1. 滿族的所有姓氏
八旗是清代滿族的社會生活軍事組織形式。正黃、鑲黃、正白、鑲白、正藍三、、正紅、鑲紅、鑲藍，合稱八旗。
八旗姓氏為
鑲黃旗姓氏
阿穆魯氏、阿禮哈氏、阿克占氏、安達拉氏、愛渾氏、阿圖拉墨氏、敖拉氏、阿爾拉氏、敖拉托欣氏、阿魯氏、敖佳氏、阿爾布氏、阿拉邊前氏、安佳氏、阿塔穆氏、阿賚氏、阿喇氏、阿爾巴齊氏、愛義氏、敷臣氏、阿穆尼普塔斯氏、阿拉克塔氏、阿魯特氏、艾耀施氏、阿魯絡特氏、.碧魯氏、巴雅拉氏、布爾察氏、把爾達氏、博和理氏、拜都氏、布賽氏、拜格氏、布雅穆齊氏、布達喇氏、布尼氏、拜晉氏、碧喇氏、畢魯勒氏、巴爾拉氏、拜英格理氏、白佳氏、博爾袞氏、博和羅氏、博都理氏、巴雅爾齊氏、拜嘉喇氏、博爾濟氏、博爾卓克氏、巴顏氏、鮑佳氏、布希氏、布薩氏、弼爾雅氏、邊佳氏、布爾尼氏、拜察氏、博爾濟吉特氏、把岳忒氏、布魯特氏、布爾哈齊氏、寶濟氏、博爾濟斯氏、巴雅喇氏、博碩氏、博爾濟氏、博爾濟克氏、博絡氏、布楞都爾本氏、巴雅克氏、博爾器濟斯氏、博第斯氏、博爾蘇特氏、巴理氏、白蘇氏、布蘇克氏、巴顏圖氏、巴濟理氏、博爾齊特氏、白達爾氏、博和羅克氏、博羅特氏、白禪氏、步古魯特氏、綽克秦氏、褚庫爾氏、崇里魯氏、蔡佳氏、崇吉喇氏、墨爾迪勒氏、墨爾哲勒氏、蒼瑪爾達氏、陳佳氏、綽絡氏、舒穆魯氏、崔穆魯氏、崔佳氏、成尼氏、徹葉勒氏、程佳氏、遲佳氏、吹霍克親氏、察哈爾氏、常佳氏、曹佳氏、潮穆特氏、曹丹氏、徹穆袞氏、崔珠克氏、布爾圖氏、董鄂氏、多爾袞氏、寧古塔氏、田佳氏、沙拉氏、申穆哩氏、完顏氏、納喇氏、伊爾根覺羅氏
正黃旗姓氏
愛新覺羅氏、富察氏、達絡克氏、冬果爾氏、達魯特氏、鄂卓氏、鄂濟氏、額蘇理氏、鄂托氏、鄂謨拖氏、額爾圖氏、額爾吉氏、額爾赫氏、鄂蘇爾瑚氏、鄂爾綽絡氏、鄂索絡氏、額色氏、鄂羅氏、額爾格濟氏、額爾格圖氏、鄂通氏、鄂濟理氏、鄂卓絡氏、額哲氏、額宜蘇氏、額諸氏、額穆特立氏、鄂卓氏、鄂爾圖特氏、鄂密特氏、額哲特氏、鄂拉本氏、鄂喇坤氏、鄂謨克氏、額爾輝額哲特氏、費莫氏、富爾庫魯氏、傅佳氏、伏爾哈氏、富森氏、傅錫理氏、富色勒氏、福塔氏、費佳氏、福錫氏、范佳氏、富蘇瑚氏、佛多錫墨理氏、方佳氏、富珠理氏、豐嘉氏、富思庫氏、瓜爾佳氏、郭絡羅氏、葛濟勒氏、噶努氏、郭爾佳氏、卦爾察氏、格格氏、郭爾本氏、果爾吉氏、郭佳氏、高佳氏、廣佳喇氏、郭渾氏、郭羅氏、葛爾克氏、古爾吉氏、貴岳理氏、公儀理氏、格晉氏、公鄂理氏、葛佳喇氏、高達瑪氏、赫舍里氏、黃佳氏、輝和氏、輝圖氏、瑚錫哈理氏、虎爾哈氏、赫舒理氏、輝羅氏、赫宜氏、洪鄂春氏、瑚雅拉氏、哈爾察氏、翰顏氏、赫葉勒氏、赫佳氏、瑚雅氏、赫濟理氏、和岳絡氏、瑚克錫勒氏、瑚遜氏、赫爾濟氏、宏義氏、瑚錫喀氏、瑚岳絡氏、瑚佳氏、赫錫特氏、赦爾諾絡雅蘇氏、黃佳氏、哈爾圖特氏、赫爾氏、哈納克氏、哈蘇特氏、哈理特氏、杭津氏、瑚爾漢氏、瑚爾渾氏、鈕祜祿氏、鴻果絡氏、瑚魯克氏、瑚爾庫爾氏、赫勒氏、侯佳氏
正白旗姓氏
圖門氏、亨奇勒氏、韓楚哈氏、瑚琥氏、哈爾吉氏、洪達理氏、胡錫氏、何齊拉氏、桓泰氏、瑚爾哈蘇氏、恆吉理氏、杭佳氏、瑚爾泰氏、洪果奇氏、哈巴氏、洪袞氏、哈爾拉氏、瑚塔氏、渾達奇氏、瑚鼎氏、瑚佳氏、瑚圖理氏、瑚圖氏、韓楚氏、瑚爾佳氏、瑚爾哈喇氏、黑赫穆氏、哈蘇理氏、哈薩喇氏、哈思呼理氏、瑚德勒氏、瑚魯氏、哈思琥氏、鶴爾蘇氏、赫哲氏、哈爾塔喇氏、和爾氏、赫魯克氏、海佳氏、黃古台氏、都拉格爾齊氏、耿音氏、郭爾羅特氏、郭爾羅斯氏、公吉喇特、龔吉爾氏、功格喇普氏、龔吉特氏、精奇理氏、覺禪氏、濟禮氏、吉魯氏、精吉氏、嘉普塔喇氏、賈佳氏、姜佳氏、嘉哈瑪氏、嘉穆瑚氏、嘉瞻氏、濟拉喇氏、吉禮圖氏、濟喇敏鄂瑪特氏、濟魯特氏、江吉氏、精吉集氏
鑲白旗姓氏
那木都魯氏、尼馬察氏、寧古塔氏、鈕赫勒氏、尼沙氏、鈕顏氏、尼奇理氏、聶格理氏、尼竺渾氏、穆和林氏、尼陽尼雅氏、尼理氏、鈕瑚特氏、尼錫理氏、鈕赫氏、納塔氏、訥迪氏、尼格勒氏、尼瑪哈氏、諾絡氏、努爾漢氏、努魯氏、努爾哈拉氏、納哈塔氏、尼庸特氏、尼音圖氏、鈕圖氏、農吉勒氏、那克塔氏、訥勒氏、那木圖氏、尼珠氏、南福祿氏、納賴氏、耨勒特氏、奈曼氏、納喇氏、納雅氏、奇塔喇氏、強恰理氏、慶格理氏、齊達勒氏、齊克騰氏、奇德理氏、恰喇氏、秋佳氏、秋舒理氏、齊穆克氏、奇壘氏、洽特氏、齊補齊努特氏、齊普齊特氏、啟普樵氏、齊普楚特氏、舒舒覺羅氏、薩克達氏、賽密勒氏、薩哈爾察氏、索察氏、舒祿氏、石穆魯氏、薩爾都氏、舍顏氏、順布魯氏、舒發察氏、蘇拉喇氏、色勒理氏、舒爾都氏、塞楞吉氏、蘇克察氏、舒克都理氏、索濟雅喇氏、索徹理氏、申穆理氏、索絡恰氏、沙達喇氏、蘇爾氏
正紅旗姓氏
色爾傑氏、石富察氏、蓀綽爾氏、塞赫理氏、索多理氏、薩穆希爾氏、松吉氏、石佳氏、薩爾圖氏、實寶禪氏、舒魯氏、塞克圖氏、沙喇圖魯騰氏、薩爾珠特氏、索諾圖氏、沙岳特氏、札庫塔氏、蘇穆察氏、蘇尼特氏、色徹氏、沙查海氏、式勒氏、舒穆爾氏、孫尼耀特氏、索羅噶爾氏、孫津氏、他塔拉氏、通顏覺羅氏、泰楚魯氏、托活洛氏、圖色理氏、托謨氏、湯務氏、圖克坦氏、塔穆察氏、圖普蘇氏、托爾佳氏、圖克敦氏、唐達氏、佟鄂絡氏、佟塞勒氏、圖爾敦氏、佟啟氏、圖佳氏、塔喇氏、泰瑚特氏、圖爾塔拉氏、通阿拉氏、特濟氏、塔坦氏、唐尼氏、爾佳氏、托和爾秦氏、唐顏氏、圖薩喇氏、圖勒理氏、通果蘇氏、塔他爾氏、佟尼果特氏、唐古爾氏、泰錫納喇氏、通塞理氏、塔爾瑚努特氏、唐吉特氏、托羅特氏、土默特氏、佟尼耀特氏
鑲紅旗姓氏
叩德氏、庫雅拉氏、科奇理氏、喀爾達蘇氏、喀爾拉氏、庫穆圖氏、康儀理氏、克音氏、誇爾達氏、愷顏氏、克爾德氏、克葉勒氏、喀爾沁氏、琨都勒氏、凱隆氏、克伊克勒氏、康錫理氏、孔尼喇氏、喀爾庫氏、孔果絡氏、喀克錫理氏、喀喇氏、喀爾拉哈氏、克勒氏、喀爾佳氏、扣岱氏、科本氏、庫布特氏、扣懇氏、克爾德氏、克勒德氏、克理特氏、克穆齊特氏、喀爾努克氏、科爾親氏、庫布克氏、克穆楚特氏、克穆楚氏、魯布理氏、賴布氏、勒第氏、祿葉勒氏、楞布爾勤氏、羅察氏、羅岳氏、拉顏氏、留濟理氏、來默氏、李塔理氏、穆爾察氏、滿札氏、梅勒氏、蒙古爾濟氏、墨爾哲勒氏、墨爾迪勒氏、墨爾齊氏、穆燕氏、蒙鄂索氏、梅赫理氏、蒙古楚氏、鄂穆綽氏、穆克圖氏、梅楞氏、謨克拖氏、馬察氏、蒙鄂絡氏、墨勒氏、穆雅氏、墨佳氏、墨爾迪氏、墨克廷氏、瑪爾丹氏、穆盧氏、墨克勒氏、謨爾齊理氏、穆爾德氏、穆齊氏、馬爾屯氏、莽吉綽氏、墨爾吉氏、穆色陳氏、茂儀氏、蒙果資氏、密札氏、莽果氏、謨岳絡氏、蒙果氏、梅佳氏、孟克宜勒氏、莽佳氏、穆達齊氏、穆佳氏、墨呼理氏、墨爾赫氏、蒙古爾濟氏、滿津氏、瑪佳氏、墨爾吉濟特氏、謨爾啟特氏、瑪爾吉特氏、馬郎阿氏、瑪喇拉氏、蒙古氏、馬吉特氏、瑪札克氏、墨爾啟氏、謨錫勒氏
正藍旗姓氏
烏雅氏、兀札喇氏、吳札庫氏、烏蘇氏、溫徹亨氏、溫察氏、吳魯氏、烏色氏、溫特赫氏、烏爾古宸氏、溫都氏、烏爾漢氏、烏蘇占氏、烏爾答氏、烏禮蘇氏、武爾格齊氏、吳靈阿氏、武聶氏、瓦理氏、萬旆哈氏、武佳氏、倭勒氏、瓦色氏、烏蘇理氏、吳察喇氏、烏爾瑚濟氏、倭徹赫氏、烏雅察氏、翁鈕絡氏、倭赫氏、吳聶齊氏、溫屯氏、倭徹庫氏、吳濟佳喇氏、文達氏、武庫登吉氏、瓦爾佳氏、翁尼理氏、吳札爾瑚氏、吳拉氏、翁果特氏、瓦爾吉氏、倭徹勒氏、瓦爾喀氏、烏顏齊氏、吳魯理氏、烏錫氏、吳庫理氏、吳爾錫氏、吳努齊氏、溫登額氏、烏努氏、烏什拉氏、烏勒理氏、文札氏、烏宇氏、文德氏、翁阿理氏、烏新氏、烏濟吉特氏、翁科特氏、烏齊喜特氏、兀魯特氏、威吉特氏、烏亮海氏、烏蘭氏、烏理津氏、吳喇忒氏、翁濟爾金氏、烏理特氏、王札普氏、烏爾漢氏、伍堯氏、烏齊熙理氏、烏納特氏、王吉氏、烏喇特哈克氏、翁舍占氏、烏郎哈特氏、吳佳氏、兀札喇氏、汪札爾氏、旺舒特氏、王古爾親氏、西林覺羅氏、錫克特理氏、喜塔臘氏、達禪氏、赫錫赫理氏、錫克濟拉氏、錫墨勒氏、徐吉氏、錫爾弼氏、錫克德氏、希薩爾氏、徐察氏、錫勒爾吉氏、西法齊氏、錫強氏、錫瑪拉氏、錫爾馨氏、希普蘇氏、西爾圖氏、修墨理氏、哲爾齊氏、哲爾德氏、札拉理氏、札蘇理氏、葉穆氏、彰錦氏、珠格氏、珠爾蘇氏、哲柏氏 鬼冢黎殤氏（幾乎全族被滅）
鑲藍旗姓氏
顏札氏、伊爾庫勒氏、宜特墨氏、裕瑚魯氏、伊拉理氏、俞爾庫勒氏、佑祜魯氏、揚佳氏、葉庫理氏、葉赫勒氏、葉赫氏、顏濟理氏、虞佳氏、伊庫魯氏、殷佳氏、攸絡庫氏、伊拉齊氏、玉克墨氏、伊喇氏、伊穆氏、伊勒爾濟氏、猶格理氏、玉爾庫氏、雅佳氏、葉祿氏、伊爾穆氏、玉圖墨氏、伊穆圖氏、玉魯氏、楊額理氏、雅爾薩喇氏、伊蘇氏、楊那氏、俞庫勒氏、猶格氏、姚佳氏、顏珠氏、伊博氏、葉墨勒氏、岳察氏、岳諾特氏、伊圖默氏、葉何氏、雅蘇氏、禹爾氏、伊爾佳氏、陽吉氏、尹齋氏、岳羅親氏、葉古祿特氏、揚藹氏、伊札爾氏、朱爾奇氏、卓顯氏、彰札爾氏、札拉爾氏、卓特氏、張佳氏、肇佳氏、札哈蘇親氏、兆巴爾氏、珠佳氏、札哈拉氏、章圖理氏、鍾吉氏、卓爾和親氏、札穆爾氏、札魯特氏、章穆氏、卓啟斯氏、札穆雅氏、卓爾特氏、札賴氏、卓多穆氏、珠爾吉特鄂謨克氏、兆絡特氏、鄭訥魯特氏、兆達爾干氏、札穆懇氏
八旗制度是努爾哈赤於明萬曆四十三年（1615年）正式創立。1601年初建時僅三旗：黑旗、白旗、紅旗。1615年因「歸服益廣」將三旗析設為八：原紅旗分為正黃、鑲黃二旗；原白旗分為正白、鑲白、正藍三旗；原黑旗分為正紅、鑲紅、鑲藍三旗。合稱八旗，統率滿洲、蒙古、漢軍
2. 滿族姓氏大全
由於滿族姓氏過於多，下面只提供大姓。
據考查與有關資料相補證，滿族八大姓有：佟佳氏、瓜爾佳氏、馬佳氏、索綽羅氏、齊佳氏、富察氏、納喇氏、鈕祜祿氏。冠以漢字姓為：佟、關、馬、索、齊、富、那、郎
主要氏族
宣統二年（1910）春二月重編的《承德縣志》記載，沈陽滿族主要氏族有：
皇族
舊居宗室覺羅，姓愛新覺羅氏，國初留守陪都分左右翼八旗。
新居宗室覺羅，由此系移居於省城東二里許宗室營，亦分隸於左右翼八旗。
滿洲氏族
齊佳氏：
宗族又作奇氏，見於《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》.清初僅兩戶。世居葉赫，齊家營等地，以地為姓.後改漢字姓齊，亦有祁。齊佳氏是滿族中特別顯貴的家族，人口不多。著名人物有：布色赫滿洲正紅旗人，世居葉赫，崇德三年征明，賜號巴圖魯，授騎都尉。入關擊李自成，晉世職一等輕車都尉。一等輕車都尉布三台。
佟佳氏：
遼東巨族也。國初有佟養性、佟養正居佟佳地，因以為氏，後遷撫順。留盛京駐防者至今傳十一世。
烏喇瓜爾佳氏：
居烏喇國，因以為姓。國初，胡爾哈器之妻與孝慈高皇後為姊妹，為國威。胡爾哈器之孫錫特庫，雍正三年襲六品官，傳十五世，今居東營房。
馬佳氏：
世居嘉里庫馬佳地方，因以為氏。國初，赫東額率滿洲五十戶來歸，隸滿洲鑲黃旗，累著戰功，授一等男。庫噶哈亦以戰功授男爵。及入關定鼎以戰傷時作留奉休息。至十二世升寅，乾隆己酉拔貢，授七品小京官。嘉慶庚申歷官至工部尚書兼正黃、鑲蘭滿洲都統。至今傳十六世。
赫舍里氏：
世居都英額地方。國初；碩色來歸，隸滿洲正黃旗。通滿，漢，蒙古文，其子索尼亦通滿、漢、蒙古文，由頭等待衛歷著戰功，受世祖章皇帝顧命，為輔政大臣，授一等公，溢文忠。其祖墓在昭陵左掖。」
喜他拉氏：
世居喜他拉地方，因地為氏。國初，隸正白旗滿洲，世為福陵章京品級。至今傳十七世。
富察氏：
因地為氏。居長白山。隸屬正白旗滿洲，至今傳十四世。
葉赫那拉氏：
因地為氏。世守昭陵，原隸屬正藍旗滿洲，因慈禧太後更改為正黃旗滿洲，至今傳十餘世。
烏拉那拉氏：
因國為氏。世守昭陵。至今傳十餘世。
哈達納拉氏：
因地為氏、世居哈達，至今傳十三世。
墨爾迪勒氏：
因地為氏、居東北，至今傳十餘世。
鈕祜祿氏：
居長白山者尤著，後並散居於英額地方。世祖入關，多隨從。留奉天駐防者，隸滿洲鑲黃旗。其族甚繁，至今傳十餘世。
伊爾根覺羅氏：
氏族甚繁，居處之地不一。其居葉赫地方者，國初來歸，隸正黃旗滿洲。傳十餘世。
梅勒氏：
世居葉赫地方。國初來歸，隸正黃旗滿洲。傳十餘世。
完顏氏：
世居完顏地方，因以為氏。今傳余世。覺羅察氏：先世有牙賴者，至今傳十一世。
3. 武漢良佳果緣商貿有限公司怎麼樣
簡介：武漢良佳果緣商貿有限公司成立於2010年11月25日，主要經營范圍為水果、蔬菜、農副土特產品的批零兼營等。
法定代表人：楊德華
成立時間：2010-11-25
注冊資本：50萬人民幣
工商注冊號：420102000156499
企業類型：有限責任公司(自然人獨資)
公司地址：武漢市江岸區同鑫花園景福苑10棟1單元3層301室
4. 關姓在滿族中屬於什麼旗
關姓對應的是滿族瓜爾佳氏，瓜爾佳氏家族龐大，人丁興旺，基本在滿洲八旗的各個旗都有注冊。
瓜爾佳氏，滿族姓氏，為滿族八大姓氏之一。瓜爾佳氏按不同的地區有蘇完瓜爾佳氏（蘇完尼瓜爾佳氏）、安圖瓜爾佳氏、葉赫瓜爾佳氏、烏喇瓜爾佳氏等分支，入關後又有鳳城瓜爾佳氏、金州瓜爾佳氏等分支。
瓜爾佳氏家族起源於蘇子河畔及長白山麓，分蘇完、蘇克蘇滸河等部。一六四四年五月初，皇叔多爾袞攻克北京，八月二十二日隨順治帝入關，時稱「從龍入關」，為大清強盛屢建奇功。
(4)良佳果緣加盟費擴展閱讀
瓜爾佳氏源於金國時期女真族加古氏部落，亦稱夾谷氏、古里甲氏。
其族甚繁，多散處於蘇完(今吉林雙陽)、葉赫(今吉林梨樹)、訥殷(今吉林撫松)、哈達(今遼寧開原)、烏喇(今吉林永吉)、安褚拉庫(今吉林安圖)、蜚悠城(今吉林琿春)、瓦爾喀(今俄羅斯濱海)。
嘉木湖(今遼寧新賓)、尼馬察(今俄羅斯烏蘇里斯克)、輝發(今吉林輝南)、長白山及各地方，即分布在黑龍江、松花江、烏蘇里江、牡丹江流域及長白山區的廣大地區。
起初，滿語「瓜爾佳」被漢譯為「圍繞菜園子的水溝」之意，又譯為「搗亂」之意。
5. 哪裡有滿族的傳統姓氏大全
全套滿蒙姓氏轉化表
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A
安--安佳
鄂--鄂齊卓他、倭依特、西林覺羅
敖--敖佳、敖勒多爾
B
白--巴雅拉、巴岳特（蒙）、白佳（蒙）
巴-- 巴岳特（蒙）
包（鮑）--輝圖、博爾濟吉特、伊勒根
邊--額爾吉
卜--卜佳
步--步勒默齊特（蒙）
C
蔡--蔡爾佳、賽米爾、比渣穆
常--常佳
曹--曹爾佳、伊爾根
倉--倉佳
陳--玉抹、費謨
遲--遲佳
崔--崔珠克
D
杜--杜魯穆、圖克坦、杜拉拉、生都、杜爾根基特（蒙）
董--董鄂
戴--戴爾佳、戴佳
E F
富（傅、付）--富察、奎木特（蒙）
范--范佳
費--費莫
G
高--高佳、何舍里、果爾勒斯
甘--噶魯
龔--龔佳
關-- 關爾佳、蘇完瓜爾佳、瓜爾佳
桂-- 桂車特
郭--郭爾佳、郭布羅、拉拉（蒙）
H
海--克里葉特
郝--郝舍里
韓--韓爾佳、罕吉拉錦、吉拉特
杭--杭錦
何（賀）--何葉爾、特呼爾（蒙）
赫--赫舍里
花--額岳特（蒙）
黃--黃烏羅特
槐--薩察
胡--胡爾佳、胡爾哈剌、呼圖拉、呼依特（蒙）、呼雅爾
洪--鴻吉里
嵩--嵩佳
I J
金--愛新覺羅、車勒庫車
賈--賈扎拉、嘉布塔拉
蔣--蔣佳
K
康--康吉里
寇--叩德
奎--奎佳
孔--孔果洛、苦雅拉
L
梁--烏梁海、良佳、
李--李佳、李爾佳、他哈比巳特、博爾濟 、伊奇里（蒙）
朗--鈕咕祿
婁--裕胡魯
林--林佳、唐依特（蒙）
羅（駱）--羅佳、薩格達、愛新覺羅
雷--阿克占、勒克勒（蒙）
劉--伊拉、鄂柳特（蒙）、赤穆特（蒙）、那拉（蒙）
M
馬--馬佳、費莫、莽魯特（蒙）、馬穆哈（蒙）
莽--莽烏特
梅--梅勒
孟--孟勒吉勒 、墨爾迪勒氏、墨爾哲勒氏、孟佳氏、孟克宜勒氏
墨爾奇特氏（蒙）、墨爾濟吉特氏（蒙）
明--明安
穆--穆延、穆察、烏肅、穆魯
N
鈕--鈕咕祿
那--葉赫那拉
南--那木都魯
聶--聶格里
年--年尼雅
寧--寧爾佳、寧古塔
O P
朴--朴佳
龐--龐佳
Q
齊--齊佳
錢--錢佳
祁--祁塔拉
強--強奇里
屈--屈佳
邱--邱佳
R
S
石--石穆魯、扎庫塔、施布魯
沙（山）--沙拉
沈--沈佳
勝--西爾拉特
賽--賽米爾
桑--薩基
索--索諾絡
蘇--蘇穆察、額蘇里、葛勒達蘇（蒙）
孫--孫佳、金克
松--步固斯（蒙）
舒--舒穆祿
薩--薩克達
T
唐--他塔拉、唐烏勒特
田--田佳
佟（童）--佟佳
陶--托羅、鄂約爾（蒙）
U V
W
王--完顏、卓木克（蒙）
吳--烏扎拉、伍哲布勒
萬--圖們
汪--完顏、汪扎爾、汪拉佳
魏--魏車特
溫--溫都、溫特賀
X
線（奚）--喜塔拉、奚爾佳、奚赫特
邢--邢佳
蕭--舒穆魯
郗--希克特、希克特里
Y
葉--葉赫那拉
伊--伊爾佳、伊爾哈、伊穆圖、伊爾根覺羅
於（魚）--裕胡魯、尼瑪哈
岳--岳佳
異--弼魯
余--尼馬查
顏--顏扎、完顏
楊--楊佳
閻--閻扎拉、巴克桑
姚--禹爾
Z
趙--愛新覺羅、伊爾根覺羅、伊勒根覺羅、德澤生趙爾（蒙）
張（章）--張爾佳、章佳 、鄂謨克（蒙）
朱--哈拉布哈
左--哈斯胡
祖--祖佳
詹--巴林（蒙）
鄭--鄭佳
鮮卑姓氏漢化－－轉帖自《魏書 官氏志》
自古天子立德，因生以賜姓，胙之土而命之氏；諸侯則以家與謚，官有世功，則有宦族，邑亦如之。姓則表其所由生，氏則記族所由出，其大略然也。至於或自所居，或以國號，或用官爵，或用事物，雖緣時不同，俱其義矣。魏氏本居朔壤，地遠俗殊，賜姓命氏，其事不一，亦如長勺、尾氏、終葵之屬也。初，安帝統國，諸部有九十九姓。至獻帝時，七分國人，使諸兄弟各攝領之，乃分其氏。自後兼並他國，各有本部，部中別族，為內姓焉。年世稍久，互以改易，興衰存滅，間有之矣，今舉其可知者。
獻帝以兄為紇骨氏，後改為胡氏。
次兄為普氏，後改為周氏。
次兄為拓拔氏，後改為長孫氏。
弟為達奚氏，後改為奚氏。
次弟為伊婁氏，後改為伊氏。
次弟為丘敦氏，後改為丘氏。
次弟為侯氏，後改為亥氏。
七族之興，自此始也。
又命叔父之胤曰乙旃氏，後改為叔孫氏。
又命疏屬曰車焜氏，後改為車氏。
凡與帝室為十姓，百世不通婚。太和以前，國之喪葬祠禮，非十族不得與也。高祖革之，各以職司從事。
神元皇帝時，余部諸姓內入者。
丘穆陵氏，後改為穆氏。
步六孤氏，後改為陸氏。
賀賴氏，後改為賀氏。
獨孤氏，後改為劉氏。
賀樓氏，後改為樓氏。
勿忸於氏，後改為於氏。
是連氏，後改為連氏。
仆蘭氏，後改為仆氏。
若干氏，後改為苟氏。
拔列氏，後改為梁氏。
撥略氏，後改變為略氏。
若口引氏，後改為寇氏。
叱羅氏，後改為羅氏。
普陋茹氏，後改為茹氏。
賀葛氏，後改為葛氏。
是賁氏，後改為封氏。
阿伏於氏，後改為阿氏。
可地延氏，後改為延氏。
阿鹿桓氏，後改為鹿氏。
他駱拔氏，後改為駱氏。
薄奚氏，後改為薄氏。
烏丸氏，後改為桓氏。
素和氏，後改為和氏。
吐谷渾氏，依舊吐谷渾氏。
胡古口引氏，後改為侯氏。
賀若氏，依舊賀若氏。
谷渾氏，後改為渾氏。
匹婁氏，後改為婁氏。
俟力伐氏，後改為鮑氏。
吐伏盧氏，後改為盧氏。
牒雲氏，後改為雲氏。
是雲氏，後改為是氏。
叱利氏，後改為利氏。
副呂氏，後改為副氏。
那氏，依舊那氏。
如羅氏，後改為如氏。
乞扶氏，後改為扶氏。
阿單氏，後改為單氏。
俟幾氏，後改為幾氏。
賀兒氏，後改為兒氏。
吐奚氏，後改為古氏。
出連氏，後改為畢氏。
庾氏，依舊庾氏。
賀拔氏，後改為何氏。
叱呂氏，後改為呂氏。
莫那婁氏，後改為莫氏。
奚斗盧氏，後改為索盧氏。
莫蘆氏，後改為蘆氏。
出大汗氏，後改為韓氏。
沒路真氏，後改為路氏。
扈地於氏，後改為扈氏。
莫輿氏，後改為輿氏。
紇干氏，後改為干氏。
俟伏斤氏，後改為伏氏。
是樓氏，後改為高氏。
屍突氏，後改為屈氏。
沓盧氏，後改為沓氏。
嗢石蘭氏，後改為石氏。
解枇氏，後改為解氏。
奇斤氏，後改為奇氏。
須卜氏，後改為卜氏。
丘林氏，後改為林氏。
大莫干氏，後改為郃氏。
爾綿氏，後改為綿氏。
蓋樓氏，後改為蓋氏。
素黎氏，後改為黎氏。
渴單氏，後改為單氏。
壹斗眷氏，後改為明氏。
叱門氏，後改為門氏。
宿六斤氏，後改為宿氏。
馥邗氏，後改為邗氏。
土難氏，後改為山氏。
屋引氏，後改為房氏。
樹洛於氏，後改為樹氏。
乙弗氏，後改為乙氏。
東方宇文、慕容氏，即宣帝時東部，此二部最為強盛，別自有傳。
南方有茂眷氏，後改為茂氏。
宥連氏，後改為雲氏。
次南有紇豆陵氏，後改為竇氏。
侯莫陳氏，後改為陳氏。
庫狄氏，後改為狄氏。
太洛稽氏，後改為稽氏。
柯拔氏，後改為柯氏。
西方尉遲氏，後改為尉氏。
步鹿根氏，後改為步氏。
破多羅氏，後改為潘氏。
叱干氏，後改為薛氏。
俟奴氏，後改為俟氏。
輾遲氏，後改為展氏。
費連氏，後改為費氏。
其連氏，後改為綦氏。
去斤氏，後改為艾氏。
渴侯氏，後改為緱氏。
叱盧氏，後改為祝氏。
和稽氏，後改為緩氏。
冤賴氏，後改為就氏。
盆氏，後改為溫氏。
達勃氏，後改為褒氏。
獨孤渾氏，後改為杜氏。
凡此諸部，其渠長皆自統眾，而尉遲已下不及賀蘭諸部氏。
北方賀蘭，後改為賀氏。
郁都甄氏，後改為甄氏。
紇奚氏，後改為嵇氏。
越勒氏，後改為越氏。
叱奴氏，後改為狼氏。
渴燭渾氏，後改為味氏。
庫褥官氏，後改為庫氏。
烏洛蘭氏，後為蘭氏。
一那蔞氏，後改為蔞氏。
羽弗氏，後改為羽氏。
凡此四方諸部，歲時朝貢，登國初，太祖散諸部落，始同為編民。
6. 我家是滿族人，籍貫北京，姓趙，據長輩說是正黃旗的，改漢姓後，父親是俊字輩的，請問我們的滿族老姓
唐--他塔拉、唐烏勒特
田--田佳
佟（童）--佟佳
陶--托羅、鄂約爾（蒙）
U V
W
王--完顏、卓木克（蒙）
吳--烏扎拉、伍哲布勒
萬--圖們
汪--完顏、汪扎爾、汪拉佳
魏--魏車特
溫--溫都、溫特賀
X
線（奚）--喜塔拉、奚爾佳、奚赫特
邢--邢佳
蕭--舒穆魯
郗--希克特、希克特里
Y
葉--葉赫那拉
伊--伊爾佳、伊爾哈、伊穆圖、伊爾根覺羅
於（魚）--裕胡魯、尼瑪哈
岳--岳佳
異--弼魯
余--尼馬查
顏--顏扎、完顏
楊--楊佳
閻--閻扎拉、巴克桑
姚--禹爾
Z
趙--愛新覺羅、伊爾根覺羅、伊勒根覺羅、德澤生趙爾（蒙）
張（章）--張爾佳、章佳 、鄂謨克（蒙）
朱--哈拉布哈
左--哈斯胡
祖--祖佳
詹--巴林（蒙）
鄭--鄭佳
鮮卑姓氏漢化－－轉帖自《魏書 官氏志》
自古天子立德，因生以賜姓，胙之土而命之氏；諸侯則以家與謚，官有世功，則有宦族，邑亦如之。姓則表其所由生，氏則記族所由出，其大略然也。至於或自所居，或以國號，或用官爵，或用事物，雖緣時不同，俱其義矣。魏氏本居朔壤，地遠俗殊，賜姓命氏，其事不一，亦如長勺、尾氏、終葵之屬也。初，安帝統國，諸部有九十九姓。至獻帝時，七分國人，使諸兄弟各攝領之，乃分其氏。自後兼並他國，各有本部，部中別族，為內姓焉。年世稍久，互以改易，興衰存滅，間有之矣，今舉其可知者。
獻帝以兄為紇骨氏，後改為胡氏。
次兄為普氏，後改為周氏。
次兄為拓拔氏，後改為長孫氏。
弟為達奚氏，後改為奚氏。
次弟為伊婁氏，後改為伊氏。
次弟為丘敦氏，後改為丘氏。
次弟為侯氏，後改為亥氏。
七族之興，自此始也。
又命叔父之胤曰乙旃氏，後改為叔孫氏。
又命疏屬曰車焜氏，後改為車氏。
凡與帝室為十姓，百世不通婚。太和以前，國之喪葬祠禮，非十族不得與也。高祖革之，各以職司從事。
神元皇帝時，余部諸姓內入者。
丘穆陵氏，後改為穆氏。
步六孤氏，後改為陸氏。
賀賴氏，後改為賀氏。
獨孤氏，後改為劉氏。
賀樓氏，後改為樓氏。
勿忸於氏，後改為於氏。
是連氏，後改為連氏。
仆蘭氏，後改為仆氏。
若干氏，後改為苟氏。
拔列氏，後改為梁氏。
撥略氏，後改變為略氏。
若口引氏，後改為寇氏。
叱羅氏，後改為羅氏。
普陋茹氏，後改為茹氏。
賀葛氏，後改為葛氏。
是賁氏，後改為封氏。
阿伏於氏，後改為阿氏。
可地延氏，後改為延氏。
阿鹿桓氏，後改為鹿氏。
他駱拔氏，後改為駱氏。
薄奚氏，後改為薄氏。
烏丸氏，後改為桓氏。
素和氏，後改為和氏。
吐谷渾氏，依舊吐谷渾氏。
胡古口引氏，後改為侯氏。
賀若氏，依舊賀若氏。
谷渾氏，後改為渾氏。
匹婁氏，後改為婁氏。
俟力伐氏，後改為鮑氏。
吐伏盧氏，後改為盧氏。
牒雲氏，後改為雲氏。
是雲氏，後改為是氏。
叱利氏，後改為利氏。
副呂氏，後改為副氏。
那氏，依舊那氏。
如羅氏，後改為如氏。
乞扶氏，後改為扶氏。
阿單氏，後改為單氏。
俟幾氏，後改為幾氏。
賀兒氏，後改為兒氏。
吐奚氏，後改為古氏。
出連氏，後改為畢氏。
庾氏，依舊庾氏。
賀拔氏，後改為何氏。
叱呂氏，後改為呂氏。
莫那婁氏，後改為莫氏。
奚斗盧氏，後改為索盧氏。
莫蘆氏，後改為蘆氏。
出大汗氏，後改為韓氏。
沒路真氏，後改為路氏。
扈地於氏，後改為扈氏。
莫輿氏，後改為輿氏。
紇干氏，後改為干氏。
俟伏斤氏，後改為伏氏。
是樓氏，後改為高氏。
屍突氏，後改為屈氏。
沓盧氏，後改為沓氏。
嗢石蘭氏，後改為石氏。
解枇氏，後改為解氏。
奇斤氏，後改為奇氏。
須卜氏，後改為卜氏。
丘林氏，後改為林氏。
大莫干氏，後改為郃氏。
爾綿氏，後改為綿氏。
蓋樓氏，後改為蓋氏。
素黎氏，後改為黎氏。
渴單氏，後改為單氏。
壹斗眷氏，後改為明氏。
叱門氏，後改為門氏。
宿六斤氏，後改為宿氏。
馥邗氏，後改為邗氏。
土難氏，後改為山氏。
屋引氏，後改為房氏。
樹洛於氏，後改為樹氏。
乙弗氏，後改為乙氏。
東方宇文、慕容氏，即宣帝時東部，此二部最為強盛，別自有傳。
南方有茂眷氏，後改為茂氏。
宥連氏，後改為雲氏。
次南有紇豆陵氏，後改為竇氏。
侯莫陳氏，後改為陳氏。
庫狄氏，後改為狄氏。
太洛稽氏，後改為稽氏。
柯拔氏，後改為柯氏。
西方尉遲氏，後改為尉氏。
步鹿根氏，後改為步氏。
破多羅氏，後改為潘氏。
叱干氏，後改為薛氏。
俟奴氏，後改為俟氏。
輾遲氏，後改為展氏。
費連氏，後改為費氏。
其連氏，後改為綦氏。
去斤氏，後改為艾氏。
渴侯氏，後改為緱氏。
叱盧氏，後改為祝氏。
和稽氏，後改為緩氏。
冤賴氏，後改為就氏。
盆氏，後改為溫氏。
達勃氏，後改為褒氏。
獨孤渾氏，後改為杜氏。
凡此諸部，其渠長皆自統眾，而尉遲已下不及賀蘭諸部氏。
北方賀蘭，後改為賀氏。
郁都甄氏，後改為甄氏。
紇奚氏，後改為嵇氏。
越勒氏，後改為越氏。
叱奴氏，後改為狼氏。
渴燭渾氏，後改為味氏。
庫褥官氏，後改為庫氏。
烏洛蘭氏，後為蘭氏。
一那蔞氏，後改為蔞氏。
羽弗氏，後改為羽氏。
凡此四方諸部，歲時朝貢，登國初，太祖散諸部落，始同為編民。分享給你的朋友吧：人人網新浪微博開心網MSNQQ空間
對我有幫助
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7. 文言文 {聊齋志異
《考城隍》
予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病卧，見吏人持牒，牽白顛馬來，雲：「請赴試。」公言：「文宗未臨，何遽得考？」吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十餘官，都不知何人，惟關壯繆可識。檐下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，雲：「一人二人，有心無心。」二公文成，呈殿上。公文中有雲：「有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。」諸神傳贊不已。召公上，諭曰：「河南缺一城隍，君稱其職。」公方悟，頓首泣曰：「辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。」上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長須吏捧冊翻閱一過，白：「有陽算九年。」共躊躇間，關帝曰：「不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。」乃謂公：「應即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當復相召。」又勉勵秀才數語。二公稽首並下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。以詩贈別，都忘其詞，中有「有花有酒春常在，無燭無燈夜自明」之句。 公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢寤。時卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生於是日死矣。後九年，母果卒，營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂後無存，此其略耳。
《狼》
一屠晚歸,擔中肉盡.欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼齶，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十餘金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！ 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼又從；復投之，後狼止而前狼又至；骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫(shàn 蓋上)蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去；其一犬坐於前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又以數刀斃之。轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻（kāo 屁股的意思)尾，屠自後斷其股（大腿），亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！ 一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！三事皆出於屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。
《聶小倩》
寧采臣，浙人，性慷爽，廉隅自重。每對人言：「生平無二色。」適赴金華，至北郭，解裝蘭若。寺中殿塔壯麗，然蓬蒿沒人，似絕行蹤。東西僧舍，雙扉虛掩，惟南一小舍，扃鍵如新。又顧殿東隅，修竹拱把，階下有巨池，野藕已花。意甚樂其幽杳。會學使案臨，城舍價昂，思便留止，遂散步以待僧歸。日暮有士人來啟南扉，寧趨為禮，且告以意。士人曰：「此間無房主，仆亦僑居。能甘荒落，旦暮惠教，幸甚！」寧喜，藉藁代床，支板作幾，為久客計。是夜月明高潔，清光似水，二人促膝殿廊，各展姓字。士人自言燕姓，字赤霞。寧疑為赴試者，而聽其音聲，殊不類浙。詰之，自言秦人，語甚朴誠。既而相對詞竭，遂拱別歸寢。 寧以新居，久不成寐。聞舍北喁喁，如有家口。起，伏北壁石窗下微窺之，見短牆外一小院落，有婦可四十餘；又一媼衣?緋，插蓬沓，鮐背龍鍾，偶語月下。婦曰：「小倩何久不來？」媼曰：「殆好至矣。」婦曰：「將無向姥姥有怨言否？」曰：「不聞；但意似蹙蹙。」婦曰：「婢子不宜好相識。」言未已，有十七八女子來，彷彿艷絕。媼笑曰：「背地不言人，我兩個正談道，小妖婢悄來無跡響，幸不訾著短處。」又曰：「小娘子端好是畫中人，遮莫老身是男子，也被攝去。」女曰：「姥姥不相譽，更阿誰道好？」婦人女子又不知何言。寧意其鄰人眷口，寢不復聽；又許時始寂無聲。 方將睡去，覺有人至寢所，急起審顧，則北院女子也。驚問之，女笑曰：「月夜不寐，願修燕好。」寧正容曰：「卿防物議，我畏人言。略一失足，廉恥道喪。」女雲：「夜無知者。」寧又咄之。女逡巡若復有詞。寧叱：「速去！不然，當呼南捨生知。」女懼，乃退。至戶外忽返，以黃金一錠置褥上。寧掇擲庭墀，曰：「非義之物，污我囊囊！」女慚出，拾金自言曰：「此漢當是鐵石。」 詰旦有蘭溪生攜一仆來候試，寓於東廂，至夜暴亡。足心有小孔，如錐刺者，細細有血出，俱莫知故。經宿一仆死，症亦如之。向晚燕生歸，寧質之，燕以為魅。寧素抗直，頗不在意。宵分女子復至，謂寧曰：「妾閱人多矣，未有剛腸如君者。君誠聖賢，妾不敢欺。小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬於寺側，被妖物威脅，歷役賤務，腆顏向人，實非所樂。今寺中無可殺者，恐當以夜叉來。」寧駭求計。女曰：「與燕生同室可免。」問：「何不惑燕生？」曰：「彼奇人也，固不敢近。」又問：「迷人若何？」曰：「狎昵我者，隱以錐刺其足，彼即茫若迷，因攝血以供妖飲。又惑以金，非金也，乃羅剎鬼骨，留之能截取人心肝。二者，凡以投時好耳。」寧感謝，問戒備之期，答以明宵。臨別泣曰：「妾墮玄海，求岸不得。郎君義氣干雲，必能拔生救苦。倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造。」寧毅然諾之。因問葬處，曰：「但記白楊之上，有烏巢者是也。」言已出門，紛然而滅。 明日恐燕他出，早詣邀致。辰後具酒饌，留意察燕。既約同宿，辭以性癖耽寂。寧不聽，強攜卧具來，燕不得已，移榻從之，囑曰：「仆知足下丈夫，傾風良切。要有微衷，難以遽白。幸勿翻窺篋襆，違之兩俱不利。」寧謹受教。既各寢，燕以箱篋置窗上，就枕移時，齁如雷吼。寧不能寐。近一更許，窗外隱隱有人影。俄而近窗來窺，目光睒閃。寧懼，方欲呼燕，忽有物裂篋而出，耀若匹練，觸折窗上石欞，飆然一射，即遽斂入，宛如電滅。燕覺而起，寧偽睡以覘之。燕捧篋檢征，取一物，對月嗅視，白光晶瑩，長可二寸，徑韭葉許。已而數重包固，仍置破篋中。自語曰：「何物老魅，直爾大膽，致壞篋子。」遂復卧。寧大奇之，因起問之，且告以所見。燕曰：「既相知愛，何敢深隱。我劍客也。若非石欞，妖當立斃；雖然，亦傷。」問：「所緘何物？」曰：「劍也。適嗅之有妖氣。」寧欲觀之。慨出相示，熒熒然一小劍也。於是益厚重燕。 明日，視窗外有血跡。遂出寺北，見荒墳累累，果有白楊，烏巢其顛。迨營謀既就，趣裝欲歸。燕生設祖帳，情義殷渥，以破革囊贈寧，曰：「此劍袋也。寶藏可遠魑魅。」寧欲從受其術。曰：「如君信義剛直，可以為此，然君猶富貴中人，非此道中人也。」寧托有妹葬此，發掘女骨，斂以衣衾，賃舟而歸。寧齋臨野，因營墳葬諸齋外，祭而祝曰：「憐卿孤魂，葬近蝸居，歌哭相聞，庶不見凌於雄鬼。一甌漿水飲，殊不清旨，幸不為嫌！」祝畢而返，後有人呼曰：「緩待同行！」回顧，則小倩也。歡喜謝曰：「君信義，十死不足以報。請從歸，拜識姑嫜，媵御無悔。」審諦之，肌映流霞，足翹細筍，白晝端相，嬌麗尤絕。遂與俱至齋中。囑坐少待，先入白母。母愕然。時寧妻久病，母戒勿言，恐所駭驚。言次，女已翩然入，拜伏地下。寧曰：「此小倩也。」母驚顧不遑。女謂母曰：「兒飄然一身，遠父母兄弟。蒙公子露覆，澤被發膚，願執箕帚，以報高義。」母見其綽約可愛，始敢與言，曰：「小娘子惠顧吾兒，老身喜不可已。但生平止此兒，用承祧緒，不敢令有鬼偶。」女曰：「兒實無二心。泉下人既不見信於老母，請以兄事，依高堂，奉晨昏，如何？」母憐其誠，允之。即欲拜嫂，母辭以疾，乃止。女即入廚下，代母屍饔。入房穿榻，似熟居者。 日暮母畏懼之，辭使歸寢，不為設床褥。女窺知母意，即竟去。過齋欲入，卻退，徘徊戶外，似有所懼。生呼之。女曰：「室有劍氣畏人。向道途中不奉見者，良以此故。」寧悟為革囊，取懸他室。女乃入，就燭下坐；移時，殊不一語。久之，問：「夜讀否？妾少誦《楞嚴經》，今強半遺忘。浼求一卷，夜暇就兄正之。」寧諾。又坐，默然，二更向盡，不言去。寧促之。愀然曰：「異域孤魂，殊怯荒墓。」寧曰：「齋中別無床寢，且兄妹亦宜遠嫌。」女起，顰蹙欲啼，足?儴而懶步，從容出門，涉階而沒。寧竊憐之，欲留宿別榻，又懼母嗔。女朝旦朝母，捧匜沃盥，下堂操作，無不曲承母志。黃昏告退，輒過齋頭，就燭誦經。覺寧將寢，始慘然出。 先是，寧妻病廢，母劬不堪；自得女，逸甚，心德之。日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同卧起。女初來未嘗飲食，半年漸啜稀酡。母子皆溺愛之，諱言其鬼，人亦不知辨也。無何，寧妻亡，母隱有納女意，然恐於子不利。女微知之，乘間告曰：「居年余，當知肝膈。為不欲禍行人，故從郎君來。區區無他意，止以公子光明磊落，為天人所欽矚，實欲依贊三數年，借博封誥，以光泉壤。」母亦知無惡意，但懼不能延宗嗣。女曰：「子女惟天所授。郎君注福籍，有亢宗子三，不以鬼妻而遂奪也。」母信之，與子議。寧喜，因列筵告戚黨。或請覿新婦，女慨然華妝出，一堂盡眙，反不疑其鬼，疑為仙。由是五黨諸內眷，咸執贄以賀，爭拜識之。女善畫蘭、梅，輒以尺幅酬答，得者藏之什襲以為榮。一日俯頸窗前，怊悵若失。忽問：「革囊何在？」曰：「以卿畏之，故緘致他所。」曰：「妾受生氣已久，當不復畏，宜取掛床頭。」寧詰其意，曰：「三日來，心怔忡無停息，意金華妖物，恨妾遠遁，恐旦晚尋及也。」寧果攜革囊來。女反復審視，曰：「此劍仙將盛人頭者也。敝敗至此，不知殺人幾何許！妾今日視之，肌猶粟栗。」乃懸之。次日又命移懸戶上。夜對燭坐，欻有一物，如飛鳥至。女驚匿夾幕間。寧視之，物如夜叉狀，電目血舌，睒閃攫拿而前，至門卻步，逡巡久之，漸近革囊，以爪摘取，似將抓裂。囊忽格然一響，大可合簣，恍惚有鬼物突出半身，揪夜叉入，聲遂寂然，囊亦頓索如故。寧駭詫，女亦出，大喜曰：「無恙矣！」共視囊中，清水數斗而已。 後數年，寧果登進士。舉一男。納妾後，又各生一男，皆仕進有聲。
《畫皮》
太原王生早行，遇一女郎，抱襆獨奔，甚艱於步，急走趁之，乃二八姝麗。心相愛樂，問：「何夙夜踽踽獨行？」女曰：「行道之人，不能解愁憂，何勞相問。」生曰：「卿何愁憂？或可效力不辭也。」女黯然曰：「父母貪賂，鬻妾朱門。嫡妒甚，朝詈而夕楚辱之，所弗堪也，將遠遁耳。」問：「何之？」曰：「在亡之人，烏有定所。」生言：「敝廬不遠，即煩枉顧。」女喜從之。生代攜襆物，導與同歸。女顧室無人，問：「君何無家口？」答雲：「齋耳。」女曰：「此所良佳。如憐妾而活之，須秘密勿泄。」生諾之。乃與寢合。使匿密室，過數日而人不知也。生微告妻。妻陳，疑為大家媵妾，勸遣之，生不聽。偶適市，遇一道士，顧生而愕。問：「何所遇？」答言：「無之。」道士曰：「君身邪氣縈繞，何言無？」生又力白。道士乃去，曰：「惑哉！世固有死將臨而不悟者！」生以其言異，頗疑女。轉思明明麗人，何至為妖，意道士借魘禳以獵食者。無何，至齋門，門內杜不得入，心疑所作，乃逾垝坦，則室門已閉。躡足而窗窺之，見一獰鬼，面翠色，齒巉巉如鋸，鋪人皮於榻上，執彩筆而繪之。已而擲筆，舉皮如振衣狀，披於身，遂化為女子。睹此狀，大懼，獸伏而出。急追道士，不知所往。遍跡之，遇於野，長跪求救，請遣除之。道士曰：「此物亦良苦，甫能覓代者，予亦不忍傷其生。」乃以蠅拂授生，令掛寢門。臨別約會於青帝廟。生歸，不敢入齋，乃寢內室，懸拂焉。一更許，聞門外戢戢有聲，自不敢窺，使妻窺之。但見女子來，望拂子不敢進，立而切齒，良久乃去。少時復來，罵曰：「道士嚇我，終不然，寧入口而吐之耶！」取拂碎之，壞寢門而入，徑登生床，裂生腹，掬生心而去。妻號。婢入燭之，生已死，腔血狼藉。陳駭涕不敢聲。 明日使弟二郎奔告道士。道士怒曰：「我固憐之，鬼子乃敢爾！」即從生弟來。女子已失所在。既而仰首四望，曰：「幸遁未遠。」問：「南院誰家？」二郎曰：「小生所舍也。」道士曰：「現在君所。」二郎愕然，以為未有。道士問曰：「曾否有不識者一人來？」答曰：「仆早赴青帝廟，良不知，當歸問之。」去少頃而返，曰：「果有之，晨間一嫗來，欲佣為仆家操作，室人止之，尚在也。」道士曰：「即是物矣。」遂與俱往。仗木劍立庭心，呼曰：「孽鬼！償我拂子來！」嫗在室，惶遽無色，出門欲遁，道士逐擊之。嫗仆，人皮劃然而脫，化為厲鬼，卧嗥如豬。道士以木劍梟其首。身變作濃煙，匝地作堆。道士出一葫蘆，拔其塞，置煙中，飀飀然如口吸氣，瞬息煙盡。道士塞口入囊。共視人皮，眉目手足，無不備具。道士卷之，如卷畫軸聲，亦囊之，乃別欲去。 陳氏拜迎於門，哭求回生之法。道士謝不能。陳益悲，伏地不起。道士沉思曰：「我術淺，誠不能起死。我指一人或能之。」問：「何人？」曰：「市上有瘋者，時卧糞土中，試叩而哀之。倘狂辱夫人，夫人勿怒也。」二郎亦習知之，乃別道士，與嫂俱往。見乞人顛歌道上，鼻涕三尺，穢不可近。陳膝行而前。乞人笑曰：「佳人愛我乎？」陳告以故。又大笑曰：「人盡夫也，活之何為！」陳固哀之。乃曰：「異哉！人死而乞活於我，我閻羅耶？」怒以杖擊陳，陳忍痛受之。市人漸集如堵。乞人咯痰唾盈把，舉向陳吻曰：「食之！」陳紅漲於面，有難色；既思道士之囑，遂強啖焉。覺入喉中，硬如團絮，格格而下，停結胸間。乞人大笑曰：「佳人愛我哉！」遂起，行已不顧。尾之，入於廟中。迫而求之，不知所在，前後冥搜，殊無端兆，慚恨而歸。既悼夫亡之慘，又悔食唾之羞，俯仰哀啼，但願即死。方欲展血斂屍，家人佇望，無敢近者。陳抱屍收腸，且理且哭。哭極聲嘶，頓欲嘔，覺鬲中結物，突奔而出，不及回首，已落腔中。驚而視之，乃人心也，在腔中突突猶躍，熱氣騰蒸如煙然。大異之。急以兩手合腔，極力抱擠。少懈，則氣氤氳自縫中出，乃裂綹帛急束之。以手撫屍，漸溫，覆以衾裯。中夜啟視，有鼻息矣。天明竟活。為言：「恍惚若夢，但覺腹隱痛耳。」視破處，痂結如錢，尋愈。異史氏曰：「愚哉世人！明明妖也而以為美。迷哉愚人！明明忠也而以為妄。然愛人之色而漁之，妻亦將食人之唾而甘之矣。天道好還，但愚而迷者不悟耳。哀哉！」
《山市》
奐山山市，邑（yì）八景之一也，數年恆不一見。孫公子禹年，與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥（míng）。相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍(méng），始悟為山市。未幾,見高垣(yuán）睥睨（pìnì），連亘（gèn）六七里，居然城郭矣。中有樓若者、堂若者、坊（fang）若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉(fei)皆洞開，一行有五點明處，樓外天也。層層指數：樓愈高，則明漸少；數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂，又漸如常樓，又漸如高舍，倏(shū)忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。
《席方平》
席方平，東安人。其父名廉，性戇拙。因與里中富室羊姓有隙，羊先死；數年，廉病垂危，謂人曰：「羊某今賄囑冥使搒我矣。」俄而身赤腫，號呼遂死，席慘怛不食，曰：「我父朴訥，今見凌於強鬼；我將赴冥，代伸冤氣矣。」自此不復言，時坐時立，狀類痴，蓋魂已離舍。 席覺初出門，莫知所往，但見路有行人，便問城邑。少選，入城。其父已收獄中。至獄門，遙見父卧檐下，似甚狼狽。舉目見子，潸然流涕，曰：「獄吏悉受賕囑，日夜搒掠，脛股摧殘甚矣！」席怒，大罵獄吏：「父如有罪，自有王章，豈汝等死魅所能操耶！」遂出，寫狀。趁城隍早衙，喊冤投之。羊懼，內外賄通，始出質理。城隍以所告無據，頗不直席。席憤氣無伸，冥行百餘里至郡，以官役私狀，告諸郡司。遲至半月始得質理。郡司撲席，仍批城隍赴案。席至邑，備受械梏，慘冤不能自舒。城隍恐其再訟，遣役押送歸家。投至門辭去。 席不肯入，遁赴冥府，訴郡邑之酷貪。冥王立拘質對。二官密遣腹心與席關說，許以千金。席不聽。過數日，逆旅主人告曰：「君負氣已甚，官府求和而執不從，今聞於王前各有函進，恐事殆矣。」席猶未信。俄有皂衣人喚入。升堂，見冥王有怒色，不容置詞，命笞二十。席厲聲問：「小人何罪？」冥王漠若不聞。席受笞，喊曰：「受笞允當，誰教我無錢也！」冥王益怒，命置火床。兩鬼捽席下，見東墀有鐵床，熾火其下，床面通赤。鬼脫席衣，掬置其上，反復揉捺之。痛極，骨肉焦黑，苦不得死。約一時許，鬼曰：「可矣。」遂扶起，促使下床著衣，猶幸跛而能行。復至堂上，冥王問：「敢再訟乎？」席曰：「大冤未伸，寸心不死，若言不訟，是欺王也。必訟！」王曰：「訟何詞？」席曰：「身所受者，皆言之耳。」冥王又怒，命以鋸解其體。二鬼拉去，見立木高八九尺許，有木板二仰置其上，上下凝血模糊。方將就縛，忽堂上大呼「席某」，二鬼即復押回。冥王又問：「尚敢訟否？」答曰：「必訟！」冥王命捉去速解。既下，鬼乃以二板夾席縛木上。鋸方下，覺頂腦漸辟，痛不可忍，顧亦忍而不號。聞鬼曰：「壯哉此漢！」鋸隆隆然尋至胸下。又聞一鬼雲：「此人大孝無辜，鋸令稍偏，勿損其心。」遂覺鋸鋒曲折而下，其痛倍苦。俄頃半身辟矣；板解，兩身俱仆。鬼上堂大聲以報，堂上傳呼，令合身來見。二鬼即推令復合，曳使行。席覺鋸縫一道，痛欲復裂，半步而踣。一鬼於腰間出絲帶一條授之，曰：「贈此以報汝孝。」受而束之，一身頓健，殊無少苦。遂升堂而伏。冥王復問如前；席恐再罹酷毒，便答：「不訟矣。」冥王立命送還陽界。隸率出北門，指示歸途，反身遂去。 席念陰曹之昧暗尤甚於陽間，奈無路可達帝聽。世傳灌口二郎為帝勛戚，其神聰明正直，訴之當有靈異。竊喜二隸已去，遂轉身南向。賓士間，有二人追至，曰：「王疑汝不歸，今果然矣。」捽回復見冥王。竊疑冥王益怒，禍必更慘；而王殊無厲容，謂席曰：「汝志誠孝。但汝父冤，我已為若雪之矣。今已往生富貴家，何用汝鳴呼為。今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？」乃注籍中，嵌以巨印，使親視之。席謝而下。鬼與俱出，至途，驅而罵曰：「姦猾賊！頻頻反復，使人奔波欲死！再犯，當捉入大磨中細細研之！」席張目叱曰：「鬼子胡為者！我性耐刀鋸，不耐撻楚耶！請反見王，王如令我自歸，亦復何勞相送。」乃返奔。二鬼懼，溫語勸回。席故蹇緩，行數步輒憩路側。鬼含怒不敢復言。約半日至一村，一門半開，鬼引與共坐；席便據門閾，二鬼乘其不備，推入門中。 驚定自視，身已生為嬰兒。憤啼不乳，三日遂殤。魂搖搖不忘灌口，約奔數十里，忽見羽葆來，幡戟橫路。越道避之，因犯鹵簿，為前馬所執，縶送車前。仰見車中一少年，豐儀瑰瑋。問席：「何人？」席冤憤正無所出，且意是必巨官，或當能作威福，因緬訴毒痛。車中人命釋其縛，使隨車行。俄至一處，官府十餘員，迎謁道左，車中人各有問訊。已而指席謂一官曰：「此下方人，正欲往訴，宜即為之剖決。」席詢之從者，始知車中即上帝殿下九王，所囑即二郎也。席視二郎，修軀多髯，不類世間所傳。九王既去，席從二郎至一官廨，則其父與羊姓並衙隸俱在。少頃，檻車中有囚人出，則冥王及郡司、城墮也。當堂對勘，席所言皆不妄。三官戰栗，狀若伏鼠。二郎援筆立判；頃刻，傳下判語，令案中人共視之。判雲： 「勘得冥王者：職膺王爵，身受帝恩。自應貞潔以率臣僚，不當貪墨以速官謗。而乃繁纓棨戟，徒誇品秩之尊；羊狠狼貪，竟玷人臣之節。斧敲斫，斫入木，婦子之皮骨皆空；鯨吞魚，魚食蝦，螻蟻之微生可憫。當掬江西之水，為爾湔腸；即燒東壁之床，請君入瓮。城隍、郡司，為小民父母之官，司上帝牛羊之牧。雖則職居下列，而盡瘁者不辭折腰；即或勢逼大僚，而有志者亦應強項。乃上下其鷹鷙之手，既罔念夫民貧；且飛揚其狙獪之奸，更不嫌乎鬼瘦。惟受贓而枉法，真人面而獸心！是宜剔髓伐毛，暫罰冥死；所當脫皮換革，仍令胎生。隸役者：既在鬼曹，便非人類。只宜公門修行，庶還落蓐之身；何得苦海生波，益造彌天之孽？飛揚跋扈，狗臉生六月之霜；隳突叫號，虎威斷九衢之路。肆淫威於冥界，咸知獄吏為尊；助酷虐於昏官，共以屠伯是懼。當以法場之內，剁其四肢；更向湯鑊之中，撈其筋骨。羊某：富而不仁，狡而多詐。金光蓋地，因使閻摩殿上盡是陰霾；銅臭熏天，遂教枉死城中全無日月。余腥猶能役鬼，大力直可通神。宜籍羊氏之家，以償席生之孝。即押赴東岳施行。」 又謂席廉：「念汝子孝義，汝性良懦，可再賜陽壽三紀。」使兩人送之歸里。席乃抄其判詞，途中父子共讀之。既至家，席先蘇：令家人啟棺視父，僵屍猶冰，俟之終日，漸溫而活。又索抄詞，則已無矣。 自此，家道日豐，三年良沃遍野；而羊氏子孫微矣；樓閣田產盡為席有。即有置其田者，必夢神人叱之曰：「此席家物，汝烏得有之！」初未深信；既而種作，則終年升斗無所獲，於是復鬻於席。席父九十餘歲而卒。 異史氏曰：「人人言凈土，而不知生死隔世，意念都迷，且不知其所以來，又烏知其所以去；而況死而又死，生而復生者乎？忠孝志定，萬劫不移，異哉席生，何其偉也
8. 誰有聊齋志異的故事
花姑子
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安幼輿，陝之撥貢生，為人揮霍好義，喜放生，見獵者獲禽，輒不惜重直買釋之。會舅家喪葬，往助執紼。暮歸，路經華岳，迷竄山谷中，心大恐。一矢之外，忽見燈火，趨投之。數武中，欻見一叟，傴僂曳杖，斜徑疾行。安停足，方欲致問，叟先詰誰何。安以迷途告，且言燈火處必是山村，將以投止。叟曰：「此非安樂鄉。幸老夫來，可從去，茅廬可以下榻。」安大悅，從行里許，睹小村。叟扣荊扉，一嫗出，啟關曰：「郎子來耶？」叟曰：「諾。」
既入，則舍宇湫隘。叟挑燈促坐，便命隨事具食。又謂嫗曰：「此非他，是吾恩主。婆子不能行步，可喚花姑子來釃酒。」俄女郎以饌具入，立叟側，秋波斜盼。安視之，芳容韶齒，殆類天仙。叟顧令煨酒。房西隅有煤爐，女郎入房撥火。安問：「此女公何人？」答雲：「老夫章姓。七十年止有此女。田家少婢僕，以君非他人，遂敢出妻見子，幸勿哂也。」安問：「婿何家裡？」答言：「尚未。」安贊其惠麗，稱不容口。叟方謙挹，忽聞女郎驚號。叟奔入，則酒沸火騰。叟乃救止，訶曰：「老大婢，濡猛不知耶！」回首，見爐旁有蒭心插紫姑未竟，又訶曰：「發蓬蓬許，裁如嬰兒！」持向安曰：「貪此生涯，致酒騰沸。蒙君子獎譽，豈不羞死！」安審諦之，眉目袍服，制甚精工。贊曰：「雖近兒戲，亦見慧心。」
斟酌移時，女頻來行酒，嫣然含笑，殊不羞澀。安注目情動。忽聞嫗呼，叟便去。安覷無人，謂女曰：「睹仙容，使我魂失。欲通媒妁，恐其不遂，如何？」女抱壺向火，默若不聞，屢問不對。生漸入室，女起，厲色曰：「狂郎人闥，將何為！」生長跪哀之。女奪門欲去，安暴起要遮，狎接臄