A. 千與千尋的書,書店可以買到嗎
可以。《千與千尋》是一部由北京聯合出版公司出版發行的圖書，作者是宮崎駿。該書籍是在書店進行加上售賣，並且該書籍是非常適合高中生閱讀的書籍，因此千與千尋的書在書店是可以買到的，用戶也可以觀看該書的電影。
B. 千與千尋里的衣服是哪種類型的服飾
是傳統的和服，可以到比較好的做衣服的店去看看可不可以做，我同學就是在外面定製過韓服的，或者到淘寶上去查看有沒有賣的
C. 用宮崎駿的電影名千與千尋做店名侵權嗎
1.如果你用來做店鋪名字，被電影發行方發現了，肯定就屬於侵權了。
2.如果你確實想用別人的名字，你可以聯系發行方，給點錢讓你有使用權，這樣或許可行。
D. 千與千尋手辦去哪裡買
千與千尋手辦去京東買。京東有手辦正品旗艦店，裡面有千與千尋手辦。買手辦要選正品，有收藏價值。
E. 千與千尋觀後感
第一遍看的時候，並沒有感觸太多，甚至覺得有點名不副實。但是再次觀賞，千與千尋，包含了太多太多。細細品味，才深知其精妙。果然是大師！下面是我整理的千與千尋觀後感範文，一起看看吧!
千與千尋觀後感（一）：
這是一部由日本作家宮崎駿想像的一部電影，也是一部榮獲奧斯卡動畫長片獎的電影。
千尋睜開眼，眼神里充滿著失落，她懷念著以前的班級、以前的同學，手上還捧著臨別時同學送她的鮮花。
他們開著車，人生地不熟的，走錯路是正常的。只是他們都沒有想到，他們會誤闖鬼怪神靈休息的世界。他們穿過那條神秘的隧道之後，看見的是一片藍天，蔥郁的草地還有涼爽的風，仙境一般的地方。
這似乎已經是此刻社會里少有的風景了。奇怪的是空無一人的小鎮街道上，兩旁是香噴噴的食物。千尋的母親和父親按捺不住食物的誘惑，根本不在乎食物的主人不在那裡，拿著食物就吃。千尋無法阻止父母的舉動，那裡令她不安，她只好在空曠的小街里走著，游盪著。
千尋跑來跑去，不知所措，千尋撞到了一個人，他的名字叫白龍。白龍讓千尋趕快離開，因為夜幕降臨，許多神靈會來到那裡，千尋找到了爸爸媽媽，但是眼前的這一幕讓千尋覺得不可思議，她的父母竟然變成豬了，千尋又跑回去找白龍，恰巧碰上白龍，但是千尋的手變成透明的了，白龍把一個丸子給千尋吃，吃了以後，她不會變成豬，也不會變透明。
當湯婆婆的爪牙，湯婆婆的烏鴉僕人在天空盤旋著要抓千尋的時候，白龍卻帶著千尋躲過了，但他不得不離開的時候，千尋卻依靠地拉著他，白龍對她說，想要在那裡生存下去，你只有一個人走下去。而在那裡不工作，就會被湯婆婆變成動物。
千尋很害怕，不想變成動物，但是卻更想救她的父母。
於是，她沿著白龍給她指引的路，找到了鍋爐爺爺，拜託他給自己一份工作。鍋爐爺爺卻拒絕了，他說自己人手已經足夠了，而且想要工作也務必去湯婆婆那裡簽約。但是，當送飯來的小玲看到千尋的時候，他卻說這是自己的外孫女。當離開鍋爐爺爺的時候，小玲指責千尋鍋爐爺爺幫了你，可你居然連句謝謝都沒有說，能夠看出，無論是鍋爐爺爺還是小玲，他們都擁有一顆善良的心。
湯婆婆和千尋簽了約，千尋十分高興，但是湯婆婆覺得荻野千尋名字難聽，便奪走名字，取名為小千，而白龍告訴千尋：「不能忘記自己的名字，不然就難以回到原先的世界，救不出爸爸媽媽。」
最後經歷了重重危機，千尋最後幫忙白龍找到了自己的名字，賑早見琥珀川，千尋也最後回到了自己的世界，與父母團聚。
看了這部電影，我收獲了許多知識，千尋為救自己的父母，不畏艱險，克服重重困難，運用自己的聰明才智，救出自己的父母，回到原先的世界。這種勇敢、自信、睿智的精神值得我們學習。
千與千尋觀後感（二）：
這天看了一部電影《千與千尋》。因為我不是宮崎駿，所以我不明白宮崎駿當時創作這部電影時的想法是什麼，他到底要帶給我們什麼。如果以成長為主題的話，這部電影就像是孩子世界的一個縮影，而千尋就是孩子的代表。它包括了兩個世界：現實世界和靈異世界。正是這樣，它讓我們看到了現實世界中存在著許多不好的方面：人類的貪婪，冷漠，麻木等等，而千尋就是這些現象的反面例子，她時刻提醒了人類正逐漸消失的一些東西：善良，純真，勇氣，和諧，等等。當千尋與她父母進入了另一個不屬於現實的世界，一個人類在那是不受歡迎，讓神靈們感覺到人類是臭的世界時，成長的旅途開始了。
人類在現實世界中的壓力，使他們原有的純真、善良漸漸忘掉了。當千尋父母他們發現有很多好吃的食物時，就大吃大喝起來，完全不顧千尋的感受，最終變成了肥豬。當千尋說吃別人東西會被罵的，她父母就說有信用卡，吃完再付錢也能夠。我們小時候，媽媽也會經常教我們不能夠隨便拿別人的東西，這是很不禮貌的。此刻我們記住了，而大人們卻忘記了……
當父母變成豬時，千尋只能靠自己，一個人去探索一個未知的世界。還要救出她父母，回到現實世界中。幸運的是，她得到了白龍的幫忙，而她也的確需要別人的幫忙，她也要像自己的朋友白龍一樣，熱心幫忙別人。白龍幫忙她找回了自己的名字，她從此明白，找回自我是一件多麼好的事。所以她也要幫白龍找回名字，救他於危難之中。她學會了信任和幫忙，於是當她看到無臉人孤零零地站在雨中，千尋為他留了一扇門。
千尋要留在這個地方，不被變成豬，就務必要工作。於是她要找到湯婆婆，請求湯婆婆給她工作。但湯婆婆大罵：「你又任性，又愛哭，又笨，這么沒用，到底能幹什麼？」千尋以前的確是這樣，但她明白自己必須要活下來，活下來才有機會救自己的父母。所以才忍住所有的恐懼，一滴淚也不掉，只是一再懇求：「我想在那裡工作」，這就是憑心中信念，在看不到期望的黑暗中狂奔。在我們的世界上，那些有潛力，有想法，有夢想的年輕人，最缺的就是這種堅持。他們工作一不順利就想跳槽，可跳到哪裡都是一樣沒有機會。那些中層的領導不能容忍新人的潛力超過自己，年輕人都不敢為了夢想堅持到底。他們敢辭職，卻不敢越級上告，不敢把整個公司鬧的滿城風雨。千尋這個小孩，卻一向堅持著，最終得到了工作的機會。
不是自己的東西不能要，只有自己勤勞所得的東西才會用的心安理得。當無臉男給千尋金子時，千尋沒有要，因為她不需要，不貪財，那不是屬於她的東西，而那個青蛙就是因為貪財被無臉男給吞掉。無臉男，他迷失在慾望之都里，找不到自我。他變金子，就是因為人們喜歡金子。在現實社會中，太多的人趨炎附勢，享樂主義，拜金主義者。在小孩的成長過程中，我們影教會他們不要學拜金主義，要找到自己真正的價值。
……
還有很多細節都沒有說，其實我覺得電影的每一個畫面都包含了必須的好處，關鍵在於你怎樣解讀它。總的來說，宮崎駿的這部作品，就像是一個電車旅程。千尋坐上了這趟列車，經受了一系列的磨難比以前成長了。在務必經歷的磨難中，千學會了忍耐(毫無怨言地做著湯婆婆安排的苦工)；學會了尊敬(幫骯臟的.羅神洗去身上污垢)；善待常人(讓無根漂泊的蒙面人有一個躲避風雨的所在)；要有誠實的品德(幫白先生歸還了他偷來的寶物)；找到屬於自己的愛(為白先生找回失落已久的名字)；實現自己的諾言(讓父母重新變成人)……
我們的心靈也隨著她經歷了一次成長，時間一去不復返，人總是在不知不覺中成長，我們不可能回到以前的狀況。我們只能不停地向前邁進，以更好的姿態應對未來。
千尋在這個場景中成長與洗練，不僅僅是對人身體的洗禮，更重要的是對人類靈魂的洗禮。其實，我覺得我們在生活中也要做一個勇敢，率真，認真，善良的千尋，同學們讓我們共同努力，其實每個人都有千尋優秀的影子。
千與千尋觀後感（三）：
《千與千尋》一向是一部廣為人知動漫電影，它是日本國寶動畫巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的傑作。從2001年在日本本土上映以來，《千與千尋》一向受到廣泛好評，被稱百看不厭。
從很早之前就明白有一部這樣的動漫，但是真正第一次觀看還是在這個暑假。故事很富有戲劇性與童話的感覺，從悠長古老的隧道、奇怪的石雕到「會說話的房子」，影片的開頭給人的是一種可怖的感覺。千尋他們來到了一個奇怪的小鎮，小鎮沒有人，但有香噴噴的食物。千尋的爸爸媽媽不顧千尋的阻撓，未經允許就吃起了無人看管的食物。千尋無奈之餘只好繞著小鎮走走，期望能發現點什麼。快到天黑的時候，千尋意外的看見了電車，興奮之餘又被一個叫做白龍的少年呵斥著往回趕。影片中千尋與燈的賽跑很值得回味，而千尋無助的叫喊從側面又體現了人類的弱小。
之後千尋明白自己的父母變成了豬，而自己卻不得不呆在「湯屋」打工。這個過程中有很多人與千尋為難：湯婆婆恐嚇千尋，要把她變成豬；「湯屋」的管事特意刁難千尋，也不給千尋葯浴的牌子。影片中「湯屋」管事與千尋周旋的那一段也很值得品味，對待千尋的聲色俱厲，轉眼對待客人又喜笑顏開，真是變臉比翻書還快。這樣鮮明的比較正映照了我們人的社會，在我們的社會中也有這樣獻媚、表裡不一的小人。
之後無臉男幫忙千尋拿到了葯浴的牌子，這時的無臉男還是一個很善良的人。之後由於呆在「湯屋」久了，無臉男也被周圍的環境渲染了，變得邪惡、不知足、貪婪起來了。那裡也反映了一種社會現象，俗話說「物以類聚，人以群分」。在社會上又怎樣會少了像無臉男這樣被環境所帶壞的人呢？
河神算是《千與千尋》中比較令人驚奇的人物了，誰也沒有想到那樣惡心、邋遢的腐爛神的真身竟然是河神。河神身上的那根刺更能啟發我們，刺代表甚麼呢？從千尋他們拉出來的那些東西我們了解到，刺就是生活中不良的，不幹凈的，不利於我們生存的事物；那就不僅僅僅是垃圾那麼簡單了。
接近尾聲時宮崎駿又創造了一個比較明顯的人物——錢婆婆，她是湯婆婆的孿生姐姐，人人開始都以為她的性情和湯婆婆一樣惡毒。但是她在片中的表現大大顛覆了這種感受，我一向把她認為是湯婆婆的另一個側面——好的一面。我想這就是作者想告訴我們的人的雙面性吧。
故事的最後，千尋幫忙白龍找回了名字，並且救回了自己的爸爸媽媽。「湯屋」的人都被千尋的善良所感染了，連一向以來令人厭惡的湯婆婆也露出了她善良的一面。總的說結局是完美的，可整部影片亦能夠教會我們很多。
這部電影中有一句話：「名字一旦被奪走了，就再也無法找到回家的路了」，它警醒著我們，萬事不能忘本，忘記了就再也記不起來了。
千與千尋觀後感（四）：
沒有花哨的動畫技術，也沒有復雜的人物情節，它講述了一個類似於西方童話中《綠野仙蹤》的故事：千尋和父母誤入一個異常詭異的古鎮，父母變異為豬，處在被宰殺的危險境地，在湯婆婆的徒弟小白，鍋爐爺爺和小玲姐姐的幫忙及自己的不懈努力之下，最後一家人團聚。即便如此，但作者的感情處理得很細膩，所以很感人，即使是在八萬神仙鬼怪登場的幽冥之地，也往往能感受到日本民俗中的世態人情之美。這也是本片吸引人的地方之一。
人不能不勞而獲，也不能沉迷於享樂之中。如同千尋的父母因貪圖美食而一發不可收拾，最終落到變成豬的悲慘境地。又如湯婆婆的寶貝兒子，整天只明白吃喝玩樂而應對錢婆婆的法術卻手足無措，變成一隻碩鼠，行動也要靠一隻蟲子來帶。相對於他們，善良勇敢的千尋卻在這樣一個世界，透過自我努力抓住機遇首先感動了鍋爐爺爺找到了工作，後又為河神洗凈身子得到了一粒葯丸，而這一粒葯丸也救了許多人。
千尋的父母在現實社會中就是那種貪圖享樂而不顧他人的自私的人，我想即便千尋將他們救回來也改變不了他們的本性，看完本片的同時也為千尋感到些許的心寒。而「無面人」則代表了社會中的另一群人，孤獨，寂寞，應對許多人的奉承，虛榮心膨脹，貪婪美食，最後體積越來越大。千尋，這個10歲的小女孩，只是社會中的少部分人，他們憑著他們一顆善良真誠的心拯救了許多像「無面人」、千尋父母這樣的人。
最終千尋是找回了家，而他回了家要歸功於她時時刻刻都記得自己是誰，有明確的目標。「千尋」是她的名字，而名字只是一個代號，最重要的是能夠認清真實的自己，不要向白龍那樣迷失了自我，搞到之後自己傷痕累累，所幸他還是在千尋的幫忙下找回了自己。所以，只有認清自己才能獲得成功。
除了講述人生的道理，作者還不忘提醒觀眾們環保問題，和《百變狸貓》通篇談環保不同，《千》借河神來洗澡卻洗出了一堆垃圾來提醒觀眾們關注環保問題，實在是用心良苦！
作為一部帶有神秘色彩的動畫，在令人感動的同時給人們無限的思考，蘊含著許多的人生道理，絕對是一部值得細細品味的好電影！
千與千尋觀後感（五）：
這天我們就看了一部感人的電影《千與千尋》。這部電影主要講了女孩千尋與父母搬家准備去一個城市生活，卻因迷路來到一個奇怪的地方。因為貪吃，千尋的父母被變成了豬，千尋驚恐萬分時遇到男孩白龍，白龍叫他想在這生活務必到湯屋的主人-湯婆婆那裡要一份工作，湯婆婆給千尋賦予了新的名字——之後，千尋在湯屋裡發生了一連串的故事。可有一天白龍受傷了，千尋為了白龍去錢婆婆那裡，那次經歷中白龍找回了自己的名字，千尋與父母又找回到了自己的世界。
其中千尋給我留下了很深的印象。還記得片名嗎？《千與千尋》。其實不難理解。就是千尋的兩個名字小千和千尋。與其說是兩個名字不如說是兩個身份，與其說是兩個身份不如說是兩種性格。一開始的千尋膽小怕事，遇到一些事就驚慌失措。被恐懼與害怕沖昏了頭腦。再看湯屋裡的小千天真善良，做事一絲不苟應對腐爛神一樣的河神，她也絲毫沒有懈怠。應對妖怪無臉男捧給金子時，她絲毫沒有想要的意思。而是去做自己應做的事情。最後為了代白龍對錢婆婆說聲對不起，自己顯得義無反顧，沒有什麼能阻止他的前進。透過比較前者與後者真是天差地別。
這部電影讓我感到愛的力量真偉大，它能讓一片幼小的心田強大起來，讓千尋為了白龍有勇氣去錢婆婆那兒，讓白龍為了千尋付出一切。讓湯屋的其他人對千尋漸漸有了新的認識，把他慢慢融到這個群眾中來。
其實，我覺得我們在生活中也要做一個勇敢，率真，認真，善良的千尋，同學們讓我們共同努力，人每個人都有千尋優秀的影子。
千與千尋觀後感（六）：
昨日又重新回顧了一下《千與千尋》，看了一遍後才發現自己已是淚流滿面。
千尋只是一個與家人誤入神明之地的普通小女孩，她在這一段成長路程中承受了太多超出年齡的事，她能夠說是社會上每個人的縮影，遇事膽小，懶散，愛抱怨，大驚小怪。但不同的是，她為了救自己的父母，一路走來，拋下了自己的懦弱，無知等等的缺點，撿拾人類所丟棄的尊嚴，驕傲，勇氣，以及愛。從兩個小時的時間里，宮崎駿讓我們看見了千尋的成長，那個遺失的世界中每個人的變化。
從開頭的一大段迷飄過程，不難看出千尋父母其實從沒認真聽過千尋的意見。搬家，抄小路，直到走黑暗的通道，吃店裡的食物，他們就像世間絕大多數的父母一樣一意孤行，全然未覺身後還有一個弱小的身軀在無助地搖手，從未思考過自己認為正確的事情是否也需要參考一下孩子的意見。但是，盡管如此，我們依然看見了千尋吃著饅頭蜷起身體眼角滾落大滴大滴的淚，真真切切，不曾虛假。當一切歸於喧囂繁蕪，當亘古綠色的風拂過草原，當他們回歸人類世界時，我們卻不得不理解那個現實，千尋作了那麼多事情，一切卻未曾更改，父母依然一無所知。這，是否是宮崎駿大師隱晦的諷刺？
澡堂的湯婆婆為了讓自己手下的人一向為她做事，不惜剝奪他們的名字，名字，一個被很多人淡忘的名詞，很多人認為這只是個代號，證明自己的代號，是否想過如果沒有了他，我們拿什麼證明自己的存在？失去了名字，之前的一切都會忘卻，千尋亦是如此，如果不是小白的幫忙，千尋已經忘記了回家的路，小白自己都不記得自己是誰，但卻一向記著千尋，大概這就是幼年時最純潔的友誼了，影片的最後千尋明白了名字哦的好處，告訴了錢婆婆：「我的真名叫做千尋。」婆婆看著她，笑著說：「很好聽的名字，要好好珍惜。」她望著眼前的這個小女孩，高興地看到她已經學會長大。
澡堂就像是社會的大染缸，有的人在其中尋找自我，千尋就是這樣。也有人在其中迷失，好比無臉男，他原先只是很單純的想要報恩，報答千尋給自己了一個棲身之所，但在澡堂里他學會了用金錢收買人心，千尋帶走了了他，帶他去尋找家。最後他在錢婆婆那裡找到了自己真正的歸宿。
千尋的世界，是那樣的美麗而恬淡，如同夏日阡陌里盛開的花朵一樣自然。當白衣的少年化龍飛起，溫和的風拂過耳畔；當青衣的少女乘龍騰空，發絲飛揚；那一刻我們曾那樣堅定地相信。然而世界是這樣無常，彷彿風雲忽然間轉變了方向，我們期盼過，等待過的畫面如電車般悄然滑過平靜的海面消失在遠方。只聽見白龍輕輕地搖頭說，「小千，你要記住，千萬不能回頭，要一向向前走……」
千萬不要回頭看，我們必須會再見的。就算五馬分屍，我也會出來的。
必須……會的……
但是，真的會么？
來時的路絲毫未變，叮咚的小溪嘩啦流向天際，小路延伸過綠色的草原，不知情的父母在前方等待，結伴走過漆黑的隧道；盡頭的光明逐漸顯現，石像上爬滿青苔……彷彿一個無暇的結局，可為什麼心口仍然有根般刺隱隱的疼？
那些呼嘯的風聲依然在耳畔，但是那個白衣的少年呢？懵懂的愛剛剛萌發，就如星辰般遺落在那個陌生的世界裡。白衣黑發的少年微笑著，嘴角有著溫和的幅度，消失在氤氳的霧氣里了。
生自安安，死亦碌碌，包圍人類的永遠是無解的未知世界。你摘下的小花，你遭遇的輕風，你踏過的長街——誰明白它們的本相？
千與千尋觀後感（七）：
宮崎駿的作品都堪稱經典之作，看了他的《千與千尋的神隱》，心靈受到強烈的震撼，視覺性沖擊和觸覺性沖擊十分大，真是一部可歌可泣，令人深思，受益匪淺的絕頂之作，深具教育好處。
千尋的離奇遭遇折射了一個光怪陸離的魔幻世界和人魔之間的恩恩怨怨，以及人世間的情感糾葛。
千尋的父母親在喧囂浮華的城市中靈魂被侵蝕。孩子的成長離不開父母的教育。話說嚴師出高徒，好的家長也出乖的孩子。他們把千尋調教得很有修養，但是自己卻做得很不夠。他們只顧自己的感受，千尋多愁善感，見花凋葉落，頓生傷感之情，見石像而起敬畏之心，他們卻只顧各自欣賞美景，對她不予理會。他們在沒人的店裡大吃大喝，千尋作為一個懂事的小女孩，她極力勸阻父母親，他們根本不聽，潛意識里只將她看做懵懵懂懂的黃毛丫頭，結果被懲罰變成肥頭大耳的豬。禁不住誘惑最終會付出代價，自食其果。現實中會有無數誘惑，如果抵不住誘惑，將自陷深淵。
當父母親變成大肥豬之後，千尋孤苦無依，幸得白龍幫忙。千尋最初對白龍心存芥蒂，之後漸漸地信任她，並與這位陌生人建立獨特深厚的友誼。她學會了信賴他人，堅守友誼，知恩圖報。為了拯救白龍，她鋌而走險，克服重重阻難，最終和白龍攜手救出了父母親。說明了友誼的可貴。真正的朋友如虎添翼，能讓事情更快更好地解決。
白龍讓千尋找鍋爐爺爺，目睹那種繁忙的勞動場景，千尋深受感觸。生存就務必奮斗，安於享樂是豬欄的理想。吃得苦中苦，方為人上人，要實現提升自身的價值務必努力拚搏。生活沒有任何捷徑可言，一分耕耘一分收獲，沒有付出，就不會有回報。雖然鍋爐爺爺沒有僱傭千尋，但把她推薦給了小玲。他慈祥隨和，像爺爺一樣關心千尋。千尋是幸運的，她出門逢貴人，她又是不幸的，遭遇那麼多不可思議的事情，生死懸在一線之間。
湯婆婆窮凶惡煞，起初對孱弱的千尋很是抵觸，不屑一顧，在「腐爛大神」和「無臉人」事件後逐漸對這位瘦小的女孩刮目相看。潛力是證明價值的最好籌碼，是贏得尊重的最佳尺度。大家都受不了那股惡臭，紛紛逃避，唯獨千尋鎮定自若，盡管她也受不了，但她堅持到底，贏得了大家的賞識和「腐爛大神」的垂愛。成功總是垂青於善於挑戰的人。沒人理會「無臉人」，千尋見他可憐，就讓他進來屋子。當「無臉人」大施黃金，幾乎所有的人都紛紛對他獻媚，以至於有幾位被他吞食了。千尋對黃金毫不動心，她當時一心救恩人白龍。之後那些黃金都變成糞土，暗喻了「金錢如糞土」。貪婪導致人性的泯滅，貪念莫起，否則害人不淺。現實中，人人往往因貪戀金錢、美女、地位……而葬送自己，得不償失。敬人者，人恆敬；愛人者，人恆愛，因此之後千尋備受大家呵護崇敬。
善有善報惡有惡報，最終得以完美的結局，千尋一家得救了，重返人世間，享受天倫之樂。
與其說這是一部神話巨制，不如說是現實寫照，是現實的縮影，給人心靈春光般的沐浴。
千與千尋觀後感（八）：
有一股沖動要看這部電影是因為被它的名字吸引了。再加上去逛超市時，看到一個化妝店竟然用「千與千尋」來做店名，直覺告訴我這部電影真的很值得一看。
這部影片繼承了日本傳統中的精神：固執和玄機。裡面很多事情都揭示了日本的民族精神：
1.沒有工作的人就會被湯婆婆變成動物，永遠都回不到人間。因此，千尋如果想再回到人間就務必跟湯婆婆說想要找份工作。同時，如果不勞而獲，吃掉了別人的勞動成果也會受到相對應的懲罰（她爸媽因為吃了湯婆婆的豬肉而變成了豬）。那裡反映了日本是一個勤勞的民族，他們很厭惡那些無所事事的社會寄生蟲。也正因為這種勤勞的精神讓日本變成了世界強國。
2.本影片的玄機就在於這是一個感情故事。千尋與白先生的緣分在很早以前就開始了，來到了巫婆的世界後，仍然是白先生幫忙了她度過了危機。善良的人會得到好心人的幫忙，好心人也會幫忙善良的人們。一開始白先生幫忙了千尋，之後，千尋也救了受傷的白先生。千尋出於好心幫了一個煤炭精靈般運煤炭，然後其它的精靈也跟著偷懶要千尋幫他們搬了，這無疑給炭爐爺爺的工作造成了很大的麻煩。在那裡反映了日本人的固執精神。一般狀況下，他們不喜歡被人幫忙，但如果你一旦幫忙了就務必幫到底，有時候出於好心的幫忙並不必須會得到別人的感謝。
3.在日本，他們都很重視傳統，很重視傳統的禮節。其中他們的名字就是他們最寶貴的東西，每個人都要保衛自己的名字。千尋作為小孩子就是不清楚這個事情，於是他被湯婆婆奪去了她名字中的另外三個字，只剩下一個字：千。如果被奪去了真名，就不曉得回家的路。所以，保護自己的名字和傳統就像保護自己一樣。
4.本影片倡導的主要還是善良的待人接物方式。小千因為她本身善良，她先後得到了白先生，炭爐爺爺，煤炭精靈和小玲的幫忙。她出於善良給雨中的無面人留了一扇開著的門，之後她得到了無面人的喜愛和幫忙。她在洗澡場不怕臟不怕累地工作，並且全心全意地服務了最臟的客人，那個客人就是頂頂大名的河神，河神最後也給了兩顆葯丸小千但小千最後都把它們用來救人了。「浴室上下同心，其利斷金」，這無疑也反映了日本人的團結精神，處處也反映了他們對客人的尊敬。日本人就是一個最敬業的民族。
5.親情在日本民族中是佔有很大的分量。就連如此兇悍的湯婆婆在她兒子面前都是千依百順的，還講述了她對她兒子近乎溺愛，同時也把她兒子的本能扼殺了，那裡暗含了一個教育下一代的道理：要放手讓兒子經歷生活，這樣他才會長大，而不是在溫室里的花朵。但是，她兒子被施了法術變成小豬後更可愛，我喜歡。
6.當然本影片還有很多看點：水上的火車，傳統的電梯，傳統的木屋，美麗的湖景。
F. 千與千尋商業化在哪
"商業化"在傳統文學作品評論中不是個好詞。當一個人不喜歡某作品又不理解這部為何受到很多人歡迎的時候，常常會用「商業化」來敷衍自己和別人。
通常，這個詞（和「環保」一樣）被不了解宮崎駿的人用作對宮崎駿的貶低。同時宮崎駿的粉絲中也有不同的派別，一些自稱「幽迷」的人會用這個詞來貶低《千與千尋》，而一些自稱「千迷」的人也會用這個詞來貶低《幽靈公主》。這些都是無聊的事情。
說到商業運作，《幽》和《千》都在廣告中下了不少投入這是事實；至於創作動機和主題，則是跟所謂「商業化」毫不沾邊的——充其量是被一些充滿商業化思想的人解讀或利用而已。
比如：一些外國電影媒介完全以「民族特色」的喙頭來吸引觀眾，這就是一種商業化運作了，不過這種商業化是和作品本身沒有多大關系的。（同樣，把「環保」加在《風》和《幽》上面也是一種喙頭，而把另一種說教目的加在《千尋》上則是另一種刻意的誤讀了）
G. 千與千尋含義深度解析
摘自Leo-歐宗毅
青年企業家，持續創業者
前幾天無意中看到，千與千尋搬上了熒屏。講真，盡管看過很多次，我仍對這部優秀的動漫作品愛不釋手，可以說，他已經不是一步純粹的給小孩看的動漫。裡面含著更多的的人生寓意，就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特似的，值得我們慢慢品味。
這個故事的開始就是千尋一家搬家的場景，千尋坐在車後座上，眼神里充滿著失落，她懷念著以前的班級、以前的同學，手上還捧著臨時同學送她的鮮花，爸爸告訴他以後就要在這里上學，千尋更是一臉厭惡，透露出孩子間特有的叛逆、埋怨，相信很多觀眾看到這里都會想起自己小的時候吧。
他們一家是剛搬來這里的，在人生地不熟的地方走偏走錯很正常，千尋的爸爸走了一條茂密的小路，跌跌撞撞地來到一個隧道前，這個隧道口好似連接了人世真實與幻境，一端為我們現存紛擾的現世，另一端卻是超乎想像之外的幻境；看似普通的隧道，但卻是鬼怪神靈休息的世界。
在穿過幽黑的隧道後，他們看見的是一個在90年代經濟泡沫時期所建立主題公園、一片藍天，蔥郁的草地還有清新的風。從電影中他們一家的對話中我們可以得知，這似乎是社會里少見的場所，如今荒廢而殘破，諷刺著人類不能認清真象而一窩蜂投入開發的盲從（有點像我國當初盲目開發後又沒落的一些地方）。
在本篇故事中，這里成為各路下級土地神仙鬼怪的休憩之所，所有現實中不可能發生的事，在這里似乎都是理所當然，它和人界比鄰而居，繁華無盡卻又虛無飄渺，但人類的雙眼永遠不能捕捉到它的存在。
他們來到一條街上，大白天下，街上空無一人，很是奇怪。兩旁是香噴噴的食物。千尋的父母按捺不住食物的誘惑，根本不在乎店家不在這里，拿起食物就吃，這也間接諷刺了當時日本的拜金主義，有錢人走到哪裡都可以無視任何規則，所有的規則都可以用錢來解決，有錢人所做的一切都是合理的。千尋無法阻止父母的舉動，這里令她不安，他只好在空曠的街道上徘徊著，游盪著。
鬼氣森森的街上，千尋走到了一間氣派的房子前，上面寫著「湯屋"兩個字，有人說湯屋是妓院，因為電影里也有一些類似於會所的暗示情節，但我個人認為這純屬扯淡，日本詞典對湯屋、油屋的解釋是公共澡堂、浴池的意思。
突然，她看見了白龍，本部電影中不可缺少的另一主人公，他呵斥著千尋，讓她在天黑之前快點離開這里。而此時夜幕降臨，白龍身後大屋的燈光亮氣，天色漸漸黯淡下來，無人的街上開始出現灰色的影子。在天黑之後，才漸漸展現。這和當時的日本，甚至放下我國的很多大城市很像，白天街上空空盪盪，一到晚上便開始車水馬龍，工作族白天工作忙於事業，只有夜裡才會去參與娛樂。工作族在夜裡的時候，才算是真正的活了過來，其實這種下班以後在街邊吃點小吃，喝點小酒很符合當下日本人的生活節奏。畢竟只有夜裡下班以後才有屬於自己的時間。
千尋的父母因為貪吃奉獻給神明的食物，被變成了豬，暗示人類的貪婪本性，因為千尋還小，並沒有完全這么貪婪，所以會阻止父母吃。
爸爸媽媽存在一種人到豬的卡通化過渡，因為衣服不合身但仍然存在，提醒著變化的突然。而杯盤狼藉的畫面能勾起任何人對貪食的厭惡 。千尋只能自己照顧自己，在這個場面的背後，隱含著宮崎駿一貫的命題：成年人因為自身的缺陷，註定要被社會淘汰，孩子們能夠依靠的，只有自己。
千尋害怕得沿著來時的路跑回去，卻發現來的路已經不知何時變成了一片汪洋大海，白天時過來的荒廢的游樂園、鍾樓，現在已經燈火通明，蛤吐出的水形成了河，隱約的對岸，明明白白地「無法逾越的彼岸」的意思，暗示千尋已經徹底陷入了神明的世界，依然無法回去。這種情景，比單純強調「世界的規則」在劇情之初要生動得多 。
她不願意相信眼前發生的一切，她希望這只是一場夢，拚命想使自己醒過來，可是無論如何也不行，這是一艘精美絕倫燈光通明的船緩緩駛了過來，停岸了，卻發現下來的是一個個帶著面具的影子。
千尋害怕極了，她突然發現自己正在逐漸地變得透明。這時白龍出現了，他輕輕地對千尋說，別怕別怕，我是站在你這邊的，吃了這里的食物你就不會消失了。如果不吃這個世界的東西，就會消失。這句話暗示，如果不融入社會，社會上就沒有自己的位置，就會缺乏存在感，缺乏生存的依據，與社會沒有聯系，變成透明的人，（比如無臉男）想要毀滅世界是不可能達到的，但是世界可以輕易毀滅你。當湯婆婆的爪牙，湯婆婆的烏鴉僕人在天空盤旋著要抓千尋的時候，白龍卻帶著千尋躲過了，但他不得不離開的時候，千尋卻依賴地拉著他，白龍對她說，想要在這里生存下去，你只有一個人走下去。而在這里不工作，就會被湯婆婆變成動物。不工作就會變成動物，這是在諷刺日本垮掉的一代年輕人，不工作，在家做死宅，這和養豬有何區別？
千尋很害怕，不想變成動物，可她卻更加想救她的父母。於是，她沿著白龍給她指引的路，找到了燒洗澡水的鍋爐爺爺，拜託他給自己一份工作。
鍋爐爺爺卻拒絕了，他說自己人手已經足夠了。不過，當送飯來的小玲看到千尋的時候，他卻說這是自己的外孫女，讓小玲介紹千尋去湯婆婆那裡找工作。這里可見鍋爐爺爺還是非常善良的，也藉以褒獎勞動人人民的善良純朴。
當離開鍋爐爺爺的時候，小玲指責千尋，鍋爐爺爺幫了你，可你居然連句謝謝都沒有說，可以看出，無論是鍋爐爺爺還是小玲，他們都擁有一顆善良的心。其實整個油屋就是日本社會的一個縮影，鍋爐爺爺和手下的一堆煤灰就是處於社會下層的勞動人民，正是這些人在維持著社會的基本運轉。而他們所能提供的，也只有那一點微乎其微的幫助
這里有個細節，鍋爐爺爺的身邊擺滿了生活用品，看的出來，他平時吃喝拉撒睡都是在這個工作台上，這個細節表現的很好，事實上許多老工人就是這樣，可能一輩子都無法走出工廠，在日本，經常能看到老警察，老司機，鍋爐爺爺這個角色或許也正是日本社會老齡化嚴重的一個側面寫照 。
如果說油屋象徵著日本如今的社會的話，那麼湯婆婆便是這個社會的管理者。一個來自西方，或者接受過西方高等教育的資本家。整個小鎮其實是以「油屋」為主體而建立起來的，目的便是為了給八百萬的神明提供休憩的場所。想想看，當所有妖怪、人類和神明都身著日本傳統服飾的時候，只有湯婆婆（以及她的姐姐）身穿歐洲中世紀的衣著，這便是暗示著她乃是外來的力量，實際上她又尖又長的鼻子以及皺巴巴的樣子一看就是取自童話故事裡面的臉譜化的中世紀女巫形象。
在見湯婆婆之前，千尋連門都沒有敲就想直接推門就入，反映出年輕人初入社會對社會的不習慣以及現代教育的死板，使得孩子生活在自己的世界裡，變得嬌生慣養，不懂得社會的規矩。小千見到湯婆婆之後，就能發現這是一個愛發脾氣又貪錢的物質女人，對自己的孩子，巨大的寶寶縱容嬌慣。也反映出當時日本教育的問題。
湯婆婆告訴千尋，在油屋工作的人必須交出自己的名字，這像極了資本主義體制下資本家和工人的合約關系，千尋被湯婆婆強迫改名為「小千」。（說實話，小千忘記自己名字的那一幕，我差點沒看出來，還以為是在領導面前改口叫自己的名字）
名字，在這里成為了一種與真實世界（即本我）聯系的象徵。名字是聯系她的本體和原來世界的一個最為關鍵的點，名字一旦被奪走，就再也無法找到回家的路了。魔女湯婆婆奪走她的名字就是為了留住她，讓千尋成為這個世界的人的形態，為她工作一輩子。失去了名字的人，也就失去了在那個世界的身份和生存的依據。忘記自己的名字暗示工人在長期的機械化勞動中喪失了自我——這一點被宮老結合了日本神話中的「言靈」思想，解釋為丟失了自己的真名。
第二天早上，白龍找到小千，提醒她，在湯屋工作無論如何都不能忘記自己的名字，並把寫有她名字的小紙條和衣服遞給小千，小千看著紙條記起了自己的名字，也想起了自己的爸爸媽媽。
白龍帶著小千到豬圈找到自己的爸媽，但是無論小千怎麼叫他們都不答應，千尋擔心爸媽是不是生病了，白龍告訴千尋，他們是因為吃的太飽了，不想動而已。我感覺這句話有點像：不要貪太多，會被紀委抓的！盡管小千說了很多，但是豬卻一動不動，拍了一下耳朵，這諷刺了一些人一旦被自己的貪欲所控制，就沉迷在自我享受中， 聽不進周圍人的規勸了！
小千正式在湯屋上班了，初來乍到的他動作慢吞吞的被人恥笑，欺負，而他卻一直保持著學習的心態，任勞任怨，同時也認識了自己在湯屋的第一個好朋友小玲，這里很有意思，可以看出小玲長得明顯和其他人不一樣，小玲長得更漂亮，其實小玲也不是人類（在千與千尋的背景設定里說了，小玲是狐狸精）
在下雨之日，小千在倒臟水的時候，看到院子的無臉男（當時背景音樂響起，我還以為無臉男是壞的，到後面才知道，它是整部電影里最具象徵意義的一個角色）孤獨地在外淋雨，一個小孩本質上是善良的，她為他開了一扇門好讓他進來避雨。無臉男渴望朋友的心態，與現實社會中的人沒什麼兩樣。只要一點點善意的行為，就足已令人感動。
主管叫小玲小千洗最臟的浴室，小玲要小千去拿葯浴牌子才能洗干凈，小千找主管拿不到葯浴牌，這說明的新人剛到社會被職場老手的各種欺負，無臉男為了感謝小千的關心，偷了很多牌子並送給小千，單純的無面男還不知道這種行為叫偷竊，他只知道，他要對小千表示感謝，而送牌子，是他目前能為小千做的唯一的事 。
湯屋來了一個特別的客人---腐爛神，彷彿就是污泥組成的一個神靈，惡臭熏天。當所有人都勸腐爛神回去，只有湯婆婆說要開門接客，這充分體現了湯婆婆作為一個企業的管理者應有的素質，沒有以貌取人 。電影中為什麼要讓小千一個人照顧腐爛神？因為腐爛神是被人類污染的河神，而這里只有小千是人類，所以這是在讓人類在彌補自己鑄成的打錯。
當腐爛神進入湯屋裡最大的浴池時，清澈的水頓時變成了渾濁的泥漿，連新鮮的飯菜都瞬間餿了，在幫腐爛神泡澡的過程中，小千卻忽然在他渾濁的身體里摸到了一跟鐵棒一樣的東西。這時湯婆婆意識到不對勁，讓小千用繩子綁住那根鐵棒，大家齊心協力往外拉。沒想到拉出來的居然是人類廢棄的垃圾，腳踏車，魚線，甚至連骯臟的抹布都有。
原來這不是腐爛神，而是河神，河神因為人類把垃圾丟到河裡而變成了臭臭泥，多內涵的諷刺啊。這里體現了宮崎駿對自然、生態的重視，而這也是宮崎駿一貫喜歡的命題（幽靈公主、天空之城等都有人與自然的思考）小千帶頭把腐爛神身體里的人類垃圾，自行車，電冰箱，廢舊玩具清出身體，象徵著自然在被人類玷污之後還需要人類治理，恢復自然，正所謂解鈴還需系鈴人 。
河神給了千尋一個驢糞蛋一樣的東西，有人說這是凈化心靈的妙葯。可是我感覺可能只是河神搓澡搓下來的泥球 ，小千給河神洗澡，並獲得了河神丸子和大家的認可。
河神這個情節安排的非常巧妙，從劇情角度來說，這里是故事的轉折點，預示著小千在湯屋地位的提升和與湯婆婆以及湯屋其他員工之間的關系得到改善，開始融入這個家庭，為後面小千離開湯屋打下基礎。從勵志的角度說，小千靠自己的努力克服了一個巨大的障礙，為自己積累了更多的人生經驗。從內涵的角度說，這個橋段解釋了人與自然之間的關系，間接的諷刺了人類對自然的破壞。。同時也表明了人類正在逐漸意識到自身的錯誤，開始補救。真是一舉三得啊 ！！！
河神走的時候留下了一地的砂金，在人們搶奪沙金時，無無臉男默默地在人們的背後看著，見識到了什麼叫做貪婪。（其實是因為自己沒有錢而感到自卑吧.....），他不會說話，也什麼都沒有，他覺得自己不配做小千的朋友。一個人久了就不會覺得孤單，可是在感受到小千的溫暖後，卻還是沒有人陪伴的日子讓它覺得特別的空虛無臉男悄悄地在角落裡注視著千尋，並看到了人們近乎瘋狂的搶奪沙金，單純的他就認為，金子是大家都很喜歡的東西，那麼小千也一定會喜歡，而且還不會說話的他，渴望著能夠在小千身邊，哪怕只是說一句話。
小千拿著河神丸子去找父母，卻發現豬們都在渴望著丸子。說明了供不應求的社會現狀。墮落的豬們內心還是渴望獲得自由，但丸子只有一個。
夜深人靜之後，蛤獨自跑到河神的浴室，想要地板縫中挖出砂金，間接地諷刺了貪得無厭和愛貪小便宜的人。無臉男利用金子引誘蛤並吃掉了它。無臉男吞了蛤以後會說話了，並且聲優也是蛤的。這代表無面男已經開始被湯屋內污穢的環境給污染了。蛤被無臉男吃掉也表現出貪得無厭的人沒有好的下場。
無臉男隱喻的是國民內部孕育產生的陰影，在現代化進程中迷失自我的集體無意識。不學別人說話、不借他人之口就沒法發聲，永遠帶著虛偽的面具，面具下卻是飢餓和孤獨。
無臉男在湯屋裡變出越來越多的金子分給周圍貪婪的人們，人們爭相巴結無臉男，其實他想要尋找的只是小千，直到小千真的站在他面前，他便在手裡變出了更多的金子，他只想把這些都給小千，他認為別人都愛金子，小千也一定喜歡。
小千卻並不想要他的金子，金子散落在地板上，人們蜂擁而上搶金子，可是無面臉男卻只是向著小千消失的方向凝望，失望全都寫在臉上，周圍的喧囂蓋不住他內心對小千的渴望和吶喊，熱鬧的人群掩不掉小千離去的失落在他心裡留下的空洞，這空洞不停地擴大，他沒有辦法填補，而自卑的他，感覺周圍的笑都是對他最大的諷刺，只能發狂似的吃掉那個還在笑著阿諛奉承他的人，來堵住心裡不斷擴大的叫失望的洞口，這里有個小細節，無面男的黑絲美手變成蛤爪了。
他與千尋形成對照的主要是這么幾點：1. 在千尋以一個小工的角色勇敢融入湯屋的時候，無臉男卻遲遲徘徊在堂屋之外。
2. 在無臉男發現大家喜愛金子的時候，他學會了巧妙地利用人們的貪婪來填補自己的空虛的滿足感——對於這個社會的種種規則，千尋的態度則是冷靜的面對，不為所動。無臉男不願再承受自己的空虛孤獨，於是迫不及待的將各種食物甚至人吞下去，形成一個虛假的龐大的假「自我」：應該說，這是對於現代人的更加真實的寫照。
湯婆婆派白先生去偷自己孿生妹妹錢婆婆的東西，白龍中了錢婆婆的魔法，一路被追殺著回到湯屋，已經傷痕累累了。但是湯婆婆卻說白龍已經沒用了，要趕緊處理掉，諷刺了社會上一些人險惡、自私的本性，沒有利用價值就丟到一邊，應驗了那句，狡兔死走狗烹的古話了！！！
小千擔心白龍的安危，偷偷地跑去偷偷湯婆婆的對話，無意間走進了湯婆婆兒子的卧室，到處都是軟墊和禮物，玩具，足見湯婆婆對她兒子的溺愛。當時記得湯婆婆的兒子一開始連走路都不會， 認為外面的世界有細菌，湯婆婆讓孩子在家裡做溫室的花朵。小胖孩在湯婆婆無微不至的呵護下成長，在聖光環繞中前進，雖然體型已經超過姚明了，但是他永遠只是個嬰兒 （巨嬰）。
湯婆婆讓他三個頭的手下處理白龍，小千出來阻止了他們，也暗是白龍和湯婆婆註定要分裂的伏筆。
正當小千和湯婆婆的手下爭吵的時候，附著在千尋後背的錢婆婆的小紙人變成了錢婆婆的樣子，他把湯婆婆的手下變成了坊寶寶和一直蒼蠅，把坊寶寶變成了小老鼠。
這里很有意思，那三個頭變成小胖孩以後居然在追殺真的小胖孩，可見他們也很討厭湯婆婆，典型的小人得勢，這三個腦袋平常受欺侮，但是一旦得勢就不再像原來那樣，而是完全釋放內心的陰暗、腐敗、邪惡。就要報復，消滅小胖孩，自己就能永遠頂替他，成為婆婆的孩子。心靈卑賤之人一朝得勢，便起殺心。
小千和白龍以及變身之後的小胖子掉到了隧道，這里可以看得出小千和那三個頭完全不一樣，那三個頭想踩死小胖孩，而小千卻在小胖孩變成老鼠以後對小胖孩百般的照顧，完全不顧剛剛小胖孩對自己的傷害。可見小千多麼的善良。
小千把河神給的丸子分了一半給白龍吃，原本這個是拿來救自己的爸媽的，可見千尋是多麼的善良。白龍吃了丸子之後，把肚子里的封印吐了出來。鍋爐爺爺告訴小千，要找到錢婆婆才能徹底治好白龍的傷。鍋爐爺爺拿出了自己珍藏多年的火車票，告訴千尋去錢婆婆的路怎麼走。這時小玲找到小千，告訴小千湯婆婆再找她，因為她把無臉男引了進來，無臉男已經吃了湯屋三個人了。
隨著吃掉的人數的增加，無面男變得越來越貪婪，再多的食物也不能讓他滿足，他只想見小千，就像他說的他好寂寞，他想要有一個人能夠陪伴他，讓他有精神上的富足，而這個是再多的食物都不能給予的。
這里再一次展現出了小千的人性光輝，把河神給的泥球給了無面男 ，讓他把湯屋所有的污穢都吐出來。無臉男是一個有著殘缺的孩子的心理，孤獨、被人冷落，當強制改變自己成為周圍人願意接受的時候卻發現自己更加的孤獨、空虛，然後被各種慾望占據，只有吞下河伯的丸子，吐出所有的慾望回歸到最初的單純時，才是真正的自己。
無臉男覺得小千背叛了自己，開始追殺小千。擺脫陋習的包袱勢必造成陣痛，真心為你好的人幫助你，而你卻在不知不覺得退化成黑暗的代表，不是朋友背叛了你，而是你背叛了友情....
湯婆婆發動技能，龜派氣功，對無面男造成0點傷害，無面男發動技能，嘔吐，湯婆婆陣亡 ....
吃了小千給他的河神丸子，無臉男吐了，他不知道小千給他吃的是什麼，讓他把以前吃掉的東西都吐了出來，他瘋狂的追趕著小千，直到把吞掉的人也都吐了出來，可是當他連青蛙都吐出來之後，大家發現他又回到了初始的樣子，不會說話，安靜，沉寂，沒有貪婪。
小千這時說：「無臉男是來到油屋後才變壞的。」而她並不排斥剛才追殺她的無臉男和她一起去車站。說明無臉男在擺脫了湯屋的污穢之後終於重新變成了那個善良純潔的自己。
無臉男靜靜地跟在小千的後面，雖然他不知道小千要到什麼地方去，不知道未來會是什麼樣子，但是他只想陪著她，陪著這個唯一關心過他的人（黑絲痴漢尾行蘿莉.AVI）無臉男在湯屋的遭遇暗示了人在社會中極容易變壞。小千那一段車上的旅程，無論是場景還是音樂都非常棒，看了這一段總是會感到異常的安靜。感謝久石讓。
這是一個很經典的鏡頭，變回原樣的無臉男靜靜地坐在小千旁邊，背景放起了舒緩的音樂，小千看著海洋列車外的風景，很美，很安靜，很悠揚，在影片中實在非常少見，讓人有一種舒緩的，釋然的感覺。但事實上，這個在水中行駛列車的唯美場景，據說是當年颶風摧毀日本時，整個城市被海水淹沒的真實寫照。
白龍從昏迷中醒來了，他去找到湯婆婆，對湯婆婆說你身邊最重要的東西被掉包了，這里很有意思，湯婆婆第一想到的居然是金子。 三個腦袋：我操，就要露餡了，趕緊吃。三個腦袋變成小胖孩以後就不停地吃吃吃，直到被識破，還是吃吃吃，暗示了人性的貪婪。就算明知死到臨頭了，還是收不住手！
關於錢婆婆。前面說過，湯婆婆象徵著一個來自西方，或者接受過西方高等教育的資本家，那錢婆婆象徵著什麼呢？錢婆婆這一人物代表的自然就是日本的封建勢力，或者說是傳統文化。錢婆婆代表著日本傳統文化，卻是披著歐美的外衣，這就是日本目前的現狀。錢婆婆隱居山林，也代表著日本的包括「天皇」、「武士道」等傳統文化，雖然不適應現代化的社會，卻仍然不應該消亡，而是作為國民精神之中的一種象徵繼續發揮著支柱的作用。
在故事中，錢婆婆對白龍和千尋，小胖孩，無臉男起到了一個人生引導者的作用，引導著他們逐漸擺脫困境，走上成功。這也正暗示著，日本如今雖然西化嚴重，但是卻依舊需要傳統文化作為支柱，西方文化作為輔助，取其精華，舍其糟粕才是成功之道 。
在錢婆婆家，無臉男體會到了從來都沒有過的溫馨，所以在錢婆婆讓他留下時，他只是輕輕的點了下頭，並留了下來。有人說無臉男跟著千尋是因為喜歡他，可是我卻覺得，無面男想要的僅僅是一個朋友，一個關心自己的朋友，所以小千和白龍走時，他並沒有跟著去，因為在錢婆婆這里他也可以感受到那種來自朋友的溫暖，這里也讓他有了家的那種歸屬感 。
白龍來接小千，小千看到白龍平安非常開心，在與白龍回湯屋的路上，背景又響起了美妙的音樂，小千告訴白龍，自己小時候跌進一條叫琥珀的河，是琥珀川把她救上來的。這讓白龍想起了自己的名字，兩人快樂地在空中飛舞，白龍也擺脫了湯婆婆的詛咒，全面達到了高潮，詮釋了影片的含義。
白龍和小千回到了湯屋，小千在眾人的幫助下，識破了湯婆婆的詭計，成功救出了自己的爸媽，白龍帶著小千在此走到鍾樓前，囑咐千尋不要回頭看，小千不住的回頭看，表明她已經忘了在異世界發生的事情，可是發圈的閃光證實了這一切都是真正發生過的。
千尋可以說代表著所有剛要踏入社會的年輕人：
1.要承受不知何去何從的惶惑感，笨手笨腳地試著進入社會這個大機器成為有用的一員；（在電影里，不願工作、好吃懶做的人變成待宰牲畜或煤灰）
2.面對名利、物質等等誘惑。（千尋的父母身上即可見日本經濟虛假繁榮時代的社會風氣）
千尋剛進來的那個時候，懦弱膽小（進山洞抓住媽媽的手不肯放），嬌慣任性（躺在車里說自己不願意去新學校），那個時候千尋還是一副小孩子的摸樣，沒擔當沒責任感。但是在這個世界經歷了這么多事情之後，我們卻看到了一個成熟穩重的千尋，她變得堅強勇敢（敢於和湯婆婆講理，獨自找錢婆婆），體貼無私（幫助河神，拯救白龍）。到最後，千尋不僅成為了湯屋的楷模（成為有用的人），同時面對各種誘惑和挑戰也始終保持了真正的自己，所以她不僅救出了爸爸媽媽，也解救了無臉男、白龍等人。
同樣可以作為對照的還有白龍。白龍也就是賑早見琥珀川，從他一開始放棄了自己的名字，跟湯婆婆學習魔法的時候，理想和慾望模糊了界限，到最後決心重拾自己的名字，學會控制自己的慾望，回歸平凡的生活，這是每個人各自需要完成的業力。
整個故事的背景也是有很明晰的提示的，即是在日本的泡沫經濟崩潰之後。結合背景來說，這也是對於一個時代的反思。經歷過泡沫經濟的那一代日本人將會在這一幕中找到似曾相識的感覺，社會的迷失、貪婪與瘋狂，人性的負面。宮崎駿先生主動從歷史中抽出，敢於面對自己的缺點和錯誤，隱喻在童話中展現給年輕人，期望不要再下犯同樣的錯誤。這是最真誠的自省。是民族自強關鍵因素之一。
這電影真的很勵志有沒有……青少年時期對下午陽光投在地上的影子帶來的時間流逝的巨大的恐慌感；（宮崎駿偉大的地方不僅是你可以得到啟發，還在於你可以在他這兒看到自己）
影片結束，完結，散花。。。
編輯於 2019-06-28 · 著作權歸作者所有