㈠ 求解： 加盟市場的開發與分析 急……
從政治常識角度分析
我國實施西部大開發戰略，既是調整產業結構，促進地區經濟協調發展，是擴大內需，培養和形成新的經濟增長點，促進國民經濟快速健康發展的重大舉措，是逐步縮小地區差距，達到共同富裕的必然要求，又是推動我國社會生產力發展，實現各民族共同繁榮，增進民族團結，保持社會穩定是根本保證。因此，西部大開發，它既是一個重大的經濟問題，又是一個重大的政治問題。
]從經濟常識角度分析
國家實施西部大開發戰略，有利於我國地區經濟的協調發展，是國家宏觀調控的重要表現。同時，在實施西部大開發的過程中，國家要掌握政策、統籌規劃、組織協調，要實施強有力的宏觀調控。
從文化常識角度分析
更好的促進少數民族文化的發展；實施西部大開發戰略，有利於少數民族地區的經濟發展，縮小地區差距，最終實現共同富裕；有利於真正實現民族平等和民族團結，發展社會主義新型民族關系；有利於鞏固國防，維護國家統一，鞏固人民民主專政的國家政權。西部大開發，對於處理民族關系和解決民族問題具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。
從哲學常識角度分析
（1）物質和意識的辯證關系：物質決定意識，意識對物質具有反作用，這就是物質和意識的辯證關系。物質決定意識，要求我們想問題、辦事情必須堅持從實際出發，以客觀存在的實際作為我們一切工作的出發點。西部大開發戰略的提出，就是建立在我國加快西部開發的條件和時機已成熟的基礎上的。意識對物質具有反作用，正確的意識對事物的發展起促進作用，錯誤的意識對事物的發展起阻礙作用。實施西部大開發戰略，必須從我國國情和西部地區的客觀實際出發，認真調查研究，制定科學的、全面的規劃。只有這樣的戰略，才能正確指導西部大開發，才能加快開發的速度，取得較好的效益。否則，不但不利於西部大開發，甚至會造成不可逆轉的後果。
（2）整體與部分的辯證關系：辯證唯物主義認為，事物是普遍聯系的。整體和部分是普遍聯系的一種形式，二者既相互區別，又相互聯系、不可分割。整體和部分的辯證關系，要求我們既要著眼於整體，又要搞好局部。改革開放的總設計師鄧小平提出「兩個大局」的戰略思想就充分體現了整體和部分的辯證關系。西部大開發，關繫到全國現代化，沒有西部的現代化，也就沒有全國的現代化。我國少數民族和貧困人口大部分集中在西部地區，東西差距問題如果長期得不到很好解決，無疑會影響各民族大團結和整個的社會穩定。西部各省、市、區發展經濟，要符合整個國民經濟發展的要求．否則，不僅不利於西部地區的開發和發展，也會影響到整個國民經濟的快速、健康、有序發展。
（3）矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系：矛盾的普遍性和特殊性是相互聯結的。一方面，普遍性寓於特殊性之中，並通過特殊性表現出來，沒有特殊性也就沒有普遍性；另一方 面，特殊性也離不開普遍性，任何事物總是和同類事物中的其他事物有共同之處，總要服從於這一類事物的一般規律，不包括特殊性的普遍性也是沒有的。盡管西部地區有自己的特殊性，但開發西部過程中必須堅持社會主義的一般原則。同時，在矛盾普遍性指導下，研究矛盾的特殊性，研究西部地區的特點，從西部地區和具體情況出發，制定出符合西部地區開發、發展的計劃、方案，只有這樣，才能把西部地區建設好。
（4）主要矛盾和次要矛盾的辯證關系：辯證唯物主義認為，在事物發展過程中處於支配地位、對事物發展起主導作用的矛盾，叫主要矛盾；其他處於從屬地位、對事物發展不起決定作用的矛盾，叫次要矛盾。主要矛盾並不是孤立地存在和發展的，主、次矛盾是相互聯系、相互依賴、相互影響的，並且在一定條件下還可以相互轉化。西部大開發是一項規模宏大的系統工程，也是一項艱苦的歷史任務，千頭萬緒的開發工作從何抓起?如果不分主次．抓不住中心和關鍵，就不可能把事情辦好。實現西部大開發的關鍵是加快其工業化進程，這是國家實施西部大開發戰咯的核心、中心環節和關鍵。西部大開發必須抓住這個中心和關鍵。在抓主要矛盾的同時，還要學會統籌兼顧，恰當地處理好次要矛盾。
（5）內因和外因的辯證關系：辯證唯物主義認為，在事物發展過程中，內因和外因同時存在，缺一不可。內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因而起作用。西部大開發，必須堅持內因和外因相結合的觀點。西部地區必須把中央的支持、社會各界的幫助和自力更生、艱苦奮斗結合起來， 把引進、開放和創新結合起來，才能提高自己，形成自己的優勢，從而加快西部的開發和發展。
（6）量變和質變的辯證關系：世界上任何事物的變化和發展都是量變和質變的統一，量變是質變的前提和必要准備，質變是量變的必然結果。西部的開發與發展，也是一個由量變到質變的過程。量變只有積累到一定程度才能引起質變。由於西部自然、社會、歷史和地理因素以及思想觀念、經濟結構、市場環境等原因，與東部沿海地區有著明顯的差距，因此，西部的開發與發展是一個長期而又艱巨的過程。西部地區必須抓住機遇，在現有基礎上經過不斷積累，才能實現目標。西部開發中任何急功近利、大幹快上、畢其功於一役的思想和行為，不僅違背量變和質變的辯證關系，而且在實踐上也是極其有害的。
（7）規律客觀性和主觀能動性的辯證關系：規律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，人既不能創造規律，也不能消滅規律。規律的客觀性集中表現為它的不可抗拒性。辯證唯物主義在承認規律客觀性的同時，也承認人具有主觀能動性，人能認識和利用規律，為人類謀福利。規律的客觀性和主觀能動性的辯證關系，要求我們既要按客觀規律辦事，又要發揮主觀能動性，把尊重規律和發揮主觀能動性結合起來。西部開發呼喚熱情，也就是要充分發揮主觀能動性，充分利用已有條件，努力創造新的條件加快西部開發，發揚敢想敢幹、敢為人先、勇於進取、勇於創新的精神，以堅強的意志和堅韌的毅力，克服開發過程中遇到的問題、 困難和挫折。離開了人的主觀能動性，一味悲觀失望、 僵化，甚至墨守成規，是不可能把西部建設好的。西部開發更呼喚科學，也就是以科學理論為指導，遵循事物發展的規律，按客觀經濟規律辦事。因此．西部大開發要加強科技含量，要有知名科學家參與決策，摒棄傳統的「竭澤而漁」突進式經濟增長方式，即由過去的高投入、高消耗、高污染、低效率的粗放型經濟增長方式轉變為低消耗、高效率、生產和環保並重的集約型經濟增長方式。所以，我國西部大開發，必須避循客觀規律。任何輕視規律、違背規律的行為都會受到規律的懲罰。只有把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來，西部大開發才能達到預期的目標，才能建成山川秀美的大西部。
㈡ 求幽默網文和大團結
幽默網文的話，最近看了一本都市的，《我把基友變成妹》很好看；還有《故事從打劫開始》很搞笑。
㈢ 1990年，一張大團結（10元錢）有多重要後來怎樣
「世界上一成不變的東西，只有『任何事物都是在不斷變化的』這條真理。」——斯里蘭卡
先來問一個小問題：如果此時的你發現不小心丟失了10元錢，你會作何感想？相信對於絕大多數人來講，這已經是一件太過微不足道的小事，別說10元錢，就是100元錢在物價高昂的今天也並不見得能有多麼大的價值。
所以，如今的年輕人常常會聽到老一輩人的感慨：如今的錢太毛了！的確，年輕人沒有經歷曾經通貨緊縮的時代，也真的不了解如今看起來微不足道的10元錢在曾經人們的生活中有著多麼重要的意義。
通貨緊縮與物資匱乏之下，中國民眾同樣懂得積蓄財富以及創造財富的道理，如今中國的繁榮昌盛就是從那個艱苦的歲月中磨練出來的，對於這30年前後翻天覆地的變化，我們應該從這背後感受的是老一代人最堅定的拼搏精神。
同樣都是10元錢，老一輩人展現出的格外珍惜與如今人們展現出的格外不屑形成了強烈的反差，這一點，值得我們深思，更應該成為鞭策我們前行的動力，時代發展了，經濟變強了，而我們要做的不是肆意的揮霍而真的是在珍惜中不斷砥礪前行。
小結
如今的10元錢的確幹不了什麼，可這背後卻是迅猛成長的中國經濟，曾經的10元非同小可，這背後體現的卻是國人普遍的心酸，這一切都應該讓如今的國民學會珍惜。1990年，10元大團結對於國人的重要，同樣應該給如今的我們更多的警示與啟迪：首先，過去推動了現在的發展，同樣是鞭策現在的動力；其次，當我們懂得時刻珍惜，時代的發展才會更有意義；最後，順應時代的發展，我們終將在陳舊中創造奇跡！
㈣ 什麼上面能看大團結
影音先鋒
㈤ 誰有好一點的策劃案,來激發一下我的靈感.謝謝~~不勝感激
《「苦竹雞」營銷策劃案》
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形意拳，又稱為六合拳。有道是「有內無外不成拳，有外無內難成術」。形意，顧名思義，就是外形與內意的高度結合。將「形意拳」理論適用到品牌營銷當中，「苦竹雞」應該算是第一家。
苦竹雞餐飲管理有限公司是石家莊一家新近成立的以火鍋經營為主的餐飲企業，雖然雄心勃勃的要做全國連鎖，要成為中國餐飲的代表，但在起初終究算是一家新企業、小企業，如何成長、發展才是當務之急。既然公司在石家莊成立，旗艦店也理所當然的落座石家莊。早在一年之前，筆者就開始與該企業總經理竇進海先生緊鑼密鼓的開始策劃苦竹雞。
竇總原本曾是南方某省的「小肥羊」經營者，後輾轉到河北開設了以香格里拉文化為背景的大型火鍋店——雪珍羊香鍋。「雪珍羊」是一家定位高端的大型火鍋店，一直以來雖然收入不錯，但在人氣上卻總是平平淡淡，因此從外表看來這家店總是不溫不火，使得許多欲加盟連鎖的客戶望而卻步，這對志在全國的竇總來說顯然無法得到滿足。於是當時深受消費者喜愛的雪珍羊香鍋系列之一「苦竹雞（以南國特產苦竹、磨芋涼粉和笨雞為原料制湯料鍋底的分餐制火鍋）」便成了竇總下步棋的重要侯選。恰逢當時筆者從北京開會到河北會見老朋友，經朋友介紹與竇總相識，彼此互換觀點後一拍即合。苦竹雞不僅要做，還要大做，做成中國的肯德基。
說做就做。
第一步就是了解市場，經過一番詳細的調查筆者發現，石家莊的餐飲業幾乎是一年一個主，皇帝輪流做，從龍鳳湯、譚魚頭，到××肥牛，繼而到小肥羊、辣婆婆……每一個品牌都主宰了一段時間，但是每一個品牌都算不上是真正站住腳跟，原因何在？有的說是石家莊消費者太挑剔，有的說是石家莊特殊的市場環境導致的。這是真正的原因嗎？市場調查期間筆者走了幾家餐廳觀察了一下，發現實際並非如此，如石家莊新近火起的某餐店通過在報紙上的軟文轟炸，在省城掀起一陣旋風，一時間似乎舍我其誰，但是到了餐店一去便知道時間長不了。原因正是內外不一。所謂內外不一是指通過宣傳，消費者對該餐店的期望值都非常高，但是實際上該餐店除了能讓消費者嘗個吃法上的新鮮外再也帶不來別的新東西，環境方面只能滿足普通老百姓需求，稍微高檔點的宴請設在這里就會顯得寒酸；服務方面，雖然服務員、服務生個個熱情高漲，但顯然都沒有經過十分正統的培訓，嗓門高、衣著不整潔、話語粗糙等等都令人反感；訂餐訂座方面也屢被投訴；最要命的是在衛生方面，筆者竟然親歷了在總店吃出蟑螂的尷尬局面……試問這樣的餐店會有多大的前途？很顯然，內外雙修，形意平衡才是成就品牌的關鍵。
找到市場命脈後，緊緊把握又成為重要任務。第二步，戰略規劃，確立基調。苦竹雞與雪珍羊同宗，來自雲南，以雲南文化為背景自然沒有異議，關鍵是如何表現，如果通過直白的表達顯然無法給消費者留下深刻印象，就好象兩個陌生人在一起互相吹捧自己是好人一樣，最終雙方也難以達成互相信任的目的。那麼通過什麼樣的手法才能表達出雲南的那股深邃、悠然、綠色和健康呢？雲南可謂是個多民族的省份，二十多種民俗組成了當地的特殊文化，同時由於地處邊遠，在經濟條件方面相對落後，而也就是這相對的落後保留了雲南獨特的「原始」特點。經過反復的研究與論證，我決定在表現形式上以雲南多民族的文化為背景，以「原始」為特徵來構築苦竹雞視覺文化。這也是形意營銷的「形」之所在。
有形必有「意」，苦竹雞定位的是全國連鎖餐飲企業，因此在內涵方面不能過於小氣。
起初我們認為以古老而神秘的香格里拉作為品牌靈魂會具有一定代表性，但是經過論證後我們發現，老百姓雖然普遍知道「香格里拉」這個名字，但對其的認識並不深入，有的甚至僅僅知道香格里拉是一家大型賓館。如此看來，以香格里拉為品牌靈魂不僅沒有市場認知的普遍性，同時還有可能被其它同類品牌借勢。再則香格里拉對於中國文化並不具備十分的代表性，因此可以基本否決掉用香格里拉作為品牌內涵的想法。
現代消費者生活節奏越來越快，屬於自己的物質和精神空間也越來越小，被生活束縛幾乎已經成了大家的共性。然而擁有自由的空間卻是每一個人共同的嚮往。作為餐店來說給予消費者的不僅僅是物質的滿足，還應該包含精神的享受，如果在理念方面我們還在強調「外形」表現的話，無疑又是在走定向思維的老路子，消費者仍然得不到自由想像的空間。因此我大膽的認為，在理念的提出上不必要去過多的描述雲南、原始等餐店特徵，因為過多的描述只能讓消費者產生「這是一家雲南風味餐廳」的慣性思維，而不會如我們預期的那樣想像「這是一家全國連鎖的特色餐廳」以及「十分具有中國特徵的精神象徵」。苦竹雞在名稱上有個「苦」字十分搶眼，這個字恰恰也是中國重要的精神遺產之一，記得小時侯家裡的祖輩總在告戒我們「吃得苦中苦，方為人上人」，後來我們又以同樣的口吻告戒我們的晚輩。可見一個「苦」字的份量。然而在開放的今天，西方的一些拜金主義、享樂主義思想逐漸侵入我國，使中國包括「苦」文化在內的許多精神遺產顯得有些蕭條……我想，是否能夠通過餐廳的文化來表達出我們對這些寶貴精神遺產的懷念與重視？通過與竇總及時溝通，我們初步定下將「苦」作為品牌內涵的核心。通過「同甘共苦」一句成語來表現。最終標語定為「同甘共苦•苦竹雞•中國基」。
如此一來「形」和「意」都已經基本定下，緊接著就該是後期的表現與執行了。第三步，制度與流程規劃、CI導入。
制度與流程規劃方面主要制定了三大類，其一是員工制度，其二是中層管理辦法，其三是總經理守則。在企業結構方面採取倒金字塔結構，即最上層為顧客，其次為員工，再其次為管理人員，總經理設在最底層。金字塔的下一層直接為上一層負責，上一層直接監督下一層。無特殊情況不躍級管理。在人員培訓方面除了定期專家培訓以及業務培訓外，組織員工自我培訓，培訓內容自己定，可以是業務方面，也可以是文藝、體育等各方各面的。每期由所有員工自告奮勇「搶培」，搶得培訓權順序越靠前所得到的獎勵也會越高，如第一名可獲得1000元獎金，第二名獲得900元等，依此類推。此外培訓完畢後還進行不計名打分，每位員工都有打分權，算分為去掉最高和最低分取平均值。待一輪培訓完畢後，最高分獲得者可獲得國內自選景點公費旅遊權。此外，制度中還設置了不定期的員工賽事、節日等各種可促進企業文化的活動。
與制度、流程規劃同步進行的還有CI導入工作。CI是近年在國內流行起來的營銷和管理工具，實踐證明它對於品牌的發展與成長是十分具有積極作用的，尤其對於一個定位全國的連鎖企業來說，CI就顯得更為必要了。該工作是一項永久性而且非常艱巨的任務。由於前期已經把「形意」敲定了，此時的CI導入已經成為一項表現和執行的過程。理念識別方面主要以「同甘共苦•苦竹雞•中國基」為核心進行沿展，延展的麵包括顧客的精神體驗方面、員工的吃苦耐勞方面、企業發展的「苦作舟」方面以及品牌的社會公益性方面等等。在理念延展方面力爭從每一個企業細胞中透露出「苦」的精神，透露出品牌對於中國「苦」文化的繼承和發揚。
在員工行為表現上則以雲南多民族特點為基調，搜集各民族人民的特殊肢體語言以及當地比較有特點且容易模仿的方言、民族語言等。通過這樣的特殊形式表現出餐店的特別之處。餐店服務人員在向顧客表達這類語言時顧客一定會主動詢問表達內容，服務員再次用漢語翻譯告知，通過這樣一來一往的交流與溝通，不僅可以加深顧客對於餐店的印象，而且可以使顧客增長一定的見識，對於後期的口碑宣傳具有積極作用。此外還要求店內的所有員工包括管理人員對雲南文化全方面的了解和認識，以便在與客戶溝通時娓娓道來，不至於出現冷場、卡殼的局面。除了這些，餐店還安排了許多如潑水節、火把節、姑娘節、賽衣節、花兒會、刀桿會（上刀山下火海）之類的少數民族節日在後期經營當中，爭取把各族人民大團結表現的淋漓盡致，同時也通過這類老百姓久仰或者聞所未聞的節日把顧客吸引到餐廳來。
理念、行為之後便是最直觀的視覺識別了。這方面企業主要還是圍繞雲南的多民族和原始的特徵在作文章。如店堂布置上主要以貨真價實的植物為主調，在靜態的植物當中又通過流動的水、游泳的魚、鳴叫的鳥蟲（背景音樂）來體現出動感和生機。而所有的桌椅又用有條不紊的秩序擺放。力爭讓顧客進入餐店就產生一種回歸自然、身臨南國的感覺。在雅間的布置上又以「一個雅間一個民族」為特徵來表現，內部裝修完全按照該民族特徵來設計和裝飾，而負責每個雅間的服務員又著該民族特色的服裝（部分服務員為直接從雲南招聘前來）……
通過以上三步，苦竹雞品牌的基礎部分基本已經成形，接下來第四步的工作便落在了後期經營上。作為一個新品牌進入市場的首要任務便是知名度，如何讓當地老百姓迅速認識、了解、喜歡苦竹雞是當務之急。通過詳密的策劃我們將新聞、廣告、公關活動作為我們傳播的三把厲刃。
在傳播方面我向來堅持一個原則，就是「不直白，留空間」。所謂「不直白，留空間」就是不直接宣傳品牌的好，通過間接手段進行宣傳，給消費者一個充分想像的空間。名人代言是目前國內大多企業慣用的手法，通過高知名度的明星來提升品牌價值，老百姓可以通過了解明星來間接認識品牌，把兩者統一到一起。這未嘗不是一條捷徑。但是苦竹雞剛剛成立，還屬於新企業、小企業，在資金方面沒有太大的空間，而邀請明星代言又需要巨額的投入，面對這個矛盾我與竇總又進行了一次深談，談話結果是以竇總本人為傳播明線，把品牌隱藏其中，讓消費者自己去挖掘和認識品牌。思路一定，新聞傳播主題就陸續出台。第一個是「1元加盟費，苦竹雞意欲何為」，通過挑釁式的題目吸引眼球普遍關注，同時也通過「1元加盟」這個宣傳點普遍吸引加盟商（加盟方案略）。緊接著「餐飲殲滅戰，省會硝煙起」、「半年300家——苦竹雞欲在霸天下」、「看前邊黑洞洞——狂人竇進海」、「讓成功普及——訪苦竹雞總經理竇進海」、「餐飲沒文化就是「食」——竇進海語出驚人」等一篇篇新聞和軟稿緊緊跟上，以狂妄的語氣不斷的轟炸……軟宣傳剛結束，硬廣告又緊鑼密鼓的跟上（廣告策略牽扯加盟商利益，文中略），廣告進行時，令消費者耳目一新的各種少數民族節日又成為了老百姓津津樂道的話題。開業公關更是用大名鼎鼎的潑水節和刀桿會拉開序幕。
從一家新企業、小企業成為中國餐飲品牌的代表作，苦竹雞註定還有很長一段路要走，民族賦。
㈥ 十元大團結寬73cm是錯版幣嗎值多少錢正常的72cm.
錯版幣在升值中，個別的高達幾百萬，發現後一定仔細珍藏。
錯版幣的鑒定，主要和同年份的錢幣對比圖案與紋飾，兩者差別越大，錯版就越嚴重，價值越高，無需找專家，其次儀器鑒定都是騙鑒定費的。
錯版幣的藏品鑒定出售一定要去行業內
屬於常規的注冊單位，不用擔心，因為現在注冊個拍賣公司成本不到壹萬伍仟元，所以注冊很方便，藏家無需擔心公司是假的，多與工作人員聯系，費用能接受就參加。
經營古董類的單位不少，參與前一定問清楚，覺得適合再去參加，一旦流拍後要能接受費用損失的現實，否則悔之晚也，因為沒有一家單位能保證一定能給你成交的，若有保證的，那就是遇到騙子了。
其次藏品最安全的交易方法去擺地攤賣掉，盡管風吹日曬幸苦點，但每天也就是100元的攤位費損失，遇到喜歡的立刻現金交易。相對風險小點，遇到不正規的拍賣單位一件讓你繳費一兩萬，不成交損失太大，其次家庭困難的，盡量別亂參加拍賣。
以下為藏品交易與參加拍賣的常識：
請仔細閱讀，避免上當受騙。我本人參加拍賣七八年，總計花費25萬以上，有血有淚，在此公平客觀的回答，是為了讓更多的藏家少受一分傷害， 阿彌托佛，苦海無邊，回頭是岸。
藏友問某某公司是否正規？
是不是騙子？可靠嗎？任何單位都是法制注冊營業的，至於服務質量，收費的標准，得自己去考察衡量，一定謹慎避免高收費，藏品不成交造成的傷害。特別是誇口說保證能成交的公司，十有八九騙費用的公司。法律規定正規單位不能收購倒賣古董，其次個別單位以現金收購古董為名，讓藏家先鑒定，真品就現金收購，其實他們沒有買家，忽悠藏家交完鑒定費後，鑒定時故意告訴你的東西是假的。鑒定費不退了，保證金也不退了。
其次很多業務員自稱經理，總監，王總什麼的，天天打電話忽悠藏家，其實就是普通業務員拉皮條，專忽悠沒見識的老實人，然後說能把你介紹，拉攏到五六家拍賣公司去繳費，等你委託繳費後，業務員與公司一人一半分你的委託費。你想想這是公司嗎？
還有，動不動在網站把十幾位知名專家的照片貼在網站上，去忽悠藏家，特別北京東三環的一家單位，網站上放著放一張廢舊電冰箱改裝的設備，當文物鑒定儀器忽悠藏家，這類單位十有八九是騙人的。
注意：
1、國內保利，嘉德，其次外資企業佳士得，蘇富比，目前不對外徵集藏品，也未設任何辦事處，個別拍賣業務員說我能幫你送進去，這是騙人的。保利，嘉德屬於國際拍賣品牌，但普通人參加不了，保利只接待能住起總統套房的藏家，這一條，你就達不到，所以一般藏家生活層次太低，不宜參加。
2，還有一種藏家，成交了故意說不成交，這種人見不得別人發財，其次有些藏家東西沒被選上，故意說對方公司不好。
3、拍賣公司業務員拉皮條，拉不到業務也互相詆毀其他公司，導致國內似乎沒有幾家好單位。
收藏拍賣交易參考資料一：
行業劃分古董拍賣，鑒定，交易目前大部分單位集中的上海，北京、青島。藏家參與前一定多比較，多了解，才能避免上當受騙，祝您發財。
收藏拍賣交易參考資料二：
關於拍賣資質與文物拍賣資質「文物」是國家備案發掘的藏品叫文物，或者從文物商店購買的藏品，叫文物。老百姓手裡的藏品屬於民間收藏藝術品，不屬於文物。老百姓的手裡的藏品，可以自由開古玩店，擺地攤等自由參與買賣交易。
有些藏家問你單位有文物拍賣資質沒？這屬於知識稀少的提問，只要你的藏品來源不是從文物商店購買的，國內98%的拍賣公司，藝術品經營公司都可以給你拍賣，交易。
文物拍賣資質，國家指定交易法院沒收資產與不良資產，處理古董的公司，老百姓手裡的藏品與文物沒關系，屬於自由買賣，無需任何資質。2015年國家為了鼓勵文化市場發展，取締各類資質的阻礙，一切從簡，只要在工商注冊的任何單位都可以有權經營收藏藝術品業務。
收藏拍賣交易參考資料三：
瘋狂的混亂鑒定關於當前混亂的古董鑒定，一件古董拿去分別給八位專家看，能出四種不同的結果，每位專家各有各的觀點，所以不要去糾結，藏品投放市場，有人買，就是真品，很多專家都是靠收鑒定證書費騙人的。
還有機器檢測都是人為操作，主要騙收鑒定費的。很多藏家給自己的藏品買了一堆鑒定證書，到頭來一樣賣不出去。鑒於瘋狂的混亂鑒定市場，買家都是自己相信自己的眼光去購買藏品，作為藏家只要把藏品能投放到一個靠譜的單位，就等於成功了一大半，無需購買哪些沒用的證書。
收藏拍賣交易參考資料四：
拍賣的風險拍賣有風險，建議大家謹慎參與，頂級品牌單位近些年的真實付款成交率不到50%，行情整體不樂觀。有藏品大家盡量找古玩城開店的老闆去推銷賣掉，或者擺地攤處理掉，「拍賣」屬於有錢人的風險投資，不適合普通老百姓參與。
特別是天天給你打電話的公司，並不是你的藏品值錢，主要為收你的圖錄費，鑒定費、出關費、交易保證金等，一個個陷阱等著你鑽入。
國內正規單位，誰跟你啰嗦，誰給你打電話？個別收入低，經濟困難的藏家，醒醒吧，幾百萬、幾千萬沒那麼好做夢。
收藏拍賣交易參考資料五：
正確判斷與學習很多藏家是在拍賣上當受騙後才發惱騷，到時投訴，舉報，維權都不起作用，導致雪上加霜。應該在參與之前，提三月考察，比較各個公司的企業文化，與服務特點，其次要知道自己的分量，你去參加拍賣，是為了求財，和去銀行借款相似，你見過那個有錢的人向沒錢的人低三下四，很多小公司一天給你五個電話，那是把你當神經病在忽悠，忽悠你去繳費，好公司不用忽悠，時常賓朋滿座，門庭若市。
收藏拍賣交易參考資料六：
畸形發財心態因為很多知識匱乏、家庭困難，無知的農民朋友對錢沒有概念，在拍賣公司巨額估價的誘惑下，估價2000萬的藏品，先交5--20萬的服務費，這類農民想著只要我湊夠20萬，等於2000萬很快就到手了，所以有抵押房產的，變賣生產工具牲畜牛羊的，東湊西借的，把20萬交給拍賣公司後，然後把工作辭了，田地也荒了，忙著去預定寶馬名車，結果拍賣結束，沒成交當頭一棒，20萬打水漂了，盲目參與導致家破人亡的事跡時有發生.
很簡單的問題，很多藏家分析時就出問題了，試想一下，假如你委託四件東西最少能成交一件，你立刻就是百萬富翁，如果那麼容易發財的話，乾脆把60萬的房子賣掉，委託上100件東西，最少成交兩件，得到500萬也很劃算，對不？
今年大拍，十副齊白石的畫，只成交了2副，那也是騙子嗎，古董拍賣想成交就得多參與。保利，嘉德為什麼不收低端藏家的東西，因為成交了大家高興，失敗了大家說騙子，所以藏家繳費了，有些東西不容易成交，導致藏家很郁悶，下結論為騙也是不合理的。
收藏拍賣交易參考資料七：
比較實力正規單位【像正規的保利嘉德，都是幾百平米的辦公室，藏品放在辦公室與與展櫃里買家隨到隨看】除此之外，行業內95%的小拍賣單位，租個實際使用面積60平米的小辦公室，藏品簽訂委託合同後，把近千件藏品堆放在潮濕的地下室里，不見天日存放大半年，然後等到拍賣的幾天才拿出藏品，去小酒店花五六千元租個場地，著急上火的預展一兩天賣不出去幾件，等於完成拍賣活動，這種方式幾乎沒有賣東西的任何希望。
收藏拍賣交易參考資料八：
什麼是不靠譜拍賣目前90%的拍賣公司，電話頻繁忽悠沒腦子的老百姓參加，徵集上1000件後，就開始准備拍賣會，拍賣會的整個過程，就是去酒店租兩天場地，把1000件藏品展示一下，等於在預展兩天的預展現場，如果你仔細觀察的話，前去觀賞藏品的人，除了幾十個委託人在預展現場來回瞎出溜，幾乎沒有任何買家到場觀看，兩天預展結束。第三天開始拍賣，拍賣會場在座的95%是藏家委託人，也就是賣東西的人，為了掩飾藏家，這類拍賣公司話費100元僱傭一些無業遊民，老弱病殘來充當買家，舉牌子。
我參加過七次拍賣，時常看見一些拍賣公司的買家大老闆，拍賣到中午吃飯時，現場搶牛奶，搶麵包。狼狽不堪，拍賣結束暗中一打聽，屬於雇來的失業低保戶。稍有思想的老百姓就能看出門道，
其次一個小拍賣公司，不去招商，租個80平米的辦公室，天天僱人給藏家打電話，忽悠藏家送拍，這種單位那來的買家，說實話還不如你自己去擺地攤的效果好。
靠譜的拍賣，就是觀察這個公司的實際營業方式，具體給藏家做了那些可以看得到的真實服務，看不到的服務就是假的不靠譜的。
收藏拍賣交易參考資料九： 看服務與行情
引用資料1、中國嘉德拍賣公司，
不好的現象需要抵制，改變風氣大家應該互相學習、探討、研究。收藏愛好者應該把自己水平提高，進一步深化收藏文化，進入文化領域，而不是簡單的收藏，收藏不能狹隘地只為經濟利益，而是為了愛好、傳承我們國家的文化，幾年以後它給你帶來的經濟利益只是個附加值而已。
【引用資料2、---青島大前門集團拍賣公司】：
關於藏品估價：通俗點說，你家有個漂亮閨女，嫁個普通人老百姓比較隨便，嫁個村長，一個村裡就一個村長，這個可以有機會，嫁給縣長、也是可以奢望的，，，哪嫁給市長、你覺得好嫁嗎？-------很多思想不成熟的藏家，在藏品的估價要求上，理想根本不是把閨女嫁給省長那麼簡單，把一件低端藏品要求拍賣百萬、千萬、無疑是把閨女必須要嫁給國家主席。（ 合理的估價，藏品想成交，一定估價要合適，價格符合市場行情，在哪裡都有機會交易。）
【引用資料3、---保利拍賣公司】
收藏逐漸普及化， 藏品的市值是藏品自身創造的，是金子無論放在哪裡都會發光。
***藏家注意，國內目前有2000家拍賣單位，其中98%的單位都是前期收費的，收費的公司可以分為以下三種。
不成交不收任何費用的公司 （這類公司國內有五六家）
不收前期費用，流拍後要收流拍費的 （國內有20家）
委託前不收費用，委託後暗藏費用的 （欺詐公司一直這樣，說有買家要藏品，等你 去鑒定，真品就收，其次，買家已經付款了，需要繳納一定的保證金，最後找個理由 不退了，或者公司跑路了，藏品也沒有了。）
4. 當前部分藏品不成交不收取任何費用的單位目前有
北京保利拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京嘉德拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京翰海拍賣、 （不對普通藏家徵集）
北京匡時拍賣
南寧中景美術館
上海榮寶齋拍賣
上海老城隍廟
上海朵雲軒
上海道明拍賣
上海嘉禾拍賣
青島新天地拍賣，
青島中藝拍賣，
青島銀座拍賣，
青島大前門拍賣，
青島麒麟閣拍賣，
以上單位以前藏品不成交，沒有前後期費用，不收你一分錢費用，按時拿走即可。
其次藏品最安全的交易方法去擺地攤賣掉，盡管風吹日曬幸苦點，但每天也就是100元的攤位費損失，遇到喜歡的立刻現金交易。相對風險小點，遇到不正規的拍賣單位一件讓你繳費一兩萬，不成交損失太大，其次家庭困難的，盡量別亂參加拍賣。
㈦ 大團結酒家怎麼樣
小時候這家在紅旗醫院那邊，搬到這邊以後，去吃過一次，除了餃子外，又加了很多，甚至店名都換了。也就老邊餃子還讓我喜歡，其他的也沒怎麼吃，沒印象了。
㈧ 大團結柴火雞怎麼樣，好吃么
很不錯，特別好吃，我經常去。大團結柴火雞是食客較為眾多的一家店，雞肉有嚼勁，加上土豆、豆皮這樣的輔料，越燉越入味。
他們家的招牌麻辣柴火雞，現炒現燜。大概三四十分鍾就可以吃了，料很足，可以在雞肉里燙各種蔬菜。雞鍋燉上豆腐、土豆、香菇、腐竹，香氣撲鼻，鮮辣爽口。
㈨ 大團結香煙價格是多少
飛機場售價：32元人民幣！對不起！我只知道這么多，因為這種香煙特別少！