1. 特色快餐都有哪些
一、KFC肯德基
肯德基總部位於肯德基州路易斯維爾市，是全球知名的炸雞連鎖餐廳，在世界上115個國家和地區開設有18000多家肯德基餐廳。
KFC肯德基
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二、德克士
德克士，連鎖快餐店，德克士炸雞起源於美國南部的德克薩斯州，1994年出現在中國成都。1996年，頂新集團將德克士收購，並投入5000萬美元，健全經營體系，完善管理系統，並重新建立了CIS系統，使其成為頂新集團繼「康師傅」之後的兄弟品牌。
德克士
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三、小肥羊
小肥羊成立於內蒙古包頭市，內蒙古小肥羊餐飲連鎖有限公司自1999年8月起，以經營特色火鍋及特許經營為主業，兼營調味品研發及銷售。
小肥羊
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四、必勝客
必勝客屬於百勝餐飲集團。百勝集團是世界上最大的餐飲集團，在全球100多個國家和地區擁有超過3.3萬家連鎖店和84萬名員工。旗下擁有肯德基、必勝客、東方既白、必勝宅急送等世界知名餐飲品牌，分別在烹雞、披薩、墨西哥風味食品及海鮮餐飲領域名列全球第一。
必勝客
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五、慶豐包子鋪
北京慶豐包子鋪是北京華天飲食集團公司所屬的以經營包子為主的餐飲品牌店，開業於1948年，有近70年的歷史，當時的字型大小叫「萬興居」，經營包子、小吃、米飯、炒菜等。因包子選料嚴格，製作精細，口味純正，生意十分紅火。1956年公私合營後，以經營包子、炒肝為主，並正式更名為「慶豐包子鋪」。
慶豐包子鋪
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六、CoCo壱番屋
CoCo壹番屋從1978年日本開設第一家店起至今，已經成為在全世界擁有超過1300多家的正宗日式咖喱飯專門店。創業以來的30年間，將「微笑、敏捷、熱情」作為公司宗旨，用可以使每一位光臨我店的顧客都可以滿足的豐富的菜品、快速的供餐速度、單獨女性顧客也可以安心用餐的時尚設計、清新整潔的店內環境等等，我們不斷地努力提高全方位的品質質量。
CoCo壱番屋
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七、華萊士
福建省華萊士食品有限公司成立於2001年，總部位於福建省福州市，是中國食品服務行業的佼佼者和創新先鋒，持續專注於打造出色的食品服務和供應平台。
華萊士
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八、靚堡王
靚堡王作為恆遠特餐飲旗艦品牌，將致力於美式餐飲文化的傳播，精心挑選上等食材，嚴格審查供應商，餐廳堅持寧可浪費、絕不上桌的服務意識，讓每位光臨靚堡王的顧客都將享受到一致的高標准產品。
2. 炸雞店品牌都有哪些值得推薦
華萊士炸雞品牌連鎖經營，逢周三買一送一！
3. 采元一汴京炸雞怎麼加盟
消費者對於炸雞的喜愛，讓各個城市的大街小巷都出現了很多炸雞店，並且其中很多炸雞店的生意做得也是不錯的，行業發展也比較健康，所以對於很多投資商來說，開一家炸雞店還是比較有前景的。
4. 哪個品牌的炸雞好
值得推薦的品牌有：汴京炸雞王、Superchicken韓式炸雞、樹木嶺雞鎖骨。
1、汴京炸雞王
汴京炸雞算是傳統的中式炸雞了，現在只憑借孜然、辣椒粉裹味的炸雞腿已經很少了，我的印象里就只在這三個地方吃到過：家裡、肯德基、汴京炸雞。京炸雞的面衣裹得挺厚，腌制雞肉的口味也下得也很重，一口下去，調味粉的香料包裹著整個雞腿。
3、樹木嶺雞鎖骨
炸雞鎖骨味道很不錯，外皮炸的很脆，微微的鹹味很帶勁，非常的耐啃、過癮。使用的是空氣炸鍋，低油低脂，很健康。土雞做得很不錯，鴨鎖骨也不差，色澤偏深，吃著有種甜面醬的感覺，肉也很新鮮，非常不錯。
5. 歷史上大器晚成的人及故事
很多，有蘇老泉（蘇軾他老爹），唐代詩人陳子昂和姜子牙等
蘇老泉,二十七。始發憤,讀書籍
《三字經》
蘇洵，號老泉。
姓名: 蘇洵
又名: 號老泉 字明允
性別: 男
生卒年: 1009—1066
所屬朝代: 宋代
所屬文學時期: 宋代文學
所屬流派: 三蘇 唐宋八大家
代表作品: 權書 衡論
同時期作家: 曾鞏 歐陽修 王安石 蘇軾 蘇轍
作家生平
作家生平
蘇洵(1009～1066)
北宋散文家。與其子蘇軾、蘇轍合稱「三蘇」,均被列入「唐宋八大家」。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。據說27歲才發憤讀書，經過十多年的閉門苦讀,學業大進。仁宗嘉佑元年(1056),他帶領蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學士歐陽修。歐陽修很贊賞他的《權書》、《衡論》、《幾策》等文章，認為可與賈誼、劉向相媲美，於是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。嘉佑三年，仁宗召他到舍人院參加考試，他推託有病，不肯應詔。嘉佑五年，任為秘書省校書郎。後與陳州項城（今屬河南）縣令姚□同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈光祿寺丞。
蘇洵是有政治抱負的人。他說他作文的主要目的是「言當世之要」，是為了「施之於今」。在《衡論》和《上皇帝書》等重要議論文中，他提出了一整套政治革新的主張。他認為,要治理好國家,必須「審勢」、「定所尚」。他主張「尚威」，加強吏治，破苟且之心和怠惰之氣，激發天下人的進取心，使宋王朝振興。由於蘇洵比較了解社會實際，又善於總結歷史的經驗教訓，以古為鑒，因此，他的政論文中盡管不免有迂闊偏頗之論，但不少觀點還是切中時弊的。
曾鞏說蘇洵「頗喜言兵」。蘇洵的《權書》10篇、《幾策》中的《審敵》篇、《衡論》中的《御將》和《兵制》篇,還有《上韓樞密書》、《制敵》和《上皇帝書》，都論述了軍事問題。在著名的《六國論》中，他認為六國破滅，弊在賄秦。實際上是借古諷今，指責宋王朝的屈辱政策。《審敵》更進一步揭露這種賄敵政策的實質是殘民。《兵制》提出了改革兵制、恢復武舉、信用才將等主張。《權書》系統地研究戰略戰術問題。在《項籍》中，他指出項籍不能乘勝直搗咸陽的戰略錯誤。他還強調避實擊虛、以強攻弱、善用奇兵和疑兵、打速決戰、突擊取勝等戰略戰術原則。
蘇洵的抒情散文不多,但也不乏優秀的篇章。在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏強暴,藐視敵人,寫得有氣勢。《張益州畫像記》記敘張方賓士理益州的事跡，塑造了一個寬政愛民的封建官吏形象。《木假山記》借物抒懷，贊美一種巍然自立、剛直不阿的精神。
蘇洵的散文論點鮮明，論據有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。歐陽修稱贊他「博辯宏偉」，「縱橫上下,出入馳驟，必造於深微而後止」(《故霸州文安縣主簿蘇君墓誌銘》);曾鞏也評論他的文章「指事析理，引物托喻」，「煩能不亂，肆能不流」（《蘇明允哀詞》），這些說法都是比較中肯的。藝術風格以雄奇為主，而又富於變化。一部分文章又以曲折多變、紆徐宛轉見長。蘇洵在《上田樞密書》中也自評其文兼得「詩人之優柔，騷人之清深，孟、韓之溫淳，遷、固之雄剛，孫、吳之簡切」。他的文章語言古樸簡勁、凝煉雋永；但有時又能鋪陳排比,尤善作形象生動的妙喻,如《仲兄字文甫說》，以風水相激比喻自然成文的一段描寫，即是一例。
蘇洵論文，見解亦多精闢。他反對浮艷怪澀的時文，提倡學習古文；強調文章要「得乎吾心」，寫「胸中之言」；主張文章應「有為而作」，「言必中當世之過」。他還探討了不同文體的共同要求和不同寫法。他特別善於從比較中品評各家散文的風格和藝術特色，例如《上歐陽內翰第一書》對孟子、韓愈和歐陽修文章的評論就很精當。
蘇洵作詩不多,擅寫五古,質朴蒼勁。宋人葉夢得評其詩「精深有味,語不徒發,正類其文」(《石林詩話》)。其《歐陽永叔白兔》、《憶山送人》、《顏書》、《答二任》、《送吳待制中復知潭州二首》等都不失為佳作，但總的成就遠遜於散文。
蘇洵著作,宋代以多種版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔本、《嘉佑集》15卷。
唐代詩人陳子昂，早年沒有用心讀書，以至「年十八未知書」，都18歲了，在學識上還一無所知，\要改弦易轍，要急起直追，需要強大的精神動力，需要果斷的抉擇。果然，不久在父母教育下，他一旦悔悟，入鄉校求學，便「慨然立志」，謝絕門客，專精文典。終於，數年攻讀，一舉成才。
姜子牙
姜尚
姜尚，名望，呂氏，字子牙，或單呼牙。也稱呂尚，因是齊國始祖而稱「太公望」，俗稱姜太公。東海海濱人。西周初年，被周文王封為「太師」(武官名)，被尊為「師尚父」，輔佐文王，與謀「翦商」。後輔佐周武王滅商。因功封於齊，成為周代齊國的始祖。他是中國歷史上最享盛名的政治家、軍事家和謀略家。
相傳姜尚的先世為貴族，在舜時為官，因功被封於呂(今河南南陽)，故為呂氏，名呂尚。中國古代的姓是母系氏族的產物，所以「姓」即「女生」，後來在一個姓中又以男性為主有了氏，到春秋戰國以後，氏越來越多，姓和氏逐漸合二為一，就是現在所說的姓氏。
後來家道中落，至姜尚時已淪為貧民。為維持生計，姜尚年輕時曾在商都朝歌(今河南淇縣)宰牛賣肉，又到孟津(今河南孟津縣東北)做過賣酒生意。他雖貧寒，但胸懷大志，勤苦學習，始終不倦地研究、探討治國興邦之道，以期有朝一日能夠大展宏圖，為國效力。直到暮年，終於遇到了施展才華之機。
當時，正是東方大國殷商王朝走向衰亡的時期。殷紂王暴虐無道，荒淫無度，朝政腐敗，社會黑暗，經濟崩潰，民不聊生，怨聲載道。而西部的周國由於西伯姬昌(後為周文王)倡行仁政，發展經濟，實行勤儉立國和裕民政策，社會清明，人心安定，國勢日強，天下民眾傾心於周，四邊諸侯望風依附。壯心不已的姜尚，獲悉姬昌為了治國興邦，正在廣求天下賢能之士，便毅然離開商朝，來到渭水之濱的西周領地，棲身於磻溪，終日以垂釣為事，以靜觀世態的變化，待機出山。一天，姜尚在磻溪垂釣時，恰遇到此游獵的西伯姬昌，二人不期而遇，談得十分投機。姬昌見姜尚學識淵博，通曉歷史和時勢，便向他請教治國興邦的良策，姜尚當即提出了「三常」之說：「一曰君以舉賢為常，二曰官以任賢為常，三曰士以敬賢為常。」意思是，要治國興邦，必須以賢為本，重視發掘、使用人才。姬昌聽後甚喜，說道：「我先君太公預言；『當有聖人至周，周才得以興盛。』您就是那位聖人吧？我太公望子(盼望先生)久矣！」於是，姬昌親自把姜尚扶上車輦，一起回宮，拜為太師，稱「太公望」。從此，英雄有了用武之地。