❶ 瘋狂的老子養生， 大健康典範！！！
沉香產業乃其中之一
❷ 瘋狂老子養生科技，科技養生定義。
道法自然天人合一
道是老子哲學思想的重要內容，道的含義很廣，從大的方面講，道是講天地萬物生成變化的原理和規律；就養生來說，道便是指人生及生命活動的一種准則和典範。而人之生、長、壯、老、已的過程是人體變化的過程，只有遵循道法自然的原則，才能健康長壽。人類生活在自然界中，自然界存在著人們賴以生存的必要條件，而自然界的變化又直接或間接地影響著人體，因而人體就必須適應自然界的變化。一切順從自然的變化，即不違背自然的規律，做到天人合一。這種養生觀點一直為中醫學所推崇，被歷代醫家不斷充實和完善。
恬淡虛無少思寡慾
老子主張「恬淡虛無，少思寡慾」。他認為，人的生命是由於男女交合的性活動產生的，性活動的產生是源於人體之精。精，是人體生命的本源；精足，則生命就強健；精衰，則生命就虛弱。如何保精呢？那就是恬淡虛無、少思寡慾。這一思想為後世醫家和養生家所尊崇。《老子》一書中大量地論述了這一重要思想，如「見素抱朴，少思寡慾」。意即要外表單純，內心質朴，少私心，寡慾念。「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。」意即災禍沒有比不知足更大的了，罪過沒有比貪得無厭更大的了，所以懂得滿足這樣的滿足，就永遠滿足了，後世知足常樂養生思想即由此而來。
靜柔氣功生生不息
老子還十分重視氣功養生，為後世丹道養生家所重視。呼吸吐納法源本於老子，常修此功，漸將真氣自動地推向經絡中去，達到氣貫全身的目的。靜柔功論體現了老子以靜制動、以弱勝強、以柔克剛的思想，後世據此創作出好多種氣功和武術功法，如靜坐功、柔氣功、《易筋經》中的內壯功等。老子所說的柔、弱、靜，孕育著剛、強、動等積極力量；是外柔內剛、外弱內強、外靜內動；是柔中有剛、弱中有強、靜中有動。保持人體生生不息的柔和之氣，使生命永遠處於運動的狀態之中，這是使人體獲得健康長壽的根本。
行事謹慎迴避禍害
老子說，人生的大限是一百年，有節度善護養的可活得更長。這就好比蠟燭用大芯和小芯燃燒的時間長短不同一樣。一個人大聲說話與小聲說話、過多勞神與少耗精神、脾氣暴躁與從不發怒會產生不同的後果。所以，要做到不因沒有功業而勞心，也不追逐名利隨波逐流。淡然無為，神氣自然充盈。他把這些稱為「不死之葯」。
老子認為，人的生命從出生一直到死亡，不受憂思嗜欲的損傷而能長壽的佔十分之三；因安逸富貴而短命夭亡的佔十分之三；本可長壽因為行動不慎造成不正常死亡的也有十分之三。為什麼人不能全都長壽呢？善於養生的人，懂得行事謹慎，就能迴避禍害。
老子的養生哲理對後世醫家攝生學有著很大的影響。中醫學認為，人之生死乃一氣之化，生者氣之聚，死者氣之散。人之生必有生之理，人之死必有死之因，生生死死自然之理也。常有富貴之人席豐履厚、增益其生，追逐聲色、厚味，不知「甘脆肥濃為腐腸之葯，蛾眉皓齒為伐性之斧」，皆死於聲色、厚味之下。善攝生者則不然，知生有常理，守道抱德而不厚其生，知死亦常理，樂天處變不憂其死，生死不動其心，則物無足以害之。
老子的養生理論有著深刻的哲理，後人不斷地繼承和發揚，豐富了老子的養生理論。
老子的哲理思想對後世的思想界、教育界、醫學界、武術界等都有著深遠的影響。他的「天人合一，恬淡寡慾，少思虛無」、「知足之足」、「有節制、善護養、常運動」的思想理念和研創的氣功養生方法，對現代人的養生保健仍具有指導意義。
❸ 河南老子養生科技有限公司怎麼樣
簡介：河南老子養生科技有限公司是輔仁葯業集團全資子公司。是集研發、生產、銷售、投資、服務於一體的高科技大健康文化企業，涵蓋六大業務板塊：健理療產業；日化養護產業；文化教育產業；養生休閑、旅遊產業；科研創新產業；金融眾創產業。公司用互聯網+的思維模式，採用會員積分系統與金融、電子商務、異業聯盟、老子養生服務中心「五網合一」來構建具有地域文化特色，全球唯一不可復制的商業模式，讓大眾享受到高科技產品和老子文化教育的同時，既滿足消費又可創業經營。最終以宏揚老子文化為己任，把鹿邑打造成世界的「東方道都、養生聖地」，全球養生第一平台而奮斗！
法定代表人：楊忠然
成立時間：2016-05-23
注冊資本：10000萬人民幣
工商注冊號：411628000030422
企業類型：其他有限責任公司
公司地址：鹿邑縣產業集聚區、同源路1號
❹ 瘋狂的老子養生科技，與道家養生有什麼關系
快活無憂散
葯物:除煩惱，斷妄想。
製法，服法:上二味等分，為極細末，用清靜湯調服，此方葯味雖少，奏效極大，且葯性不寒不熱，不苦不葷，不必求產葯之區，自我求之，自我得之，凡含此葯，先要灑掃一靜室，窗欞虛朗，前列小檻，栽種花竹，貯水養魚，室中設一幾一榻，一蒲團，每日跏跌靜坐，瞑目調息，將前葯服之至三柱香之久，任意所適，或散步空庭，吟弄風月；或展玩法貼名畫；或歌古詩二三首，倦則啜茗一甌，就枕偃息，久久便覺神氣清爽，泰然自若。
和氣湯
專治一切客氣，怒氣，怨氣，抑鬱不平之氣。
葯物:先用一個"忍"字，後用一個"忘"字。
製法，用法:上二味和均，用不語唾送下。此方先之以忍，可免一朝之忿也，繼之以忘，可無終身之憾也。服後更飲醇酒五七杯，使醺燃半酣而尤佳。
面對浩瀚的宇宙，個人是非常渺小的，宛如一顆塵埃。什麼煩惱，什麼壓力，多麼的微不足道，一切都將消失在宇宙洪荒之中。
❺ 瘋狂的老子養生科技，養生養生養生養生！！！！！！！
老子養生十字訣：
一、德字訣：老子說：「常德不離，復歸於嬰兒」。要延年益壽，返老還童，須不離常德，要做到先人後己、厚人薄己，過歸於己、功歸於人，勿執我見，我是而人非，勿非人而自高，貶人以自大，勿逞強用術，逞才運巧，仗勢欺人，盛氣凌人，言筆缺德嫉謗別人，更宜自食其力，自修自度。切記搶騙錢財，貪污腐化。若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反樸還真，明心見性。
二、養字訣：少言語以養內氣，寡色慾以養精氣，薄滋味以養血氣，咽津液以養臟氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，勻胎息以養肺氣，少思慮以養腎氣，慎行藏以養神氣。
三、心字訣：萬法唯心，萬道唯心，心為人之主宰，亦為精氣神之主宰，煉精煉氣煉神，均須先從煉心始。心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不為名動心，無心可動則近道矣。
四、善字訣：養善性，存善心，行善事，與人為善，勸人行善，內外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。
五、無字訣：對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。道家最上乘功夫，旨在煉神還虛，煉虛還無。佛家要求無人相，無我相，無眾生相訣，無佛相，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。佛道之最高造詣，歸根結底，亦只此一無字訣而已。
六、少字訣：精宜少漏，神宜少耗，氣宜少損，福宜少享，樂宜少尋，名宜少得，利宜少積，少一分思慮多一分精神。
七、靜字訣：形欲靜，心欲靜，氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧
八、寡字訣：寡言以養氣，寡視以養聰，寡得以養性，寡慾以養精，寡動以養神，無所不寡則無所不清。
九、淡字訣：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，愛心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，勝心宜淡，無所不淡則無所不安。
十、忘字訣：忘物可以養心，忘情可以養性，忘境可以養神，忘色可以養精，忘我可以養虛，無所不忘則無所不養
❻ 瘋狂的「老子養生科技」，養生是什麼應該如何養生
老子養生之道
老子說：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」
這就是說，災禍莫過於不知足，罪過莫過於貪欲太大，身體的大禍恐怕就要臨頭了。
現代生理學家曾做過這樣一個有趣的實驗，即將一隻裝有兔子的籠子放在一個裝有猛虎的籠子旁邊，讓這兔子成天看著老虎而惶惶不可終日，對任何「美味」也不愛吃，也睡不好，結果不多久這兔子就萎靡不振，縮成一團，消瘦無力。
作為對照研究，另一隻兔子則被放養在自然的環境里，結果十分健壯。從這個實驗即可看出，精神、情緒對於人的健康長壽是多麼的重要。
一、強調守中
老子說「多言致窮，不如守中」，意即言多必行不通，還不如保持適中。他還說「飄風不終期，驟雨不終日」，意即狂風刮不到一個早晨，暴雨下不到一個整天，所以還是守中好，「守中」才能長久，才能長壽，狂風暴雨式的生命總是短暫的。
老子認為，應該「去甚，去奢，去泰」，意即應該去掉那些極端的、奢侈的和過分的東西。
他要求做到「方而不剖割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀」，意即要做到方正而不顯得生硬勉強，有棱邊而不至於把人劃傷，正直而不至於無所顧忌，明亮而沒有刺眼的光芒。這就是說，我們養生的時候做任何事都不要過，這樣生命才不受過多的損失。
老子的養生學說，兩千多年來一直被歷代養生家所繼承、發展。
如中國南朝大養生家陶弘景(公元456年~公元536年)就說過：「莫大憂愁，莫大哀思，此所謂中和，能中和者必久壽也。」儒家董仲舒也說：「能以中和養身者，其壽極命。」
二、靜以養生
老子在《道德經》中細微、深刻地描述了人做「入靜」時的體會和感覺。有人說，老子可能是由於「入靜」時深得其中奧妙，才提出了這一哲學觀點，並認為養生的道理和治理國家的道理是相通的。
老子說：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。夫物芸芸，各復歸其根。歸根曰靜。」
這句話的意思是：盡量使心靈虛寂，要切實堅守清靜;萬物都在生長發展，我觀察它們的循環往復，事物盡管變化紛紜，最後都各自回到它們的出發點，回到出發點，叫做「靜」。這成了後世人們經常引用的最古老、最經典的訣竅。
可見，老子在其著作中反復強調，要養生長壽，就要習靜。他的這種見解，也被中國道家繼承下來，如莊子、抱朴子、孫思邈，甚至蘇東坡、白居易、陸游等大文學家在這方面都有文字記載留傳於世。所以，老子不僅是大哲學家、思想家，而且也是大養生家。
老子養生十字訣
一、德字訣：老子說：「常德不離，復歸於嬰兒」。要延年益壽，返老還童，須不離常德，要做到先人後己、厚人薄己，過歸於己、功歸於人，勿執我見，我是而人非，勿非人而自高，貶人以自大，勿逞強用術，逞才運巧，仗勢欺人，盛氣凌人，言筆缺德嫉謗別人，更宜自食其力，自修自度。切記搶騙錢財，貪污腐化。若能甘苦如飴，宅心仁厚，功德常修，正心抱一，自能反樸還真，明心見性。
二、養字訣：少言語以養內氣，寡色慾以養精氣，薄滋味以養血氣，咽津液以養臟氣，戒嗔怒以養肝氣，節飲食以養胃氣，勻胎息以養肺氣，少思慮以養腎氣，慎行藏以養神氣。
三、心字訣：萬法唯心，萬道唯心，心為人之主宰，亦為精氣神之主宰，煉精煉氣煉神，均須先從煉心始。心涵動靜，心不動則虛極靜篤，明心見性，人我兩忘，心無其心，無正其心，不為名動心，無心可動則近道矣。
四、善字訣：養善性，存善心，行善事，與人為善，勸人行善，內外存乎善則德行兼備，人人能行善則邪惡自消，國泰民安。
五、無字訣：對境無境，居塵無塵，動念無念，用心無心，無天無地，無人無我。道家最上乘功夫，旨在煉神還虛，煉虛還無。佛家要求無人相，無我相，無眾生相訣，無佛相，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。佛道之最高造詣，歸根結底，亦只此一無字訣而已。
六、少字訣：精宜少漏，神宜少耗，氣宜少損，福宜少享，樂宜少尋，名宜少得，利宜少積，少一分思慮多一分精神。
七、靜字訣：形欲靜，心欲靜，氣欲靜，練功中固宜求靜，平時亦應求其能靜，靜中固宜求靜，鬧中亦應求其能靜，靜能生定，定能生慧
八、寡字訣：寡言以養氣，寡視以養聰，寡得以養性，寡慾以養精，寡動以養神，無所不寡則無所不清。
九、淡字訣：名心宜淡，利心宜淡，色心宜淡，愛心宜淡，嗔心宜淡，疑心宜淡，勝心宜淡，無所不淡則無所不安。
十、忘字訣：忘物可以養心，忘情可以養性，忘境可以養神，忘色可以養精，忘我可以養虛，無所不忘則無所不養
❼ 河南老子養生科技怎麼樣
瘋狂的老子養生
河南老子養生：助推鹿邑文化產業快速崛起
目前，國內大健康產業蓬勃發展。河南老子養生科技有限公司順應時代發展的需求，依託輔仁葯業、宋河酒業的資源優勢，借力老子故里文化，打造世界一流的養生平台，以大健康產業促進產業創新，推動鹿邑文化產業快速崛起！
老子養生科技有限公司所在地正是先賢哲學家、思想家以及道家學派創始人老子的故里--鹿邑，擁有「老子故里、道家之源、道教祖庭、李姓之根」四大文化品牌，歷史悠久。鹿邑深厚的文化底蘊，地域的不可復制讓老子養生對打造「老子文化產業」擁有得天獨厚的優勢。
老子養生公司依據老子「道法自然」等養生理念，以老子哲學思想為主線，著力挖掘地方文化特色，突出鹿邑「東方道都、養生聖地」的形象定位進行產業化開發；充分利用「中國老子文化之鄉」的文化品牌，加強與同類文化產業項目的合作與發展，堅持以生態為基礎、以文化為靈魂、以產業為支撐、以旅遊為目的的原則，全力以赴將鹿邑打造成全球老子文化傳播基地、全球道學文化體驗基地、世界一流的養生聖地、世界李氏宗親尋根聖地。提升文化品牌知名度。
同時通過老子養生公司的參與運作，加強對鹿邑曲仁里養生小鎮的旅遊開發力度，加強老子養生、文化、旅遊等非物質文化遺產項目產品的開發與推介，著力推動鹿邑宜居生活區建設，帶動地方文化產業與旅遊以及相關產業融合發展發揮積極的推動作用。
❽ 瘋狂的老子養生，科技養生文化的根源是什麼
養生之道的根源：德是下功夫，是有志於道；德在心裡而行諸於外的就稱為「德相」，譬如走路、行儀……
德是下功夫，是有志於道；德在心裡而行諸於外的就稱為「德相」，譬如走路、行儀……都可表現出一個人的「德相」來。德也因此是自我的教育，是內心的梳理、表現在外的行為的規矩。在道德修養與健康、養生和關系方面，我國歷史上的許多思想家和養生家都把養性和養德放在養生的重要位置，甚至看成是「養生之根」
孟子提出了「愛生而不苟生」的積極養生觀，把仁義看得高於生命，認為必要時應該「捨生取義」。他的「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」，千百年來成為仁人志士的養德名言。他還倡導「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼」的尊老愛幼社會風尚。他認為良好的首先修養與練氣功一樣，有益於人體健康，每一個人都應「善養浩然之氣」。
漢代董促舒指出「養心靠義」，高尚的道德、情操可使人心情常保愉悅，心理健康常存。 「夫人有義者，雖貧能自樂；而大無義者，雖富莫能自存」。「故仁人之多壽者，外無貪而內清靜，心平和而不失中正，取天在之美以養其身。
唐代孫思邈在；中寫道：「性既自善，內外百病悉不自生，禍亂災害亦無由作，此養性之在經也。
明代的；稱：」積善有功，常存陰德，可以延年.」張景岳在；中寫道 ：唯樂可以養生，欲樂者莫如為善.」簡明地道出了為善，快樂與養生之間的聯系。
清代養生家石天基認為：」善養生者，當以德行為主，而以調養為佐」，提出了常存安靜心， 常存正覺心，常存歡喜心，常存善良心，常存和悅心，常存安樂心等，作為養德要訣。
孔子提出「德潤身」，「大德必得其壽」，「仁者壽」，「修以道，修道以仁」等觀點。仁，指的是人與人之間同情、友愛的情感。壽，則有兩 層含意：其一是指人的實際壽命；其二是「死而不亡謂之壽」。也就是說，有些人他們的實際壽命也許並不很長，但他們的業績和英名卻可以傳之久遠，其壽可以說超過常人。
老子主張「少私念，去貪心」，認為「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得」。一個在物質享受上貪心不足的人，必然會得隴望蜀，想入非非，甚至損人利已，損公肥私，自已也會終日神不守舍，因心理負擔過重而損害健康。
❾ 河南老子養生科技 如何做到道家養生天人合一
飛升後就可以了