1. 我想加盟中知千℃美不知道怎麼樣希望有知道的朋友留下言謝謝
作者：中知數碼影像騙子回復日期：2011-07-1715:01:05 回復
中藝泰藍數碼影像只賣設備不賣耗材的，我就被他們卡住了，看著他們做的廣告挺多，設備也不是很貴，但後來買完設備後他們才說不賣耗材，只提供給我們賣耗材的廠家，但廠家說了，貨進少了又不賣給我們
2. 推薦幾款游戲內容科學豐富的免費3D游戲給我，謝謝！！
我真的怕你玩不來……
想挑戰自己的智商嗎？
看下去之前我先告訴你，這是一款教程長達1小時，還得是做過的人做（當然，你可以不做——如果你的你的智商高！）相當復雜的游戲！
EVE-星戰前夜
在網路游戲世界中，是有那麼一類游戲，是不需要像傳奇、天堂或者魔獸之類，靠人氣來養活的。就和文明永遠不會去和DIABLO爭銷售排行榜一個道理。EVE，就是這樣高傲的游戲。即使在歐服，這個目前EVE唯一的伺服器，EVE的最高在線量也不過是兩萬三千人，根本無法和WOW、EQ2之類的「大作」相比。但是這並不妨礙2005年EVE一舉擊敗WOW和EQ2奪取MMORPG全球最佳網路游戲排行第一。
所以，本文不是來拉你來EVE玩的，不，EVE永遠不需要你們這些成天泡在網吧、用無神的雙目盯著屏幕刷裝備的無業遊民來付它的運營費。本文的目的，是要告訴你想玩EVE之前，最好先想清楚自己是什麼貨。
一、經濟，EVE的核心。
游戲的根基在於系統，在這一點上，網路游戲和單機游戲是相同的。人們不厭其煩地把單機游戲分為RPG、SLG、FPS……但是到目前為止，好象國內還沒人喜歡給網路游戲分類。或許這是因為網路游戲的千篇一律吧。所有的「泡菜」網路游戲的游戲系統幾乎都是一個模子里倒出來的——對，就是DIABLO。刷怪、刷錢、刷葯水、刷任務、刷級、刷裝備，反正一個刷字刷到底，為了那該死的等級和裝備，刷到天荒地老，日月無光，直到那時間的盡頭。即使是WOW也一樣，只是WOW能刷的東西更多了，刷的方法更復雜了而已。有人說，WOW其實就一「極品泡菜」而已，這一說法，我是深以為然。
但是EVE是不同的，因為EVE的核心，在於經濟。
上個世紀的《大航海時代》系列曾經激動著無數玩家的心，我也曾為之徹夜奮戰。大航海時代建立在一個簡單有趣的商業模型的基礎上，玩家指揮著自己的船隊周遊於無數港口之間，尋找著稍縱即逝的商機。後來這個游戲系統被搬上了太空，融合到 WING COMMANDER的世界觀當中，成為了WING COMMANDER系列中的外傳——《銀河私掠者》系列，而這一系列的接力棒，到本世紀，又交到了微軟的《自由槍騎兵》的手裡。
如果你玩過以上這一系列游戲，那麼，你將能在EVE中，找到他們的影子，他們的靈魂，正燃燒在EVE的身軀中。EVE不但完美地繼承他們的精神，而且在他們所走出道路上，走得更遠，更有力。
想像一下，當你身處在大航海時代的里斯本街頭，正在和船廠的老闆談論你的下一艘帆船，而這個老闆，並不是NPC，而是另一個正在指天發誓他賣這條船沒有利潤的玩家。當你身處Liberty首都的酒吧，准備在工作板上找一份工作，而那些工作，卻是由其他玩家所制訂和發布的。當你走進市場，發現這里的價格一天幾變，期貨投機商人——當然，他們同樣也是玩家——正在興風作浪。當你的運輸船航行在加勒比海上，一艘巨大的三桅戰艦突然將你攔下，你正以為遇到了海盜，卻看見一名軍官打扮的人正向你大聲宣讀國王的征稅……
是的，這就是EVE，這個世界中的一切，都是由玩家在扮演、在操作、在控制、在生產，在生活。
一艘飛船是如何建造的？工作船在戰艦的保護下深入最危險的星系採集礦石，再交給運輸艦運到空間站中，那裡有冶煉專家買下這些礦石，將他們提煉成工業標準的資源。工程師們會收購這些資源，按照技術人員們提供的圖紙把他們製造成飛船零件，而一艘飛船需要十幾到幾十個不同種類的零件才能製造出來。剛剛製造出的飛船隻是一個空白平台，為了塞滿這個平台，還需要炮塔、導彈、加力推進器、護盾充電器、電子干擾系統……
不用懷疑，這一切的一切，都是玩家自己建造的。EVE中的每一個零件都來自於玩家們的辛勤的生產活動。而這一切生產活動，又都依賴於無數種配件、圖紙、資源在巨大的星際市場中的流通。擁有5000個太陽系的EVE世界是如此的浩瀚龐大，即使是上千艘工業運輸船不分晝夜地來回穿梭，也難以滿足這個宇宙中人類那無窮無盡的慾望。按下價格曲線表，你會看到無數彎曲的線條沿著時間的軸向上下起伏，那是EVE中的商品正如同現實世界中的期貨市場一樣潮起潮落。和EVE中龐大復雜的貿易網路相比，WOW里的拍賣場簡直就是一間混亂不堪的農貿市場。
工業，是EVE的骨肉，科技，是EVE的神經，貿易，是EVE的血脈。無工不穩，無技不強，無商不富。
EVE的核心，是經濟，EVE的核心，是生產，勞動創造了人類，勞動，也創造了EVE。這是EVE和刷錢刷裝備為生的泡菜游戲最本質性的區別。
身處這樣一個宇宙中，你又當如何，才能站在世界之顛呢？
二、強大不等於練功
EVE沒有等級，別想靠刷經驗來練級。這個游戲沒有泡菜們的位置。
當然，沒有等級，但是還是有「技能」的。EVE的技能總共分為十幾個大類，函蓋航行、武器、電子戰、工業、工程、科學、礦業、冶煉、商業、管理等等等等，總之一句話，EVE世界中的方方面面都依賴於你的技能。想去采礦？那你必須首先學習礦業技術，否則你的船是無法採集高級礦藏的。想要研究圖紙？那你必須擁有相應的科學技能。想要開更大型的飛船？那你先得學會怎麼操縱她。就算你只是想炒炒期貨，你也得有相應的商業技能讓你能夠遠程下單或減免稅款。這十幾個大項之下總共有數百個技能小項，每個技能小項又分五個等級。技能與技能之間的聯系並不是WOW那樣簡單的技能樹，而是一幅縱橫交錯的技能圖，每個技能可能需要多個前提條件，而這些前提條件完全可能是跨大項的。這種技能學習方式或許可以說和最終幻想10的升級盤有點相似，但是更加復雜——因為EVE的技能圖有很多個入口，而不是像最終幻想10那樣一條路走到底。
別著急，我知道你要說你已經想到掛技能了，我說過，這個游戲沒有泡菜的位置。EVE是允許掛技能的，而且我告訴你，任何人都是靠「掛」來提升技能的。當你買到技能書並開始學習之後，技能就會慢慢開始成長，成長的速度取決於你自身的基礎屬性和學習技能（最高能提升10%的學習速度）的高低，除此之外，你做任何事情，都不能妨礙技能提升的速度——哪怕是你下線也一樣。
所以，不要指望你能靠幾天幾夜不吃不睡地泡網吧來沖級，那沒用。這個游戲唯一能提高自己能力的辦法就是合理的規劃與精確的執行，所有人都處於同一起跑線上。這是一個動腦子的游戲，不是一個拼體力拚時間的游戲。你在WOW這樣的DIABLO式網路游戲中的經驗，請千萬不要帶到這個游戲中來。
至於你想練滿每項技能？這個倒也不是不可能，粗略算下來，大概10年左右就可以了吧。
三、PK不是過家家
你會PK么？廢話是不是，我知道你們從傳奇殺到天堂，從A3殺到WOW，我知道你們一個個都自認為技術高超殺人如麻牛B得不行。但是我告訴你們，在EVE的世界中，你們在WOW裡面所得來的PK經驗根本就像過家家一樣可笑。
死亡是什麼？死亡迷霧？掉錢？還是裝備掉點耐久度？或者丟了包袱里的東西？
如果連死亡都不過是一場游戲，那死亡還有什麼威懾力？既然PK只是一場不死人的游戲，那PK又能算什麼呢？你們這群嘻嘻哈哈的小屁孩，知道什麼是戰斗，什麼是以命相搏么？
EVE會告訴你們。
EVE的死亡懲罰很簡單：everything。
當你的飛船化為太空中一朵無比絢爛的毀滅之花時，她就徹底地化為烏有了——船體、武器、裝備，還有貨艙中的貨物，全都將化作宇宙中的億萬金屬塵埃。當然也可能有些幸運的東西沒有被炸得粉碎，他們將飄盪在太空中任人拾取。
當然，你自己還死不了，飛船是有「救生倉」這種東西的。你最好祈禱你仁慈的敵人會放過你這個卑微渺小的「蛋」，因為當你的救生倉也被摧毀時，你就將「徹底」地死亡了。
「徹底」到什麼程度？
你身上所有的插件——它們或是加強你的某種技能，或是加強你的某種屬性，它們甚至比你的飛船還要昂貴和稀少——還有你幾個月來辛苦學習的技能，都將在這一刻，統統化為浮雲而去了。
好在，你可以在空間站里為你製造一個克隆體，這個克隆體可以保存你的技能不至於讓你幾個月的努力付諸東流。不過你身上那些插件你就別想了，忘掉它們吧。
所以EVE中歷來海盜都不是很多，就算是干海盜的，多數也不是直接摧毀他們的肥羊，而是代表大公會向來往商船收取保護費（或者叫稅收也可以）而已。這個嚴酷的宇宙隨時可能對殺人者爆發出最為慘烈的報復，因此，在你准備好你的激光炮之前，最好先想清楚，你經得起戰斗的殘酷嗎？
四、War is not game
如果你聰明的話，你大概已能夠猜到EVE中的戰爭是什麼樣子了。是的，這是一場真正的戰爭，一場廣闊宇宙中毀滅的盛饜，而不是，一場打打鬧鬧過家家般的游戲。
在EVE世界中，戰爭的後果是毀滅性的。成百艘戰艦翻滾著星之波濤，激光與炸葯在太空中橫沖直撞，在這壯觀的戰爭場面背後是無數的毀滅與廢墟。失敗的軍團將萬劫不復，勝利的軍團也是傷痕累累。在嚴酷和現實的災難面前，人心又會有怎樣的浮動？又會有怎樣的選擇？陰謀與背叛、堅強與懦弱、狡詐與虛偽，現實政治與戰略中的一切輝煌與黑暗都將在EVE的宇宙中翻滾流淌。有人談到EVE歐洲伺服器的論壇時說：「知道的還曉得是個游戲，不知道還以為跑到聯合國來了。」
因為EVE的世界觀是建立在一整套復雜的經濟模型的基礎之上的。戰爭決定於政治，戰爭決定於人類的生活方式。根據囚徒理論建築起來的WOW世界的戰爭註定將是一個過家家般的幼稚游戲，而EVE中的戰爭，則建築在經濟運行的基礎之上。實際利益的爭奪驅使著各個軍團駕駛著無數星海艨艟殺向戰場，實際利益的損失也讓軍團首領們發熱的頭腦冷靜下來，尋求用非暴力的手段解決問題的方式。這是真實的，充滿著陰謀詭詐，殘酷命運的戰爭與和平。軍團間的宣戰令一旦激活，整個宇宙中將不再有任何NPC警察會干涉交戰雙方的戰斗，宇宙中每一個星系都將變得殺機四伏。沒有復活的PK模式將註定戰爭將成為一場軍團間綜合實力的較量，沒有任何高等級玩家能夠左右戰爭的命運。勝利將屬於更能夠有效補充自身消耗，同時消耗敵人的一方；將屬於更能忍耐戰爭的創傷，更能適應戰爭的艱苦的一方；將屬於能夠團結更多盟軍，孤立敵人的一方。憤青的意氣用事只會讓自己的軍團陷入四面受敵的困境，只有良好的大局觀與靈活的政治手腕才能帶領公會在宇宙這一方撐起自己的一片天地。
在這里誠心提醒各位一句，如果你所在的軍團領導人年齡小於25歲，建議你多給自己留幾條後路。
五、結語
EVE並不是一個大眾游戲，它的操作復雜，世界觀則比操作復雜十倍以上。如果把WOW比作DIABLO，那麼EVE就是文明、鋼鐵之心、超級力量、戰爭藝術——哦，我知道你們可能根本沒聽說過後幾個，因為它們也是同EVE一樣高傲的游戲。只有那些真正有頭腦、會思考的人，才能玩，才配玩這樣的游戲。如果你認為WOW很好玩，那我建議你還是繼續去刷你的副本吧，如果你認為再玩泡菜已經是對你智商的侮辱，那麼我歡迎你，EVE將是你網路游戲生涯的最好歸宿。
3. 瀚科學富是國家專利嗎
練字方法本身就不可能申報專利，看第二條。
《中華人民共和國專利法》第二十五條規定 對下列各項，不授予專利權：
（一）科學發現；
（二）智力活動的規則和方法；
（三）疾病的診斷和治療方法；
（四）動物和植物品種；
（五）用原子核變換方法獲得的物質；
（六）對平面印刷品的圖案、色彩或者二者的結合作出的主要起標識作用的設計。
對前款第（四）項所列產品的生產方法，可以依照本法規定授予專利權。
4. 貴州省赤水市還可以加盟巴人治灶嗎
夜郎的疆域是以貴州為中心的一個發展的概念，夜郎的本義是「團結的多筒」。仡佬、土家、彝為原生態夜郎系民族；布依、侗、水、苗、瑤和未定態漢族為融合態夜郎系民族。遁水聖母為夜郎系各族共同的祖先。遵義赤水河流域為夜郎文化的核心輻射區域；黔、湘、桂、川、鄂、滇為強輻射區域；中原和越南為次輻射區域；東北亞、東南亞一線為遠輻射區域。夜郎文化的歷史長河長流至今。竹文化、竹筒文化、蘆笙文化、復原大夜郎國古樂舞綱要。從民族語言的語族、語支分為四類。實際可復原夜郎祭祀、巴楚樂舞、竹筒古樂、八音古、中華古樂。
一、夜郎的族屬諸問題
1．夜郎的疆域是以貴州為中心的一個發展的概念
古夜郎國問題眾說紛紜，延於今日。較主要的文獻有餘宏模的 <<古夜郎境內的彝族先民>>何光岳的<<南蠻源流史>>和王子堯、劉金才主持編譯的<<夜郎史傳>>。對於夜郎研究來說，漢文典籍無疑是極其重要的。惜自司馬遷始，語焉不詳。故不得不參以現存少數民族典籍與民間傳說，並證以地下考古材料。試觀何光岳<<南蠻源流史>>①，可知「夜郎」的疆域是以貴州為中心的一個發展的概念。簡而言之，即「夜郎」為古南越人口語的譯音，「夜」本作「謝」。即古代的「謝」民族。戰國中期，「西南夷君長以什計，夜郎最大。」②據<<水經注·江水注>>稱之為「大夜郎國」，疆域在今川東、川南的資陽、安岳、 自貢、樂山、仁壽、眉山，黔北的遵義，桐梓、赤水，且「東接交趾，西有滇國，北有邛都國」③包括今之黔西部、黔西北部，滇東與滇東北部，和桂西北部。幅員遼闊，經濟、文化、軍事已相當發達，擁有精兵十萬，乃至於敢於同西漢中央相抗衡。漢初積貧積弱，皇帝都配不齊五匹顏色一致的馬拉的車駕。乘牛車上班的王朝嫉妒富庶的夜郎。漢人「夜郎自大」之謂，實系狂妄的大國沙文主義。今日觀之，並無貶義。
成語「夜郎自大」由是全世界皆知，其含金量不可評估。
夜郎因強大而致禍，天鼎六年以後，為漢武帝遣唐蒙殺之。竹王的三個兒子被降為列侯。④但夜郎仍保持其民族特性，西漢在鞭長莫及的情況下，只得恢復了夜郎王的稱號。至漢成帝時，夜郎王興同牂柯太守「舉兵相攻」，被將軍王鳳設計斬首。此後，夜郎族人遂以酋長身份臣服於中央王朝。西漢的夜郎國境在川則僅余今之珙縣，在黔則有今之黔北、黔西北、黔西南，在滇則有今之宣威至路南、陸良一線。都城為夜郎縣。秦朝置所在今之桐梓，漢在今之貞豐，晉在今之石阡，陳在今之辰溪，唐置夜郎郡在今之桐梓，又置夜郎縣在桐梓、思州(岑鞏)、⑤新晃⑥、與思南、黎平、鎮遠。治所顯然是以黔北桐梓為中心， 向黔東、黔東南和湘西擴展。這一點，有信史與今之考古遺跡與地名作證。<<丹鉛錄>>雲：「夜郎在桐梓驛西二十里，有夜郎城碑尚在，楊氏錄據目見言之，其碑必是唐末廢縣時所立，是今之夜郎壩，即唐珍州治所。」又<<遵義府志>>雲： 「桐梓縣城北七十里夜郎壩，城跡方圓里許，中有獅子碣，大樹蓊蔚，人不敢伐，相傳為夜郎縣，亦為竹王城。」亦即今日桐梓之夜郎鄉所在。唐貞觀八年，置郎州(今遵義市西)。由此可知，從戰國到唐宋，夜郎國境實包容了今之貴州全境，治所在今遵義之桐梓和紅花崗區，遵義者，夜郎也!遁水者，赤水也!
目前，夜郎文化的考古成果主要有普安銅鼓山，赫章可樂和威寧中水，還遠不能滿足研究的需要，有關的考古工作顯然還應當在面上加以擴大。
2．夜郎的本義是「團結的多筒」
創建夜郎文化的主要民族是仡佬，土家、彝，這三個民族稱為原生態夜郎系民族；次為布依、侗、水、苗、瑤和未定態漢族。他們一般是在某個時期融入了夜郎的一個支系，因此，這六個民族稱為融合態夜郎系民族。
眾所周知，一部中華民族史，實際上就是一部民族融合史。今日大西南身高一米六左右的男女，實際上都是古代夜郎族或巴族的後裔，只不過他們的古民族族源失落了，從而無可奈何的融入了大雜燴的漢族。這部分漢人姑且稱為未定態漢族。
前文已述，「夜」即古之「謝」族；「郎」既古之「狼」族，到夏商時其一支遷徙至中原，到周朝時還建立過不羹國；此處還有古之僚族(古濮人之後裔)。這三個民族為夜郎之本色，而夜郎文化的發祥地則是遵義的桐梓。
《後漢書．南蠻西南夷列傳》雲；「夜郎者，初，有女子浣於遁水，有三節大竹流入足間， 聞其中有號聲，剖竹視之，得一男兒，歸而養之。及長，有才武， 自立為夜郎侯，以竹為姓。武帝元鼎六年，平南夷為牂柯郡，夜郎侯迎降，天子授其王印授。後遂殺之。夷僚咸以竹王非血氣所生，甚重之，求為立後。」《郡國志》、《華陽國志．南中志》同。這是繼《史記》之後關於夜郎的信史所載；前為7000多年前的一個美麗的圖騰傳說，後為2000多年前的史實。這個傳說指示了夜郎竹崇拜的淵源，值得注意。竹王誕生的「三節大竹」就是隱指竹王所代表的「謝」、「狼」、「僚」三族也。而三族均源於那位「浣於遁水」的女郎，這就直指母系氏族時代一女多夫的婚姻關系。今桐梓至赤水之間的赤水河兩岸，仍舊修篁撲面，長筏如龍。楠竹林場，浩瀚無邊。這舉世矚目的水鄉竹海，便是夜郎聖女魚水歡歌的故鄉!西漢初年的那位「竹王多同」，通「多筒」。仍強調其「多筒同一」的族源背景。後竹王為武帝所殺，「夷僚」(彝族、土家、仡佬)仍奉之如神，「甚重之，求為立後」，顯示了對竹圖騰異乎尋常的認同。
這是一首民族團結的翠竹青枝的悲歌。
夜郎各族似乎始終同「三」有不解之緣， 「三節竹筒」之外，如唐朝牂柯蠻有東謝、西謝、南謝三個部落；據《華陽國志》，漢晉夜郎縣有竹王三郎祠。史志 證明，三郎祠遍布黔、桂、鄂、川、滇、湘各省。
據《酉陽直隸州志》稱白帝廟供奉的三人為「母感龍產三男者，或日竹王江氏」。這是赤水聖母傳說的又一版本。赤水下通長江，鏈接巴楚文明。聖母有感於江龍之奔騰，遂清凈受胎，生下三個大胖小子。由此可見，「三節竹筒」確系「三男」，即三個民族。何光岳認為江氏即「金竹公多同」，可從。巴人所崇祠者為白帝，故巴人江氏為夜郎的一支。著名的竹枝歌，應即夜郎竹王之歌。由此可判夜郎為今之土家族先民。
今遵義方言慣稱「竹」為「金竹」，鴨溪天旺有名為「金竹」之地。
建議在遵義制高點的竹林中塑立高大而美麗的遁水聖母雕像，手擎聖物——三節竹筒。政府年八月卯日公祭之，民間四季香火不斷。其實遵義百姓崇祠的「送子娘娘」也者，實系遁水聖母。媒體可加大宣傳力度，讓遁水聖母之名聲，不亞於聖母瑪麗婭和媽祖!為此，可採用開通夜郎網站，舉辦國際夜郎文化節暨學術研討會等措施。文學藝術界對此大有可為。
夜郎的一支融合於僚人，《苗防備覽》所記仡佬語稱「竹」為「蓋腦」，其音同「仡佬」。可見今之仡佬族正是《漢書》所謂的「以竹為姓」的道地的夜郎後裔。
謝氏的一支融入彝族為「金竹金氏」「自謂夜郎竹王之胄也」「久之以金為氏」⑦。王子堯主持編譯的《夜郎史傳》為夜郎史研究的新創獲。如余宏模所評，該彝文手抄本年代最遲不晚於清朝，上限無考。是書詳細記述了彝族先民中武部族夜郎家支歷史。可補漢文典籍之不足。
謝氏一支融入瑤族，成為瑤族十二姓之一。一支融入了湘西、貴州的苗族。
夜郎的一支融入今之侗族， 稱為 「龍標之夜郎」⑧ 。一支融入貴州宋家之苗族，稱為「浪宋人」⑨。
一支傳入貴州布依族大姓之謝氏。
今遵義地區族屬待定的土著漢人，多為夜郎後裔。
總之，「夜郎」一詞的本義是「團結的多筒」，夜郎人就講究民族團結與融合，是為真夜郎之風采。她肯定不屬於今之哪一個少數民 族。她的一枝曾遠播於中原，影響了中華文明。遁水聖母是今之仡 佬、彝、土家、布依、侗、苗、瑤、待定漢人等諸民族共同崇拜的 祖先。一節竹筒一民族，多節竹筒多民族；竹竿多節拔地頂天，坐 斷西南傲霜雪!這當然僅屬個人見解。
由於歷史資料、考古資料、口碑材料之局限，欲充分確證夜郎之族屬，的確困難。因在數千年的歷史長河中有著民族的雜居、通婚、以及大大小小幾未中斷的兼並戰爭與民族的遷徙等等，故欲考核其間變遷之詳情，往往無從下手。是所謂「你中有我，我中有你」，「剪不斷，理還亂!」故能從宏觀把握一大致結論足矣!
有一點我想提請學界予以關註：即夜郎族屬問題從一開始就是一個民族團結與融合的問題，那麼，有關族屬的學術研究乃至政策審視，也應當落實到民族團結上面。同時，我們抓夜郎文化，就是抓生產力。
二、夜郎文化的傳播與交融
1．夜郎文化的四大輻射區域
各代夜郎國和夜郎部落的疆域並不能劃定夜郎文化的地圖。因夜郎文化偏能以其獨有的魅力，光芒四射，超越時空，為其他的國家和民族所接受、包容和消化吸收，從而為中國文化、世界文化作出自己的貢獻。
狼人從黔北遷至中原，其在中原必然留存它的影響；如良人在甲骨卜辭中為商王宮的美女，在良鄉之北的昌平縣北有狼山等⑩。這是前夜郎文化。有人以貴州至今尚有跳花桿的風俗，認為甲骨文「華」即花桿，中華文明源於夜郎，可參。今仁懷王志良的花桿蘆笙曾獲全國民族體育金獎，故此說信非虛言!
大約距今7000年前，黔北赤水河流域翠竹青枝的海洋中，誕生了遁水聖母的夜郎竹文化。遁水聖母的前人在中國科學院古人類研究所的發掘、鑒定中，被命名為「桐梓人」，這是中國華南地區用火最早的古人類。遵義遂為夜郎文化的核心輻射區域。今天，桐梓的「夜郎壩」應成為遵義的品牌。
夜郎在先秦占據川東、川南，那裡自然留存了豐富的夜郎文化。遍及黔、桂、川、滇、湘各省的三郎祠，證明這五省有濃郁的夜郎文化。這些地區是為夜郎文化的強輻射區域。
據《通典》卷184所載，越南古』代曾有文郎國，學界多認文郎即夜郎。因此，中原和越南為夜郎文化的次輻射區域。
美麗的竹王傳說和竹子生人的故事遠播於東南亞、東北亞、南洋群島和日本列島。這些國家和地區是夜郎文化的遠輻射區域。
夜郎文化的四大輻射區域，決定了它是一個全國性的和世界性的文化現象和研究課題。
2．夜郎文化的歷史長河長流至今
夜郎文化猶如歷史的長河，它從遠古的遁水流來，同多種文化交融，由娟娟細流匯集成大江，奔騰在二十一世紀的今天，又以昂揚的風姿，走向未來。
竹王多筒離我們已十分久遠了，但竹文化中的竹筒文化卻就在我們身邊。中國南方火車上都能吃到小小的竹筒肉，西南餐桌上的大竹筒湯羹。貴州山地民族男女青年的「竹筒情歌」，一次又一次的演繹著遁水女郎的愛情故事。三節竹筒制的芒筒在姑娘們手中朝天吹著持續的低音，而男青年手捧著或抬著長短不一的竹製蘆笙沸天地地吹奏著竹王的頌歌。以致於在竹筒文化中又衍生出一個毫無爭議的重要概念——蘆笙文化。蘆笙文化是葫蘆文化與竹筒文化相交匯的產物。
夜郎文化說到底就是竹文化。竹文化對中國音樂史的貢獻，就是先秦八音樂器的分類(金石土革絲木匏竹)中的「竹部樂器」。即排簫、篪、相、言、管、龠』應、雅等。至於竹弓、竹席、竹樓、竹筏之類的竹文化的經濟意義自然是十分重大的。
貴州的仡佬族至今仍保留著竹為家神的傳統。中國文人以竹為「歲寒三友」之一，便是竹文化與儒文化交融的產物。
1990年， 出於研究的需要，我曾給一個的侗族蘆笙隊的隊長商量，打算購買他們全隊的全套蘆笙。我開始以為只要隊長點頭便成交了，豈料他卻說要召集全隊的成員開會商議此事。該隊有60多歲的老人和十一二歲的娃娃，十來個人坐在一起商議此事，人人都有平等的發言權，小娃娃的意見和老人的意見同要重要，只要有一個人反對此事便告吹，我遠遠的看著那兩個小孩一臉嚴肅地同成人們討論著，真有幾分擔心。 侗族蘆笙採集到了，我也從中感受到了侗族的民主精神。現在想來，這不就是古夜郎國「議朗制」的遺風么!
總之夜郎文化的主體是竹文化，它在經濟文化、政治文化、宗教文化、民俗文化方面的意義均尚待更深入的研究。
如前所述。夜郎與巴文化是一而二，二而一的交融關系，巴文化是夜郎文化的一個分支。
到唐朝，黔北的夜郎文化又與佛教文化碰撞，相互影響和綜合。史載唐朝牛騰在貴州大布佛教，大興佛寺。寺廟建築與苗侗吊腳樓懸空與寺廟的穩重相融合，如鎮遠青龍洞便是(11)。此後隨著中央政權對貴州統治的加強，以文廟為載體的儒家文化也大舉進入貴州，與夜郎文化交相輝映。因此，夜郎文化是兼容性極強的開放性文化。2000多年來，以黔北為中心區域，不斷向周邊輻射。
謹建議四大班子呈報將遵義市名恢復為「夜郎市」，將桐梓恢復其名為「夜郎縣」。
所以，中國的古夜郎國在今貴州省桐梓縣境內！只有他才是中心，其它地方號稱夜郎的只不過是夜郎國的附屬地，只不過是從夜郎國延伸出去的一小塊范圍！！！！