡易車床，專事金屬切削和加工。北宋初年機床使用已經比較普遍機床的使用是機械加工史上具有里程碑性質的重大進步。 ) 30鏈式傳動裝置(中國人於976年發明了鏈式傳動裝置――鏈式傳動帶；歐洲人到1770年才開始使用鏈式傳動帶，比中國晚了八百年左右。 )
31煉焦(南宋時期，中國發明了煉焦和用焦炭冶煉金屬，這樣冶煉成的金屬純度大大提高。歐洲人直到18世ji初才知道煉焦並把焦炭用於冶金，比中國晚了400多年。) 32膽土煎銅法(此法僅見於信州鉛山場。據《宋會要輯稿·食貨》卷33刪載：鉛山場「古坑……無水處為膽土。膽土煎銅，工多利少，其土無窮」。這是指先採取膽土，再引水淋土，從而獲得膽水。由於淋出的膽水濃度很低，必須烹煎濃縮後才能用來浸銅。 ) 33凸輪(中國人於公yuan983年發明凸輪，並應用於借水力提升的重型鏈。同一時間，在西方義大利塔斯坎民的一座漿洗作坊中應用了凸輪.) 34軸架整經法(較之唐代耙式整經法效率更高，並導致織物結構從平紋向斜紋、從經顯花向緯顯花的過渡.) 35拉桿活塞式風箱（據李約瑟博士考證，成書於1280年的一本題為《演禽斗數三世相書》卷二中有拉桿活塞式風箱的最早的圖畫。這種風箱輕便省力而且功效高，很快得到普及和發展。活塞式風箱正逆行程都作有用功，每行程中一端排氣鼓風，一端同時吸取等量空氣，因而能提供連續風流，提高鼓風效率，是鼓風技術上的重大進步） 36大紡車（結構由加捻卷繞、傳動和原動3部分組成，原動機構是一個和手搖紡車繩輪相似的大圓輪，輪軸裝有曲柄，需專人用雙手來搖動。） 37水轉大紡車（南宋後期出現以水為動力驅動的水轉大紡車，yuan代盛行於中原地區，主要用於加工麻紗和蠶絲，是當時世界上先進的紡織機械。一晝夜可紡紗100多斤，比西方水力紡織機械約早400多年。） 38繅車（11世ji的中國人已經開始使用皮帶驅動的紡織機。秦觀的著作《蠶書》中詳細記載了繅車的結構、幾個關鍵部件及用法，通過腳踏板產生動力，絲被纏繞在線軸上。該書是有關繅車的最早記載。） 39高爐煉鐵（是現代煉鋼熔爐的前身，通過鼓冷風反復鍛造，來達到脫碳的目的。）
40數學九章（秦九韶著《數學九章》，提出「大衍求一術」，創「聯立一次同餘式」解法，比歐洲數學家尤拉和高斯的相關研究要早500年） 41隙積術(隙積術是求解垛積問題的方法，解決的是高階等差級數的求和問題。) 42開方作法本源圖(是一個三角形數表，實際上就是指數為正整數的二項式定理的系數表，比西方阿爾·卡西的同類成果約早四百年，數學史上稱為賈憲三角（因出現在楊輝書中，也稱楊輝三角）。賈憲根據開方作法本源圖，創建了增乘開放法，提供了求解任何告辭彌合高次方程正實根近似值的方法。) 43增乘開方法(賈憲的「增乘開方法」的提出比義大利的魯尼和英國的霍納要早800年) 44九歸捷法（珠算乘除的各種運演算法） 45天yuan術（李冶著《測圓海鏡》和《益古演段》，是率先系統論述「天yuan術」(即一yuan高次方程)的著作，同樣領先歐洲數百年。） 46垛積術(楊輝在沈括「隙積術」的基礎上提出了「垛積術」，推動了高階等差級數的研究。) 47組合數學中高階縱橫圖的構成規律(楊輝) 48籌算演算法歌訣（有助於捷演算法的應用與推廣。） 49蓮花漏（燕肅在天聖八年（1030年）發明的蓮花漏，首次使用了漫流系統，前所未有的提高了漏壺的計時精度。） 50水運儀象台（蘇頌在yuan佑七年（1092年）研製成功的水運儀象台，實現了渾儀、渾象與報時三位一體、協調運作的構想，既能觀察天象、演示天象，又能計時、報時，已具有近世天文台開啟式圓頂、望遠鏡轉儀鍾與機械鍾的科學結構原理。堪稱世界上最早的「天文鍾」。） 51新儀象法要（星圖繪制上，蘇頌有傑出的貢獻。他的天文學名著《新儀象法要》附有五篇星圖，首次採用了較科學的全天星空表示法。） 52靈台秘苑（皇佑年間（1049-1054年），天文學家周琮主持了重測二十八星宿與周天恆星的工作，這次實驗的結果，編制了三百四十五個星官距星的入宿度與去極度，這一星表收入《靈台秘苑》，所收星數超過了前代。） 53恆星圖（yuan豐年間（1078-1085年）的恆星測量精度更高，其星圖以刻石形式保存下來，此即現存蘇州博物館的石刻《天文圖》，上半部為星圖，下半部為碑文，是研究宋代全天星空的珍貴文物。） 54統天歷（寧宗時，楊忠輔主持修成的《統天歷》所測定的回歸年長度為365.2425日，與現行公歷所用之完全一致，但比西方格列高利早了將近四百年。） 55十二氣歷(沈括重修了歷法，提出了比較科學的新歷法，即以《十二氣歷》代替農歷，這比英國天文學家肖納伯制定的與《十二氣歷》類似的歷法要早九百多年。) 56麥卡托投影（是一種等角的圓柱形地圖投影法。940年，中國人發明了麥卡托投影；1568年英國才有人用麥卡托投影，比中國晚了六百年左右。 ） 57賈憲三角形（又稱楊輝三角形，帕斯卡三角形，是二項式系數在三角形中的一種幾何排列。） 58二十四節氣定年法(此種農時以正四序調勻的二十四節氣新歷法，對於農事耕作方面又極為有利。) 59地磁偏角（沈括通過精確測量子午圈，發現了地磁偏角的存在，比歐洲早了四百年。） 60生物固基技術（利用海洋生物獨有的生態特徵，建造了許多跨江、跨海的大橋。在福建省泉州市的洛陽江入海口建造的跨海石樑大橋寬5米，長1000米。這座氣勢恢弘的大橋已有950年歷史，至今人們還在上面行走。） 61車船（最大的長36丈（約110米），裝有24個轉輪和6具「拍竿」，載士卒1000餘人。） 62裝甲船（1203年，秦世輔造的載重 1000斛（約60噸）的「鐵壁鏵嘴平面海鶻」戰船，艙壁裝有鐵板，是裝甲的先河，船首裝有形似鏵嘴的犀利鐵尖，用以在水戰中沖擊犁沉敵船，較沖角破壞力更大。） 63低重心流體減震裝置（船在每個艙室底部都有一個帶蓋的小孔，船舶技術專家稱之為「水眼」，航行中，雨水或濺落在船上的浪花，可以通過「水眼」流入船底一個連通的夾層艙室，夾艙中的水降低了船體重心，使船行駛更加穩定。由於夾艙中水的慣性和內摩擦，會部分抵消由於風浪產生的船體起伏晃動。） 64虹橋（飛橋）是無柱木樑拱橋（即壘梁拱）達到了我國古代木橋結構的最高水平。) 65船塢（指在岸邊以人工建設，作為造船和修理船舶的地方，亦可用作船隻的停泊。船塢可以分為乾船塢、灌水船塢及浮水船塢等不同類別。船塢是中國宋朝人張平發明的。） 66藤舟(深廣沿海州軍，難得鐵釘桐油，造船皆空板穿藤約束而成。於藤縫中，以海上所生茜草，干而窒之，遇水則漲，舟為之不漏矣。其舟甚大，越大海商販皆用之。」) 67中國帆船(浮南海而南，舟如巨室，帆若垂天之雲，柂長數丈，一舟數百人，中積一年糧，豢豕釀酒其中，置死生於度外。...又大食國更越西海，至木蘭皮國，則其舟又加大矣。一舟容千人，舟上有機杼市井，或不遇便風，則數年而後達，非甚巨舟，不可至也。」最大的中國船有12根桅桿，而小船則有3根。) 68模數制（木結構建築採用了「材」為標準的模數制和工料定額制，使建築設計施工達到了一定程序的規范化。） 69泡菜（1178年 《嶺外代答》已記有用陶壇隔水密封儲藏的技術，是為泡菜壇儲藏食品見於記載始。） 70風磨(利用風力轉動的磨。) 71暗棚濾沙技術（增加了萬傾良田） 72糖霜譜（王灼著世界上第一部關於制塘術的專著） 73踏犁（一種人力犁，減少了對牲畜的依賴。）
74犁鏡（給犁裝上犁鏡，便於翻土，從而提高了農業產量。） 75馬（新工具的出現也讓農作物產量大幅成長。） 76稻麥一年二熟制（所謂「稻麥二熟」是指在同一塊田中，水稻收獲之後種麥子，麥子收獲之後種水稻。它的實現，提高了土地利用率，還增加了農民的收入，是技術和經濟的一大進步。） 77架田（1149年 架田建造見於陳旉《農書》記載,是為 我國最早的人造耕地。使用深耕凍垡,熏土暖田的措施利用冷浸田。 ） 78肥料積制技術（1127年－1279年 石灰、硫黃、鍾乳粉等礦物已作肥料施用。1149年 前出現漚肥、火糞、餅肥發酵等肥料積制技術。設置糞屋保存肥效。 ） 79培育水稻壯秧技術（1149年 前南方水田耕作已採取深耕、曬垡、凍垡、田面重土等措施，促進土壤熟化。已出現培育水稻壯秧技術。且懂得掌握氣候變化規律，適時播種，防止爛秧。） 80果樹遠緣嫁接技術（1067年 果樹遠緣嫁接獲得成功見於記載。使用「竹蔑箍樹」、「食鹽塗樹」等方法採收銀杏、橄欖。茄秧嵌硫黃，蔬菜栽培開始使用微量yuan素。） 81桑樹嫁接技術(大約在北宋中晚期，兩浙地區發明了桑樹嫁接技術，這是桑樹栽培史上的一次革命，極大地推動了兩浙蠶桑業的發展，) 82摧花早放術（1232年－1298年 出現催花早放的「唐花」術。 ） 83家禽人工孵化技術（1174年 出現家禽人工孵化技術。鵪鶉已養為籠鳥。 ） 84獸醫院（1007年 設監養病馬，是為中國設立獸醫院的開端。 ）
85馴養金魚（1214年 金魚由野生轉向人工馴養。1243年 利用機械裝置運輸活魚。魚苗長途運輸技術已有詳細記載。） 86太平聖惠方（收錄中醫處方16834個，比唐代《干金方》多出1萬多個。） 87人痘接種（北宋丞相王旦的長子死於天花，王丞相不希望別人再染上這種病，就從全國各地請來名醫、術士，試圖發現某種治療和預防的方法。一位從峨眉山來的道姑獻出一張處方：將一種毒性減弱了的人痘痘苗，通過鼻腔黏膜為健康人「接種」，從而使人獲得對天花的免疫能力。 ） 88醫學分科（醫學部亦增分為九科： 1. 內科 2. 風科 (如中風病)3. 兒科4. 眼科5. 耳鼻喉齒科 6. 皮膚及骨科 7. 產科 8. 針灸 9. 創傷及咒禁科 ） 89解剖存真圖（著名醫家及詩人楊介，總結對處死犯人的解剖經驗，描繪成圖譜《存真圖》，使到當時醫學生對解剖學的認識加深。 ） 90三因極--病證方論(將復雜的病因歸為三類：內因、外因及不內外因。這種分類雖與漢代張仲景所述略同，但內容有所發展，即對各類病因概括得更具體，其范圍亦較全面，更符合臨床應用。三因分類的原則，一直為後世醫家遵循。) 91針灸圖（王惟一對針灸術做出了重大貢獻，他鑽研前人著作，結合自身經驗，詳定經穴位置，編成《針灸圖》，天聖五年（1027年），他奉命在此基礎上鑄造針灸用的銅人兩具，對針灸學的教學、臨床與考試都極為便利，他也將自己的著作改名為《銅人腧穴針灸圖經》。） 92小兒葯證直訣（這部書被稱為「幼科之鼻祖」，對兒科醫學的形成與發展頗有影響。） 93婦人大全良方（陳自明在嘉熙yuan年（1237年）著成《婦人大全良方》，分婦科三門，產科五門論述了婦產科臨床與理論諸問題，中醫史上最系統最全面的婦科專著） 94聖濟總錄（堪稱醫葯史上的一部網路全書，匯集了前代和宋世診斷、處方、用葯、針灸等方面的大量理論和實踐成果，其中刊載葯方近2萬個，為歷代之最。） 95區希范五臟圖（最早的人體局部解剖圖） 96洗冤錄集（宋慈長期擔任提點刑獄，對刑事案件的現場勘查檢驗積累了豐富的經驗，淳佑七年（1247年）著成《洗冤錄集》，是世界上第一部系統的法醫學專著。將宋慈尊為法醫學之父，應是名至實歸的。） 97金石學（近代[河蟹]考古學傳入中國前，以古代銅器和石刻為主要研究對象的學問。近似歐洲的銘刻學，被視為中國考古學的前身。研究對象屬零星出土文物或傳世品，未經科學發掘；偏重於銘文的著錄和考證，以證經補史為研究目的。形成於北宋，至清代正式有「金石之學」的命名。） 98太祖長拳（宋太祖長拳，古稱「宋太祖三十二勢長拳」，亦稱做「太祖拳」，，為中國武術界六大名拳之一。） 99迷蹤拳（ 原名燕青拳。由滄縣移居到河北省靜海縣的霍姓一族，稱此拳為迷蹤藝，子孫代代相傳，後出名於霍yuan甲，迷蹤藝遂聲名大振。） 100快遞（一種高速為軍事目的服務的快速軍郵制——急腳遞，就在這時應運而生。這種急腳遞，有步遞，有馬遞，有急腳遞。急腳遞最快，日行四百里。遞鋪之間相距不一，有１０里，有２０里。） 據悉，由上海崔氏科技有限公司設計的水運儀象台，成功中標「中國科學技術館新館水運儀象台展項設計、製作及相關服務采購項目」。 這座目前國內最大的1:2水運儀象台將於今年10月入駐中國科學技術館新館，屆時，人們將可以現場領略這座由渾儀、渾象和報時裝置結合在一起的大型古代天文儀器，感受中國古代先人的超凡智慧。
Ⅱ 醫學家葛洪
姓名：葛洪，字稚川，號抱朴子
生卒：284－364
描述：葛洪，字稚川，號抱朴子，人稱「葛仙翁」，丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。
籍貫：江蘇省句容縣
葛洪 個人概述編輯本段 「不學而求知，猶願魚而無網焉；心雖勤而無獲矣」。這是晉代科學家葛洪在治學上的一句名言。
葛洪，字稚川，號抱朴子，人稱「葛仙翁」，丹陽句容縣（今江蘇省句容縣）人。約生於晉太康四年（公元二八三年），卒於東晉興寧元年（公元三六三年）。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采葯，又從事著述，直至去世。對他的一生，明代陳嘉謨在《本草蒙筌》中引用了《歷代名醫像贊》的一首詩來概括：「陷居羅浮，優游養導，世號仙翁，方傳肘後」。但這只說出了他煉丹采葯，隱逸求仙的一面。而他另外的一面卻被忽略了。其實，他是古代一位鼎鼎有名科學家，在醫學和制葯化學上有許多重要的發現和創造，在文學上也有許多卓越的見解。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多已經散佚，流傳至今的，主要有《抱朴子》和《肘後救卒方》。《抱朴子》是一部綜合性的著作，分內篇二十卷，外篇五十卷。內篇說的是神仙方葯，鬼怪變化，養生延年，禳邪卻病等事，屬於道教的著作。但其中《金丹》、《仙葯》、《黃白》等部分是總結我國古代煉丹術的名篇；外篇說的是人間得失，世道好壞等事。其中《鈞世》、《尚博》、《辭義》等篇，是著名的文論著作。《肘後救卒方》簡稱《肘後方》，是他在廣東編著的一部簡便切用的方書。收錄的方葯大部分行之有效，采葯容易，價錢便宜。而且，篇帙不大，可掛在肘後隨行（即今天所說的袖珍本），即使在缺醫少葯的山村、旅途，也可隨時用來救急。所以，受到歷代群眾的歡迎。葛洪的醫學著作，據史籍記載，尚有《金匱葯方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。
葛洪 職業生涯編輯本段 葛洪治學嚴謹，幾十年如一日，自經史百家到短雜文章，共讀了近萬卷。就以他編寫《玉函方》（後縮短摘要寫成《肘後方》）來說，就閱讀了張仲景、華佗等醫書和百家雜方近千卷，「收拾奇異，捃拾遺逸選而集之」（《肘後方》自序）。他對苦讀常常流露出得意之情。他說：「孜孜而勤之，夙夜以勉之，命盡日中而不釋，飢寒危困而不廢，豈以有求於世哉，誠樂之自然也」（《抱朴子外篇·勖學》）。
葛洪不但重視學習書本知識，而且重視學習群眾的實踐經驗。他樂於拜有知識的人做老師。他的從祖葛玄，在吳之時，煉丹學道，有一套本事，曾授給弟子鄭隱。葛洪知道後，就去拜鄭隱為師，把那套本事學了過來。後來，到了，他又拜南海太守鮑靚為師。鮑靚精於醫葯和煉丹的技術，見葛洪虛心好學，年青有為，就不但把技術毫無保留地傳授給他，並且把精於灸術的女兒鮑姑也嫁給了他。
葛洪在向書本和群眾學習的同時，還特別注意對客觀事物作深入細致的觀察。他的觀察力十分敏銳。這是他在學術上有所發現的重要條件之一。《肘後方》記載了他對各種病症長期觀察的結果，其中有許多是醫學文獻中最早的記錄。從中可以找到他臨證細看的生動事例。例如，對沙虱病的記載：「山水間多有沙虱，甚細，略不可見。人入水浴，及以水澡浴，此蟲在水中著人身，及陰天雨行草中，亦著人，便鑽入皮里。其診法：初得之皮上正赤，如小豆黍米粟粒，以手摩赤上，痛如刺。三日之後，令百節強，疼痛寒熱，赤上發瘡。此蟲漸入至骨，則殺人。」這種病，是由一種形似小紅蜘蛛的恙蟲的幼蟲（恙蟎）做媒介而散播的一種急性傳染病，流行於東南亞一帶、我國的台灣省和東南沿海各省。到二十世紀二十年代，國外才逐漸發現了恙蟲病的病原是一種比細菌小得多的「立克次氏體」，並弄清了攜帶病原的小紅蜘蛛的生活史。而他早在一千六百年以前，在沒有顯微鏡的情況下，就把它的病原、病狀、發病的地點、感染的途徑、預後和預防，弄得較為清楚，還指出此病見於嶺南，與今天臨床所見竟無二致，這不能不說是了不起的事。
書中還記載了一種叫瘈犬咬人引起的病症，病人非常痛苦，只要受到一點刺激，聽到一點聲音，就會抽搐痙攣，甚至聽到倒水的響聲也會抽風，因此，有人把這種病叫做「恐水病」。葛洪首創地應用狂犬的腦敷貼在被咬傷的創口上，以治療狂犬病的方法。狂犬腦中含有抗狂犬病物質，到十九世紀法國巴斯德才作了證明。書中對天花（天行斑瘡）症狀、結核病（屍注、鬼注）等的記載，都是醫學文獻中最早的記錄。他不僅明確記載了病狀和發病過程，而且還明確無誤地指出它們的傳染性。所以，稱他為「傳染病學專家」，一點也不過分。
葛洪治學除了重視讀、問、看外，還十分重視實驗。這充分表現在他對煉丹術的研究上。葛洪在這方面，繼承和發展了前人的成果，把煉丹術具體化、系統化了。他在羅浮山、日夜廝守丹爐，進行了許多實驗。反映出他孜孜不倦地進行實驗的精神。
在《抱朴子·內篇》里，我們可以發現，葛洪曾做過汞與丹砂還原變化的實驗。他在書中說：「丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂」。丹砂，又叫硃砂，就是紅色的硫化東，將它加熱後，分解出汞（水銀）；汞再與硫化合，又生成紅色硫化汞。這可能是人類最早用化學合成法製成的產品之一，是煉丹術在化學上的一大成就。葛洪還在實驗中發現了多種有醫療價值的化合物或礦物葯。至今，中醫外科普遍使用的「升丹」、「降丹」，正是葛洪在化學實驗中得來的葯物。葛洪的煉丹術，後來傳到了西歐，也成了制葯化學發展的基石。
葛洪 個人榮譽編輯本段 舉凡名醫，必有一段艱難的求學歷程，以其超人的毅力去探索和學習。葛洪的一生可謂精彩，而且頗具傳奇色彩，他的聰慧睿智幫助他開拓了醫學上的新領域，在臨床急症醫學方面做出了突出的貢獻。
葛洪 個人影響編輯本段葛洪一生著作宏富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷， 《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家 之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱葯方》百卷，《肘後備急方》四卷。 惟多亡佚，《正統道藏》和《萬曆續道藏》共收其著作十三種，以後人誤題或偽托者居多。
他的醫學著作《肘後備急方》，書名的意思是可以常常備在肘後（帶在身邊）的應急書，是應當隨身常備的實用書籍。書中收集了大量救急用的方子，這都是他在行醫、游歷的過程中收集和篩選出來的，他特地挑選了一些比較容易弄到的葯物，即使必須花錢買也很便宜，改變了以前的救急葯方不易懂、葯物難找、價錢昂貴的弊病。他尤其強調灸法的使用，用淺顯易懂的語言，清晰明確的注名了各種灸的使用方法，只要弄清灸的分寸，不懂得針灸的人也能使用。
《肘後備急方》中收載了多種疾病，其中有很多是珍貴的醫學資料。這部書上描寫的天花症狀，以及其中對於天花的危險性、傳染性的描述，都是世界上最早的記載，而且描述得十分精確。書中還提到了結核病的主要症狀，並提出了結核病「死後復傳及旁人」的特性，還涉及到了腸結核、骨關節結核等多種疾病，可以說其論述的完備性並不亞於現代醫學。書中還記載了被瘋狗咬過後用瘋狗的腦子塗在傷口上治療的方法，該方法比狂犬疫苗的使用更快捷，而且有效，從道理上講，也是驚人的相似。另外，對於流行病、傳染病，書中更是提出了「癘氣」的概念，認為這絕不是所謂的鬼神作祟，這種科學的認識方法在當今來講，也是十分有見地的。書中對於恙蟲病、疥蟲病之類的寄生蟲病的描述，也是世界醫學史上出現時間最早，敘述最准確的。
葛洪在中年時，晉元帝及晉咸帝都曾賜召他高官厚爵，都被他拒絕了。後來，他厭於在家中總被人催請做官，又聽說了交趾（今越南北部）一帶有煉丹的原料，就主動要求到那裡去做縣令。皇帝以為這很辱沒他的才能，但他並非為了高官厚祿，而是為了方便取得煉丹的原料。上任時，在他經過廣州的時候，刺史鄧兵留住了他，提供給他煉丹的原料，於是他就隱居在羅浮山，從事煉丹術。
葛洪 人物評價編輯本段 葛洪很注意研究急病。他所指的急病，大部分是我們現在所說的急性傳染病，古時候人們管它叫「天刑」，認為是天降的災禍，是鬼神作怪。葛洪在書中說：急病不是鬼神引起的，而是中了外界的癘氣。我們都知道，急性傳染病是微生物 （包括原蟲、細菌、立克次氏小體和病毒等）引起的。這些微生物起碼要放大幾百倍才能見到，1600多年前還沒有發明顯微鏡，當然不知道有細菌這些東西。葛洪能夠排除迷信，指出急病是外界的物質因素引起的，這種見解已經很了不起了。
葛洪在《肘後備急方》裡面，記述了一種叫「屍注」的病，說這種病會互相傳染，並且千變萬化。染上這種病的人鬧不清自己到底哪兒不舒服，只覺得怕冷發燒，渾身疲乏，精神恍惚，身體一天天消瘦，時間長了還會喪命。葛洪描述的這種病，就是現在我們所說的結核病。結核菌能使人身上的許多器官致病。肺結核、骨關節結核、腦膜結核、腸和腹膜結核等等，都是結核菌引起的。葛洪是我國最早觀察和記載結核病的科學家。
葛洪的《肘後備急方》中還記載了一種叫 犬咬人引起的病症。 犬就是瘋狗。人被瘋狗咬了，非常痛苦，病人受不得一點刺激，只要聽見一點聲音，就會抽搐痙攣，甚至聽到倒水的響聲也會抽風，所以有人把瘋狗病又叫做「恐水病」。在古時候，對這種病沒有什麼辦法治療。
葛洪想到古代有以毒攻毒的辦法。例如我國最古的醫學著作《黃帝內經》里就說，治病要用「毒」葯，沒有「毒」性治不了病。葛洪想，瘋狗咬人，一定是狗嘴裡有毒物，從傷口侵入人體，使人中了毒。能不能用瘋狗身上的毒物來治這種病呢？他把瘋狗捕來殺死，取出腦子，敷在 犬病人的傷口上。果然有的人沒有再發病，有人雖然發了病，也比較輕些。
葛洪用的方法是有科學道理的，含有免疫的思想萌芽。大家知道，種牛痘可以預防天花，注射腦炎疫苗可以預防腦炎，注射破傷風細菌的毒素可以治療破傷風。這些方法都是近代免疫學的研究成果。「免疫」就是免於得傳染病。細菌和病毒等侵入我們的身體，我們的身體本來有排斥和消滅它們的能力，所以不一定就發病，只有在身體的抵抗力差的時候，細菌和病毒等才能使人發病。免疫的方法就是設法提高人體的抗病能力，使人免於發病。注射預防針，就是一種免疫的方法 （現代免疫學的內容越來越豐富，注射預防針只是其中的一個方面）。葛洪對瘋狗病能採取預防措施，可以稱得上是免疫學的先驅。歐洲的免疫學是從法國的巴斯德開始的。他用人工的方法使兔子得瘋狗病，把病兔的腦髓取出來製成針劑，用來預防和治療瘋狗病，原理與葛洪的基本上相似。巴斯德的工作方法當然比較科學，但是比葛洪晚了1000多年。
在世界醫學歷史上，葛洪還第一次記載了兩種傳染病，一種是天花，一種叫恙蟲病。葛洪在 《肘後備急方》里寫道：有一年發生了一種奇怪的流行病，病人渾身起一個個的皰瘡，起初是些小紅點，不久就變成白色的膿皰，很容易碰破。如果不好好治療，皰瘡一邊長一邊潰爛，人還要發高燒，十個有九個治不好，就算僥幸治好了，皮膚上也會留下一個個的小瘢。小瘢初起發黑，一年以後才變得和皮膚一樣顏色。葛洪描寫的這種奇怪的流行病，正是後來所說的天花。西方的醫學家認為最早記載天花的是阿拉伯的醫生雷撒斯，其實葛洪生活的時代，比雷撕斯要早500多年。
葛洪把恙蟲病叫做「沙虱毒」。現在已經弄清楚，沙虱毒的病原體是一種比細菌還小的微生物，叫「立克次氏體」。有一種小蟲叫沙虱，螫人吸血的時候就把這種病原體注入人的身體內，使人得病發熱。沙虱生長在南方，據調查，我國只有廣東、福建一帶有恙蟲病流行，其他地方極為罕見。葛洪是通過艱苦的實踐，才得到關於這種病的知識的。原來他酷愛煉丹，在廣東的羅浮山裡住了很久。這一帶的深山草地里就有沙虱。沙虱比小米粒還小，不仔細觀察根本發現不了。葛洪不但發現了沙虱，還知道它是傳染疾病的媒介。他的記載比美國醫生帕姆在1878年的記載，要早1500多年。
早期的化學家
葛洪為什麼喜歡煉丹呢？在封建社會里，貴族官僚為了永遠享受驕奢淫逸的生活，妄想長生不老。有些人就想煉制出「仙丹」來，滿足他們的奢欲，於是形成了一種煉丹術。煉丹的人把一些礦物放在密封的鼎里，用火來燒煉。礦物在高溫高壓下就會發生化學變化，產生出新的物質來。長生不老的仙丹是剝削階級的幻想，當然是煉不出來的。但是在煉丹的過程中，人們發現了一些物質變化的規律，這就成了現代化學的先聲。煉丹術在我國發展得比較早，葛洪也是一個煉丹家。
當時，葛洪煉制出來的葯物有密陀僧（氧化鉛）、三仙丹（氧化汞）等，這些都是外用葯物的原料。
葛洪在煉制水銀的過程中，發現了化學反應的可逆性，他指出，對丹砂
（硫化汞）加熱，可以煉出水銀，而水銀和硫磺化合，又能變成丹砂。他還指出，用四氧化三鉛可以煉得鉛，鉛也能煉成四氧化三鉛。在葛洪的著作中，還記載了雌黃 （三硫化二砷）和雄黃（五硫化二砷）加熱後升華，直接成為結晶的現象。
此外，葛洪還提出了不少治療疾病的簡單葯物和方劑，其中有些已被證實是特效葯。如松節油治療關節炎，銅青（碳酸銅）治療皮膚病，雄黃、艾葉可以消毒，密陀僧可以防腐等等。這些記載，對治療關節炎有一定效果。雄黃中所含的砷，有較強的殺菌作用。艾葉中含有揮發性的芳香油，毒蟲很怕它，所以我國民間在五月節前後燒燃艾葉驅蟲。銅青能抑制細菌的生長繁殖，所以能治皮膚病。密陀僧有消毒殺菌作用，所以用來做防腐劑。葛洪早在1500多年前就發現了這些葯物的效用，在醫學上做出了很大貢獻。
Ⅲ 我國傳統節日有哪些
除夕，最早源於先秦時期的「逐除」。據《呂氏春秋·季冬記》記載：古人在新年的前一天，以擊鼓的方式來驅除「疫癘之鬼」，來年才會無病無災。「除夕」在古時有「除夜、逐除、歲除、大除、大盡、年終」等別稱。稱呼雖多，但總不外乎送舊迎新、祛病消災的意思。大年三十，也就是「除夕」。指中國及其他漢文化圈地區的農歷一月一日的前一天的晚上。一般這一天，是人們吃、喝、玩、樂的日子。
春節，時間為農歷正月初一至正月十五，春節是農歷的一歲之首，俗稱「大年」，也叫「大年初一」。
元宵節，時間：農歷正月十五。是中國一個重要的傳統節日。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續，因此又稱「上元節」，即陰歷正月十五日。在古書中，這一天稱為「上元」，其夜稱「元夜」、「元夕」或「元宵」。而元宵這一名稱一直沿用至今。
清明，時間：陽歷四月五日，清明節是中國最重要的祭祀節日，是最適合祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。
端午，時間：農歷五月初五。農歷五月初五日為「端午節」，是中國一個古老的傳統節日。「端午」本名「端五」，端是初的意思。因為人們認為「五月」是惡月，「初五」是惡日，因而避諱「五」，改為「端午」。端午節早在西周初期即有記載，並非為紀念屈原而設立的節日，但是端午節之後的一些習俗受到屈原的影響。
中秋節，時間：農歷八月十五。陰歷八月十五日，這一天正當秋季的正中，故稱「中秋」。到了晚上，月圓桂香，舊俗人們把它看作大團圓的象徵，要備上各種瓜果和熟食品，是賞月的佳節。中秋節還要吃月餅。據傳說，元朝末年，廣大人民為了推翻殘暴的元朝統治，把發起暴動的日期寫在紙條上，放在月餅餡子里，以便互相秘密傳遞，號召大家在八月十五日起義。終於在這一天爆發了全國規模的農民大起義，推翻了腐朽透頂的元朝統治。此後，中秋吃月餅的風俗就更加廣泛地流傳開來。
重陽節，時間：農歷九月初九。又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱「踏秋」與三月三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」，插茱萸、賞菊花。
Ⅳ 葛洪是誰
葛洪乃是東晉的道士(284～364)，字稚川，號抱朴子。出生江南仕宦之家，祖上曾任三國東吳之大鴻臚、太守等。十三歲時父親去世，故家道衰敗，成為平民。葛洪年少時聰慧好學，在東晉時做過官(任參軍等職)，後來他漸漸喜歡上了道教，看破紅塵，終於辭官出家去做道士了。他在杭州游賞西湖，見寶石山以西的山嶺風景甚異，林石幽邃，頗為靈秀，並盛產紅色的岩石，是潛居靜息和煉制金丹的好地方，因此就在此結廬修道煉丹了。
Ⅳ 葛洪有哪些值得我們學習的地方楊時呢
葛洪精曉醫學和葯物學，主張道士兼修醫術。「古之初為道者，莫不兼修醫術，以救近禍焉」，認為修道者如不兼習醫術，一旦「病痛及己」，便「無以攻療」，不僅不 能長生成仙，甚至連自己的性命也難保住。
他的醫學著作《肘後備急方》，書名的意思是可以常常備在肘後（帶在身邊）的應急書，是應當隨身常備的實用書籍。書中收集了大量救急用的方子，這都是他在行醫、游歷的過程中收集和篩選出來的，他特地挑選了一些比較容易弄到的葯物，即使必須花錢買也很便宜，改變了以前的救急葯方不易懂、葯物難找、價錢昂貴的弊病。他尤其強調灸法的使用，用淺顯易懂的語言，清晰明確的注名了各種灸的使用方法，只要弄清灸的分寸，不懂得針灸的人也能使用。 葛洪很注意研究急病。他所指的急病，大部分是我們現在所說的急性傳染病，古時候人們管它叫「天刑」，認為是天降的災禍，是鬼神作怪。葛洪在書中說：急病不是鬼神引起的，而是中了外界的癘氣。我們都知道，急性傳染病是微生物 （包括原蟲、細菌、立克次氏小體和病毒等）引起的。這些微生物起碼要放大幾百倍才能見到，1600多年前還沒有發明顯微鏡，當然不知道有細菌這些東西。葛洪能夠排除迷信，指出急病是外界的物質因素引起的，這種見解已經很了不起了。 葛洪在《肘後備急方》裡面，記述了一種叫「屍注」的病，說這種病會互相傳染，並且千變萬化。染上這種病的人鬧不清自己到底哪兒不舒服，只覺得怕冷發燒，渾身疲乏，精神恍惚，身體一天天消瘦，時間長了還會喪命。葛洪描述的這種病，就是現在我們所說的結核病。結核菌能使人身上的許多器官致病。肺結核、骨關節結核、腦膜結核、腸和腹膜結核等等，都是結核菌引起的。葛洪是我國最早觀察和記載結核病的科學家。 葛洪的《肘後備急方》中還記載了一種叫犬咬人引起的病症。 犬就是瘋狗。人被瘋狗咬了，非常痛苦，病人受不得一點刺激，只要聽見一點聲音，就會抽搐痙攣，甚至聽到倒水的響聲也會抽風，所以有人把瘋狗病又叫做「恐水病」。在古時候，對這種病沒有什麼辦法治療。葛洪想到古代有以毒攻毒的辦法。例如我國最古的醫學著作《黃帝內經》里就說，治病要用「毒」葯，沒有「毒」性治不了病。葛洪想，瘋狗咬人，一定是狗嘴裡有毒物，從傷口侵入人體，使人中了毒。能不能用瘋狗身上的毒物來治這種病呢？他把瘋狗捕來殺死，取出腦子，敷在 犬病人的傷口上。果然有的人沒有再發病，有人雖然發了病，也比較輕些。(發病輕應該是古人知識不足造成的誤解,狂犬病一旦發作死亡率100%,不管輕重都無差異) 明代尤求繪《葛洪移居圖》
葛洪用的方法是有科學道理的，含有免疫的思想萌芽。大家知道，種牛痘可以預防天花，注射腦炎疫苗可以預防腦炎，注射破傷風細菌的毒素可以治療破傷風。這些方法都是近代免疫學的研究成果。「免疫」就是免於得傳染病。細菌和病毒等侵入我們的身體，我們的身體本來有排斥和消滅它們的能力，所以不一定就發病，只有在身體的抵抗力差的時候，細菌和病毒等才能使人發病。免疫的方法就是設法提高人體的抗病能力，使人免於發病。注射預防針，就是一種免疫的方法 （現代免疫學的內容越來越豐富，注射預防針只是其中的一個方面）。葛洪對狂犬病能採取預防措施，可以稱得上是免疫學的先驅。歐洲的免疫學是從法國的巴斯德開始的。他用人工的方法使兔子得瘋狗病，把病兔的腦髓取出來製成針劑，用來預防和治療瘋狗病，原理與葛洪的基本上相似。巴斯德的工作方法當然比較科學，但是比葛洪晚了1000多年。 在世界醫學歷史上，葛洪還第一次記載了兩種傳染病，一種是天花，一種叫恙蟲病。葛洪在 《肘後備急方》里寫道：有一年發生了一種奇怪的流行病，病人渾身起一個個的皰瘡，起初是些小紅點，不久就變成白色的膿皰，很容易碰破。如果不好好治療，皰瘡一邊長一邊潰爛，人還要發高燒，十個有九個治不好，就算僥幸治好了，皮膚上也會留下一個個的小瘢。小瘢初起發黑，一年以後才變得和皮膚一樣顏色。葛洪描寫的這種奇怪的流行病，正是後來所說的天花。西方的醫學家認為最早記載天花的是阿拉伯的醫生雷撒斯，其實葛洪生活的時代，比雷撒斯要早500多年。 葛洪把恙蟲病叫做「沙虱毒」。現在已經弄清楚，沙虱毒的病原體是一種比細菌還小的微生物，叫「立克次氏體」。有一種小蟲叫沙虱，螫人吸血的時候就把這種病原體注入人的身體內，使人得病發熱。沙虱生長在南方，據調查，我國只有廣東、福建一帶有恙蟲病流行，其他地方極為罕見。葛洪是通過艱苦的實踐，才得到關於這種病的知識的。原來他酷愛煉丹，在廣東的羅浮山裡住了很久。這一帶的深山草地里就有沙虱。沙虱比小米粒還小，不仔細觀察根本發現不了。葛洪不但發現了沙虱，還知道它是傳染疾病的媒介。他的記載比美國醫生帕姆在1878年的記載，要早1500多年。 據載， 葛洪還撰有《肘後救卒方》和《玉函方》。「余所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分別病 名，以類相續，不相雜錯，其《救卒》三卷，皆單行徑易，約而易驗，籬陌之間，顧眄 皆葯，眾急之病，無不畢備，家有此方，可不用醫。」葛洪在《抱朴子內篇·仙葯》 中對許多葯用植物的形態特徵、生長習性、主要產地、入葯部分及治病作用等，均作了詳細的記載和說明，對我國後世醫葯學的發展產生了很大的影響。 舉凡名醫，必有一段艱難的求學歷程，以其超人的毅力去探索和學習。葛洪的一生可謂精彩，而且頗具傳奇色彩，他的聰慧睿智幫助他開拓了醫學上的新領域，在臨床急症醫學方面做出了突出的貢獻。 葛洪一生著作宏富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷， 《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家 之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱葯方》百卷，《肘後備急方》四卷。 惟多亡佚，《正統道藏》和《萬曆續道藏》共收其著作十三種。
Ⅵ 葛洪後人
1、葛洪（1152～1237），初名伯虎，字容父。浙江省東陽市南馬鎮葛府人，後居城內葛宅園。師事呂祖謙。宋淳熙十一年（1184）進士。授崑山尉，給搬家錢6萬，洪以此修葺宣詔亭；倍支俸米，洪謝絕，退還公庫。任江淮督府僚佐時，上奏「條邊十事」：「一擇將帥，二擢偏裨，三公賞罰，四明牒報，五嚴教閱，六汰冗兵，七厚邊儲，八修城郭，九立民社，十據形勢。」嘉定間為樞密院兼國史院編修，又奏請嚴飭將帥呈報軍用器材裝備以杜絕弊端，被嘉納。歷任工部尚書兼侍讀，國子監酒，端明殿學士同簽書樞密院事。紹定元年（1228）十二月任參知政事，封東陽郡公，守正盡公，不為苟合。平生清正廉潔，常以「職業無愧祿養」自勉，不攀附權戚。返歸故里，創設義塾，延師育人。然憂國之念，無時或忘，臨終尚問北邊消息。卒贈太師，封信國公，謚「端獻」。著有《奏議雜著文》24卷、《蟠室老人文集》、《涉史隨筆》（《知不足齋叢書》有一卷抄錄）等，《文獻通考》有著錄，收入《四庫全書》。《宋史》卷四一五有傳。
2、葛洪（284～364）為東晉道教學者、著名煉丹家、醫葯學家。字稚川，自號抱朴子，晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。他曾受封為關內侯，後隱居羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。其中丹書《抱朴子·內篇》具體地描寫了煉制金銀丹葯等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。例如「丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂」，即指加熱紅色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黃又能生成黑色硫化汞，再變為紅色硫化汞。描述了化學反應的可逆性。又如「以曾青塗鐵，鐵赤色如銅」，就描述了鐵置換出銅的反應，等等。
出身江南士族。其祖在三國吳時，歷任御史中丞、吏部尚書等要職，封壽縣侯。其父悌，繼續仕吳。吳亡以後， 初以故官仕晉，最後遷邵陵太守，卒於官。葛洪為悌之第三子，頗受其父之嬌寵。年十 三，其父去世，從此家道中落，乃「飢寒困瘁，躬執耕穡，承星履草，密勿疇襲。…… 伐薪賣之，以給紙筆，就營田園處，以柴火寫書。……常乏紙，每所寫，反復有字，人 尠能讀也。 ……」
十六歲開始讀《孝經》《論語》《詩》《易》等儒家經典，尤喜「神仙導養之法」。自稱：少好方術，負步請問，不憚險遠。每以異聞，則以為喜。雖見毀笑， 不以為戚。後從鄭隱學煉丹秘術，頗受器重。謂「弟子五十餘人，唯余見受金丹之經及 《三皇內文》《枕中五行記》，其餘人乃有不得一觀此書之首題者」。
西晉太安元年 （302），其師鄭隱知季世之亂，江南將鼎沸，乃負笈持仙葯之朴，攜入室弟子，東投霍山，唯葛洪仍留丹陽。太安二年，張昌、石冰於揚州起義，大都督秘任洪為將兵都尉， 由於鎮壓起義軍有功，遷伏波將軍。事平之後，洪即「投戈釋甲，徑詣洛陽，欲廣尋異 書』了不論戰功。」但因「正遇上國大亂（指「八王之亂」——引者注），北道不通， 而陳敏又反於江東，歸塗隔塞」。在此去留兩難之際，恰逢其故友稀含為廣州刺史，表請他為參軍，並擔任先遣。葛洪以為可藉此避亂於南土，遂欣然前往。不料嵇含又為其仇人郭勵所殺，於是滯留廣州多年。深感「榮位勢利，臂如寄客，既非常物，又其去不可得留也。隆隆者絕，赫赫者滅，有若春華，須臾凋落。得之不喜，失之安悲？悔吝百端，憂懼兢戰，不可勝言，不足為矣」。乃絕棄世務，銳意於松喬之道，服食養性， 修習玄靜。遂師事鮑靚，繼修道術，深得鮑靚器重 .
建興四年（316），還歸桑梓。東晉開國，念其舊功，賜爵關內侯，食句容二百邑。咸和（326～334）初，司徒王導召補州 主簿，轉司徒掾，遷咨議參軍。干寶又薦為散騎常侍，領大著作，洪皆固辭不就。及聞 交趾產丹砂，求為句漏令，遂率子侄同行。南行至廣州，為刺史鄧岳所留，乃止於羅浮山煉丹。在山積年，優游閑養，著作不輟。卒於東晉興寧元年（363），享年81歲。或雲卒於晉康帝建元元年（343），享年61歲。
葛洪繼承並改造了早期道教的神仙理論，在《抱朴子內篇》中，他不僅全面總結了 晉以前的神仙理論，並系統地總結了晉以前的神仙方術，包括守一、行氣、導引和房中術等； 同時又將神仙方術與儒家的綱常名教相結合，強調「欲求仙者，要當以忠孝和順仁 信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也」。並把這種綱常名教與道教的戒律融為一體，要求信徒嚴格遵守。他說：「覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，賙人之急，救人之窮，手不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妬勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德，受福於天，所作必成，求仙可冀也。」主張神仙 養生為內，儒術應世為外。
他在《抱朴子外篇》中，專論人間得失，世事臧否。主張治 亂世應用重刑，提倡嚴刑峻法。匡時佐世，對儒、墨、名、法諸家兼收並蓄，尊君為天。 不滿於魏、晉清談，主張文章、德行並重，立言當有助於教化。 葛洪在堅信煉制和服食金丹可得長生成仙的思想指導下，長期從事煉丹實驗，在其 煉丹實踐中，積累了豐富的經驗，認識了物質的某些特徵及其化學反映.
他在《抱朴子內篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，系統地總結了晉以前的煉丹成就，具體地介紹了一些煉丹方法，記載了大量的古代丹經和丹法，勾畫了中國古代煉丹的歷史梗概，也為我們提供了原始實驗化學的珍貴資料，對隋唐煉丹術的發展具有重大影響，成為煉丹史 上一位承前啟後的著名煉丹家。
葛洪精曉醫學和葯物學，主張道士兼修醫術。「古之初為道者，莫不兼修醫術，以救近禍焉」，認為修道者如不兼習醫術，一旦「病痛及己」，便「無以攻療」，不僅不能長生成仙，甚至連自己的性命也難保住。在其所撰《肘後備急方》中，保存了不少我國早期醫學典籍，記載了許多民間治病的常用方劑，系古代隨身常備急救之手冊，並在東南亞各地廣為流傳，為研究魏晉南北朝醫學的重要史料。該書關於天花病的記載，是醫學史上現存最早的科學文獻，對結核性傳染病的認識，也比國外早一千多年。據載，葛洪還撰有《肘後救卒方》和《玉函方》。「余所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分別病名，以類相續，不相雜錯，其《救卒》三卷，皆單行徑易，約而易驗，籬陌之間，顧眄皆葯，眾急之病，無不畢備，家有此方，可不用醫。」⑦葛洪在《抱朴子內篇·仙葯》中對許多葯用植物的形態特徵、生長習性、主要產地、入葯部分及治病作用等，均作了 詳細的記載和說明，對我國後世醫葯學的發展產生了很大的影響。
葛洪一生著作宏富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷，《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱葯方》百卷，《肘後備急方》四卷。惟多亡佚，《正統道藏》和《萬曆續道藏》共收其著作十三種，以後人誤題或偽托者居多。
他的醫學著作《肘後備急方》，書名的意思是可以常常備在肘後（帶在身邊）的應急書，是應當隨身常備的實用書籍。書中收集了大量救急用的方子，這都是他在行醫、游歷的過程中收集和篩選出來的，他特地挑選了一些比較容易弄到的葯物，即使必須花錢買也很便宜，改變了以前的救急葯方不易懂、葯物難找、價錢昂貴的弊病。他尤其強調灸法的使用，用淺顯易懂的語言，清晰明確的注名了各種灸的使用方法，只要弄清灸的分寸，不懂得針灸的人也能使用。
葛洪在中年時，晉元帝及晉咸帝都曾賜召他高官厚爵，都被他拒絕了。後來，他厭於在家中總被人催請做官，又聽說了交趾（今越南北部）一帶有煉丹的原料，就主動要求到那裡去做縣令。皇帝以為這很辱沒他的才能，但他並非為了高官厚祿，而是為了方便取得煉丹的原料。上任時，在他經過廣州的時候，刺史鄧兵留住了他，提供給他煉丹的原料，於是他就隱居在羅浮山，從事煉丹術。
舉凡名醫，必有一段艱難的求學歷程，以其超人的毅力去探索和學習。葛洪的一生可謂精彩，而且頗具傳奇色彩，他的聰慧睿智幫助他開拓了醫學上的新領域，在臨床急症醫學方面做出了突出的貢獻。
化學家 葛洪
醫學上的貢獻
葛洪字稚川，號抱朴子，生活在東晉時代，是我國古代著名的醫學家和制葯家。公元281年，他出生在丹陽句容（現在江蘇省句容縣），家境清貧。他無錢購買書籍筆墨，只好向人家借書閱讀，用木炭練習寫字。長大了當過官吏，後來辭職回家，專門從事科學研究。
葛洪從小喜歡讀有關醫葯、保健和煉丹制葯的書，還很留心民間流行的一些簡便的治病方法。他把在廣大的農村裡搜集到的驗方，結合自己學到的醫葯知識，寫成了一本書，取名叫《肘後備急方》。
《肘後備急方》不是大部頭的著作，但是非常實用。「肘後」就是說這部書篇幅很小，可以掛在胳膊肘上隨身攜帶，類似現代所說的「袖珍本」。
「備急」就是應急的意思。用現代話說，就是一本「急症手冊」。這部書里的治病葯方，都是容易得到的到處都有的草葯，又便宜，又方便，更重要的是靈驗有效，所以深受老百姓的歡迎。
葛洪很注意研究急病。他所指的急病，大部分是我們現在所說的急性傳染病，古時候人們管它叫「天刑」，認為是天降的災禍，是鬼神作怪。葛洪在書中說：急病不是鬼神引起的，而是中了外界的癘氣。我們都知道，急性傳染病是微生物（包括原蟲、細菌、立克次氏小體和病毒等）引起的。這些微生物起碼要放大幾百倍才能見到，1600多年前還沒有發明顯微鏡，當然不知道有細菌這些東西。葛洪能夠排除迷信，指出急病是外界的物質因素引起的，這種見解已經很了不起了。
葛洪在《肘後備急方》裡面，記述了一種叫「屍注」的病，說這種病會互相傳染，並且千變萬化。染上這種病的人鬧不清自己到底哪兒不舒服，只覺得怕冷發燒，渾身疲乏，精神恍惚，身體一天天消瘦，時間長了還會喪命。葛洪描述的這種病，就是現在我們所說的結核病。結核菌能使人身上的許多器官致病。肺結核、骨關節結核、腦膜結核、腸和腹膜結核等等，都是結核菌引起的。葛洪是我國最早觀察和記載結核病的科學家。
葛洪的《肘後備急方》中還記載了一種叫 犬咬人引起的病症。犬就是瘋狗。人被瘋狗咬了，非常痛苦，病人受不得一點刺激，只要聽見一點聲音，就會抽搐痙攣，甚至聽到倒水的響聲也會抽風，所以有人把瘋狗病又叫做「恐水病」。在古時候，對這種病沒有什麼辦法治療。葛洪想到古代有以毒攻毒的辦法。例如我國最古的醫學著作《黃帝內經》里就說，治病要用「毒」葯，沒有「毒」性治不了病。葛洪想，瘋狗咬人，一定是狗嘴裡有毒物，從傷口侵入人體，使人中了毒。能不能用瘋狗身上的毒物來治這種病呢？他把瘋狗捕來殺死，取出腦子，敷在犬病人的傷口上。果然有的人沒有再發病，有人雖然發了病，也比較輕些。
葛洪用的方法是有科學道理的，含有免疫的思想萌芽。大家知道，種牛痘可以預防天花，注射腦炎疫苗可以預防腦炎，注射破傷風細菌的毒素可以治療破傷風。這些方法都是近代免疫學的研究成果。「免疫」就是免於得傳染病。細菌和病毒等侵入我們的身體，我們的身體本來有排斥和消滅它們的能力，所以不一定就發病，只有在身體的抵抗力差的時候，細菌和病毒等才能使人發病。免疫的方法就是設法提高人體的抗病能力，使人免於發病。注射預防針，就是一種免疫的方法（現代免疫學的內容越來越豐富，注射預防針只是其中的一個方面）。葛洪對瘋狗病能採取預防措施，可以稱得上是免疫學的先驅。歐洲的免疫學是從法國的巴斯德開始的。他用人工的方法使兔子得瘋狗病，把病兔的腦髓取出來製成針劑，用來預防和治療瘋狗病，原理與葛洪的基本上相似。巴斯德的工作方法當然比較科學，但是比葛洪晚了1000多年。
在世界醫學歷史上，葛洪還第一次記載了兩種傳染病，一種是天花，一種叫恙蟲病。葛洪在《肘後備急方》里寫道：有一年發生了一種奇怪的流行病，病人渾身起一個個的皰瘡，起初是些小紅點，不久就變成白色的膿皰，很容易碰破。如果不好好治療，皰瘡一邊長一邊潰爛，人還要發高燒，十個有九個治不好，就算僥幸治好了，皮膚上也會留下一個個的小瘢。小瘢初起發黑，一年以後才變得和皮膚一樣顏色。葛洪描寫的這種奇怪的流行病，正是後來所說的天花。西方的醫學家認為最早記載天花的是阿拉伯的醫生雷撒斯，其實葛洪生活的時代，比雷撕斯要早500多年。
葛洪把恙蟲病叫做「沙虱毒」。現在已經弄清楚，沙虱毒的病原體是一種比細菌還小的微生物，叫「 立克次氏體」。有一種小蟲叫沙虱，螫人吸血的時候就把這種病原體注入人的身體內，使人得病發熱。沙虱生長在南方，據調查，我國只有廣東、福建一帶有恙蟲病流行，其他地方極為罕見。葛洪是通過艱苦的實踐，才得到關於這種病的知識的。原來他酷愛煉丹，在廣東的羅浮山裡住了很久。這一帶的深山草地里就有沙虱。沙虱比小米粒還小，不仔細觀察根本發現不了。葛洪不但發現了沙虱，還知道它是傳染疾病的媒介。他的記載比美國醫生帕姆在1878年的記載，要早1500多年。
早期的化學家
葛洪為什麼喜歡煉丹呢？在封建社會里，貴族官僚為了永遠享受驕奢淫逸的生活，妄想長生不老。有些人就想煉制出「仙丹」來，滿足他們的奢欲，於是形成了一種煉丹術。煉丹的人把一些礦物放在密封的鼎里，用火來燒煉。礦物在高溫高壓下就會發生化學變化，產生出新的物質來。長生不老的仙丹是剝削階級的幻想，當然是煉不出來的。但是在煉丹的過程中，人們發現了一些物質變化的規律，這就成了現代化學的先聲。煉丹術在我國發展得比較早，葛洪也是一個煉丹家。
當時，葛洪煉制出來的葯物有密陀僧（氧化鉛）、三仙丹（氧化汞）等，這些都是外用葯物的原料。
葛洪在煉制水銀的過程中，發現了化學反應的可逆性，他指出，對丹砂（硫化汞）加熱，可以煉出水銀，而水銀和硫磺化合，又能變成丹砂。他還指出，用四氧化三鉛可以煉得鉛，鉛也能煉成四氧化三鉛。在葛洪的著作中，還記載了雌黃 （三硫化二砷）和雄黃（五硫化二砷）加熱後升華，直接成為結晶的現象。
此外，葛洪還提出了不少治療疾病的簡單葯物和方劑，其中有些已被證實是特效葯。如松節油治療關節炎，銅青（碳酸銅）治療皮膚病，雄黃、艾葉可以消毒，密陀僧可以防腐等等。這些記載，對治療關節炎有一定效果。雄黃中所含的砷，有較強的殺菌作用。艾葉中含有揮發性的芳香油，毒蟲很怕它，所以我國民間在五月節前後燒燃艾葉驅蟲。銅青能抑制細菌的生長繁殖，所以能治皮膚病。密陀僧有消毒殺菌作用，所以用來做防腐劑。葛洪早在1500多年前就發現了這些葯物的效用，在醫學上做出了很大貢獻。
葛洪苦學
葛洪(我國古代化學家，東晉人)，丹陽人，貧無童僕，籬落(籬笆)不修，常披(分開)榛(雜亂的草木)出門，排(推開)草入室。屢(多次)遭火，典籍(古代重要著作)盡，乃(便)負（背著）笈(書箱)徒步，借書抄寫，賣薪(柴草)買紙，然(同「燃 」)火披覽(翻閱)。
《葛洪苦學》 選自：《初潭集》
原文：
葛洪，丹陽人，貧無童僕，籬落不修，常披榛出門，排草入室。屢遭火，典籍盡，乃負笈徒步，借書抄寫，賣薪買紙，然火披覽。
譯文：
葛洪，丹陽人，家種貧窮請不起僕人，家裡的籬笆壞得不像也不修理，常常需要撥開雜亂的草木出門，又推開雜草進屋。家中數次失火，收藏的典籍都被焚毀了，他就背起書簍步行到別人家抄書，他買柴火買紙抄書，點燃柴草讀書。
Ⅶ 鮑菇和葛洪的歷史故事
鮑姑名潛光（約309-363），上黨（今山西省長治）人，晉代廣東南海太守鮑靚之女，醫家葛洪之妻。
自幼在父親的耳熏目染下，對道教的教義十分有興趣，嫁給了葛洪後，成為葛洪的得力助手，和葛洪的葛洪之著作中有甚多灸法急救術，與鮑姑之高明灸術有關。弟子黃初平一起幫葛洪研究煉丹術，葛洪抄寫著作，為附近的百姓治病。
葛洪在羅浮山逝世後，鮑姑和弟子黃初平到廣州越崗院，一面修道，一面為百姓治病。她繼承了丈夫和父親的醫術，加上自己的鑽研，醫術更加精湛。往往葯到病除，人們稱她為鮑仙姑。去世後特地在越崗院為她建「鮑姑祠」來紀念她。
Ⅷ 中醫和道醫的區別，為什麼中醫院會有道醫的像。比如葛洪，張仲景，朱丹溪，陶弘景。
這個沒有那麼明顯的區分，很多都說醫易不分家。
Ⅸ 葛洪是誰
葛洪（283～363）為東晉道教學者、著名煉丹家、醫葯學家。字稚川，自號抱朴子。丹陽句容（今屬江蘇）人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。 中國東晉的煉丹家和醫學家。字稚川，自號抱朴子。晉丹陽郡句容（今江蘇句容縣）人。他曾受封為關內候，後隱居羅浮山煉丹。著有《抱朴子》、《肘後備急方》、《西京雜記》等。其中丹書《抱朴子·內篇》具體地描寫了煉制金銀丹葯等多方面有關化學的知識，也介紹了許多物質性質和物質變化。例如「丹砂燒之成水銀，積變又還成丹砂」，即指加熱紅色硫化汞（丹砂），分解出汞，而汞加硫黃又能生成黑色硫化汞，再變為紅色硫化汞。描述了化學反應的可逆性。又如「以曾青塗鐵，鐵赤色如銅」，就描述了鐵置換出銅的反應，等等。
出身江南士族。其祖在三國吳時，歷任御史中丞、吏部尚書等要職，封壽縣侯。其父悌，繼續仕吳。吳亡以後， 初以故官仕晉，最後遷邵陵太守，卒於官。葛洪為悌之第三子，頗受其父之嬌寵。年十 三，其父去世，從此家道中落，乃「飢寒困瘁，躬執耕穡，承星履草，密勿疇襲。…… 伐薪賣之，以給紙筆，就營田園處，以柴火寫書。……常乏紙，每所寫，反復有字，人 尠能讀也。 ……」
十六歲開始讀《孝經》《論語》《詩》《易》等儒家經典，尤喜「神仙導養之法」。自稱：少好方術，負步請問，不憚險遠。每以異聞，則以為喜。雖見毀笑， 不以為戚。後從鄭隱學煉丹秘術，頗受器重。謂「弟子五十餘人，唯余見受金丹之經及 《三皇內文》《枕中五行記》，其餘人乃有不得一觀此書之首題者」。
西晉太安元年 （302），其師鄭隱知季世之亂，江南將鼎沸，乃負笈持仙葯之朴，攜入室弟子，東投霍山，唯葛洪仍留丹陽。太安二年，張昌、石冰於揚州起義，大都督秘任洪為將兵都尉， 由於鎮壓起義軍有功，遷伏波將軍。事平之後，洪即「投戈釋甲，徑詣洛陽，欲廣尋異 書』了不論戰功。」但因「正遇上國大亂（指「八王之亂」——引者注），北道不通， 而陳敏又反於江東，歸塗隔塞」。在此去留兩難之際，恰逢其故友稀含為廣州刺史， 表請他為參軍，並擔任先遣。葛洪以為可藉此避亂於南土，遂欣然前往。不料嵇含又為 其仇人郭勵所殺，於是滯留廣州多年。深感「榮位勢利，臂如寄客，既非常物，又其去 不可得留也。隆隆者絕，赫赫者滅，有若春華，須臾凋落。得之不喜，失之安悲？悔吝 百端，憂懼兢戰，不可勝言，不足為矣」。乃絕棄世務，銳意於松喬之道，服食養性， 修習玄靜。遂師事鮑靚，繼修道術，深得鮑靚器重 .
建興四年（316），還歸桑梓。東晉開國，念其舊功，賜爵關內侯，食句容二百邑。咸和（326～334）初，司徒王導召補州 主簿，轉司徒掾，遷咨議參軍。干寶又薦為散騎常侍，領大著作，洪皆固辭不就。及聞 交趾產丹砂，求為句漏令，遂率子侄同行。南行至廣州，為刺史鄧岳所留，乃止於羅浮山煉丹。在山積年，優游閑養，著作不輟。卒於東晉興寧元年（363），享年81歲。或雲卒於晉康帝建元元年（343），享年61歲。
葛洪繼承並改造了早期道教的神仙理論，在《抱朴子內篇》中，他不僅全面總結了 晉以前的神仙理論，並系統地總結了晉以前的神仙方術，包括守一、行氣、導引和房中術等； 同時又將神仙方術與儒家的綱常名教相結合，強調「欲求仙者，要當以忠孝和順仁 信為本。若德行不修，而但務方術，皆不得長生也」。並把這種綱常名教與道教的戒 律融為一體，要求信徒嚴格遵守。他說：「覽諸道戒，無不雲欲求長生者，必欲積善立 功，慈心於物，恕己及人，仁逮昆蟲，樂人之吉，愍人之苦，賙人之急，救人之窮，手 不傷生，口不勸禍，見人之得如己之得，見人之失如己之失，不自貴，不自譽，不嫉妬 勝己，不佞諂陰賊，如此乃為有德，受福於天，所作必成，求仙可冀也。」主張神仙 養生為內，儒術應世為外。
他在《抱朴子外篇》中，專論人間得失，世事臧否。主張治 亂世應用重刑，提倡嚴刑峻法。匡時佐世，對儒、墨、名、法諸家兼收並蓄，尊君為天。 不滿於魏、晉清談，主張文章、德行並重，立言當有助於教化。 葛洪在堅信煉制和服食金丹可得長生成仙的思想指導下，長期從事煉丹實驗，在其 煉丹實踐中，積累了豐富的經驗，認識了物質的某些特徵及其化學反映.
他在《抱朴子內篇》中的《金丹》和《黃白》篇中，系統地總結了晉以前的煉丹成就，具體地介紹了一些煉丹方法，記載了大量的古代丹經和丹法，勾畫了中國古代煉丹的歷史梗概，也為我們提供了原始實驗化學的珍貴資料，對隋唐煉丹術的發展具有重大影響，成為煉丹史 上一位承前啟後的著名煉丹家。
葛洪精曉醫學和葯物學，主張道士兼修醫術。「古之初為道者，莫不兼修醫術，以救近禍焉」，認為修道者如不兼習醫術，一旦「病痛及己」，便「無以攻療」，不僅不 能長生成仙，甚至連自己的性命也難保住。在其所撰《肘後備急方》中，保存了不少我 國早期醫學典籍，記載了許多民間治病的常用方劑，系古代隨身常備急救之手冊，並在 東南亞各地廣為流傳，為研究魏晉南北朝醫學的重要史料。該書關於天花病的記載，是 醫學史上現存最早的科學文獻，對結核性傳染病的認識，也比國外早一千多年。據載， 葛洪還撰有《肘後救卒方》和《玉函方》。「余所撰百卷，名曰《玉函方》，皆分別病 名，以類相續，不相雜錯，其《救卒》三卷，皆單行徑易，約而易驗，籬陌之間，顧眄 皆葯，眾急之病，無不畢備，家有此方，可不用醫。」⑦葛洪在《抱朴子內篇·仙葯》 中對許多葯用植物的形態特徵、生長習性、主要產地、入葯部分及治病作用等，均作了 詳細的記載和說明，對我國後世醫葯學的發展產生了很大的影響。
葛洪一生著作宏富，自謂有《內篇》二十卷，《外篇》五十卷，《碑頌詩賦》百卷， 《軍書檄移章表箋記》三十卷，《神仙傳》十卷，《隱逸傳》十卷；又抄五經七史百家 之言、兵事方技短雜奇要三百一十卷。另有《金匱葯方》百卷，《肘後備急方》四卷。 惟多亡佚，《正統道藏》和《萬曆續道藏》共收其著作十三種，以後人誤題或偽托者居多。
他的醫學著作《肘後備急方》，書名的意思是可以常常備在肘後（帶在身邊）的應急書，是應當隨身常備的實用書籍。書中收集了大量救急用的方子，這都是他在行醫、游歷的過程中收集和篩選出來的，他特地挑選了一些比較容易弄到的葯物，即使必須花錢買也很便宜，改變了以前的救急葯方不易懂、葯物難找、價錢昂貴的弊病。他尤其強調灸法的使用，用淺顯易懂的語言，清晰明確的注名了各種灸的使用方法，只要弄清灸的分寸，不懂得針灸的人也能使用。
《肘後備急方》中收載了多種疾病，其中有很多是珍貴的醫學資料。這部書上描寫的天花症狀，以及其中對於天花的危險性、傳染性的描述，都是世界上最早的記載，而且描述得十分精確。書中還提到了結核病的主要症狀，並提出了結核病「死後復傳及旁人」的特性，還涉及到了腸結核、骨關節結核等多種疾病，可以說其論述的完備性並不亞於現代醫學。書中還記載了被瘋狗咬過後用瘋狗的腦子塗在傷口上治療的方法，該方法比狂犬疫苗的使用更快捷，而且有效，從道理上講，也是驚人的相似。另外，對於流行病、傳染病，書中更是提出了「癘氣」的概念，認為這絕不是所謂的鬼神作祟，這種科學的認識方法在當今來講，也是十分有見地的。書中對於恙蟲病、疥蟲病之類的寄生蟲病的描述，也是世界醫學史上出現時間最早，敘述最准確的。
葛洪在中年時，晉元帝及晉咸帝都曾賜召他高官厚爵，都被他拒絕了。後來，他厭於在家中總被人催請做官，又聽說了交趾（今越南北部）一帶有煉丹的原料，就主動要求到那裡去做縣令。皇帝以為這很辱沒他的才能，但他並非為了高官厚祿，而是為了方便取得煉丹的原料。上任時，在他經過廣州的時候，刺史鄧兵留住了他，提供給他煉丹的原料，於是他就隱居在羅浮山，從事煉丹術。
舉凡名醫，必有一段艱難的求學歷程，以其超人的毅力去探索和學習。葛洪的一生可謂精彩，而且頗具傳奇色彩，他的聰慧睿智幫助他開拓了醫學上的新領域，在臨床急症醫學方面做出了突出的貢獻。