㈠ 美國嘉吉二銨是否還在國內市場存在
散裝食用油價格沖高回落 企業正積極組織貨源，近期仍有可能下降 在經歷了一段時間的連續上漲後，食用油價格已下跌。15日，市價格監測中心監測顯示，本周市區散裝食用油批發價、零售價均出現下跌，其中批發價跌幅達6％，預計近期食用油價格仍會小幅下降。 現狀散裝食用油價格下跌 監測數據顯示，本周，市區散裝食用油價格穩中趨降，菜子油、大豆油（一級散裝）批發價均在每斤7.80元左右，比上周的每斤8.30元下降6％；散裝菜子油、大豆油零售價均為每斤8.30元，比上周的每斤8.50元下降2％。超市中的桶裝食用油價格基本穩定，福臨門大豆調和油（一級桶裝）為64.50元/5升，魯花桶裝花生油（一級壓榨）為129元/5升，與上周價格持平。 據了解，市區的散裝菜子油主要從本地采購，散裝大豆油主要從山東等地調運。昨天，在市區東風路上的珠海糧油店，一位姓何的店主說，近幾天，散裝油的價格稍微跌了一點，每斤下降0.2元左右，色拉油從每斤8.5元下降到8元，跌幅最大。 市區時代、世紀聯華、蘇果等超市桶裝食用油價格在本月初上調後，本周的價格一直保持穩定。 分析綜合調節因素所致 3月5日，國家發改委和國家糧食局下發通知，要求各地正確認識當前食用植物油市場形勢，指導企業做好食用油生產、銷售和供應等工作。另外，經國務院批准，將2008年大豆1％進口暫定關稅的實施終止期從3月31日延長至9月30日，大大降低大豆進口成本，抑制植物油價格漲勢。同時國家增加農業補貼，嚴控農資漲價，大力支持油子種植等措施，已使大豆和油菜的種植面積明顯增加。 市場調節因素為：前期由於進口的大豆和豆油多用於國家儲備，使得國內油廠大面積停產或延緩生產，加劇了國內豆油供應緊張、價格持漲。如今國家儲備基本充足，油廠原料得到有效補充，國內豆油供需關系逐漸緩和。另外，東南亞棕櫚油產量提高，南美大豆增產，使得國際期貨豆油價格連續走低，目前國際期貨價格豆油（摺合人民幣）為每噸10820元，相比上周每噸11768元，下降了8.1％，對國內市場影響較大。 對市區各大超市銷售的桶裝食用油，市物價部門啟動了臨時價格干預措施，每日監測食用油價格，嚴格控制食用油批零差價，嚴肅查處違規漲價行為，維持食用油市場穩定。 趨勢近期價格穩中趨降 受國際豆油價格不斷攀升的影響，加之油菜子等原料的短缺，從2月下旬起我市散裝食用油批發價上調，帶動零售價上漲，同時給桶裝食用油供應帶來較大壓力，一度造成超市某些桶裝品牌大豆油缺貨。 市壽星植物油有限公司一位姓杜的負責人介紹，近期油菜子等原料價格已經回落，每斤從3.20元下降到3.15元。 市區時代超級購物中心食用油櫃台負責人介紹，目前，魯花、福臨門、金龍魚等品牌的花生油、調和油的貨源充足，能保證每天都有供應。針對大豆油的緊張狀況，超市已組織了一批桶裝大豆油貨源，將於近期投放市場。 記者同時從市糧食局了解到，目前市糧食部門也正積極組織貨源，增加食用油市場投放量，保證市場供應不斷檔、不脫銷。 據市價格監測中心預測，隨著國家宏觀調控措施進一步實施，市場進貨價下降，供應量增加，近期我市食用油價格仍將出現小幅回落行情。 全國工商聯農業產業商會秘書長夏凡告訴《華夏時報》記者：「大豆已經被跨國公司控制了，這是一個整體的產業鏈的問題，涉及到大豆的種植、加工等許多環節。大豆價格上漲，並不偶然。」 東方艾格農業咨詢師馬文峰告訴記者，我國大豆依靠進口很多，規模在4000多萬噸，占國內需求總量的70%以上。對美國大豆的依賴最厲害。ADM、邦基、嘉吉、路易達孚四家跨國公司已經壟斷了我國80%的進口大豆資源。「國內主產區東北各省區、山東、河南等省，因為耕地資源有限，所以很多農戶改種玉米、棉花等作物。國內大豆產量一直在下降。」 知情人士透露，目前已有包括大豆油在內的食用油生產企業迫於成本壓力而向相關部門申請調整出廠價，但具體漲幅和調價時間目前尚無法最終確定。 記者從國內某知名食用油生產企業處獲悉，估計在下個月，除花生油外的其他食用油價格將再現調價上漲。 還有消息說，一線品牌的5升裝大豆油、調和油和玉米油，目前被批準的零售價分別在55元、75元和85元左右，而廠商的目標調整價位分別為65元、85元和95元。
㈡ 麥堡王漢堡加盟費多少錢
上海郁隆禾餐飲管理有限公司是國內前端的餐飲創業綜合服務商，擁有豐富的品牌運營管理經驗、夯實餐飲項目研發基礎，為創業者提供項目研發、餐飲技能與管理知識培訓、品牌運營、項目營銷推廣四大業務板塊，秉承著一切以客戶需求為導向、一切以客戶店面經營為目標、一切以客戶滿意為核心的服務理念，致力於研發優質餐飲項目並幫助創業者成功創業。
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王母娘娘，又稱：太華西真萬炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜台金母、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈聖母、金母、王母、西姥等，全稱為「上聖 白玉龜台九靈太真無極聖母 瑤池大聖西王金母 無上清靈元君 統御群仙大天尊」。 《枕中書》曰：「木公、金母，天地之尊神，元氣煉精，生育萬物，調和陰陽，光明日月，莫不由之。」
王母是中國神話中掌管不死葯、罰惡、預警災厲的長生女神。一部分學者認為西王母是古人神化的始祖女神。
在道教神話中，西王母是女仙之首，主宰陰氣、修仙的女神，對應男仙之首東王公。是生育萬物的創世女神，全真教的祖師。
晚期多將西王母奉為婚姻、生育、保護婦女的女神，並大量在民間傳說、小說戲曲中出現。
許多古籍及傳說中都有關於西王母的記載。商代的《歸藏》對照西周的《周易》，可知王母擁有不死神葯。《竹書紀年》中，西王母的形象是一位雍容的女帝王形象。《山海經》中的形象則是：「其狀如人，豹尾虎齒而善嘯，蓬發戴狌，是司天之厲及五殘。」 《墉城集仙錄》則稱虎身是西王母使者西方白虎之神。
2.西王母的墓室怎麼回事
在中國荒山的一處古寺廟邊上，一場大雨沖開了一處古墓，考古專家聞訊趕來，卻發現這處古墓非常神秘，墓誌銘上赫然寫著西王母的名號，難道神話傳說中的西王母確有其人嗎?考古專家帶著激動的心情細心探索著文物，歷史是一門講究現實的科學，它的存在價值在於不斷通過發掘出的材料還原發生在過去的真人真事。
而西王母的記載在很多神話故事和傳說中都有記載，早現在先秦時期便有歷史典籍記載西王母住在昆侖山的瑤池之中，和上古時期的各位皇帝平起平坐，而漢朝時期的西王母被神話傳說稱為擁有長生不死葯的半人半獸的神仙，明清時期神話怪誕小說層出不窮，西遊記中便把西王母演繹成為和玉皇大帝平起平坐的王母娘娘。
直到考古專家發現這處完整保存一千五百年之久的古墓，才掀開了西王母的神秘面紗，但是對此考古專家心懷疑慮，西王母傳說由來已久，為何這座古墓中的西王母卻死於一千五百多年前?專家通過翻查歷史發現，墓主人死亡的年代在隋朝，通過對隋朝文獻的詳細查找，考古專家最終發現，這處西王母並非傳說中的那位王母娘娘。
原來隋文帝楊堅建立隋朝之後常年征戰隋朝元氣大傷，而此時突厥看到隋朝的空擋便時常來犯，隋文帝被逼無奈，只好請向夫人前去說和，結果向夫人犧牲自己嫁給西突厥可汗才平息戰亂。
後來突厥可汗死後，向夫人的兒子繼承汗位，向夫人被人們尊稱為西王母。後來向夫人回隋朝探親，卻在隋朝探親這段時間，突厥發生內亂，向夫人的兒子被殺，因此向夫人只能生活在隋朝，而向夫人死後，便以西王母的規格下葬。
㈢ 嘉吉公司的嘉吉優勢
供應鏈管理
供應鏈管理概念的產生和發展與信息技術的應用密不可分。可以說沒有當今高速發展的信息技術，供應鏈管理就不可能實施。
加強物流
對於嘉吉公司來說，其本身就是從一個儲運公司起家的，物流這一塊在公司中始終占據著重要的地位。
2002年2月20日，嘉吉公司宣布加入Nistevo的物流網路，利用Ntstevo的基於互聯網運輸執行力，嘉吉在北美地區的甜味劑事業單位計劃通過合作削減其自身的物流成本，該事業單位的物流經理Jeff Greavu指出，在供應鏈內部和Nistevo的合作關系對嘉吉來說是個重要的物流戰略，通過合作將改善嘉吉公司的物流績效。嘉吉會與其開展長期的合作關系，這種合作對雙方來說是雙贏的。
規避風險
經過140年的發展，嘉吉已經將風險管理能力作為其核心競爭力，這一能力決定了農產品貿易和加工公司的生死存亡、嘉吉的內部風險管理涉及許多方面，如穀物、桔子汁、糖類、肉類和其他領域。嘉吉通過規范的期貨市場和經紀人市場來保值，以規避風險。例如一個農業加工商，如果不能使自己避免受投入原料和產出產品的價格波動沖擊，即便擁有世界頂級技術，也難逃賠錢的厄運。
經過這么多年的發展，嘉吉公司已經建立一套進行風險管理的體系，該體系的核心是明確定義風險的范圍，然後將風險分攤到公司的各業務部門，之所以實施這一嚴格的日匯報體系，是為了確保公司時刻掌握已記錄在案的風險程度，公司的經銷商有自由的空間施展自己的拳腳，但他們必須始終在各自的范圍內經營。
嘉吉願意和客戶共享其創新的風險管理工具，如氣候風險解決方案。有了這一工具，即便遭遇雨、雪和乾旱等惡劣天氣，那些與天氣影響密切相關的行業，仍可保持豐富的收入和利潤。嘉吉還有專門為農場主開發的風險管理工具，可以使農場主減少價格風險從而專注於生產活動。
合作創造成功
在嘉吉公司的宣傳資料里，不止一次地提出了「合作創造成功」，企業的成功離不開和其他企業的很好合作，上文提到的ADM和AT&T的合作、ADM和SMI的合作、嘉吉和Nistevo的合作都是成功的案例。
嘉吉公司本身是一個農產品供應鏈服務提供商，作為一個全球性的公司，嘉吉在供應鏈管理方面有著豐富的經驗。嘉吉公司可以根據客戶的需要，對其供應鏈進行優化，從問題的解答、實際的解決方案到高效的執行一條龍服務。當嘉吉公司的一個顧客需要建立新的工廠時，嘉吉公司會給他提供運輸、倉儲和存貨管理等方面的知識，幫助優化其供應鏈設計。在各方面的共同作用下，將為客戶降低10%的供應鏈管理成本。
在瓜地馬拉、宏都拉斯、尼加拉瓜和哥斯大黎加等國，有一些被稱為「tiendas」的小商店，它們用於儲存生鮮食品的冷藏設施十分有限，這就意味著店主們需要依靠頻繁的進出貨來維持低庫存。在當地的供應鏈專家、全球定位系統和攜帶型電腦技術的幫助下，嘉吉公司的太陽谷中美洲公司優化了送貨路線以便提高效率。通過把供應鏈與顧客的需求緊密地聯系起來，店主們可以在不增加設備投資的前提下保證產品的新鮮、減少損耗、提高產品和交貨的可靠性。
在嘉吉公司的中國培訓中心，嘉吉動物營養專家們幫助養豬和養奶牛的農戶學習如何依靠動物營養技術以及飼養和農場管理知識來提高產量和增加收入。嘉吉公司同時也向越南和韓國的農民提供類似的培訓。迄今為止，有超過250萬的亞洲農民從中受益。
㈣ 大學食堂檔口加盟項目有哪些
1、嘉吉基鐵板雞扒飯
嘉吉基鐵板雞扒飯是一個十分受歡迎的美食品牌，它在行業內受到很多人的喜愛，有著非常多的忠實消費者喜愛，選擇這個品牌創業不用擔心沒有客源的問題。它作為有著強大發展實力的品牌，前景市場廣闊，又有總部的各項幫助扶持，讓加盟商在這個行業中可以得到很好的發展。
㈤ 做什麼生意比較賺錢 嘉吉基很不錯
開店創業呀，缺少技術可以學門自己感興趣的專業，例如：學廚師。
㈥ 肯德基和麥當勞的炸雞做法，風格究竟有何不同
說到快餐大家最熟悉的就是肯德基還有麥當勞了，當然還有別的就是名聲沒這么大就是了，但是就像是必勝客，華萊士還有德克士還是有很多人都比較喜歡吃的，這些地方的價格很公道，聞到也很美味，但是好像這幾年生意不怎麼樣，回頭客也不怎麼多，畢竟如今的人們對於飲食健康也是越來越注意了！
薯條，這兩家對於薯條的包裝還是挺有個性的，就薯條的分量感覺沒有太大的區別，這兩家店你最喜歡哪一家呢？
大家覺得肯德基的炸雞好吃還是麥當勞的好吃，嘻嘻，蛋蛋君最喜歡吃肯德基的香辣雞翅。
肯德基的雞肉供主要應商有：
福建聖農食品有限公司、山東鳳祥實業有限公司、嘉吉動物蛋白有限公司、泰森食品、大成集團等；
麥當勞的雞肉主要供應商有：
嘉吉動物蛋白(安徽)有限公司、福建聖農食品有限公司、銘基食品有限公司
蛋蛋君分享的是兩家都用的供應商【聖農】，價格比較優惠分量還很足。
1、雞翅
2、雞塊和雞米花
做法很簡單，鍋中放油，油6成熱時，炸至雞丁表面金黃，撈出瀝干油即可。
用空氣炸鍋做就更簡單了呢，想吃的時候從冰箱里拿出來，隨時享受香酥美味。
㈦ 我想知道，美國嘉吉佩瑪斯特犬糧到底好不好為什麼網上價格和實體店價格差好幾倍
你買的價格沒問題，不排除你看到的網路價格是假貨可能，我就是大連的還真不覺得大連有什麼口碑好到可以完全信任的寵物店，這牌子美國並沒有，國內商標也不是嘉吉注冊的，嘉吉英文官網也根本搜不到任何有關petmaster的信息，硬要說也可能只是嘉吉控股的工廠加工生產的國產私生子。。。很多人覺得排斥很簡單的，1這價格完全可以直接去買大多數真正進口糧了，2一國內生產糧號稱非轉基因你真的信麼？大部分人人還沒吃上非轉基因食材呢。。。
㈧ 有的人死了，他還活著。請用具體事例說明你對以上詩句的理解
八月初三（公歷9月25日），生於浙江紹興府城內東昌坊口。姓周，原名樟壽，字豫山、豫亭、豫才。 1886年 六歲 是年入塾，從叔祖周玉田先生初誦《鑒略》。 其五六歲時，宗黨皆呼之曰「胡羊尾巴」。譽其小而靈活也。 1888年 八歲 十一月，以妹端生十月即逝世，當其病篤時，先生在屋隅暗泣，母太夫人詢其何故，答曰：「為妹妹。」 是歲一日，本家長輩相聚推牌九，父伯宜亦與焉。先生在旁默視，從伯慰農先生因詢之曰：「汝願何人得贏？」先生立即對曰：「願大家均贏。」 1892年 十二歲 正月，往三味書屋從壽鏡吾先生懷鑒讀。以比目魚對壽先生的獨角獸。 在塾中，喜乘閑描畫，並搜集圖畫，而對於二十四孝圖之「老萊娛親」、「郭巨埋兒」獨生反感。先生外家為安橋頭魯姓，聚族而居，幼時常隨母太夫人前往，在鄉村與大自然相接觸，影響甚大。《社戲》中所描寫者，皆安橋頭一帶之景色，時正十一二歲也。外家後遷皇甫庄、小皋步等處。 十二月三十日曾祖母戴太君卒，年七十九。 1893年 十三歲 三月祖父介孚公丁憂，自北京歸。 秋，介孚公因事下獄，父伯宜公又抱重病，家產中落，出入於質鋪及葯店者累年。 1896年 十六歲 九月初六日父伯宜公卒，年三十七。父卒後，家境益艱。 1898年 十八歲 閏三月，往南京考入江南水師學堂，改名為樹人。 1899年 十九歲 正月，改入江南陸師學堂附設路礦學堂，對於功課並不溫習，而每逢考試名列前茅。課余輒讀譯本新書，尤好小說，時或外出騎馬。 1901年 二十一歲 十二月，路礦學堂畢業。 1902年 二十二歲 二月，由江南督練公所派赴日本留學，入東京弘文學院。課余喜讀哲學與文藝之書，尤注意於人性及國民性問題。 1903年 二十三歲 是年為《浙江潮》雜志撰文。秋，譯《月界旅行》畢。 1904年 二十四歲 六月初一日，祖父介孚公卒，年六十八。 八月，往仙台入醫學專門學校肄業。 1906年 二十六歲 六月回家，與朱安女士結婚。同月，復赴日本，在東京研究文藝，中止學醫。 1907年 二十七歲 是年夏，擬創辦文藝雜志，名曰《新生》，以費絀未印，後為《河南》雜志撰文。 1908年 二十八歲 是年從章太炎先生炳麟學，為「光復會」會員，並與二弟作人譯域外小說。 1909年 二十九歲 是年輯印《域外小說集》二冊。六月歸國，任浙江兩級師范學堂生理學化學教員。 1910年 三十歲 四月初五日祖母蔣太君卒，年六十九。 八月，任紹興中學堂教員兼監學。 1911年 三十一歲 九月紹興光復，任紹興師范學校校長。 冬，寫成第一篇試作小說《懷舊》，閱二年始發表於《小說月報》第四卷第一號。 1912年 三十二歲 一月一日，臨時政府成立於南京，應教育總長蔡元培之招，任教育部部員。 五月，航海抵北京，住宣武門外南半截胡同紹興會館藤花館，任教育部社會教育司第一科科長。 八月任命為教育部僉事。是月公餘纂輯謝承《後漢書》。 1913年 三十三歲 六月，請假由津浦路回家省親， 八月由海道返京。 十月，公餘校《嵇康集》。 1914年 三十四歲 研究佛經。 1915年 三十五歲 一月輯成《會稽郡故書雜集》一冊，用二弟作人名印行。同月刻《百喻經》成。 喜搜集並研究金石拓本。 1916年 三十六歲 五月，移居會館補樹書屋。 十二月，請假由津浦路歸省。 仍搜集研究造象及墓誌拓本。 1917年 三十七歲 一月初，返北京。 七月初，因張勛復辟亂作，憤而離職，同月亂平即返部。 1918年 三十八歲 自四月開始創作以後，源源不絕，其第一篇小說《狂人日記》，以魯迅為筆名，載在《新青年》第四卷第五號，掊擊家族制度與禮教之弊害，實為文學革命思想之急先鋒。 1919年 三十九歲 一月發表關於愛情之意見，題曰《隨感錄四十》，載在《新青年》第六卷第一號，後收入雜感錄《熱風》。 八月，買公用庫八道灣屋成。 十月發表關於改革家庭與解放子女之意見，題曰《我們現在怎樣做父親》，載《新青年》第六卷第六號，後收入論文集《墳》。 十一月修繕之事略備，與二弟作人俱移入。 十二月請假經津浦路歸省，奉母偕三弟建人來京。 1920年 四十歲 一月，譯成日本武者小路實篤著戲曲《一個青年的夢》。 十月，譯成俄國阿爾志跋綏夫著小說《工人綏惠略夫》。 秋季起，兼任北京大學及北京高等師范學校講師。 1921年 四十一歲 二三月又校《嵇康集》。仍兼任北京大學，北京高等師范學校講師。 1922年 四十二歲 二月八月又校《嵇康集》。 五月譯成俄國愛羅先珂著童話劇《桃色的雲》。仍兼任北京大學，北京高等師范學校講師。 1923年 四十三歲 八月遷居磚塔胡同六十一號。 九月小說第一集《吶喊》印成。 十二月買阜成門內西三條胡同二十一號屋。同月，《中國小說史略》上卷印成。 是年秋起，兼任北京大學，北京師范大學，北京女子高等師范學校及世界語專門學校講師。 1924年 四十四歲 五月，移居西三條胡同新屋。 六月，《中國小說史略》下卷印成。同月又校《嵇康集》，並撰校正《嵇康集》序。 七月住西安講演。 八月返京。 十月譯成日本廚川白村著論文《苦悶的象徵》。 仍兼任北京大學，北京師范大學，北京女子高等師范學校及世界語專門學校講師。 是年冬為《語絲》周刊撰文。 1925年 四十五歲 八月，因教育總長章士釗非法解散北京女子師范大學，魯迅與多數教職員有校務維持會之組織，被章士釗違法免職。隨後魯迅向專管行政訴訟的平政院投遞訴狀，控告章士釗濫用職權。 十一月，雜感第一集《熱風》印成。 十二月譯成日本廚川白村著《出了象牙之塔》。 是年仍為《語絲》撰文，並編輯《國民新報》副刊及《莽原》雜志。 是年秋起，兼任北京大學，北京女子師范大學，中國大學講師，黎明中學教員。 1926年 四十六歲 一月，新任教育總長易培基取消過去對魯迅的免職處分，教育部僉事恢復，到部任事。 二月，平政院開會作出裁決，正式取消章士釗對魯迅的處分，判定魯迅訴勝。 三月，「三一八」慘案後，避難入山本醫院，德國醫院，法國醫院等，至五月始回寓。 七月起，逐日往中央公園，與齊宗頤同譯《小約翰》。 八月底，離北京向廈門，任廈門大學文科教授。 九月《彷徨》印成。 十二月因不滿於學校，辭職。 1927年 四十七歲 一月至廣州，任中山大學文學系主任兼教務主任。 二月往香港演說，題為：《無聲的中國》，次日演題：《老調子已經唱完！》。 三月黃花節，往嶺南大學講演。同日移居白雲樓。 四月至黃埔政治學校講演。十五日，赴中山大學各主任緊急會議，營救被捕學生，無效，辭職。 七月演講於知用中學，及市教育局主持之「學術講演會」，題目為《讀書雜談》，《魏晉風度及文章與葯及酒之關系》。 八月開始編纂《唐宋傳奇集》。同月《野草》印成。 八日，移寓景雲里二十三號，與番禺許廣平女士同居。 十月抵上海。滬上學界，聞先生至，紛紛請往講演，如勞動大學，立達學園，復旦大學，暨南大學，大夏大學，中華大學，光華大學等。 十二月應大學院院長蔡元培之聘，任特約著作員。同月《唐宋傳奇集》上冊出版。 1928年 四十八歲 二月《小約翰》印成。同月為《北新月刊》譯《近代美術潮論》，及《語絲》編輯。《唐宋傳奇集》下冊印成。 五月往江灣實驗中學講演，題曰：《老而不死論》。 六月《思想•山水•人物》譯本出。《奔流》創刊號出版。 十一月短評《而已集》印成。 1929年 四十九歲 一月與王方仁，崔真吾，柔石等合資印刷文藝書籍及木刻《藝苑朝花》，簡稱朝花社。 五月《壁下譯叢》印成。同月十三，北上省親。並應燕京大學，北京大學，第二師范學院，第一師范學院等校講演。 六月五日回抵滬上。同月盧那卡爾斯基作《藝術論》譯成出版。 九月二十七日晨，許廣平生一男。 十月一日名孩子曰海嬰（周海嬰）。同月為柔石校訂中篇小說《二月》。同月盧那卡爾斯基作《文藝與批評》譯本印成。 十二月往暨南大學講演。 1930年 五十歲 一月朝花社告終。同月與友人合編《萌芽》月刊出版。開始譯《毀滅》。 二月「自由大同盟」開成立會。 三月二日參加「左翼作家連盟成立會」。此時浙江省黨部呈請通緝「反動文人魯迅」。「自由大同盟」被嚴壓，先生離寓避難。同時牙齒腫痛，全行撥去，易以義齒。四月回寓。與 神州光社訂約編譯《現代文藝叢書》。 五月十二日遷入北四川路樓寓。 八月往「夏期文藝講習會」講演。同月譯雅各武萊夫長篇小說《十月》訖。 九月為賀非校訂《靜靜的頓河》畢，過勞發熱。 同月十七日，在荷蘭西菜室，赴數友發起之先生五十歲紀念會。 十月四五兩日，與內山完造同開「版畫展覽會」於北四川路「購買組合」第一店樓上。同月譯《葯用植物》訖。 十一月修正《中國小說史略》。 1931年 五十一歲 一月二十日柔石被逮，先生離寓避難。 二月梅斐爾德《士敏土之圖》印成。 同月二十八日回舊寓。 三月，先生主持「左聯」機關雜志《前哨》出版。 四月往同文書院講演，題為：《流氓與文學》。 六月往日人「婦女之友會」講演。 七月為增田涉講解《中國小說史略》全部畢。同月往「社會科學研究會」演講《上海文藝之一瞥》。 八月十七日請內山嘉吉君教學生木刻術，先生親自翻譯，至二十二日畢。二十四日為一八藝社木刻部講演。 十一月校《嵇康集》以涵芬樓景印宋本。同月《毀滅》制本成。 十二月與友人合編《十字街頭》旬刊出版。 1932年 五十二歲 一月二十九日遇戰事，在火線中。次日避居內山書店。 二月六日，由內山書店友護送至英租界內山支店暫避。 四月編一九二八及二九年短評，名曰：《三閑集》。編一九三〇年至三一年雜文，名曰：《二心集》。 五月自錄譯著書目。 九月編譯新俄小說家二十人集上冊訖，名曰：《豎琴》。編下冊訖，名曰：《一天的工作》。 十月排印《兩地書》。 十一月九日，因母病赴平。同月二十二日起，在北京大學，輔仁大學，北平大學，女子文理學院，師范大學，中國大學等校講演 1933年 五十三歲 一月四日蔡元培函邀加入「民權保障同盟會」，被舉為執行委員。 二月十七日蔡元培函邀赴宋慶齡宅，歡迎蕭伯納。 三月《魯迅自選集》出版於天馬書店。同月二十七日移書籍於狄思威路，稅屋存放。 四月十一日遷居大陸新村九號。 五月十三日至德國領事館為「法西斯蒂」暴行遞抗議書。 六月二十日楊銓被刺，往萬國殯儀館送殮。時有先生亦將不免之說，或阻其行，先生不顧，出不帶門匙，以示決絕。 七月，《文學》月刊出版，先生為同人之一。 十月先生編序之《一個人的受難》木刻連環圖印成。同月「木刻展覽會」假千愛里開會。又短評集《偽自由書》印成。 1934年 五十四歲 一月《北平箋譜》出版。 三月校雜文《南腔北調集》，同月印成。 五月，先生編序之木刻《引玉集》出版。 八月編《譯文》創刊號。同月二十三日，因熟識者被逮，離寓避難。 十月《木刻紀程》印成。 十二月十四夜脊肉作痛，盜汗。病後大瘦，義齒與齒齦不合。同月短評集《准風月談》出版。 1935年 五十五歲 一月譯蘇聯班台萊夫童話《表》畢。 二月開始譯果戈里《死魂靈》。 四月《十竹齋箋譜》第一冊印成。 六月編選《新文學大系》小說二集並作導言畢，印成。 九月高爾基作《俄羅斯的童話》譯本印成。 十二月編瞿秋白遺著《海上述林》上卷。 十一月續寫《故事新編》。 十二月整理《死魂靈百圖》木刻本，並作序。 1936年 五十六歲 一月肩及脅均大痛。同月二十日與友協辦之《海燕》半月刊出版。又校《故事新編》畢，即出書。 二月開始續譯《死魂靈》第二部。 三月二日下午驟然氣喘。 四月七日往良友公司，為之選定《蘇聯版畫》。同月編《海上述林》下卷。 五月十五日再起病，醫雲胃疾，自後發熱未愈，三十一日，史沫特萊女士引美國鄧醫生來診斷，病甚危。 六月，從委頓中漸愈，稍能坐立誦讀。可略作數十字。同月，病中答訪問者《論現在我們的文學運動》。又《花邊文學》印成。 七月，先生編印之《凱綏•珂勒惠支版畫選集》出版。 八月，痰中見血，為《中流》創刊號作小文。 十月，體重八十八磅，較八月一日增約二磅。契訶夫作《壞孩子和別的奇聞》譯本印成。能偶出看電影及訪友小坐。 八日往青年會觀第二回「全國木刻流動展覽會」。 十七日出訪鹿地亘及內山完造。 十八日未明前疾作，氣喘不止。修書一封，托內山完造請醫，此為絕筆。 十九日上午五時二十五分逝世。
編輯本段人物名言
詩句
1、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。 （魯迅·自嘲） 2、寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。 （魯迅·自題小像） 3、心事浩茫連廣宇，於無聲處聽驚雷。 （魯迅·無題） 4、血沃中原肥勁草，寒凝大地發春華。 （魯迅·無題） 5、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 （魯迅.無題） 6、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。 （魯迅·答客誚） 7、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。 （魯迅題三義塔） 8、豈有豪情似舊時，花開花落兩由之。 （魯迅·悼楊銓） 9、史家之絕唱，無韻之離騷。（魯迅評《史記》）
言論
1、時間就像海綿里的水，只要願擠，總還是有的。 2、倘只看書，便變成書櫥。 3、我好像是一隻牛，吃的是草，擠出的是奶 、血。（魯迅說，許廣平載於《欣慰的紀念》） 4、其實地上本沒有路，走的人多了，便成了路。 （《故鄉》） 5、哪裡有天才，我只是把別人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。 6、唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發揚起來，中國才有真進步。 7、沉著、勇猛，有辨別，不自私。 8、愈艱難，就愈要做。改革，是向來沒有一帆風順的。 9、我們目下的當務之急是：一要生存，二要溫飽，三要發展。 10、必須敢於正視，這才可望敢想、敢說、敢做、敢當。 11、曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新，大抵如此，大抵！ 12、人類總不會寂寞，因為生命是進步的，是天生的。 13、只要從來如此，便是寶貝。 14、事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。 15、墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。 16、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。 17、貪安穩就沒有自由，要自由就要歷些危險。只有這兩條路。 18、假使做事要面面顧到，那就什麼事都不能做了。 19、時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。 20、做一件事，無論大小，倘無恆心，是很不好的。 21、死者倘不埋在活人心中，那就真真死掉了。 22、改造自己，總比禁止別人來的難。 23、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。 24、當我沉默的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。 25、過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。 26、死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。 27、但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。 28、我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。 29、待我成塵時，你將見我的微笑！ 30、不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。（記念劉和珍君） 31、懷疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這才是缺點。 32、糾纏如毒蛇，執著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至於也頹廢的快。 33、巨大的建築，總是一木一石疊起來，我們何嘗做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。 34、寧可與敵人明打，不欲受同人暗算。 35、明言著輕蔑什麼人，並不是十足的輕蔑。惟沉默是最高的輕蔑------最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。 36、唯獨革命家，無論他生或死，都能給大家以幸福。 37、凡事總需研究，才會明白。 38、生活太安逸了，工作就會被生活所累。 39、使一個人的有限的生命，更加有效，也即等於延長了人的生命。 40、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情地解剖我自己。 41、走上人生的路途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。 42、人生最苦痛的是夢醒了無路可走。 43、謙以待人，虛以接物。 44、自由固不是錢所買到的，但能夠為錢而賣掉。 45、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。 46、哀其不幸，怒其不爭。 47、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。 48、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。 49、不滿足是向上的車輪。 50、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。（《致顏黎民》） 51、中國雖發明火葯，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。 52、我一向不相信昭君出塞會安漢，木蘭從軍就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吳，楊妃亂唐的那些古老話。我以為在男權社會里，女人是決不會有這種大力量的，興亡的責任，都應該男的負。但向來的男性的作者，大抵將敗亡的大罪，推在女性身上，這真是一錢不值的沒有出息的男人。 53、我家門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。（《秋夜》） 54、中國一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰的武人，少有敢撫哭叛徒的弔客；見勝兆則紛紛聚集，見敗兆則紛紛逃亡。戰具比我們精利的歐美人，戰具未必比我們精利的匈奴蒙古滿洲人，都如入無人之境。「土崩瓦解」這四個字，真是形容得有自知之明。 55、多有「不恥最後」的人的民族，無論什麼事，怕總不會一下子就「土崩瓦解」的，我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。(《華蓋集》中《這個與那個》的第三部分《最先與最後》)