『壹』 真的有楊大師鬧鬼寺嗎
這是神話故事中的一個典型的事例，沒有什麼楊大師鬧鬼是
『貳』 請楊大師幫我們看看八字，謝謝！
出生公歷：1979年6月12日11時30分(北京時間)，星期二。
出生農歷：己未年 五月 十八日 午時。
印 比 日元 食
乾造 己 庚 庚 壬 (日空寅、卯)
未 午 戌 午
藏干 乙己丁 己丁 辛丁戊 己丁
財印官 印官 劫官梟 印官
地勢 冠帶 沐浴 衰 沐浴
納音 天上火 路旁土 釵釧金 楊柳木
節氣：芒種:1979年6月6日15時5分，小暑:1979年7月8日1時25分。
起大運周歲：1歲 11個月 12天，每一交大運年 5月 24日起運(公歷)。
排大運：
印 梟 官 殺 財 才 傷 食
大運 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌
長生 養 胎 絕 墓 死 病 衰
歲數 3 13 23 33 43 53 63 73
年份 1981 1991 2001 2011 2021 2031 2041 2051
吉神凶煞：
年柱
月柱 天乙 福星 將星
日柱 絞煞 童子 金輿 魁罡
時柱 天乙 福星 將星
☆星座：雙子座。 生肖：羊。 二十八宿：室。
※日主綜合得分：-22。 日元偏弱，喜用土，金(印梟、比劫)。忌仇木，水(財星、食傷)。
庚金生於午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。 生於炎熱夏季，八字可適當借水調候。
調候用神：壬、癸，火旺也可用戊、己。
※此命局入正印格。
十神定位論斷：
★年乾和年支都是正印，生於富貴家，讀書學業佳。
★月干為比肩，上有兄姐，或為養子，有獨立分家或創業之傾向，四柱如果無官星，性暴亂。月支為正官，排行最小，受父母疼愛，一生少勞苦，正直盡責，學業功名亦成。
★日支為偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑沖易患難。
★時干為食神，晚年享福，坐建祿子女發達。時支為正官，子女敦厚正直，若為用神，子息賢孝，晚年得享。
☆正印坐正印，不吉，過分廠目信，反遭失敗，職業不定，勞苦不絕，與子緣薄，女命尤甚。
☆比肩坐正官，半吉半凶，爭權奪利，是非不絕，能主正義，得人信仰。
☆食神坐正官，安分守紀，獲眾人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。
性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★庚金日主，其個性是積極進取，勇敢果決，自尊心強，有才能，善於結交各方面朋友，平衡、穩重，但過於操勞，防止被別人耍花樣、弄權術而迷惑受騙受害。
★正官心性。優點：為人端莊，穩重，正直保守，秉公尚義，負責任，重信用，講規范，安於本分，重視精神生活，職業特點有目標理想，肯服務人群，易得群眾愛戴信任。缺點：往往不夠積極，過於保守及優柔寡斷，以至臨事猶豫不決而常坐失良機。
★日干坐月支，沐浴：任性，敢想敢幹，但後悔性大，坦直，女性美麗能幹。不論男女均易引起異性上的情感風波。
★陰氣過重，性情偏於內向，柔性大於剛性，有女性化的性格特點。
★庚辛日生者，鳳眼，耳朝口，有垂珠。
★日元屬金，旺相，氣剛英勇豪傑，仗義疏財。知廉恥，識羞惡，骨肉相應，體健神清，面方白凈，眉高眼深，鼻直耳紅，聲音清亮，剛毅果決。
★比肩坐正官，半吉半凶，爭權奪利，是非不絕，能主正義，得人信仰。
★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★火旺性急雄辯。
◆天干透印為喜用，主人聰明。
◆男命帶魁罡，好攻擊性之議論，有潔癖，心思靈巧，如格局佳者，必為富貴騰達之士。
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧,中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建築，設計等。事業發展利中南，不利東北。
★四柱喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械,汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。事業發展利中西，不利東南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天干不透。地支不藏。
★正財信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺錢門路少，得小財而已。
★月支正官，品性端正，易於從事傳統行業，負責盡職、踏實努力，有穩定的財源。
★月支正官，見比肩為喜用，因繼承家業，或為人養子，而繼承家產，而過安泰生活。
★火為正官，個性很強，因此，常會路見不平拔刀相助，有威嚴，適合擔任競爭性少的文化，藝術，教育工作。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一番事業。
★食神有吉神相扶，堆金積玉名聲顯(有天乙貴人或祿)。
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與亥、卯年生者三合，與午年生者六合，也就是屬相為豬、兔、馬的人婚配較為有利；與子年生者相害，與丑年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為鼠的人較不利，與屬牛的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的西北方或東南方為佳。
★日支為偏印配偶之人為人精明干練，聰明而善於改變，喜歡孤獨，以自我為中心，有時會漠視他人，對別人的錯誤會提出尖銳的批評，讓人覺得過於刻薄，雖然膽量較小，偶而也很沖動。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★妻子身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則妻有病災)。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之間多有助益。
★日支為辰戌丑未，主配偶平常。
◆財星為仇忌神，妻子對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。
◆男命印星過度，財星暗藏不出，婚前難有異性之朋友。
★財星弱，有助財之食傷，主妻賢。
◆日坐七殺或梟，妻多小產，血氣不調。
◆妻宮合局來克身，有妻難留。
◆財官不顯，易晚婚。
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中央、西方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、秋季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用黃色、白色。
☆居住地宜選擇：寒帶適中之地及高山，平原之地居住，或者涼性區域及多金屬，礦產之地居住。
☆飲食方面宜吃：中性食物記及肉食動物的肺胃等，或者涼性食物及肉食動物的肺大腸。
☆葯物方面宜吃：中性之葯物，或者涼性之葯物。
☆朋友上選擇寅、午年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與亥、卯年生者三合，與午年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。
【32歲流年：2010年庚寅 小運：庚戌】流年比肩主事，運行絕之地。天干庚金喜神，地支寅木忌神。
★流年運勢：28分，實際運勢：22分。
★寅午戌流年與月與日三合火局，寅戌午流年與日與時三合火局。
★生意上應盡量單干，少與別人合作，不與別人爭吵，不捲入紛爭大的事務中。
★流年神煞：流年逢空亡，竹籃打水運。
[1月戊寅]船隻中流急，花開春又遲，事寧心不靜，惹起許多疑。
[2月己卯]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[3月庚辰]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[4月辛巳]喜未穩，愁已遭，大雨狂風臨古木，人人盡道不堅牢。
[5月壬午]意孜孜，心戚戚，要平安，防出入。
[6月癸未]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[7月甲申]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[8月乙酉]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[9月丙戌]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[10月丁亥]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[11月戊子]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[12月己丑]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
★此年佔得:澤雷隨卦★推車正逢道路干，謀望求財不費難。婚姻出行無阻礙，疾病口舌保平安。斷曰：苦盡生甜，喜氣滿園，求謀做事，處處安然。
第四步大運：丙寅管 2011年至 2020年
※大運七殺主事，運行絕之地。 前五年運勢：36分，後五年運勢：17分。
★此時切不可有創業的念頭，不然失敗的可能性很大，可能到有破財、傷身之事。你也許覺得凡事不順，那麼還是等以後再來謀劃方為上策。
★天干丙火閑神，地支寅木忌神。寅午戌大運與月與日三合火局，寅戌午大運與日與時三合火局。大運逢空亡。
出生公歷：1981年1月4日5時50分(北京時間)，星期日。
出生農歷：庚申年 十一月 廿九日 卯時。
梟 殺 日元 劫
坤造 庚 戊 壬 癸 (日空申、酉)
申 子 午 卯
藏干 戊庚壬 癸 己丁 乙
殺梟比 劫 官財 傷
地勢 長生 帝旺 胎 死
納音 石榴木 霹雷火 楊柳木 金箔金
節氣：大雪:1980年12月7日7時2分，小寒:1981年1月5日18時13分。
起大運周歲：9歲 3個月 23天，每一交大運年 4月 27日起運(公歷)。
排大運：
財 才 傷 食 劫 比 印 梟
大運 丁亥 丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰
臨官 冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓
歲數 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060
吉神凶煞：
年柱 太極 驛馬 空亡
月柱 災煞 將星 羊刃
日柱 月德 災煞 童子
時柱 天乙 桃花 童子
☆星座：摩羯座。 生肖：猴。 二十八宿：星。
命局生克制化：
※五行個數(計入藏干)： 4旺水 1相木 1死火 3囚土 2休金
五行個數(不計藏干)： 3旺水 1相木 1死火 1囚土 2休金
五行力量：水244(59.2%) 木45(10.9%) 火15(3.6%) 土42(10.2%) 金66(16.0%)
己生助力量:310(75.2%) 克泄耗力量:102(24.8%)。 陰氣:220(53.4%) 陽氣:192(46.6%)。
※日主綜合得分：289。 日元太旺，喜用土，火(官殺、財星)。忌仇水，金(比劫、印梟)。
壬水生於子月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生於寒冷冬季，八字可適當借火調候。
調候用神：戊、丙，二者不可缺一。
◆壬午日癸卯時生，日主壬水居於午位，是祿馬同鄉，又值時支是卯，此命必能榮華富貴。
十神定位論斷：
★年乾和年支都是偏印，破祖業，損家名、失家教，若坐養者：繼母養育。
★月干為七殺，適於拋頭露臉，出風頭之業，若有合殺帶羊刃者，或食神傷官制之者，當為貴命。月支為劫財，財難聚、缺財、好賭、自尊心強，喜飾外表，有罵人癖。
★日支為正財，多得配偶相助，若坐將星，與名門之家結親。
★時干為劫財，子女緣薄，若與傷官同柱損子。時支為傷官，子緣薄，子頑愚不孝，女多子少，晚運凄涼。
☆偏印坐偏印，生活不固定，易招盜賊、水災，有失權、齟齬，易患長期暗病，每離家出外，亦辛勞奔波，且受人欺凌，若女命則欺凌丈夫，與子女緣薄。
☆偏官坐劫財，平庸，能獲權柄，但為狹義招之破損，夫情之間苦情多。若女命有再嫁之憂。
☆劫財坐傷官大凶，品性不正，枉法犯紀，身敗名裂，遺恨終生。在時柱者，傷妻損兒。
性格特徵：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★壬水日主，其個性是心胸寬廣，機智靈敏，喜歡照顧他人，聰明，有官運，或者駕馭他人，但是為人操勞，沖動易怒。
★劫財心性。優點：個性強而突出，口才好，善於在社交場合製造氣氛，博人好感。反應靈敏，應變力強。性情矛盾，自我沖突常情緒化，易交朋友，也易失去朋友。缺點：脾氣執拗，不服輸，野心大，浮而不實，嫉妒心強，具有雙重人格。不善理財。男子易對女性多情，對妻子不夠體貼，並易因兄弟朋友之事與妻子爭執。對朋友慷慨。如果劫財太多，行事粗魯，易有勇而無謀。
★日干坐月支，帝旺：有正義感，愛憎強烈，脾氣不穩，情趣高雅，但有時喜怒無常。女，個別人凌駕於丈夫之上，夫緣易變，家庭風波，嚴重的警惕導致離婚，各奔前程。
★陰陽二氣平衡，性格剛柔相濟，做事會分輕重緩急，公正之人。
★偏官為喜用，有狹義心，爭斗性旺盛，決斷力強，喜歡冒險，有志氣，富進取心，言出必行，不善虛偽客套，勇於突破惡劣環境，當世界愈紛亂的時候，偏官的真正價值也就能真正發揮出來。
★劫財為忌神，神氣高傲，魯莽，性格執拗不認輸，個性矛盾，具雙重性格，對感情處理上，有苛對自己人，寬以待別人的現象，而導致家庭失和，應特別注意。
★壬癸日生者，眼大好酒，膽大。
★日元屬水，太過，則是非好動，飄盪貪淫。
★柱中三水或多者，生在船中，或臨水而生。
★子午卯酉四時生，習慣面朝天睡覺，臉四方，尖下頦。
★水多聰明，有技巧。
◆比劫強者，財輕，好管閑事，路見不平，輕財懶惰。
★馬落空亡，操心落魄之人。
★偏官勢壓三公，喜色而好爭斗，受軒揚，扶弱欺強，性情如虎急如風。
◆女命身強欺夫，不孝公婆，是非多，性急。
◆子卯相刑，門戶全無禮德。
◆柱見梟神為忌，為人不義。
◆壬水遇戊土，性躁如虎，偏爭好鬥。
◆柱逢羊刃且為忌神，主人得恩反怨，心性暴而貪，膽大須長，性剛果毅，無惻隱之心，有刻薄不恤之意。
◆命帶桃花而水多，異性緣佳，但如不加強修養，控制自己，也會惹出麻煩。
職業財運：(測適合職業、財運等)
★四柱喜土，應以從事有關土的事業或職業為宜，如固定實業，礦業，農牧,中間人，介紹業，代書，律師，法官，管理，顧問，秘書，房地產，建築，設計等。事業發展利中南，不利東北。
★四柱喜火，應以從事有關火的事業或職業為宜，如工廠，燒磚瓦，熱度性質,放光，照明，油類，水泥，熱飲餐廳，食品軍界，百貨，發電，演說家等。事業發展利東南，不利西北。
★財星為喜用神，大利求財，公私可求，從事商業經營可得財。
★偏財信息：天干不透。地支不藏。
★正財信息：天干不透。地支 1藏，失時無力。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支劫財，錢財較難聚，好從事投機活動，喜賭博。財運不佳，重義輕財，為了幫助朋友、親人不惜奉獻自己。有短期性財運，但難持久。平日應勤儉慎用，積少成多。
★殺刃相生，宜武備，如軍事，警備等。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★土為正官，個性溫和，同時又是正直的人，在各方面表現都很方正和寬容,雖然適合多方面的工作，不過比較適合農林或土木製造方面的工作。
★月支劫財，命主即使成大富，而自己也多不帶錢。
◆八字比劫或傷官為忌神，一生多遇小人。
★命有劫財羊刃，食傷比官殺強，應盡量從事腦力工作，或專攻一門特殊的才藝或學習一門專業技術。
★七殺現月柱不為忌，適於拋頭露面，出風頭之業。
★命帶空亡與桃花，多為民間藝人。
◆四柱有財，衣食不缺。
★偏官遇劫，聚財。
婚姻擇偶：(測婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與子、辰年生者三合，與巳年生者六合，也就是屬相為鼠、龍、蛇的人婚配較為有利；與亥年生者相害，與寅年生者相沖，和此二年生者婚配不利，也就是屬相為豬的人較不利，與屬虎的人相沖，除此以外不必顧慮。
【配偶方向】選在自己住宅的東南方或西北方為佳。
★日支為正財配偶之人為人勤勞節儉，誠實過於保守，注重現實利益，有時表現得有些勢利。不喜詩書等理論性的事物，佔有欲強。
★日支對命主而言為喜主配偶多有幫助或關系密切。
★丈夫偏矮小，身材結實，內秀有氣質。
◆日干支相剋，夫妻之間偶有矛盾。
★日支為子午卯酉，主配偶外表漂亮。
★官星為喜用神，丈夫對自己好，夫妻關系和順，家庭和睦。
★一個貴人為好命。
◆正官不現，比劫強，夫妻少恩愛多糾葛。
◆干支皆偏印，且為忌神，克夫少福壽。
◆官輕比重，姐妹剛強，不作偏防便為妾。
◆食官皆不見，閨房空守。
◆財衰印絕，早嫁。
◆命帶桃花，干合支刑，心意不定，酒色荒淫。
◆夫宮有沖無早嫁。
★天干有合，異性緣佳，多早婚。
◆比肩多於官殺，如呈三比一，二比一，夫妻無情。
◆壬午、癸巳兩日生人，祿馬同鄉，早婚早子，平生吉祥。
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避凶的事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中央、南方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、夏季可事半功倍。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜採用黃色、紅色。
☆居住地宜選擇：寒帶適中之地及高山，平原之地居住，或者熱帶，大陸性區域及煤礦，電廠之地居住。
☆飲食方面宜吃：中性食物記及肉食動物的肺胃等，或者熱性食物，食肉食動物的小腸，心肝。
☆葯物方面宜吃：中性之葯物，或者熱性之葯物。
☆朋友上選擇卯、巳年生的人，因為他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與子、辰年生者三合，與巳年生者六合，和這三年生的人相處較融洽。
【29歲流年：2009年己丑 小運：甲戌】流年正官主事，運行衰之地。天干己土用神，地支丑土用神。
★流年運勢：97分，實際運勢：93分。
★丑子流年與月六合。
★有利考試、競選，有得功名之象，容易得到文憑、職稱。
[1月丙寅]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山了了人稱情。
[2月丁卯]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[3月戊辰]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[4月己巳]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[5月庚午]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[6月辛未]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[7月壬申]無蹤又無跡，遠近終難覓，平地起風雲，似笑還成泣。
[8月癸酉]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[9月甲戌]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[10月乙亥]淺水起波瀾，平地生荊棘，言語虛參商，猶恐無端的。
[11月丙子]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[12月丁丑]一番桃李一番新，誰識陽和氣象明，林下水邊多活計，見山了了人稱情。
★此年佔得:山火賁卦★時來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求。鍾鼓樂之大吉慶，占著此卦喜臨頭。斷曰：出門吉祥，諸事順當，失物得見，月令高強。
第三步大運：乙酉管 2010年至 2019年
※大運傷官主事，運行沐浴之地。 前五年運勢：43分，後五年運勢：33分。
★屬早晨5點到7點之斑斕朝霞，雖多彩多姿，變化卻大。此時運勢動盪不定，好壞摻半，應保持立場堅定，不被壞的事物誘惑。
★天干乙木閑神，地支酉金仇神。乙庚大運與年仁義之合，酉卯大運與時相沖。大運逢空亡。
【30歲流年：2010年庚寅 小運：癸酉】流年偏印主事，運行病之地。天干庚金仇神，地支寅木閑神。
★流年運勢：42分，實際運勢：42分。
★寅申流年與年相沖。
★防脾胃之疾，多注意飲食衛生，心中不要有不切實際的想法，那樣只會徒增勞苦，而一無所成。
[1月戊寅]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[2月己卯]謀已定，事何憂，明月上重樓，雲中客點頭。
[3月庚辰]奇奇奇，地利與天時，燈花傳信後，動靜總相宜。
[4月辛巳]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[5月壬午]白玉隱塵，黃金埋土，久久光輝，也要人舉。
[6月癸未]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
[7月甲申]正直宜守，妄動生災，名通利達，葉落花開。
[8月乙酉]安靜事難疑，雲中一雁飛，桃花逢驟雨，水畔女頻啼。
[9月丙戌]貴客自相親，功名唾手成，獲金須積德，仰望太陽升。
[10月丁亥]身不寧，心不安，動靜兩三番，終期事必歡。
[11月戊子]意迷心不迷，事寬心不寬，要知端的事，猶隔兩重山。
[12月己丑]玉出昆崗石，舟離古渡灘，行藏終有望，用舍不為難。
★此年佔得:山火賁卦★時來運轉銳氣周，窈窕淑女君子求。鍾鼓樂之大吉慶，占著此卦喜臨頭。斷曰：出門吉祥，諸事順當，失物得見，月令高強。
【31歲流年：2011年辛卯 小運：壬申】流年正印主事，運行死之地。大運與流年天克地沖，天干辛金仇神，地支卯木閑神。
★流年運勢：42分，實際運勢：42分。
★不要參加各種類型的考核，你應多學習更熟悉後再去，不然會勞而無功。
★流年神煞：桃花會有艷遇，多有戀愛之事。
★此年佔得:山天大畜卦★憂愁常鎖兩眉間，千頭萬緒掛心間。從今以後打開陣，任意而行不相干。斷曰：交節行人，出門大吉，好運有信，百事和順。
【32歲流年：2012年壬辰 小運：辛未】流年比肩主事，運行墓之地。天干壬水忌神，地支辰土用神。
★流年運勢：64分，實際運勢：53分。
★辰申子流年與年與月三合水局。
★利於與他人合夥創業，合作共事，交朋結友發展前途。
★此年佔得:山澤損卦★時運不至費心多，比作推車受折磨。山路崎嶇掉了耳，左插右安安不得。斷曰：時運不通，不可胡為，交節換月，自然可為。
【33歲流年：2013年癸巳 小運：庚午】流年劫財主事，運行絕之地。天干癸水忌神，地支巳火喜神。
★流年運勢：50分，實際運勢：46分。
★癸戊流年與月無情之合。巳申流年與年六合。
★不要參與賭博、炒股等投機活動，不與別人爭吵，忍三分風平浪靜，忌冒動。
★此年佔得:火澤睽卦★路上行人色匆匆，過河無橋踩薄冰。三步兩步過得去，一步錯了落水中。斷曰：行人未歸，失物難尋，佔得此卦，凡事小心。
【34歲流年：2014年甲午 小運：己巳】流年食神主事，運行胎之地。天干甲木閑神，地支午火喜神。
★流年運勢：66分，實際運勢：54分。
★流年與月柱天克地沖。
★好運，什麼事都很合順，身體康健，也利於求名求利。
★此年佔得:天澤履卦★俊鳥幸得出籠中，脫離災難顯威風。一朝得志凌雲去，東西南北任意行。斷曰：合夥如意，遷移稱心，買賣興旺，求財十分。
得分50以上為好運！
先天的命，後天的運！命好不如運好！
先天的命無法改變，後天的運是可以改變的。一樣的八字不一樣的人生！
『叄』 風水大師楊帝德有開風水講座嗎我想去聽一聽！
我是有幸在佛山聽了一次，聽楊師傅說市面上存在5套風水理論，4套半都是假的，而且他自己師傅寫的書80%也都是錯的。聽完我一個閨蜜請了楊師傅看了店鋪風水，這兩年確實是運勢好了很多，而且也嫁了一個非常有錢的老公。
『肆』 你好，楊大師
高梓瑞，99分高志澤 (澤：廣域的水源 )朋友，在這提供兩個備選。不過因時間關系，肯定是不能完全結合八字五行、取名與生肖、易經卦象以及姓名學五格數理、三才搭配來進行專業取名的，因為那最少都要幾個小時才能取好。下面有《易雲齋姓名策劃中心》提供的一點多年取名心得《取名必讀》，可以作為你在這選擇名字的一些參考要素。其次提醒在這提問取名的朋友，如果需要真正專業的取名，必需要提供以下資料：一、寶寶出生的年月日時，並註明陽歷或者農歷，方便結合八字五行取名；二、寶寶的姓、和性別，因為五格、三才要結合姓才能搭配好，而提供性別是為了做到取的名字男女有別，同時男孩和女孩的筆畫搭配也是不一樣的；三、寶寶長輩在用的字，也就是他（她）不能重名的字，這樣網友在回答問題的時候就會盡量做到不重名。四、如果要講究真太陽時，還要提供出生地，到縣就行。如果還有不明白的地方可以和我聯系。敬為盼！《取名必讀》： 一、排出八字，分析命局旺衰，確定用神是取名之基礎。（何為用神？用神就是八字或大運中對自身日干又稱命主、元神的旺弱平衡起到最重要作用的那個五行，它對命主起到補偏救助的作用。找准用神扶其過弱，抑其過強將對整個命局起到至關重要的作用。用神選錯補反了不但幫不了人，後果還會更嚴重，真可謂是害人一生）。 二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相剋。 如三才配置不好：對基礎運和運成功運以及對人生的健康、家庭都有較壞的影響。 三、不管取何名字，姓名中五格的數理一定要避開其大凶、大惡之數。五格中人格為主運，地格暗示中年前，總格影響中年後的人生運勢，此三格最為重要。並要注意到男女有別。 四、名字的單字五行要與用神相吻合以補救先天命局即八字的不足（註：漢字的五行按字形字義和五音十二律劃分）。 五、姓名的字音要優美上口，避免音調太重。 六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。 七、文字的字形要正，其肥瘦長短、強弱虛實要與先天八字相配合。 八、姓名的文字暗示（即字意）要趨吉避凶，決不能用惡死凶亡、克父、欠子、病弱、貧困等凶字。
『伍』 雲南蒙自,佛學風水楊大師
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最基本的總原則，是基礎，在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這些標准去衡量，即實在，又便於掌握。和以上觀點吻合，風水正面解讀；和以上觀點相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就只能按這種構思、理念評判。用古「羅（騾）馬」的理念套評，只能是牛頭不對馬嘴。
如何選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最重要的標志就是「喜好」。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到哪個地方，心情就壓抑，甚至不舒服，這樣的地方再好也是別人的好地方，不是當事人需要的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？怎麼辦？-----好看，美觀必吉利；只有相反才不吉利。任何數字在現實都可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為什麼只從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為什麼是那樣想，而不是這樣想，不同思維方式未來的結果必然是多種。
什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎.懂房屋問題的大神進？——養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事跡象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：「實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，什麼叫風水？多從科學角度思考更有益」的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而乾燥性能差和空氣質量差，易霉變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥性能好。比如台形高台地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、佔主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了「驟冷」的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間里，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。
城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密布的道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的局限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。
什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。
風水的實質用現代漢語表達就是：創造、選擇具有更優越的生存條件、生存優勢；合理利用自然客觀條件和規律；符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的要點；合乎力學、科學原理；合乎常識、邏輯，就是好風水。不存在令人費解的特別神秘風水！古代風水，實質就是正確選擇優越的自然條件，適應人類生存。不適合人類生存的地方，本人從見過的上百處遺址中的結論是：人類在那裡已被徹底陶汰，沒有再延續種群到今天。風水強調的就是有利、方便、實用，是更好地適合人類生存和生活。用傳統風水理論，切入現代建築設計領域，只怕是盲人摸象，用現代高科技術設計理論切入傳統風水領域應游刃有餘。對風水要有正確認識：比如植物，可以凈化空氣，美化環境，這些能促進人的身心健康，也就是植物有旺風水作用。身體健康，精力充佩，能掙大錢，不需要耗費醫葯費用，也就是植物有旺財的效果。從科學、正面認識更能說明問題。比如高層空氣好，衛生好，這是主要的。頂層，防滲漏，防雷擊的措施要有力，當然還存在其它需要注意的事項。風水只能提醒從多角度思考，技術層面的事，現代科技更精準。傳統建築是以中心中軸對稱理論為主。現代建築，以實用、功能為主。二者基礎不同。打個比方，在傳統古老建築基礎上發展起來的古老風水理論基礎，就象老式馬車駕駛技術，能用於指導駕駛現代汽車嗎？古代以自然風水為主，現代城市以人為風水為主，二者基礎也完全不同，怎麼能固守舊教條呢？如：服裝店收銀台吧台下想接個水管放個水糙便於洗杯子、在風水上不知有沒有什麼講究？——回答是：方便、舒適、衛生、安全就是好風水。反之就是壞風水。
又如：過門磚斷裂影響風水嗎?——回答是：引起房屋牢固性變化和結構性損害，就會影響到房屋風水。房屋的風水，首先就是房屋的實用性、耐用性和安全性，也就是房屋的使用壽命。
陽台前放消防水箱會影響風水嗎？——凡是對人類社會有益的事情，不會影響風水；只有對人類社會無益的事情，甚至有害的事情，才會影響風水。陽台前放消防箱，不妨害各類活動，是對房屋安全起保駕作用的，不可能會妨礙風水，是有益於風水。
用規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生的標准去分別評估考量各類事物。符合規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生，就是好風水。相反，就會壞事，就是壞風水。風水布局再合理，談不上規整、對稱、必須、合理、舒服、實用、方便、有利、安全、美觀、衛生等條件，那隻能認為是怪論。風水再好，核心必須是要更好地適合人類的居住生活和生產活動。如：主卧的門開在背景牆上在風水上有什麼說法？——回答是：主卧的門開在背景牆上寓意、像征性的說法，到了現場可以臨機發揮。正大的道理為：合理、美觀、實用、方便、安全是正大道理。反之為邪門歪道。又如：風水學，門關應該安門左右邊哪個位置？——以方便、實用為准。如果左邊實用、方便就安左邊，右邊實用、方便就安右邊。如果門關安上不方便、不實用，就不要安裝門關，叫多事，自找麻煩。凡是不方便、不實用、礙手礙腳、自找麻煩的事物，都是風水大忌。
規整：規整的含義是：合理謀劃布局，在繁復中見精神。就是要有統一整齊規范標准，整齊劃一，不能七零八亂。現代城市和農村中，那些混亂建築，相互抵消，互相矛盾，從風水的角度論，零亂無序，從事實上看，哪裡存在更多貧窮和貧困。如：我家原來是東大門，現在改為南大門，但是西邊地勢高，一到下雨天，雨水就從門前過流，而且還沖刷西南牆角，這是什麼風水，求解——回答是：地形不整齊、不規范。要對地形進行必要整理，使下雨流水規范有序。現在的狀況是流水似無頭的蒼蠅，亂竄。為水流無序，或為流水亂竄。風水如此，人事會相因如形。
對稱：對稱的核心實質內容是要有中心和重點；由房屋的有中心和重點，誘道人文、行事、為人要有中心和重點，也就是人性要有主心骨，不能是糊塗蒼蠅。傳統風其實就是對稱理論，是受自然和人體美的啟發而建立起來的一種風水美學觀。從圓、方、正這些角度思考，人體其實是一不規則的凹凸形體，但人體有一主要美學特徵就是左右對稱，作為天人合一的風水觀，在傳統建築中體現的基本核心就是：左右對稱，前後對稱，在對稱中求取平衡。
必須：一、是指這些結構和設置必須要，不是多餘，是不可缺少的結構和設置。不是可要可不要；有，實質意義不大；沒有，對正常生活沒有影響的事物。這些結構和設置，是人類必須，服務於人類。二、把這些結構和設置換位置也不適合，也就說，必須是這樣。比如，鋪雙席，為什麼要鋪雙席？需要、必須、實用、舒服、喜愛、欣賞，風水必好。
家中磨砂玻璃隔兩間卧室影不影響風水？——回答是：此類問題以是否需要、必須作為衡量風水優劣的標准。家中磨砂玻璃是家中房屋和傢具的必要配置構件，不是有毒、有害物質，安裝牢固、安全，不影響風水。只有磨砂玻璃不是家中房屋和傢具的必要配置構件，是多餘配置構件，是有毒、有害物質，安裝不牢固、不安全，才會影響風水。
實用：比如窗戶只能在哪裡，採光效果好，就是好風水。放別的其它位置採光效果差，或根本就不採光，其實就是壞風水。又如：打井水井位置選取，用風水理氣的方法位置選得再好，但如果不出水，徒勞無功，完全失去意義，因此打井必須首先選擇保證能出水的位置，這就是實用。又如：床頭靠窗，化解掛銅葫蘆、五帝銅錢好嗎？————沒有實用價值。如果沒有防盜安全網或窗，床頭不能靠窗，不安全。把古今中外歷代所有皇帝的錢都找來掛上也不解決問題。在這個問題上，安裝防盜安全窗，可抵除掛一萬個皇帝的風水錢。又如：卧室內放個浴桶風水有什麼不好? 回答是：物品能放在它應該放的地方，肯定最好。卧室內放個浴桶，肯定不是浴桶該放的地方。但事情總是有常就有變，在變通行事更合適的情況下，只要不影響、妨礙正常通行和活動，不影響風水，也可以放在卧室內。又如：坐北向南的兩進鋪位，我想一邊封玻璃，一邊安裝玻璃門，請教大師，封那邊，留那邊做門好？——回答是：我不在現場，不能肯定回答，只能原則回答：一、方便出入。二、根據房屋空間和房屋用途(也就是根椐房屋准備做什麼），本著合理利用空間、方便實用的原則，二者綜合考慮門安裝那一邊。
最後關於什麼叫風水？還可以從其它不同的方向去理解和定義：
為了不傷害失敗、受災的當事人的自尊心，為了不往失敗、受災的當事人的傷口上撒鹽，為了不往失敗、受災的當事人的心頭上扎針，給予這些人合理的心理安慰，風水學又可稱為「退步台階學」。很多明顯是主觀失誤造成的悲劇，很多明明是主觀「無可奈何」的悲劇，如果再從主觀上找原因，無疑對當事人的心理是一種再次傷害，而悲劇當事人往往對悲劇的發生總是耿耿於懷，不能釋疑，這時風水術總是會導引人們從客觀外界找原因，就是客觀外界中找不到原因，也可以從「無形的風水術語」定義中找到合理的解釋，其實也就是誘導當事人找一找合理「下台階」的理由，排解當事人心頭的痛傷。風水的這種替人「找台階」方式，從客觀上評估，也可以起到一定層度的對某種心理釋懷的作用，但從風水學發展的角度論，具有極大的負面消極作用，嚴重妨礙、干擾個人主觀努力和奮斗，導致風水學的後果總是失敗。
為了將主觀責任歸罪於客觀，風水術又可以稱為「潑皮無奈術」。如明明是貪污受賄而獲罪，風水術可以定義為「財星犯刑沖而帶天羅」；明明是因財而生災，風水術可定義為「財殺並見而遇鬼」。總之，當事人「無過」，而是風水「出錯」。這種把主觀責任導演歸罪於客觀，其有利方面可以從客觀上起到緩解思想包袱、滿足某種虛榮心的作用；但從另一方面思考，它誘使人們不從個人主觀方向找原因，不從個人主觀方向努力，而把責任向其它方向推卸，這也正是風水術的最大缺點、錯誤和軟肋。
由此又聯想到另外別的場景。一個天高氣爽的秋天，一位可愛的母親帶著自己心愛的寶貝在室外遊玩，寶貝不慎，重重跌了一跤，大聲嚎哭，這位可愛的母親迅速將寶貝扶起來，心疼地愛撫著又輕輕拍了拍寶貝身上的灰塵，然後，這位可愛的母親對著地頭，用雙腳狠狠的連蹬帶踏了數次，邊蹬邊說：「這該死的地頭，害得我的寶貝摔跤，回家拿鋤頭來將這塊地頭挖掉，免得寶寶再摔跤」。這時，那位心愛的寶貝睜開淚眼，抽氣了幾聲，也答話了，邊哭邊說：「快回家拿鋤頭來，一定要挖掉」。於是那位可愛的母親帶著心愛的寶貝回家找鋤頭去了。這就是風水的某些作法的真實寫照和縮影。
我家祖墳坐北朝南， 西北方十米內有口井中間有條路 ， 這口井影響祖墳嗎？——對於一定能出「天子帝皇」的風水寶地，墓地西北十米遠有井肯定風水有影響。原因是對於天子帝皇來說，天天處在高危、眾矢之鏑的位置，任何地方少有差錯，都會萬箭穿心，掉入萬世不竭的無底深淵，慘像肯定目不忍睹。對於平民百姓來說，墓地那怕隔二、三米有井或無井都無所謂，因為平民百姓不怕掉入萬世不竭的無底深淵，也從來不耽心怕摔得粉身碎骨，原因是平民百姓本身就身處淵底，再也不怕往更深處掉，因此再也不會發生粉身碎骨的事。所以人們又將風水術稱為「帝皇術」；風水學稱為《帝皇學》。
要想真正懂得什麼是「風水」這二字的含義，最好去中國的西北大沙漠和高原去親身體驗一段生活，親身感悟，才能感觸到什麼叫風？什麼叫水？西北大沙漠，千里無人煙，草木不生，找不到水源，氣溫偏低，人類和一切生物均無法生存；對比之下，中國的東南方的濕潤、溫暖氣候條件下，一顆種子放在石頭上都能生根發芽，生長出可愛的植株，你就會知道，什麼是生命成活的真正動力——那隻有水；現在的那些大沙漠，只要水源蓄藏達到一定飽和層度，在極短的時間內，沙漠就會變綠洲，生機勃勃。到了高海拔地區，高原反應嚴重，呼吸困難，就會想到，低海拔地區的空氣是多麼的宜人，也就會想到空氣——即風的存在是多麼的偉大。
風水，也就是某種禁忌。中國人有中國人的特定禁忌，外國人有外國人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中國人的特定禁忌叫風水，外國人的特定禁忌不一定叫風水，但不等於外國人就沒有特定禁忌。禁忌的起因是由多方面的因素形成，起因於習俗，起因於對某一事項的看法，起因於對某些動植物的忌諱，起因於某些文字、文化含義、寓意的忌諱……等等，比如由「困」字「囚」字解釋出來的圍牆院內不能有「樹」有「人」就是典型的戲說；門窗要小，不能太大，太大漏財，這是由缺少木材的地方演進出來的一種禁忌習俗；紅色化煞，是源於某些動物對紅色特別畏懼而演進過來的禁例；床頭不能向西，源於佛、道文化的「人死是超度解脫，超度到西方極樂世界，西方是人的死亡歸屬地」等等。「西方是人的死亡歸屬地」，又源於對日出日落的現象的演譯思考，既然日落是一天中太陽的歸屬，人的一生也像太陽一樣光輝，歸屬於西方極樂世界。其它附會此禁例的說法是圍繞這一禁例，做更進一步的闡釋而存在的……等等；源於神話，如桃木能避邪就是典型的由神話傳說而流傳；源於酷暑難熬，西曬房就有許多「煞」的編排；源於天寒難敵，西北門、窗禁忌頗多……如此等等。為了能更好地「從客觀外部」找原因和答案，而「不從主觀內在傷痛的心上撒鹽」，門、窗外，視野能見到的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，自然而然就是犯「煞」犯「邪」的實物例證。無論過去還是現在，門、窗外視野能見的尖、角、獨豎、交叉、弓射物體，石頭、破碎山體，找到一兩處這些特徵肯定十分容易，人們在最困難的時刻，找到了一兩件不屬於自身主觀而屬於客觀存在的危害物，心中的平衡、舒服感是必定有的。
禁忌，有些是合理、科學的，有些是相因成俗，不代表全部是合理、科學。如：迷信的說法，懷孕了不能定做衣櫃？——這種習俗，只能認為在極少數地方和人群中有這種禁例，不能代表普遍。懷孕期間要以安靜為主，家中不宜搬動物件和進行修建等，是有現實實例為證；但不代表在外定做衣櫃都不可以，定做後不立即搬入家中是可以的。有這類禁例，要區別對待，理智處理，用現代科學知識和日常生活常識去思考和解釋更合理。
『陸』 楊大師鴨爪爪干鍋中鍋加一份炒飯多少錢
之前看到好多美食推廣微信都在介紹楊大師的鴨爪爪,看到楊大師鴨爪爪上了霸王餐後馬上就用pass卡兌了,套餐里東西很豐富,一個招牌鴨爪鴨翅小鍋,一份鮮切...
『柒』 黔東南苗族英語大師楊師是黔東南地區第一個過英語專業八級的人是真的嗎
黔東南苗族英語大師楊師，是黔東南地區第一個過英語專業八級的人是真的。這個就不用去糾結了，真的就是真的假的就是假的。
『捌』 楊貫一幾個徒弟
入門弟子只有9個，這中間還有從服務員、面點師做起的，真正廚師出身的少之又少，李文基（基哥）是其中最優秀的一個。
楊貫一，男，漢族，1932年生，祖籍廣東中山，現居香港，國寶級烹飪大師，中國烹飪一代宗師，鮑魚之王，中華金廚，國家名廚專家工作委員會高級顧問，
曾獲世界C.C.C.金章、法國廚藝大師最高榮譽白金獎、美國廚藝界最高榮譽五星鑽石獎。精通鮑魚的烹制，其代表招牌菜「阿一鮑魚」更享譽國際。
(8)楊大師加盟總部擴展閱讀
楊貫一的廚藝人生：
楊貫一自16歲入行，縱橫廚藝界數十載，其招牌菜「阿一鮑魚」更享譽國際，連多國的國家元首級人物亦曾品嘗過這道拿手好菜。1983年起，楊貫一研究鮑魚，當時由於沒有酒樓主力以鮑魚作主菜，鮑魚令富臨飯店的生意蒸蒸日上，楊貫一看準了這一點，故旋即大受歡迎。
1996年，楊貫一更獲得國際御廚協會頒發的最高榮譽勛章Club Des Chefs Des Chefs (C.C.C.)金章。有資格獲得C.C.C.金章的，世界上迄今只有三人，另兩位分別是前法國總統和前美國總統的御廚。
楊貫一更獲新加坡航空公司邀請，加入「新航國際烹飪顧問團」(International Culinary Panel) 為顧問，為新航的旅客設計航機上的菜式。
『玖』 世界第一營銷大師楊千憶的公司品牌是什麼
沒聽說過這個人