A. 古代拜年是從廟堂到民間的祝福嗎
傳說，遠古時代有一頭怪獸，頭頂長獨角，口似血盆，人們把它叫作「年」。每逢臘月三十晚上，它便竄出山林，掠食噬人。人們只好備些肉食放在門外，然後關上門躲在家裡，直到初一早晨，「年」吃飽之後心滿意足地離開了，人們才開門相見，作揖道喜。這便是拜年的起源。各個朝代的古人都是如何拜年的呢？我們一起去看看吧。
元旦朝會「高大上」
古代稱臣見君為朝，君見臣為會，合稱朝會。自漢代以來，每年的新年元旦，朝廷都要舉行元旦朝會，不但京官從七品以上要參加，而且各地地方上的太守、通守以及駐守地方的留守、副留守等大臣通通都要赴京朝集。
姻親：姻親之間互拜年
春節當然要走親訪友了，姻親間的拜年可是拜年活動中的重要組成部分。古代姻親拜年也有一定次序：初一拜本家；初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等，直至十六日。在姻親間的拜年中，女婿拜岳家與甥舅之間的拜望受到特別重視，因為古代婦女在新年裡，要遵守許多禁忌並且要操持家務，重視女婿拜岳家也算是對女性的變相禮遇吧。女婿去岳父、岳母家拜年時，當然要帶上拜年禮物，進了門，要先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長輩們依次跪拜。
在所有春節的習俗中，很多習俗都跟鬼神、祖先有關，不過拜年卻是一項人與人之間的社交活動，從廟堂到民間呈現出不同的特色，像團拜、拜年帖等方式在今天仍能看到它的變體，而民間拜年習俗也更多地保留了下來。
（作者：卿雲然）
B. 虎年燈謎大全及答案
一字迷
飯（打一字）。 糙
稻（打一字）。 類
武（打一字）。 斐
刃（打一字）。 召
冰（打一字）。 涸
再（打一字）。 變
巨（打一字）。 奕
廄（打一字）。 驢
嘴（打一字）。 唧
岸（打一字）。 滂
矮（打一字）。 射
炭（打一字）。 樵
痴（打一字）。 保
雨（打一字）。 池
日（打一字）。 畔
目（打一字）。 置
灰（打一字）。 塵
眾（打一字）。 侈
爿（打一字）。 版
思（打一字）。 十
水庫（打一字）。 滄
豐收（打一字）。 移
丹朱（打一字）。 赫
丹江（打一字）。 洙
干涉（打一字）。 步
西施（打一字）。 儷
東施（打一字）。 妞
書簽（打一字）。 頰
血盆（打一字）。 唬
早上（打一字）。 日
航道（打一字）。 潞
和局（打一字）。 抨
泥峰（打一字）。 擊
祝福（打一字）。 詰
煙缸（打一字）。 盔
晚會（打一字）。 多
瑞士（打一字）。 佶
糧食（打一字）。 稞
查德人（打一字）。 作
鬼頭山（打一字）。 嵬
頂破天（打一字）。 夫
三丫頭（打一字）。 羊
不怕火（打一字）。 鎮
寫下面（打一字）。 與
陳玉成（打一字）。 瑛
旱天雷（打一字）。 田
熱處理（打一字）。 煺
不要走（打一字）。 還
半導體（打一字）。 付
關帝廟（打一字）。 扇
好讀書（打一字）。 敞
雁雙飛（打一字）。 從
單人床（打一字）。 庥
神農架（打一字）。 樞
抽水泵（打一字）。 石
畫中人（打一字）。 佃
絆腳石（打一字）。 跖
高爾基（打一字）。 尚
春末夏初（打一字）。 旦
冬初秋末（打一字）。 八
包頭界首（打一字）。 甸
古文觀止（打一字）。 故
爭先恐後（打一字）。 急
百無一是（打一字）。 白
上下一體（打一字）。 卡
另有變動（打一字）。 加
異口同聲（打一字）。 諧
半耕半讀（打一字）。 講
顛三倒四（打一字）。 淚
鳳頭虎尾（打一字）。 幾
彈丸之地（打一字）。 塵
四個晚上（打一字）。 羅
熙熙攘攘（打一字）。 侈
連聲應允（打一字）。 哥
孩子丟了（打一字）。 亥
池塘亮底（打一字）。 汗
內里有人（打一字）。 肉
謝絕參觀（打一字）。 企
床前明月光（打一字）。 曠
對影成三人（打一字）。 奏
總是玉關情（打一字）。 國
柴門聞犬吠（打一字）。 潤
我獨不得出（打一字）。 圄
三點河旁落（打一字）。 可
二十四小時（打一字）。 舊
兩點天上來（打一字）。 關
入門無犬吠（打一字）。 問
一人背張弓（打一字）。 夷
說話的技術（打一字）。 團
第二次握手（打一字）。 觀
開門日正中（打一字）。 間
李時珍所著（打一字）。 苯
一口咬破衣（打一字）。 哀
非正式協定（打一字）。 葯
有一點不準（打一字）。 淮
宿鳥戀枝頭（打一字）。 術
日月一齊來（打一字）。 膽
進水行不成（打一字）。 衍
天際孤帆愁別離（打一字）。 穗
十日畫一水（打一字）。 洵
一一入史冊（打一字）。 更
四方一條心（打一字）。 愣
日邁長安遠（打一字）。 宴
驛外斷橋邊（打一字）。 驕
陝西人十分好（打一字）。 附
早不說晚不說（打一字）。 午
西安相聚之日（打一字）。 曬
一直真心相對（打一字）。 非
對方進了一球（打一字）。 哼
孤巒疊嶂層雲散（打一字）。 崛
江西如今變了樣（打一字）。 冷
後村閨中聽風聲（打一字）。 封
送走觀音使不得（打一字）。 還
一點一點得知（打一字）。 短
除夕殘年又逢春（打一字）。 桀
水映橫山落殘紅（打一字）。 綠
遙指紅樓是妾家（打一字）。 舒
畫前畫後費心思（打一字）。 田
成語迷
龍（打一成語）。充耳不聞
一（打一成語）。 接二連三
乖（打一成語）。 乘人不備
亞（打一成語）。 有口難言
主（打一成語）。 一往無前
呀（打一成語）。 唇齒相依
判（打一成語）。 一刀兩斷
者（打一成語）。 有目共睹
泵（打一成語）。 水落石出
擾（打一成語）。 半推半就
黯（打一成語）。 有聲有色
田（打一成語）。 挖空心思
十（打一成語）。 縱橫交錯
板（打一成語）。 殘茶剩飯
咄（打一成語）。 脫口而出
票（打一成語）。 聞風而起
騾（打一成語）。 非驢非馬
桁（打一成語）。 行將就木
皇（打一成語）。 白玉無瑕
忘（打一成語）。 死心塌地
中的（打一成語）。 矢無虛發
會計（打一成語）。 足智多謀
電梯（打一成語）。 能上能下
並重（打一成語）。 恰如其分
相聲（打一成語）。 裝腔作勢
傘兵（打一成語）。 從天而降
背臉（打一成語）。 其貌不揚
假眼（打一成語）。 目不轉睛
氙氚（打一成語）。 氣吞山河
勝境（打一成語）。 不敗之地
武斷（打一成語）。 不容分說
雨披（打一成語）。 一衣帶水
極小（打一成語）。 微乎其微
初一（打一成語）。 日新月異
仙樂（打一成語）。 不同凡響
美夢（打一成語）。 好景不長
兄弟（打一成語）。 數一數二
齊唱（打一成語）。 異口同聲
卧倒（打一成語）。 五體投地
圓寂（打一成語）。 坐以待斃
感冒通（打一成語）。 有傷風化
化妝學（打一成語）。 談何容易
太陽灶（打一成語）。 熱火朝天
顯微鏡（打一成語）。 一孔之見
爬竹竿（打一成語）。 節節上升
無底洞（打一成語）。 深不可測
望江亭（打一成語）。 近水樓台
脫粒機（打一成語）。 吞吞吐吐
農產品（打一成語）。 土生土長
彩調劇（打一成語）。 聲色俱厲
黑板報（打一成語）。 白字連篇
飛行員（打一成語）。 有機可乘
翹翹板（打一成語）。 此起彼伏
婚喪事（打一成語）。 悲喜交加
打邊鼓（打一成語）。 旁敲側擊
飛鳴鏑（打一成語）。 弦外之音
垃圾箱（打一成語）。 藏垢納污
紙老虎（打一成語）。 外強中干
八十八（打一成語）。 入木三分
笑死人（打一成語）。 樂極生悲
鵲巢鴉占（打一成語）。 化為烏有
盡收眼底（打一成語）。 一覽無遺
逆水劃船（打一成語）。 力爭上游
石榴成熟（打一成語）。 皮開肉綻
舉重比賽（打一成語）。 斤斤計較
槍彈上膛（打一成語）。 一觸即發
全面開荒（打一成語）。 不留餘地
《聊齋志異》（打一成語）。 鬼話連篇
零存整取（打一成語）。 積少成多
愚公之家（打一成語）。 開門見山
盲人摸象（打一成語）。 不識大體
清濁合流（打一成語）。 涇渭不分
四通八達（打一成語）。 頭頭是道
雙手贊成（打一成語）。 多此一舉
蜜餞黃連（打一成語）。 同甘共苦
單方告別（打一成語）。 一面之詞
照相底片（打一成語）。 顛倒黑白
愛好旅遊（打一成語）。 喜出望外
公用毛巾（打一成語）。 面面俱到
武大郎設宴（打一成語）。 高朋滿座
遇事不求人（打一成語）。 自力更生
千里通電話（打一成語）。 遙相呼應
多看無滋味（打一成語）。 屢見不鮮
兔子請老虎（打一成語）。 寅吃卯糧
不考慮中間（打一成語）。 瞻前顧後
沒關水龍頭（打一成語）。 放任自流
快刀斬亂麻（打一成語）。 迎刃而解
暗中下圍棋（打一成語）。 皂白不分
給家捎個話（打一成語）。 言而無信
一塊變九塊（打一成語）。 四分五裂
魯達當和尚（打一成語）。 半路出家
啞巴打手勢（打一成語）。 不言而喻
婁阿鼠問卦（打一成語）。 做賊心虛
超級好牙刷（打一成語）。 一毛不拔
貓狗像什麼（打一成語）。 如狼似虎
電鋸開木頭（打一成語）。 當機立斷
空對空導彈（打一成語）。 見機行事
二三四五六七八九（打一成語）。 缺衣少食
動植物日用品謎——
耳朵長，尾巴短。只吃菜，不吃飯。（打一動物名） 兔子
粽子臉，梅花腳。前面喊叫，後面舞刀。（打一動物名） 狗
小姑娘，夜納涼。帶燈籠，閃閃亮。（打一動物名） 螢火蟲
一支香，地里鑽。彎身走，不會斷。（打一動物名） 蚯蚓
一樣物，花花綠。撲下台，跳上屋。（打一動物名） 貓
溝里走，溝里串。背了針，忘了線。（打一動物名） 刺蝟
肥腿子，尖鼻子。穿裙子，背屋子。（打一動物名） 鱉
船板硬，船面高。四把槳，慢慢搖。（打一動物名） 烏龜
一把刀，順水漂。有眼睛，沒眉毛。（打一動物名） 魚
一星星，一點點。走大路，鑽小洞。（打一動物名） 螞蟻
腳兒小，腿兒高。戴紅帽，穿白袍。（打一動物名） 丹頂鶴
小小船，白布篷。頭也紅，槳也紅。（打一動物名） 鵝
長胳膊，猴兒臉。大森林裡玩得歡。摘野果，搗鵲蛋，抓住樹枝盪鞦韆。（打一動物名） 長臂猿
娘子娘子，身似盒子。麒麟剪刀，八個釵子。（打一動物名） 蟹
進洞像龍，出洞像鳳。鳳生百子，百子成龍。（打一動物名） 蠶
尖尖長嘴，細細小腿。拖條大尾，疑神疑鬼。（打一動物名） 狐狸
為你打我，為我打你。打到你皮開，打得我出血。（打一動物名） 蚊子
無腳也無手，身穿雞皮皺。誰若碰著它，嚇得連忙走。（打一動物名） 蛇
背板過海，滿腹文章。從無偷竊行為，為何賊名遠揚？（打一動物名） 烏賊
日飛落樹上，夜晚到廟堂。不要看我小，有心肺肝腸。（打一動物名） 麻雀
說馬不像馬，路上沒有它。若用它做葯，要到海中抓。（打一動物名） 海馬
海上一隻鳥，跟著船兒跑。沖浪去抓魚，不怕大風暴。（打一動物名） 海鷗
小時像逗號，在水中玩耍。長大跳得高，是捉蟲冠軍。（打一動物名） 青蛙
白天一起玩，夜間一塊眠。到老不分散，人誇好姻緣。（打一動物名） 鴛鴦
姑娘真辛苦，晚上還織布。天色蒙蒙亮，機聲才停住。（打一動物名） 紡織娘
有位小姑娘，身穿黃衣裳。誰要欺負她，她就戳一槍。（打一動物名） 黃蜂
身小力不小，團結又勤勞。有時搬糧食，有時挖地道。（打一動物名） 螞蟻
頭頂兩只角，身背一隻鑊。只怕曬太陽，不怕大雨落。（打一動物名） 蝸牛
你坐我不坐，我行你不行。你睡躺得平，我睡站到明。（打一動物名） 馬
穿著大紅袍，頭戴鐵甲帽。叫叫我阿公，捉捉我不牢。（打一動物名） 蜈蚣
沙漠一隻船，船上載大山。遠看像筆架，近看一身氈。（打一動物名） 駱駝
身穿綠色衫，頭戴五花冠。喝的清香酒，唱如李翠蓮。（打一動物名） 蟈蟈
頭胖腳掌大，像個大傻瓜。四肢短又粗，愛穿黑大褂。（打一動物名） 熊
個兒高又大，脖子似吊塔。和氣又善良，從來不打架。（打一動物名） 長頸鹿
鼻子像鉤子，耳朵像扇子。大腿像柱子，尾巴像鞭子。（打一動物名） 象
遠看像黃球，近看毛茸茸。嘰嘰嘰嘰叫，最愛吃小蟲。（打一動物名） 小雞
兄弟七八千，住在屋檐邊。日日做漿賣，漿汁更值錢。（打一動物名） 蜂
皮白腰兒細，會爬又會飛。木頭當糧食，專把房屋毀。（打一動物名） 白蟻
身上滑膩膩，喜歡鑽河底。張嘴吐泡泡，可以測天氣。（打一動物名） 泥鰍
長得像黃菊，引誘小魚蝦。觸手捕食物，舞爪又張牙。（打一動物名） 海葵
像魚不是魚，終生住海里。遠看是噴泉，近看像島嶼。（打一動物名） 鯨
兩眼如燈盞，一尾如只釘。半天雲里過，湖面過光陰。（打一動物名） 蜻蜓
黑臉包丞相，坐在大堂上。扯起八卦旗，專拿飛天將。（打一動物名） 蜘蛛
駝背老公公，鬍子亂蓬蓬。生前沒有血，死後滿身紅。（打一動物名） 蝦
像貓不是貓，身穿皮襖花。山中稱霸王，寅年它當家。（打一動物名） 老虎
身長約一丈，鼻生頭頂上。背黑肚皮白，安家在海洋。（打一動物名） 海豚
遠看像只貓，近看是只鳥。晚上捉田鼠，天亮睡大覺。（打一動物名） 貓頭鷹
腿長胳膊短，眉毛遮住眼。沒人不吭聲，有人它亂竄。（打一動物名） 螞蚱
頭插花翎翅，身穿彩旗袍。終日到處游，只知樂逍遙。（打一動物名） 蝴蝶
身子輕如燕，飛在天地間。不怕相隔遠，也能把話傳。（打一動物名） 信鴿
腳著暖底靴，口邊出胡須。夜裡當巡捕，日里把眼眯。（打一動物名） 貓
頭前兩把刀，鑽地害禾苗。捕來烘成干，一味利尿葯。（打一動物名） 螻蛄
四柱八欄桿，住著懶惰漢。鼻子團團轉，尾巴打個圈。（打一動物名） 豬
生的是一碗，煮熟是一碗。不吃是一碗，吃了也一碗。（打一動物名） 田螺
頭戴周瑜帽，身穿張飛袍。自稱孫伯符，脾氣像馬超。（打一動物名） 蟋蟀
身穿綠衣裳，肩扛兩把刀。莊稼地里走，害蟲嚇得跑。（打一動物名） 螳螂
叫貓不抓鼠，像熊愛吃竹。搖擺惹人愛，是貓還是熊？（打一動物名） 熊貓
播種（打一動物名） 布穀
多兄長（打一動物名） 八哥
屢試屢成（打一動物名） 百靈
輕描柳葉（打一動物名） 畫眉
華而不實（打一植物名） 無花果
紅娘子，上高樓。心裡疼，眼淚流。 （打一日常用品） 蠟燭
一棵麻，多枝丫。雨一淋，就開花。（打一日常用品） 雨傘
小小狗，手裡走。走一走，咬一口。（打一日常用品） 剪刀
一隻罐，兩個口。只裝火，不裝酒。（打一日常用品） 燈籠
左手五個，右手五個。拿去十個，還剩十個。（打一日常用品） 手套
有硬有軟，有長有寬。白天空閑，夜晚上班。（打一日常用品） 床
生在山崖，落在人家。涼水澆背，千刀萬剮。（打一日常用品） 磨刀石
一物三口，有腿無手。誰要沒它，難見親友。（打一日常用品） 褲子
又白又軟，罩住人臉。守住關口，防止傳染。（打一日常用品） 口罩
頭大尾細，全身生疥。拿起索子，跟你講價。（打一日常用品） 秤
平日不思，中秋想你。有方有圓，又甜又蜜。（打一日常用品） 月餅
一隻黑狗，兩頭開口。一頭咬煤，一頭咬手。（打一日常用品） 火鉗
外麻里光，住在閨房。姑娘怕戳疼，拿它來抵擋。（打一日常用品） 頂針
口比肚子大，給啥就吃啥。它吃為了你，你吃端著它。（打一日常用品） 碗
猛將百餘人，無事不出城。出城就放火，引火自燒身。（打一日常用品） 火柴
有頭沒有尾，有角又有嘴。扭動它的角，嘴裡直淌水。（打一日常用品） 水龍頭
一群黃雞娘，生蛋進船艙。烤後一聲響，個個大過娘。（打一日常用品） 爆米花
一隻黑鞋子，黑幫黑底子。掛破鞋子口，漏出白襯子。（打一日常用品） 西瓜子
身穿紅衣裳，常年把哨放，遇到緊急事，敢往火里闖。（打一日常用品） 滅火器
前面來只船，舵手在上邊。來時下小雨，走後路已干。（打一日常用品） 熨斗
一隻沒腳雞，立著從不啼。吃水不吃米，客來敬個禮。（打一日常用品） 茶壺
中間是火山，四邊是大海。海里寶貝多，快快撈上來。（打一日常用品） 火鍋
樓台接樓台，層層疊起來。上面飄白霧，下面水花開。（打一日常用品） 蒸籠
一隊鬍子兵，當了牙醫生。早晚來巡邏，打掃真干凈。（打一日常用品） 牙刷
半個西瓜樣，口朝上面擱。上頭不怕水，下頭不怕火。（打一日常用品） 鍋
生在雞家灣，嫁到竹家灘。向來愛干凈，常逛灰家山。（打一日常用品） 雞毛撣子
站著百分高，躺著十寸長。裁衣做數學，它會幫你忙。（打一日常用品） 尺
一隻八寶袋，樣樣都能裝。能裝棉和紗，能裝鐵和鋼。（打一日常用品） 針線包
一藤連萬家，家家掛只瓜。瓜兒長不大，夜夜會開花。（打一日常用品） 電燈
你打我不惱，背後有人挑。心中亮堂堂，指明路一條。（打一日常用品） 燈籠
生來青又黃，好比水一樣。把它倒水裡，它能浮水上。（打一日常用品） 油
一顆小紅棗，一屋盛不了。只要一開門，棗兒往外跑。（打一日常用品） 油燈
遠看兩個零，近看兩個零。有人用了行不得，有人不用不得行。（打一日常用品） 眼鏡
對著你的臉，按住你的心。請你通知主人翁，快快開門接客人。（打一日常用品） 門鈴
典故謎——
尖（打《論語》一句）。小大由之
退休（打《論語》一句）。 老者安之
退席（打《論語》一句）。 不在其位
好讀書（打《論語》一句）。 學而不厭
門外漢（打《論語》一句）。 未入於室也
到處碰壁（打《論語》一句）。 不得其門而入
於予與何誅（打《論語》一句）。 我無言責之
莫中美人計（打《論語》一句）。 戒之在色
傀儡（打《孟子》一句）。 為其像人而用之也
請勿過慮（打《孟子》一句）。 求其放心而已矣
使女擇焉（打《孟子》一句）。 決汝漢
席地談天（打《孟子》一句）。 位卑而言高
世界冠軍（打《孟子》一句）。 無敵於天下
豐衣足食（打《孟子》一句）。 黎民不飢不寒
斯已而已矣（打《孟子》一句）。 可以止則止
廣廈千萬間（打《孟子》一句）。 大哉居乎
易之而教之（打《孟子》一句）。 迭為賓主
為儲戶保密（打《四書》一句）。 慎言其餘
北行竟迷途（打《四書》一句）。 上失其道
句句扣心弦（打《四書》一句）。 言必有中
不省人事（打《孫子兵法》一句）。 知天知地
光桿司令（打《孫子兵法》一句）。 將不重也
智力考核（打《孫子兵法》一句）。 校之以計
全民皆兵（打《孫子兵法》一句）。 齊之以武
男尊女卑（打《孫子兵法》一句）。 貴陽而賤陰
禍及子孫（打《孫子兵法》一句）。 不能善其後
周瑜死因（打《孫子兵法》一句）。 將不勝其忿
青梅竹馬（打《孫子兵法》一句）。 少而往來者
破門而入（打《孫子兵法》一句）。 進而不可御者
計劃承包田（打《孫子兵法》一句）。 圍地而謀
見先進就學（打《孫子兵法》一句）。 良將隨之
用錢買官作（打《孫子兵法》一句）。 因利而制權也
以柔克剛者勝（打《孫子兵法》一句）。 無勇功
我自巋然不動（打《孫子兵法》一句）。 守則有餘
所來全不費工夫（打《孫子兵法》一句）。 不求而得
獨在異鄉為異客（打《孫子兵法》一句）。 親而離之
在地願為連理枝（打《孫子兵法》一句）。 故合之以交
長劍在握鎮東吳（打《孫子兵法》一句）。 因利而制權民
智者千慮，必有一失（打《孫子兵法》一句）。 得算多也
前不著村，後不著店（打《孫子兵法》一句）。 行無人之地也
工（打《史記》一句）。 用力曰功
故（打《史記》一句）。 不離古文者近者
木乃伊（打《史記》一句）。 終不能化
堅持到底（打《史記》一句）。 雖死不易
偏聽偏信（打《史記》一句）。 此與以耳食無異
世界冠軍（打《史記》一句）。 威震天下
雙兔傍地走（打《史記》一句）。 則雌雄之所，在未可知也
死而輕於鴻毛（打《史記》一句）。 卒為天下笑
三軍過後盡開顏（打《史記》一句）。 卒相與歡
萬紫千紅總是春（打《史記》一句）。 當時則榮
不知木蘭是女郎（打《史記》一句）。 陰陽有變
口道恆河沙復沙（打《史記》一句）。 不可勝數
留取丹心照汗青（打《史記》一句）。 烈士潤名
一索功高縛楚王（打《史記》一句）。 信而不疑
二世朝廷掃地空（打《史記》一句）。 卒亡其國
董卓鴆酒殺少帝（打《史記》一句）。 以臣弒君
齊楚燕趙皆降服（打《史記》一句）。 四國順之
千金散盡還復來（打《史記》一句）。 用而不匱
四知美譽留人世（打《史記》一句）。 其行廉
哭聲直上干雲霄（打《史記》一句）。 楚人之多也
大樓皆是鴛鴦樓（打《滕王閣序》一句）。 洪都新府
山外青山樓外樓（打《滕王閣序》一句）。 層巒聳翠
塞鴻何因又南飛（打《滕王閣序》一句）。 雁陣驚寒
飛將軍自重霄入（打《滕王閣序》一句）。 李廣難封
平原門下客三千（打《滕王閣序》一句）。 勝友如雲
堅決煞住吃喝風（打《滕王閣序》一句）。 盛筵難再
身為王儲哪得窮（打《滕王閣序》一句）。 君子安貧
柳毅傳書結連理（打《滕王閣序》一句）。 喜托龍門
香凝最解稚兒心（打《滕王閣序》一句）。 童子何知
帝子乘風下翠微（打《滕王閣序》一句）。 上出重霄
洪湖歌聲融暮色（打《滕王閣序》一句）。 漁舟唱晚
班超不作抄書吏（打《滕王閣序》一句）。 有懷投筆
回歸洛陽（打《前出師表》一句）。 還於舊都
明知故問（打《前出師表》一句）。 悉以咨之
愛兵如子（打《前出師表》一句）。 將軍向寵
結合本人（打《前出師表》一句）。 俱為一體
科舉制度（打《前出師表》一句）。 試用於昔日
魯人經商（打《前出師表》一句）。 愚以為營中之事
才不明主棄（打《前出師表》一句）。 親賢臣
人家在何處（打《前出師表》一句）。 不知所雲
可燒而走也（打《前出師表》一句）。 然後施行
子路欲謝之（打《前出師表》一句）。 由是感激
平蠻十八洞（打《前出師表》一句）。 今南方已定
將言辭說上（打《前出師表》一句）。 欲報之於陛下
夫妻量刑不同（打《前出師表》一句）。 使內外異法也
抱千金而長嘆（打《前出師表》一句）。 可計日而待也
青梅竹馬兩無猜（打《前出師表》一句）。 親小人
有賺無賺飲淡薄（打《前出師表》一句）。 至於斟酌損益
但願一識韓荊州（打《前出師表》一句）。 不求聞達於諸侯
梨桔柚各有其美（打《前出師表》一句）。 此皆良實
好歹分到房一套（打《前出師表》一句）。 優劣得所也
C. 猜燈謎 猜燈謎大全及答案
1、謎面：看顏色漂亮，見聲音響亮 （打一字）
謎底：靚
解析：「靚」，字義為「漂亮、好看」，又可拆解為「見青」；「靚」與「亮」的讀音相同。謎面三次扣合謎底。
2、謎面：猶如丫丫翻了身 （打一字）
謎底：從
解析：「丫丫」翻了身，形似「從」字。
3、謎面：害怕上當 （打一節氣名）
謎底：小寒
解析：「寒」別解為「害怕」。「上當」別指「當」字的上半部分，即「小」。
4、謎面：暗訪山東 （打二字國家名）
謎底：秘魯
解析：「山東」，簡稱為「魯」。
5、謎面：女真侵宋分南北 （打一字）
謎底：案
解析：「女」字真確侵入「宋」字中間，並將「宋」字以南北兩端分別排列。
6、謎面：怎生得黑 （打一成語）
謎底：不明不白
解析：謎底別解為「不明白為什麼不白」。
7、謎面：落點不差 （打一字）
謎底：艮
解析：「艮」字落上一「點」，即為「良」字。「不差」提示「良」的字義。
8、謎面：飛燕凌空 （打二字秦朝人名）
謎底：趙高
解析：謎底中的「趙」，代指「趙飛燕」。「凌空」暗示「高」的字義。
D. 風水用品需要開光嗎
易經風水學習答疑-----第四期學習班開始報名（確定為春節前最後一期招生）。 很多朋友為了調理自身的運氣會請一些風水用品來幫助自己，比如求財的會請財神、貔貅、金蟾等等；求學業的會請文昌塔、毛筆等等；鎮宅之寶則一般是龍、象等等，當然了還有一些佛、菩薩等神像，這時候就遇到開光的問題了。大家如果要去一些旅遊勝地就會遇到很多向你兜售商品的人，他們都會說這是開光物品，至於是否是經過開光，這里還要打一個問號。那麼到底什麼是開光？開光有什麼作用呢？開光大致分類有三種：佛家開光，道家開光，民間開光（一般是綜合了佛、道兩家的做法）。無論那一種形式的開光都是通過一種儀式來接引靈性和仙氣幫助請寶人。開光就像給物品點上燭光，自己做善事、修功德就會讓燭光更亮，在冥冥中引到靈性和仙氣。第一：佛教中任何儀式都具有一定的表法意義，開光也不例外。佛教認為，我們眾生從無始以來，就受到無明塵垢的污染，而不能徹見諸法的真理，所以需要開發我們內具的智慧。開光就是修證達到與佛心相應者，祈請諸佛菩薩駕臨，對他們的應身像作以印證，注入特殊的內涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通過修行證法的人開光，才能請到真正有修持的佛教護法，護持佛像，護持正法，加持供奉者或修行者開啟智慧、修證身心。在娑婆世界的眾生看來，開光佛像是一個物體，一個形象。而在法界眾生的眼中，開光佛像卻是一位活生生的佛、菩薩，故能起到防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避凶之奇效，其價值實是無法用金錢來衡量。除佛像外，一切物品均可開光加持。普通物品一經開光，就帶有佛菩薩的全息信息，同樣可起到助緣加持，防止邪祟作怪，消災祛病，趨吉避凶之奇效。第二：開光的正式啟用來自道教，開光即為道教儀式之一。開光就是把宇宙中無形的、具有無邊法力的真靈注入到神像中去，神像也就具有無邊法力的靈性。故而開光是神像被供奉後，必不可少的儀式。佛教本來沒有開光，但有種佛像加持的儀式，跟開光差不多，流傳到現在，就都統統叫開光了。而道教開光神像的方法，乃事須經由高功法師，擇良辰吉日進行開光點眼之儀，儀式中含：清凈、請神、發旨、發令、七星、八卦、入神、敕筆、敕鏡、敕雞、開光、發毫等十二種科儀才完成，使恭請的神靈匯聚神像，藉此藉助衪的威靈，使供奉者運氣好轉，求財謀事都能得心應手，方可安座家中或廟堂，供人參拜，庇佑平安。與其他宗教不同處，在於道教神像有入神儀式，其目的為有神靈常駐。 第三：民間開光比較盛行，因為大多數的人請來佛、神靈以及風水物品都是有所求而來，並不是為了修佛修道。如果一個人為了修佛、修道而請的神像，還是嚴格按照上面兩種方式比較好，但是為了求財、求平安、求陞官、求學業這些俗世中的想法，最好是請民間的陰陽師（當然不是那些毫無功力、德性的所謂大師）開光。開光是有嚴格的程序和儀式的，一般來說分為清藏、裝藏、開光加註能量這些步驟，才能做到行之有效，如果是通靈或是比較敏感的朋友可能會聞到淡淡的檀香味。本人在前面所寫的《神像風水擺放的玄機連載》中，見過一些自稱是開光的神像，卻毫無開光之象，陰氣籠罩，這樣的神像請回家來不但是對運氣毫無幫助，並且霉運連連，因此請神像的朋友最好是慎重一些，俗話說的好——請神容易送神難呀。
E. 中外廟堂建築的藝術風格和形成原因
舉例說明
山西懸空寺(北魏) 懸空寺坐落於山西省渾源縣城南5公里恆山下金龍口西崖的峭壁上。恆山是中國著名的五嶽名山之一，號稱「北嶽」。懸空寺就建在恆山腳下的金龍峽上，距大同市約80公里。根據《恆山志》的記載，懸空寺始建於北魏晚期（約公元6世紀），據說是北魏時一位叫瞭然的和尚所建，距今已有1400多年的歷史，後經歷代多次重修，具有了相當的規模，是中國現存極為罕見的一座高空建築，被譽為「建在絕壁上的危樓」。 全寺所有的建築均高掛在恆山之麓的峭壁上，與崖壁呈90度角垂直而立，崖頂呈倒懸之勢，抬頭望去，整個建築宛如被粘貼上去似的，給人一種可望而不可及的感覺。寺坐北朝南，面對恆山，上載危岩，下臨深谷，建築紅牆灰瓦，錯落有致，凌空展開，若雛鳳欲飛。全寺建築自山崖的南面向北一字排開，漸次增高，有如蟠龍貼伏於崖壁之上，共有大小殿堂樓閣四十餘處，分為三組。山門內為一座雙層樓閣，院內兩座危樓對峙，既是碑亭，又是門樓。山門兩側是兩座方形耳閣為鍾鼓樓。這組建築以三官殿為主體，是供奉、祭祀道教之所，殿內幾座塑像都是墨面烏眉、衣袖帶風，似有飄飄欲仙之意。中間一組的建築是以三聖殿為主體，這是釋迦牟尼的「佛國」，殿內佛像端莊正坐，兩旁弟子拱手侍立，給人以出世之感。最後一組建築是以三教殿為主體，三教殿是全寺最高的建築，為三層檐歇山頂九脊，殿內供奉儒家之祖孔子、道教之祖老子和佛教之祖釋迦牟尼像，可謂集中國封建社會的宗教信仰、思想文化之大成，不同文化直接在此相碰撞。 懸空寺的建築構思精巧，設計奇特，施工大膽。其方法是先在山崖上鑿出水平的洞眼，然後在洞眼內安設木樑挑出崖外，再於挑出的木樑上鋪板立柱，構築各種形式的梁架、屋頂等，凡是挑出的殿堂樓閣，周圍都安設欄桿。當遊人從山上往下看的時候，還可以看見一些挑出崖壁較遠的殿堂樓閣之下有一根根撐頂在半崖的凌空木柱，這是為保證殿閣的安全而增設的。從全寺來看，南北高低錯落，中隔斷崖，有飛架的棧道相通，曲折回環；梁架上下呼應，廊欄左右相接，疏密相宜，渾然一體。登樓俯視，如臨深淵；谷底仰視，懸崖若虹；隔峽遙望，如壁間雛鳳欲飛。正如古人在棧道絕壁上題刻所雲：「公輸天巧」。有詩贊曰：「飛閣丹崖上，白雲幾度封」；「蜃樓疑海上，鳥道沒雲中」；「山川繚繞蒼冥外，殿宇參差碧落中」。 懸空寺內還有用銅鑄、鐵鑄、泥塑、石雕等手法塑造的大小儒、道、佛像78尊及各種碑刻題詠等珍貴文物。
法國凡爾賽宮鏡廳(17世紀) 阿爾杜特.芒薩爾(法國) 獨特的凡爾賽宮建築群從1682年至1787年是法國政府的所在地，它使法蘭西王國在世人眼中，在政治與文化上都具有很高的知名度。起初，這里是國王路易十三打獵用的行宮，路易十四因嫉妒尼古拉.福凱的沃.勒.維貢的華麗城堡而決定擴建這座行宮。這個野心勃勃的計劃分三個階段完成。從1661年至1665年，畫家勒布倫和建築師勒沃滿足於進行一些裝飾性的工作。從1668年開始，隨著路易十四對王室作用的思考，工程也更加宏偉了。1690年，阿爾杜特.芒薩爾成為權力極大的工程總管。除了屋頂的式樣是阿爾杜特.芒薩爾設計的之外，他還規劃了鏡廳。那是一個長72米、寬10.6米、高12.8米的長廊。17扇窗子俯瞰花園，對面牆上裝有巨鏡與之相對，全是當時能夠製作的最大的鏡子。這里有勒布倫作的畫，都是奉承路易十四在1661到1678年間的統治的。這些頌揚國王的藝術增添了皇位上的光環。這就是路易十四刻意要追求的。
西班牙阿蘭布拉國王行宮 阿蘭布拉宮象徵著在西班牙的中世紀末葉的伊斯蘭文明的強大與雍容華貴。牆壁上精雕細刻的抽象文字和圖案充分表現了摩爾人的藝術。從1238年起，這座9世紀的小型要塞逐步變成了富麗堂皇的宮殿，直至該城於1492年重新被西班牙人佔領。宮殿由圍繞米爾特人的院子的兩個互相連接的部分組成，院子中間是一個巨大的長形水池，水池中是造型優美的獅子噴泉。阿蘭布拉宮同樣以周圍花園的絕妙組合而聞名於世。
古希臘雅典衛城的帕特農神廟 雅典古衛城呈大平台狀，比現今雅典城高出100米，是抵禦外來侵略的理想場所。從公元前起，幾千年來的城民們就在此躲避戰亂、抵抗侵略。從6世紀起，古衛城成了專門的祭祀場所。雅典娜女神節時，人們為雅典城舉行盛大的慶祝活動。公元前480年古衛城慘遭波斯人洗劫。其後，貝里克利完全重建了衛城。主要建築有衛城山門、神殿門廊、雅典神廟、 女神柱及帕特農神廟。衛城最宏偉的建築是為雅典娜女神所造的帕特農神廟。該廟是在貝里克利的指示下，由建築師伊可狄諾斯承建的。建築是白色大理石的，充滿了陶立克柱風格，面積適中（70米?0米）。它的雕刻裝飾出自菲第亞斯之手。外門廊由46根枝子支撐著一條陶立克式中楣框架和許多三角楣支撐的兩面山牆。在這條中楣框架上人們可以看到雕刻著希臘神話中眾神栩栩如生的形象。 6世紀起，帕特農神廟成了聖母堂。1687年，一枚炸彈將聖母堂嚴重炸毀，因為聖殿居然成了儲存火葯桶的倉庫。之後，自1688—1749年，這里成了清真寺。不幸的是1802年，聖地又遭洗劫。現在人們只能到大英博物館去欣賞她那大量的珍品奇跡。而今，人們已很難想像當初用藍、紅、棕、金……描繪、裝飾的神廟多麼的多姿多采、萬紫千紅。
印度蓮花教堂柯里亞(印度) 印度首都新德里附近一座教堂，造型像一朵盛開的白蓮花。整個建築高33.5米，由9個白蓮花瓣形的殼體覆蓋而成，內設1200個座位。建築物用白色大理石和白水泥裝飾。在東方國家，白蓮花象徵神聖和純潔，而9個花瓣隱喻世界上九大宗教。瑞士聖加侖修道院大教堂 重建於公元816—837年阿伯特格茲伯特時期的聖加爾女修道院，完美地再現了卡洛林王朝時期修道院的建築風格。在其巴洛克式的藏品中，保存有珍貴的手稿，部分手稿書寫於羊皮上，這就是最初的建築構想。 祖.桑特.加侖是中世紀的一個地方，它以在這里潛心修煉的修道士的名字命名。早在666年，他的墳墓就是人們朝聖的地方。因為他的機智、虔誠、博大精深的言論錄，種種傳奇色彩的經歷和民間流傳的故事，人們為他這位雲游天下的愛爾蘭修道士修建了這座廟宇。現在，個別的損毀寺院已經連接起來，形成了一個修道院社區。
法國沙特爾大教堂 沙特爾大教堂位於法國沙特爾城，是法國著名的天主教堂，是哥特式建築的代表作之一。大教堂坐落在一個土山丘上。教堂的三重皇家大門和其壯觀宏偉的羅馬尼斯凱像、早期的珠寶光彩的玻璃裝飾的窗戶，無一不是12世紀法國建築史上的經典傑作。沙特爾大教堂部分始建於1145年，1194年遭遇火災，26年後重建，是標準的法國哥特式建築。它高大的中殿呈純哥特式尖拱型，四周的門廊展現了12世紀中葉精美的雕刻，12、13世紀的彩色玻璃閃閃發光。所有的這一切都是那麼非凡卓越，堪稱經典傑作。16世紀，北面的教堂遭雷擊後被傑汗德.博斯修復。1836年，第三次大火毀掉了教堂木製的屋頂。於是金屬屋頂代替了木製屋頂。 現存沙特爾大教堂的主體建築重建於1194年，1264年竣工。保留了原來西門廊和三個正門上的12世紀時期的雕刻藝術作品。大堂有3個聖殿，分別與三座大門相通，象徵耶酥不同時期的活動與生活。中殿長130米，正面寬16.4米，高達32米，是法國教堂中最寬的中殿。其兩側分別有一座互不對稱的尖塔式鍾樓，其獨特的建築格局最為引人注目。南側鍾樓是早期法國哥特式的八角形建築，建於1145—1170年間，其風格莊重朴實；北側鍾樓始建於12世紀初期，但當時沒有建造尖塔，這個火焰式鏤空尖塔於16世紀才開始建築，其風格精巧而華美，塔頂高為111米。大教堂的西部正門是一組三扇深凹進去的尖拱大門，門的兩側原有24尊圓柱雕像，現存19尊。三扇大門的中門即「主門」。大堂北側大門旁的雕像是聖母和《舊約》中的人物，南側大門旁的雕像則是耶酥基督一生的描繪與寫照。祭台與中殿之間是美麗的祭廊，建於16—18世紀，上面是描繪耶酥與瑪利亞生平的浮雕。此外，無數較小的雕像遍布於教堂各處。沙特爾大教堂雕刻群像是法國哥特式雕刻藝術的典型作品，其特點是形體修長、姿態拘謹，雕像以其頭部前仰後合、左顧右盼來生動地表現人物的神態和動作。 1600年以來，沙特爾大教堂一直是重要的朝聖中心，同時也是祭祀聖母瑪利亞的聖地。遠處觀看，兩個不對稱的尖塔特別醒目。走進教堂，又會被教堂中細膩的雕刻、精美的繪畫所折服。隨著時間的推移，可以看到羅馬建築常用的青藍色向哥特式的多彩形式的演變過程。「沙特爾風格」曾經風靡於歐洲各地，成為後來許多著名教堂的樣本；教堂自身也成為法國著名的四大哥特式教堂之一。 今天，宗教的任職儀式還在這些中世紀教堂里舉行，然而，隨著占據統治地位的商業寺廟的興起，原本壯觀的大教堂黯然失色 ，但從許多方面來說，人們依舊傾心於哥特式建築的創新、奇特及在中世紀建築史上的非凡地位。
中國天壇祈年殿 天壇建於15世紀上半葉，它位於北京城區的東南部，是明、清兩代皇帝祭天、祈谷的聖地。祈年殿坐落在皇家園林當中，四周古松環抱，是保存完好的壇廟建築群。其無論在整體布局還是單一建築上，都反映出天地之間的關系，而這一關系在中國古代宇宙觀中占據著核心位置。同時，這些建築還體現出帝王將相在這一關系中所起的獨特作用。它是世界上最大的祭天建築群，也是中國現存規模最大的一處壇廟建築。其設計之精、建築之巧、風格之奇。在世界古建築中實屬罕見。 天壇建於明朝永樂十八年（1420年），距今已有500多年的歷史。明代初年，祭天地都在這里舉行，名為天地壇。1530年，在北京北郊另建方澤壇，實行天地分祭，從此這里專門用於祭天，成為名副其實的天壇。 天壇佔地面積273公頃，略小於頤和園，相當於故宮面積的近4倍。整個建築布局呈「回」字形，分為內外壇兩部分，各有壇牆相圍。外壇牆總長6414米。西門為天壇的正門，是皇帝前來祭祀時進出的大門，都是後來開辟的。內壇牆3292米，北面圍牆高大，均為半圓形；南邊的圍牆較低而呈方形。天壇的主要建築集中在內壇中軸線的南北兩端，南有圜丘，北有祈年殿。南北兩壇之間由一條長360米、寬28米、高2米多的「丹陛橋」相連接，組成了一個完整、壯觀的建築群體，充分體現了我國古代人民極為豐富的想像力和創造力，是人類智慧在古建築中的體現。而在天壇的各種祭祀，既是崇拜上天的隆重儀式，也是帝王藉以顯示自己至高無上、至尊至貴的一種方式。 圜丘是皇帝冬至日祭天的地方，故又稱祭天台、拜天台、祭台等。欄板望柱用漢白玉砌成，壇圓形三層，壇面砌九重石板，符合上天共有九重的傳說。層欄板望柱及台階數均用陽數（又稱天數，即九及九的倍數）。壇面除中心石是圓形外，外圍各圈均為扇面形，數目也是陽數，充分顯示了「天」的內涵。皇穹宇在圜丘以北，是存放圜丘祭祀神牌的處所。正殿及東西廡房圍於圓牆之內，由於內牆面平整，聲音可沿內弧傳遞，故俗稱迴音壁。另外在皇穹南台階前還有3塊奇妙的迴音石。 天壇內還保存有大量的祭祀用品、祭祀服飾等珍貴文物，是研究中國古代祭祀文化的寶貴歷史資料。
古埃及金字塔 金字塔是古埃及法老巨大的陵墓建築物，其起源毫無疑問地可追溯到馬斯塔巴式墳墓。馬斯塔巴是一種低矮的長方形墳丘，它四壁傾斜，設有祭台，在它狀似斜井的底部修整出墓室。最早的金字塔就是馬斯塔巴逐漸擴大演變而成的，薩卡拉的金字塔足以表現出這一點。這一金字塔是於公元前2800年，為狄戎賽法老修建的，也是迄今為止我們發現的最古老的金字塔。這種墓地的工程建築逐步變化、改進，最終採用金字塔形狀，像吉薩金字塔那樣，其規模和技術都達到了完美的程度。在距吉薩城8公里的地方，在一片高原上，從東北向西南一列排開，聳立著世界上最著名的三座金字塔，各個塔壁十分光滑，它們是：凱歐普斯（亦稱胡夫，最高，137米，世界七大奇跡之一）、凱佛蘭（亦稱哈夫拉，136米）、馬凱內努斯（亦稱門卡拉，66米）。和諧的比例、雕鑿的科學及巨大的石塊的砌築都充分表達出對墓葬建築的深入研究。 國王凱歐普斯的宏偉金字塔，建於公元前2650年，穩固地屹立在一片大平原上，它高137米，底座長230米。這一人類歷史上最壯觀的建築，總共使用了六百萬噸的原材料，每塊巨石體積約2立方米，重3-4噸。據推測，為了搬運如此巨大的石料，埃及人在金字塔工程周圍用土堆起斜坡，在上面鋪以圓木棧道。隨著工程不斷升高，土坡也越堆越高，直到金字塔工程竣工，再把土坡棧道清理干凈。凱佛蘭和馬凱內斯金字塔內部都有兩個墓室。與之不同的是凱歐普斯金字塔內有三個各不相鄰的墓室：一個在地底下，另一個在金字塔基部，最後一個在金字塔重心坐標的位置上。盡管設計師們為了保證陵墓的神聖的不可侵犯性而發揮了極其豐富的想像力：用巨石制的狼牙山門堵住狹窄的過道；為掩人耳目把金字塔的人口用白灰砌抹得天衣無縫，但是，各石棺中的木乃伊已是所剩無幾。
烏茲別克的卡梁清真寺及神學院 卡梁清真寺及神學院位於中亞名城、歷史上盛極一時的伊斯蘭文化中心——布哈拉。布哈拉是中亞最古老的城市之一，它的許多建築古跡都能追溯到中世紀甚至更早。1997年聯合國教科文組織發起一系列紀念布哈拉建城2500年的活動，並將一些文物列入了世界文化遺產名錄。 卡梁建築群由一系列建築組成。卡梁清真寺1121年由卡拉罕王朝統治者阿爾斯蘭汗建造，成吉思汗大軍入侵時燒毀，今天我們看到的卡梁清真寺重建於1514年。寺內有方形院落，四個平頂涼亭，周圍是圓頂迴廊，共有288個圓頂，裝飾華麗。1127年阿爾斯蘭汗又建造了卡梁宣禮塔。塔高45.6米，基部圓周9米，上部6米，內有磚梯通往頂部。它高聳在城市中央，從很遠的地方就能望到，曾經是疲憊的沙漠旅行者的燈塔。它的高大、宏偉象徵著伊斯蘭教的尊貴和富有。塔半腰刻有阿爾斯蘭汗和工匠巴科的名字。此塔不僅具有召喚祈禱的功能，布哈拉汗還曾利用它執行死刑——將罪犯從塔頂扔下去。
河北正定隆興寺 隆興寺位於河北正定縣城東門里街，是中國現存時代較早、布局較為完整的大型寺院，原來是十六國時期後燕慕容熙的龍騰苑，隋文帝開皇六年（586年）在苑內改建寺院，初名龍藏寺。宋初開寶四年（971年）宋太祖趙匡胤敕命擴建，改名為龍興寺。清康熙、乾隆年間兩次增建，並改名為隆興寺，因寺內供奉著一尊巨大的銅鑄菩薩，因此又俗稱大佛寺，河北民間有「滄州獅子定州塔，正定府的大菩薩」之說。寺院佔地約5萬平方米，平面呈長方形，布局和建築保留了宋代的建築風格，主體建築都分布在南北中軸線及其兩側，依次為天王殿、大覺六師殿（今存遺址）、摩尼殿、戒壇、慈氏閣、轉輪藏閣、御碑亭、大悲閣、彌陀殿等。 位於中軸線前部的摩尼殿，始建於北宋皇拓四年（1052年）。建築風格十分奇特，平面布局呈十字形，四面正中各出抱廈，重檐九脊歇山頂，遍覆布瓦，又有綠琉璃瓦剪邊，建築的形式富於變化，主次分明，在中國宋代建築史上還僅此一例。殿內四面牆壁繪有以佛教故事為題材的明代壁畫，至今色彩依舊十分的艷麗，如同初始一般。正中的佛壇上供奉著五尊金裝泥塑佛像，其中釋迦牟尼、阿難、迦葉佛像為宋代原塑，其餘兩尊為明代增建寺院時所置的遺物。北壁扇面牆背面為別致的彩色泥塑須彌山，其間飛奔著各種珍禽異獸，正中端坐著一尊觀音，頭戴寶冠，胸臂裸露，圓潤豐滿，雙手撫膝，一足踏蓮，一足踞起，表情閑逸自如、楚楚動人，突破了傳統宗教偶像的呆板作風，是明代泥塑藝術的佳作。
亞歷山大.涅夫斯基葉教堂(19世紀) 愛沙尼亞 位於愛沙尼亞首都塔林著名的教堂山上，建於19世紀末，是塔林俄國化的標志。當時俄國化的浪潮席捲了由德意志上層管理的波羅的海沿岸省份愛沙尼亞，於是統治者建立起這座建築。