A. 網上的加盟項目可靠嗎、。。
九大考察事項：
1、看規模總部的規模
2、此品牌商標是注冊商標。
3、加盟主是1個法人機構。
4、加盟合同嚴謹、全面、公平。
5、此品牌已有3家以上成熟直營店,且經過多年經營其效益良好。
6、盟主有支持加盟商的全套支持手冊。
7、盟主對加盟商有全面的後續支持(如,培訓、督導等等)。
8、對其現有加盟商進行考查與分析(如,商圈、選址、人海、盈利測算等等)。
9、看總部歷史 據國家工商管理部門披露，中國企業的平均壽命僅有2.5年
六大警惕：
1、門檻低(產品的獨特性差、只需少量資金即可經營的項目.)
2、警惕技術不成熟(各商家賣概念、拼炒作，而不進行實質性的技術提升.)
3、警惕公司新項目(常見有一類是打一開始就是假加盟真騙錢，圈到一批加盟費就人間蒸發，再換個公司名稱故伎重演)
4、警惕新公司另類(還有一類公司打出新奇特，其初衷不是想騙錢，看好某項目但自己的本錢又不夠，於是玩空手道，通過招收加盟商，先圈到一部分錢)
5、警惕利潤高（當你問到盈利狀況時，計算機嗡嗡叫後吐出一堆數字來，最後告訴你，你的年盈利可達到多少多少）
6、警惕合同騙局（要加盟就得簽訂加盟合約。那種加盟合同條款言語不通、前後矛盾、經不起推敲的公司）
B. 空手道的創始人又是誰啊
四大流派與極真會的歷史
LBSALE[100]LBSALE空手道,是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。那時，在硫球上層階級間，暗中參考中國的拳法創出了獨特的唐手
，即最初的'空手道'。 而在'唐手'之前，已有'那裏手'和'首裏手'兩種名稱是根據地域分別的，成為現今空手道各流派的淵源。
1922年5月沖繩尚武會會長、船越義珍赴東京，在文部 省主辦的體育展覽會上表演唐手以後。唐手就在日本迅速 普及。1935年船越義珍大師出
版了《空手道教學方式》一 書，唐手正式改名為"空手道"。空手道發展到了現代已與其他一些運動一樣成為一項育比賽項目。自從1970年成立
了"世界空手道聯盟"，並舉辦了第一屆世界空手道錦標賽。當前空手道正式的國際組織為世界空手道聯盟(WKF)，正統空手道主要有松濤館流、
和道流、剛柔流、系東流四大流派。世界空手道聯盟的型（套路）的比賽標准僅以松濤館等四大流派的指定型為標准。
「空手道」可追源自大約五百年前的沖繩琉球開始。當時中國與琉球往來交流頻繁，中國拳法傳入琉球，並發展成當地武術，稱為「唐手」。
由於長期受到禁武令的影響，「唐手」一直只能秘密地進行傳授，直止到公元一九O五年才公開成為普及的武道。到公元一九三五年因「唐手」
名稱含有中國的意思，加上「唐手」與「空手」的日語發音相同，才被日本改為「空手」成為日本的武道。
空手道在「唐手」的階段時，因中國武術傳入的年代不同，以及戰斗風格的不同，而分為三大系統；為「首裏手」、「那霸手」與「泊手」。
「首裏手」以直線攻擊且大動作為主，並包含掃技與摔技，適合中距離的戰斗，為一古老之流派，後以「松濤館（流）」為其代表。「那霸手」
以防守且小動作為主，並包含擒拿技與投技，適合近距離的戰斗，接近近代之中國拳法，後以「剛柔流」為其代表。關於「泊手」有一說法是
中國福州安南至琉球之中國人所傳授的拳法，與「首裏手」及「那霸手」並無直接的關連，目前日本沖繩「劉衛流」空手道與「泊手」有密切
的關系。而另一說法是「泊手」為綜合著「首裏手」與「那霸手」兩派之優點的。
以上所述三大派系「唐手」，當中「首裏手」與「那霸手」後來再進一步發展成為傳統空手中的「四大流派」。其中「首裏手」之代表人物船
越義珍先生（公元一八六八~一九五七）在其恩師糸州安恆先生過世後，於公元一九二二年第一位開始將空手從琉球傳入日本本土，因船越先生
雅號 [松濤] ，其空手即被稱為「松濤館空手」（或松濤館流空手）。而「那霸手」之代表人物宮城長順先生（公元一八八八~一九五三）在其
恩師東恩納寬量先生過世後，於公元一九二八年在日本京都以「三戰」型為剛之型，「轉掌」型為柔之型命名，設立「剛柔流空手道」。繼「
松濤館」與「剛柔流」之後，摩文仁賢和先生（公元一八八九~一九五二）於公元一九二九年在日本大阪以其兩位恩師之名，糸州安恆之「糸」
與東恩納寬量之「東」命名，「糸東流空手道」。另外「和道流空手道」則是由「神道場心流柔術」師范，兼向船越義珍先生學習「松濤館空
手」之大冢博紀先生於公元一九二九年設立「和道流柔術拳法」（或和道流空手道）而創立。直到今日松濤館、剛柔流、糸東流及和道流統稱
為「四大流派」。
一、松濤館流
松濤館流的創始人即為現代空手道始祖船越義珍（1870～1957），該流派是目前世界上最大的空手道流派。松濤館流空手道系空手道中的所謂
「南舟北馬」中的北派功夫。松濤館流空手道共有26個規定型（套路）。其技術特徵為大開大闔，動作走直線，多用弓步大馬，注重腿法運用，
是剛猛型空手道的典範。類似中國武術中的北派少林拳。因為其動作幅度大且簡潔深受歐美空手道愛好者的喜愛，在世界空手道強國法國、德
國、英國、美國等空手道的市場佔有率達到80%以上。隨著空手道運動的全球化，剛猛直接的松濤館流空手道的優勢則更為明顯。該流派的代表
團體有日本空手道協會（JKA），國際松濤館空手道聯盟（SKI），國際松濤會（ISKF）等數個國際性聯盟及松濤會、松濤同盟會、松濤館、松
濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。其中JKA是日本最大也是世界上最具規模的空手道流派團體。目前全世界共有80餘個國家地區的空手道
團隊加盟JKA，每兩年舉行世界比賽。該團體由船越義珍所開創，於日本昭和23年正式成立，日本文部省於昭和33年4月10日正式登記認可的公
益社團法人。
松濤館流是將沖繩唐手（空手道）介紹到日本本土的第一功臣船越義珍所直屬的流派。松濤館創始人船越義珍傳承於絲洲安恆，集合少部份剛
柔流技法後定下了松濤館空手的雛型。摩文仁賢和經常與船越交流因此絲東與松濤使用類似的型。船越也將唐手改名為空手幷將柔道的色帶系
統帶入空手道。此派分為社團法人日本空手協會、松濤會、松濤同門會、松濤館、松濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。
二、剛柔流
剛柔流空手道的創始人是宮城長順。宮城於明治21年出生於琉球，14歲加入那霸手名師東恩納寬量的門下，18歲赴中國福建省，學習中國拳法。
歸國後將獨特的技法系統化。該流系「南舟北馬」中的南派功夫，受系統來自南少林拳白鶴門。其流派的名稱就來自白鶴門流傳秘書《武備志》
中拳八句中的一句「法剛柔吞吐身隨時應變」因此得名剛柔流。該流派空手道有明顯的南拳特色，以小架三戰步、貓足立為主，講究剛柔並濟。
在修行時注重「氣」、「息」、「體」的鍛煉。剛柔流共有13個規定型。剛柔流的代表團體有全日本空手道聯盟剛柔會，世界剛柔流空手道聯
盟，剛柔館，剛柔聯盟，正剛會等，該流派在東南亞地區有相當大的影響，也是最早傳入中國的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上
另一大空手道體系即全接觸式硬式空手道的代表－極真會的創始人大山倍達即是日本剛柔會開祖山口剛玄的弟子曹寧柱的學生。
剛柔流空手道根源追溯
那霸手起源於公元一八七五年。
始祖－東恩納寬量，二十二歲從日本沖繩經由水路到中國福建省福州市，尋訪名師學習中國武藝。其間經歷無數困難，如言語上的溝通，生活
習慣的適應等，終於得償所願，拜得嗚鶴拳宗師謝宗祥(如如哥)為師，學習嗚鶴拳。謝宗祥本身是一位竹匠，前後東恩納先生在中國習武十五
年，才拜別師傅返回日本沖繩那霸市，返國前已懂得草葯的運用技巧。
東恩納先生返回沖繩後，就全力發展和推廣從中國學習的武藝，尤其「三戰拳」套路，當時跟東恩納習武的人很多，但由於他的訓練嚴格和要
求極高，所以大部份學生只能維持一短暫時期就停學。當時一位十四歲少年名官城長順，為人克苦自律，終於成為東恩納先生的入室弟子，完
成所有學習課程，並一同將「那霸手」發揚光大。一九一五年，東恩納先生仙逝時六十三歲，從此「那霸手」系就傳給給這位自律性極高的青
年－宮城長順，成為一派宗師，宮城長順跟隨東恩先生習武已十五年之久。
從一九二一年至二五年間，宮城先生更多次在皇室表演「那霸手」技巧，屢獲好評。一九二六年，年三十八的宮城先生還成立了空手道武術學
會，即空手道研究會，同時有花城長荿，喜朝屋，本部朝基及萬文仁賢和（系東流始創人）輪流授徒。
一九二七年，柔道始祖迦納治五郎被邀請到東京參加聚會，宮城宗師當場表演那霸手套拳，而柔道始祖感到這些套拳非常充實，隨後宮城先生
再示範一些捽跤和擒拿技巧，並解釋以上技巧在應用於運氣和適當的呼吸之重要性，柔道始祖對此印象極深，緊記於心。
一九三零年後，古武道比賽及其它很多由日本政府贊助的主要武術賽事中，柔道始祖均推薦宮城先生用沖繩「那霸手」的技巧作示範表演。
一九三零年，宮城先生的大弟子新里仁安，在全日本武術大賽中示範表演後，被古武道弟子問及其那霸手拳套應屬何派系時，新里仁安無從回
答，因為當時並無必要立定一個名稱作派系，而當時沖繩還有三個不同的派系在武術界中流傳著，即泊手（Tomari-Te），首裏手（Shuri-Te）
和那霸手（Naha-Te），它們全部都源自中國少林功夫，而這三個派系均以鄉村名稱而別，總稱為「唐手」。新里仁安返回沖繩後，向師傅提及
有關派系名稱這個問題時，宮城先生覺得有此需要，定名為「剛柔流」，以便這種武術技巧發揚光大，同時更正式知會其它日本武術學校。
「剛柔流」是剛猛勁力與柔和技巧配合成之武學，流是派別，故剛中帶柔，柔中帶勁，相輔相成。宮城先生是首位將中國武術演變成獨立流派
的武術家。「剛柔流」空手道由宮城先生於一九三三年在日本武道會正式注冊，故在一九三三年前稱「唐手」，而一九三三年則為「空手
（Karate）」（日本語〔Nihongo〕漢字〔Kanji〕的寫法），「空手」解釋為徒手或無武器的自衛術，有些大師傅更稱為「空手道」（Karate
Do）。
一九四六年第二次大戰後，宮城先生為沖繩市政府體育協會及沖繩警察訓練學院傳授空手道技巧。接著，空手道從沖繩發展遍及整個日本，宮
城長順被稱為「戰士紳仕」，繼而成為空手道之父。
三、和道流
和道流空手道的創始人為大冢博紀，大冢博紀出生於明治25年。6歲起學習柔道。於大正9年到船越義珍的明正塾學習空手道及日本神道揚心流
柔術。大正13年，在皇居濟寧館道場舉行的舞蹈演武會中參加琉球唐手術表演，大冢博紀表演自創的「唐手術亂取形」（現代空手道中的約束
對打），以及「捕短刀」、「捕真劍白刃」博得好評。以此為契機，大冢博紀在昭和8年5月創設「和道流」即將空手道與日本柔術合而為一的
意思。該流派受到「神道揚心流」柔術的影響頗深，其中「 別」、「流」、「押」、「引」、「入身」、「轉身」等更是柔術的技法特徵。和
道流最具特色的是格鬥技術，是極少數在格鬥中能體現流派特徵的空手道，該流派出現了許多空手道格鬥比賽冠軍。同時該派空手道也屬松濤
館一系因此在套路上深受松濤館流的影響，但也有自身的特色。
和道流空手道的代表團體有全日本空手道聯盟和道會，世界和道流空手道聯盟等，和道流最大勢力是在日本的大學和學校，以東京大學、東京
農業、明治、日本、立教、日本齒科、東京工業、東京外語、北海道、熊本工業、福岡等高校體育聯盟中空手道強校為中堅力量。現任全日本
空手道聯盟事務局長荒川通就是和道流的代表人物之一。
四、糸東流
糸東流的創始人摩文仁賢和生於明治22年琉球首里市，為日本古代名將鬼大城之後人，其先人因戰功被德川家康將琉球島其中一島叫「摩文仁」
島賜封，因而易姓為「摩文仁」。 流祖自小天資聰慧，對武術悟性甚高，13歲時成為當時有「拳聖」之稱的琉球名武術家、首裏手派大師糸洲
安恆先生所賞識收為入室弟子，盡得其所傳。糸洲安恆臨終時也不忘對他培育，20歲時將他推薦給另一位那霸手空手道大宗師----東恩納寬量
先生，繼續學習「那霸手」武術及由中國南少林寺傳來之動態氣功。後又學習了松村派、新垣派等空手道更學習了空手道以外的日本古武道器
械。摩文仁賢和於昭和3年上京，在到達日本本土的琉球唐手家中，完全學會首裏手和那霸手的僅摩文仁一人而已，結果他能盡得兩派精箤。
在1915年，他的兩位師父先後去逝，其後為了記念兩位恩師，他用了兩位師父之名字的第一個字，於昭和9年(1927年)在日本大阪開創了自己的
空手道流派 - 「糸東流」。流祖教導門人認真，絲毫不苟，他不但要求門下弟子刻苦耐勞，對他們的品格修養也特別重視。 在訓練方面，流
祖不但融會貫通「首裏手」和「那霸手」之武術，還加上了日本古代的擒拿術，傳統的居合劍術和多田派的釵術、棒術及雙節棍術。 時至今日
，糸東流不但已成為世界四大流派之一， 而且還是目前把空手道保存得最完整的、 最完善的空手道武術流傳後世。糸東流的特點是以「守、
破、離」三字來總結，即對型的忠實遵守而後應用最後獨立，以此獨特的方法來修行空手道。而且糸東流空手道極其重視空手道精神的修養，
開祖摩文仁賢和極強調糸東流空手道為「君子的拳」是為修行圓滿的人格和崇高的人生目的而進行空手道修行。
摩文仁賢榮 (摩文仁賢和之長子) 在1918年2月13日於沖繩的首里市出生。他早在幼年時已開始練習空手道，其後也分別學習劍道及柔道。而在
1952年摩文仁賢和死後把糸東流命名為「糸東流空手道養秀會」， 且到世界不同地方繼續發展糸東流空手道。
糸東流空手道一共有47個規定型，是四大流派中規定型最多的，也是排選手代表日本參加世界空手道比賽中型比賽最多的流派。糸東流的型是
其流派的一大特色。糸東流的代表團體有全日本空手道聯盟糸東會，世界糸東流空手道聯盟，林派糸東流、正氣會、修交會、修道會、聖心會、
明武會等。自1989起每兩年舉辦一次世界級空手道比賽。
五、極真會
因為有了前輩們的輝煌經歷，在深山中修煉歸來後不久，大山倍達決定挑戰自己的能力，而且，他發誓達到更好：他要挑戰三百人組手！大山倍達從弟子中選出最優秀者，要他們輪流跟自己組手，循環上場直至完成三百人次的挑戰。最後，大山倍達擊敗了他們。盡管在三百人組手進程中，大山倍達遭受到巨大的肉體上的傷害與精神意志上的考驗，但是，沒有什麼能動搖這位極真之父通過極限挑戰的決心。
在為期三天的三百人組手中，每個挑戰者要上場四次，但是，他們中的一些人在第一輪組手時已經倒在了大山倍達的鐵臂鋼腿下。一些傳記中說，大山倍達原想再挑戰連續四天的四百人組手，但他的弟子們無人願意，或者說沒有能力，擔當起挑戰者的任務。
在完成了三百人組手之後，大山倍達曾一度想把百人組手達成作為極真會黑帶四段和五段的考核內容之一。但是，他很快就發現，肉體的訓練是相對簡單的，而那種永不服輸的精神、無堅不摧的勇氣和堅忍不拔的毅力——也就是OSU精義的極至，卻不是每個人都能通過訓練而具備的。於是，百人組手就變成了少數極優秀的極真空手道修煉者挑戰自我的個人行為。
剛開始的時候，百人組手的進程可以長達兩天，因此願意一試的人趨之若騖。然而到了1967年，大山倍達規定：今後的百人組手必須在一天之內完成，而且在這100場組手中，挑戰者必須取得50場以上的勝利，並且不能被對手擊倒超過5秒，才能算通過。
於是，在澳大利亞和其他的一些地方開始按照這個原則推行50人組手。在英國，極真練習者可以選擇挑戰10人組手、20人、30人、40人乃至50人組手，通過挑戰的人都可以拿到證書證明自己的戰績。這樣推行的目的是基於這樣一種理念：雖然，不是每個人都有能力和機會去打百人組手，但是，每個人都可以挑戰自己的極限。畢竟，就算是10人組手，能成為這連續半小時的強力格鬥的最終勝利者，也不是一件容易的事。
C. 關於空手道
空手道,是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。那時，在硫球上層階級間，暗中參考中國的拳法創出了獨特的唐手，即最初的'空手道'。 而在'唐手'之前，已有'那裏手'和'首裏手'兩種名稱是根據地域分別的，成為現今空手道各流派的淵源。からてどう Karate 空手道
空手道 (からてどう / Karate )是一種發祥自琉球的武術。空手道原稱作唐手，含有「源自中國的武術」的意思。空手道源於中國古時候的少林武術，但這種講法沒有確切的法律根據。
名稱由來
空手道的日文からて可以分成兩部份來看：
から：漢字為「空」；這個字的解釋有二：一為空,空手,手無寸鐵;Kara亦可解釋做"唐"的意思,唐者,唐朝也,唐代中國進入盛勢,唐人即是中國人.故karate亦可解做唐手,即中國的手技也.但因子十年前日本統一Karate為空手,故其漢字(kanji)亦廢用唐手此名.
て：即手。
除了空手,唐手這名稱外,此武術亦曾被稱為琉球手.琉球是在中國清代時進貢給中國,位於日本南面的一個小國,當地人民常往中國,某些拜師於武館後返回琉球.後來,日本佔領琉球,改名為沖繩,同時亦執行禁武,禁兵器令.但當地民眾仍群起反抗,他們以學自中國(當然有加入琉球本身)的武術,甚至加上用作生活的工具(如打禾用的雙截棍,撐船用的槳嚴加反抗.此種用以反抗,戰斗的武術當然是以殺人為目標.
由於空手於琉球不同地方發展,同時亦發展出三套基本勢法-一為那霸手,一為首裏手以及泊手等.
後來,此武術流入日本,經過發展分流,漸成現今的空手道
1922年5月沖繩尚武會會長、船越義珍赴東京，在文部 省主辦的體育展覽會上表演唐手以後。唐手就在日本迅速 普及。1935年船越義珍大師出版了《空手道教學方式》一 書，唐手正式改名為"空手道"。空手道發展到了現代已與其他一些運動一樣成為一項育比賽項目。自從1970年成立了"世界空手道聯盟"，並舉辦了第一屆世界空手道錦標賽。當前空手道正式的國際組織為世界空手道聯盟(WKF)，正統空手道主要有松濤館流、和道流、剛柔流、系東流四大流派。世界空手道聯盟的型（套路）的比賽標准僅以松濤館等四大流派的指定型為標准。
「空手道」可追源自大約五百年前的沖繩琉球開始。當時中國與琉球往來交流頻繁，中國拳法傳入琉球，並發展成當地武術，稱為「唐手」。由於長期受到禁武令的影響，「唐手」一直只能秘密地進行傳授，直止到公元一九O五年才公開成為普及的武道。到公元一九三五年因「唐手」名稱含有中國的意思，加上「唐手」與「空手」的日語發音相同，才被日本改為「空手」成為日本的武道。
空手道在「唐手」的階段時，因中國武術傳入的年代不同，以及戰斗風格的不同，而分為三大系統；為「首裏手」、「那霸手」與「泊手」。「首裏手」以直線攻擊且大動作為主，並包含掃技與摔技，適合中距離的戰斗，為一古老之流派，後以「松濤館（流）」為其代表。「那霸手」以防守且小動作為主，並包含擒拿技與投技，適合近距離的戰斗，接近近代之中國拳法，後以「剛柔流」為其代表。關於「泊手」有一說法是中國福州安南至琉球之中國人所傳授的拳法，與「首裏手」及「那霸手」並無直接的關連，目前日本沖繩「劉衛流」空手道與「泊手」有密切的關系。而另一說法是「泊手」為綜合著「首裏手」與「那霸手」兩派之優點的。
以上所述三大派系「唐手」，當中「首裏手」與「那霸手」後來再進一步發展成為傳統空手中的「四大流派」。其中「首裏手」之代表人物船越義珍先生（公元一八六八~一九五七）在其恩師糸州安恆先生過世後，於公元一九二二年第一位開始將空手從琉球傳入日本本土，因船越先生雅號 [松濤] ，其空手即被稱為「松濤館空手」（或松濤館流空手）。而「那霸手」之代表人物宮城長順先生（公元一八八八~一九五三）在其恩師東恩納寬量先生過世後，於公元一九二八年在日本京都以「三戰」型為剛之型，「轉掌」型為柔之型命名，設立「剛柔流空手道」。繼「松濤館」與「剛柔流」之後，摩文仁賢和先生（公元一八八九~一九五二）於公元一九二九年在日本大阪以其兩位恩師之名，糸州安恆之「糸」與東恩納寬量之「東」命名，「糸東流空手道」。另外「和道流空手道」則是由「神道場心流柔術」師范，兼向船越義珍先生學習「松濤館空手」之大冢博紀先生於公元一九二九年設立「和道流柔術拳法」（或和道流空手道）而創立。直到今日松濤館、剛柔流、糸東流及和道流統稱為「四大流派」。
手足並用戰勝對方的日本格鬥技術。這種格鬥動作在比賽時不準擊中對方身體，必須在擊中對方前的一瞬間停止 ，否則為犯規。14世紀中葉，中國少林拳傳到琉球群島，後傳至日本各地 。20 世紀30 年代 ，日本成立了空手道研究會 。1966年成立了全日本空手道聯盟。由於一些愛好者積極向世界各國推廣空手道，1970年成立了世界空手道聯盟，並舉行了第一屆世界空手道錦標賽。
空手道的基本進攻技術分為手技和足技。手技是擊、打，足技是踢。擊又分為拳擊、平拳擊、指擊和掌底擊。打分為拳打、掌劈、平掌打和臂打等。踢分為腳尖踢、腳掌踢、腳踵踢、腳外側踢和膝撞等。另外還有頭擊、肩擊等技術。運動員根據對方身體姿勢和動作變化，使用上述基本進攻技術，向對方頭部、顏面、頸、胸、腹、背等部位進攻，但不準直接擊觸到對方身體。擊和踢都可以採用直線、螺旋和弧形等進攻形式。擊又可分為單手擊和雙手擊，踢也有單腳踢和雙腳起飛踢等方式。把這些復雜的擊、打、踢動作交織在一起，就構成了巧妙的進攻技術。針對上述各種進攻方法 ，也有各種不同的防守方法，如弧形防、旋形防 、合掌防 、掌劈防、交叉防等。空手道比賽分個人賽和團體賽。比賽時，主裁判1人在場上，副裁判4人在場外四角執行裁判工作。運動員著空手道服（同柔道服），赤腳，一方系紅腰帶，另一方系白腰帶。比賽場地8米×8米。比賽時間一般為2分鍾 。任何一方運動員在2分鍾內用手擊 、腳踢對方的面 、頸 、胸 、腹、背等部位（不得接觸，保持一定距離），經裁判判定為正確而有效，則得一分，為勝利。如未擊或踢至規定部位，根據技術高低、精神和態度好壞等來評定勝負。有嚴重犯規行為者，即取消其比賽資格。
空手道,是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。那時，在硫球上層階級間，暗中參考中國的拳法創出了獨特的唐手，即最初的『空手道『。
而在『唐手『之前，已有『那霸手『和『首裏手『兩種名稱是根據地域分別的，成為現今空手道各流派的淵源。
1922年5月沖繩尚武會會長、船越義珍赴東京，在文部 省主辦的體育展覽會上表演唐手以後。唐手就在日本迅速
普及。1935年船越義珍大師出版了《空手道教學方式》一 書，唐手正式改名為『空手道『。
空手道發展到了現代已與其他一些運動一樣成為一項育比賽項目。自從1970年成立了『世界空手道聯盟『，並舉辦了第一屆世界空手道錦標賽。當前空手道正式的國際組織為世界空手道聯盟(WKF)，正統空手道主要有松濤館流、和道流、剛柔流、系東流四大流派。世界空手道聯盟的型（套路）的比賽標准僅以松濤館等四大流派的指定型為標准。
一、松濤館流
松濤館流的創始人即為現代空手道始祖船越義珍（1870～1957），該流派是目前世界上最大的空手道流派。松濤館流空手道系空手道中的所謂「南舟北馬」中的北派功夫。松濤館流空手道共有26個規定型（套路）。其技術特徵為大開大闔，動作走直線，多用弓步大馬，注重腿法運用，是剛猛型空手道的典範。類似中國武術中的北派少林拳。因為其動作幅度大且簡潔深受歐美空手道愛好者的喜愛，在世界空手道強國法國、德國、英國、美國等空手道的市場佔有率達到80%以上。隨著空手道運動的全球化，剛猛直接的松濤館流空手道的優勢則更為明顯。
該流派的代表團體有日本空手道協會（JKA），國際松濤館空手道聯盟（SKI），國際松濤會（ISKF）等數個國際性聯盟及松濤會、松濤同盟會、松濤館、松濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。其中JKA是日本最大也是世界上最具規模的空手道流派團體。目前全世界共有80餘個國家地區的空手道團隊加盟JKA，每兩年舉行世界比賽。該團體由船越義珍所開創，於日本昭和23年正式成立，日本文部省於昭和33年4月10日正式登記認可的公益社團法人。
二、剛柔流
剛柔流空手道的創始人是宮城長順。宮城於明治21年出生於琉球，14歲加入那霸手名師東恩納寬量的門下，18歲赴中國福建省，學習中國拳法。歸國後將獨特的技法系統化。該流系「南舟北馬」中的南派功夫，受系統來自南少林拳白鶴門。其流派的名稱就來自白鶴門流傳秘書《武備志》中拳八句中的一句「法剛柔吞吐身隨時應變」因此得名剛柔流。該流派空手道有明顯的南拳特色，以小架三戰步、貓足立為主，講究剛柔並濟。在修行時注重「氣」、「息」、「體」的鍛煉。剛柔流共有13個規定型。
剛柔流的代表團體有全日本空手道聯盟剛柔會，世界剛柔流空手道聯盟，剛柔館，剛柔聯盟，正剛會等，該流派在東南亞地區有相當大的影響，也是最早傳入中國的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空手道體系即全接觸式硬式空手道的代表－極真會的創始人大山倍達即是日本剛柔會開祖山口剛玄的弟子曹寧柱的學生。
三、和道流
和道流空手道的創始人為大冢博紀，大冢博紀出生於明治25年。6歲起學習柔道。於大正9年到船越義珍的明正塾學習空手道及日本神道揚心流柔術。大正13年，在皇居濟寧館道場舉行的舞蹈演武會中參加琉球唐手術表演，大冢博紀表演自創的「唐手術亂取形」（現代空手道中的約束對打），以及「捕短刀」、「捕真劍白刃」博得好評。以此為契機，大冢博紀在昭和8年5月創設「和道流」即將空手道與日本柔術合而為一的意思。該流派受到「神道揚心流」柔術的影響頗深，其中「
別」、「流」、「押」、「引」、「入身」、「轉身」等更是柔術的技法特徵。和道流最具特色的是格鬥技術，是極少數在格鬥中能體現流派特徵的空手道，該流派出現了許多空手道格鬥比賽冠軍。同時該派空手道也屬松濤館一系因此在套路上深受松濤館流的影響，但也有自身的特色。
和道流空手道的代表團體有全日本空手道聯盟和道會，世界和道流空手道聯盟等，和道流最大勢力是在日本的大學和學校，以東京大學、東京農業、明治、日本、立教、日本齒科、東京工業、東京外語、北海道、熊本工業、福岡等高校體育聯盟中空手道強校為中堅力量。現任全日本空手道聯盟事務局長荒川通就是和道流的代表人物之一。
四、系東流
系東流的創始人摩文仁賢和生於明治22年琉球首里市，13歲時成為首裏手名家系州安恆的嫡傳弟子，20歲時投入那霸手名師東恩納寬量的門下。後又學習了松村派、新垣派等空手道更學習了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁賢和於昭和3年上京，在到達日本本土的琉球唐手家中，完全學會首裏手和那霸手的僅摩文仁一人而已。
昭和9年摩文仁賢和在大坂開設養秀館道場，以自己兩位恩師名字的開頭各取一字當成流名，成為系東流。系東流的特點是以「守、破、離」三字來總結，即對型的忠實遵守而後應用最後獨立，以此獨特的方法來修行空手道。
而且系東流空手道極其重視空手道精神的修養，開祖摩文仁賢和極強調系東流空手道為「君子的拳」是為修行圓滿的人格和崇高的人生目的而進行空手道修行。系東流空手道一共有47個規定型，是四大流派中規定型最多的，也是排選手代表日本參加世界空手道比賽中型比賽最多的流派。系東流的型是其流派的一大特色。
系東流的代表團體有全日本空手道聯盟系東會，世界系東流空手道聯盟，林派系東流、正氣會、修交會、修道會、聖心會、明武會等。自1989起每兩年舉辦一次世界級空手道比賽。
五、極真流
極真會館是由大山倍達於1965年於東京創立。大山倍達於1923年生於東京。9歲時在其姊居於滿州的農場內，首次接觸到武術，並學習到中國南方拳法「十八手」。1938年，15歲的大山移居日本，並加入日本空軍之列，成為空軍飛行員。其時，他開始接受柔道和拳擊的訓練。後來，他跟隨松濤館空手道創立人船越義珍學習沖繩空手道。醉心武學的大山，進步神速，17歲時已取得松濤館空手道黑帶二段，20歲時更考獲四段之佳績。同時，20歲的他亦成柔道黑帶四段之高手。
二次世界大戰後，日軍投降。大山跟隨剛柔流空手道大師曹寧柱學習空手道，曹寧柱以其驚人的力量和精神意志而聞名，對年青的大山倍達有著極具深遠的影響。他鼓勵大山應一生獻身於武道，並建議他離開文明的人類社會去進行肉體及精神上的隱居修煉。這時，大山接觸到吉川英治之著作《宮本武藏》，他從書里學習到劍聖宮本武藏之武士道精神，自此這本著作就成為他心靈上的導師。
1947年，大山倍達參加了二次大戰後第一次在日本舉行的世界武術大賽，雖然他得到是項大賽的冠軍。但他深深體會到傳統式空手道賽例並沒有實際的戰斗能力，他決意要發揚一種實戰式的空手道。加上他一直為未能完成三年的隱居修煉而耿耿於懷。他已立志一生奉獻於武學。為此，他決定再一次離開文明社會去完成他的心願。這次，他選擇了千葉縣清澄山作為他提升自我的地方。為了這次狂熱的修煉，他每天練習十二小時，每天不停地在寒冷的瀑布下煉習，徒手擊碎石塊，以樹干作拳打腳踢的鍜煉及在有刺的植物叢上作上百次的跳躍等。晚上，大山會以冥想及靜思來作心靈的鍜煉。經過了十八個月的難苦鍜煉，大山終於回到了文明的人類社會，這時他感到自己脫胎換骨，正是大展拳腳的時候。
為了測試自身的力量和宣揚其提倡的實戰空手道，大山於1950年開始，分別與五十二頭公牛交戰，結果三頭當場死亡，有四十九頭公牛的牛角被其以空手道手刀徒手砍掉。1952年間，大山倍達遠赴美國多個地方，公開實地示範他所主張的武學。其間他將所有270個對手全部擊敗，大部份他都以「一擊必殺」的招式取得勝利。而每一場對決都在三分鍾內分出勝負。有人如此評論大山倍達的威力：「對決時，當他走近你，你就完了。沒有人能抵禦他的攻擊。如你用手臂去抵擋他的拳，你的手臂必然折斷，但如果你沒有抵擋，那折斷的必然是你身上的骨頭或肋骨。」據說，他能以拇指及食指扭曲十元硬幣，更可以用徒手手刀一連劈斷十四瓶威士忌瓶頸。正因大山倍達的驚人力量和技術，自此，人們都稱他為「神手：大山倍達」。
1953年，大山倍達在東京成立他的第一個道場。其時他正處於高峰狀態。他揉合了不同武術派系加以舍短取長，融會於自身所提倡的實戰空手道中，加上他對學生的訓練非常嚴格，奠定了極真空手道的基礎。1957年，第一所「大山」道場由Bobby
Lowe師范於夏威夷成立。Bobby Lowe
熱愛武術。自幼接受教頭父親的中國武術訓練。23歲時的他，已是柔道的黑帶四段，劍道的黑帶二段及合氣道的黑帶初段。如此一位武學高手亦於1952年間，大山在夏威夷之空手道示範中，被其驚人的力量及技術所震攝，隨即與大山會面，並拜其為師，追隨學藝。而Bobby
Lowe亦成為極真會館首位「內弟子」。「若獅子」之傳統亦由此而來。極真會館每年均會選出少數精英進行100天的入室嚴格訓練。
極真會之世界性總部於1963年開始建立。於1965年於東京正式啟用。並命名為「極真」，全名為「國際空手道連盟，極真會館」由1969年起，每年主辦全日本空手道大賽及每隔四年主辦全世界空手道大賽，至今從未間斷，並以全接觸式賽例聞名於世。亦因為極真空手道的訓練嚴格，努力不懈，不屈不撓的鬥志精神。令極真派得到全球；武術界之認同。在短短的三十多年間，極真會館在全球120多個國家都設立了分部，學員超過一千二百萬人，成為世界上最大之武術組織之一。
D. 空手道各個流派有什麼特點、優勢
一、松濤館流
松濤館流的創始人即為現代空手道始祖船越義珍（1870～1957），該流派是目前世界上最大的空手道流派。松濤館流空手道系空手道中的所謂
「南舟北馬」中的北派功夫。松濤館流空手道共有26個規定型（套路）。其技術特徵為大開大闔，動作走直線，多用弓步大馬，注重腿法運用，
是剛猛型空手道的典範。類似中國武術中的北派少林拳。因為其動作幅度大且簡潔深受歐美空手道愛好者的喜愛，在世界空手道強國法國、德
國、英國、美國等空手道的市場佔有率達到80%以上。隨著空手道運動的全球化，剛猛直接的松濤館流空手道的優勢則更為明顯。該流派的代表
團體有日本空手道協會（JKA），國際松濤館空手道聯盟（SKI），國際松濤會（ISKF）等數個國際性聯盟及松濤會、松濤同盟會、松濤館、松
濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。其中JKA是日本最大也是世界上最具規模的空手道流派團體。目前全世界共有80餘個國家地區的空手道
團隊加盟JKA，每兩年舉行世界比賽。該團體由船越義珍所開創，於日本昭和23年正式成立，日本文部省於昭和33年4月10日正式登記認可的公
益社團法人。
松濤館流是將沖繩唐手（空手道）介紹到日本本土的第一功臣船越義珍所直屬的流派。松濤館創始人船越義珍傳承於絲洲安恆，集合少部份剛
柔流技法後定下了松濤館空手的雛型。摩文仁賢和經常與船越交流因此絲東與松濤使用類似的型。船越也將唐手改名為空手幷將柔道的色帶系
統帶入空手道。此派分為社團法人日本空手協會、松濤會、松濤同門會、松濤館、松濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。
二、剛柔流
剛柔流空手道的創始人是宮城長順。宮城於明治21年出生於琉球，14歲加入那霸手名師東恩納寬量的門下，18歲赴中國福建省，學習中國拳法。
歸國後將獨特的技法系統化。該流系「南舟北馬」中的南派功夫，受系統來自南少林拳白鶴門。其流派的名稱就來自白鶴門流傳秘書《武備志》
中拳八句中的一句「法剛柔吞吐身隨時應變」因此得名剛柔流。該流派空手道有明顯的南拳特色，以小架三戰步、貓足立為主，講究剛柔並濟。
在修行時注重「氣」、「息」、「體」的鍛煉。剛柔流共有13個規定型。剛柔流的代表團體有全日本空手道聯盟剛柔會，世界剛柔流空手道聯
盟，剛柔館，剛柔聯盟，正剛會等，該流派在東南亞地區有相當大的影響，也是最早傳入中國的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上
另一大空手道體系即全接觸式硬式空手道的代表－極真會的創始人大山倍達即是日本剛柔會開祖山口剛玄的弟子曹寧柱的學生。
剛柔流空手道根源追溯
那霸手起源於公元一八七五年。
始祖－東恩納寬量，二十二歲從日本沖繩經由水路到中國福建省福州市，尋訪名師學習中國武藝。其間經歷無數困難，如言語上的溝通，生活
習慣的適應等，終於得償所願，拜得嗚鶴拳宗師謝宗祥(如如哥)為師，學習嗚鶴拳。謝宗祥本身是一位竹匠，前後東恩納先生在中國習武十五
年，才拜別師傅返回日本沖繩那霸市，返國前已懂得草葯的運用技巧。
東恩納先生返回沖繩後，就全力發展和推廣從中國學習的武藝，尤其「三戰拳」套路，當時跟東恩納習武的人很多，但由於他的訓練嚴格和要
求極高，所以大部份學生只能維持一短暫時期就停學。當時一位十四歲少年名官城長順，為人克苦自律，終於成為東恩納先生的入室弟子，完
成所有學習課程，並一同將「那霸手」發揚光大。一九一五年，東恩納先生仙逝時六十三歲，從此「那霸手」系就傳給給這位自律性極高的青
年－宮城長順，成為一派宗師，宮城長順跟隨東恩先生習武已十五年之久。
從一九二一年至二五年間，宮城先生更多次在皇室表演「那霸手」技巧，屢獲好評。一九二六年，年三十八的宮城先生還成立了空手道武術學
會，即空手道研究會，同時有花城長荿，喜朝屋，本部朝基及萬文仁賢和（系東流始創人）輪流授徒。
一九二七年，柔道始祖迦納治五郎被邀請到東京參加聚會，宮城宗師當場表演那霸手套拳，而柔道始祖感到這些套拳非常充實，隨後宮城先生
再示範一些捽跤和擒拿技巧，並解釋以上技巧在應用於運氣和適當的呼吸之重要性，柔道始祖對此印象極深，緊記於心。
一九三零年後，古武道比賽及其它很多由日本政府贊助的主要武術賽事中，柔道始祖均推薦宮城先生用沖繩「那霸手」的技巧作示範表演。
一九三零年，宮城先生的大弟子新里仁安，在全日本武術大賽中示範表演後，被古武道弟子問及其那霸手拳套應屬何派系時，新里仁安無從回
答，因為當時並無必要立定一個名稱作派系，而當時沖繩還有三個不同的派系在武術界中流傳著，即泊手（Tomari-Te），首裏手（Shuri-Te）
和那霸手（Naha-Te），它們全部都源自中國少林功夫，而這三個派系均以鄉村名稱而別，總稱為「唐手」。新里仁安返回沖繩後，向師傅提及
有關派系名稱這個問題時，宮城先生覺得有此需要，定名為「剛柔流」，以便這種武術技巧發揚光大，同時更正式知會其它日本武術學校。
「剛柔流」是剛猛勁力與柔和技巧配合成之武學，流是派別，故剛中帶柔，柔中帶勁，相輔相成。宮城先生是首位將中國武術演變成獨立流派
的武術家。「剛柔流」空手道由宮城先生於一九三三年在日本武道會正式注冊，故在一九三三年前稱「唐手」，而一九三三年則為「空手
（Karate）」（日本語〔Nihongo〕漢字〔Kanji〕的寫法），「空手」解釋為徒手或無武器的自衛術，有些大師傅更稱為「空手道」（Karate
Do）。
一九四六年第二次大戰後，宮城先生為沖繩市政府體育協會及沖繩警察訓練學院傳授空手道技巧。接著，空手道從沖繩發展遍及整個日本，宮
城長順被稱為「戰士紳仕」，繼而成為空手道之父。
三、合道流
和道流空手道的創始人為大冢博紀，大冢博紀出生於明治25年。6歲起學習柔道。於大正9年到船越義珍的明正塾學習空手道及日本神道揚心流
柔術。大正13年，在皇居濟寧館道場舉行的舞蹈演武會中參加琉球唐手術表演，大冢博紀表演自創的「唐手術亂取形」（現代空手道中的約束
對打），以及「捕短刀」、「捕真劍白刃」博得好評。以此為契機，大冢博紀在昭和8年5月創設「和道流」即將空手道與日本柔術合而為一的
意思。該流派受到「神道揚心流」柔術的影響頗深，其中「 別」、「流」、「押」、「引」、「入身」、「轉身」等更是柔術的技法特徵。和
道流最具特色的是格鬥技術，是極少數在格鬥中能體現流派特徵的空手道，該流派出現了許多空手道格鬥比賽冠軍。同時該派空手道也屬松濤
館一系因此在套路上深受松濤館流的影響，但也有自身的特色。
和道流空手道的代表團體有全日本空手道聯盟和道會，世界和道流空手道聯盟等，和道流最大勢力是在日本的大學和學校，以東京大學、東京
農業、明治、日本、立教、日本齒科、東京工業、東京外語、北海道、熊本工業、福岡等高校體育聯盟中空手道強校為中堅力量。現任全日本
空手道聯盟事務局長荒川通就是和道流的代表人物之一。
四、糸東流
糸東流的創始人摩文仁賢和生於明治22年琉球首里市，為日本古代名將鬼大城之後人，其先人因戰功被德川家康將琉球島其中一島叫「摩文仁」
島賜封，因而易姓為「摩文仁」。 流祖自小天資聰慧，對武術悟性甚高，13歲時成為當時有「拳聖」之稱的琉球名武術家、首裏手派大師糸洲
安恆先生所賞識收為入室弟子，盡得其所傳。糸洲安恆臨終時也不忘對他培育，20歲時將他推薦給另一位那霸手空手道大宗師----東恩納寬量
先生，繼續學習「那霸手」武術及由中國南少林寺傳來之動態氣功。後又學習了松村派、新垣派等空手道更學習了空手道以外的日本古武道器
械。摩文仁賢和於昭和3年上京，在到達日本本土的琉球唐手家中，完全學會首裏手和那霸手的僅摩文仁一人而已，結果他能盡得兩派精箤。
在1915年，他的兩位師父先後去逝，其後為了記念兩位恩師，他用了兩位師父之名字的第一個字，於昭和9年(1927年)在日本大阪開創了自己的
空手道流派 - 「糸東流」。流祖教導門人認真，絲毫不苟，他不但要求門下弟子刻苦耐勞，對他們的品格修養也特別重視。 在訓練方面，流
祖不但融會貫通「首裏手」和「那霸手」之武術，還加上了日本古代的擒拿術，傳統的居合劍術和多田派的釵術、棒術及雙節棍術。 時至今日
，糸東流不但已成為世界四大流派之一， 而且還是目前把空手道保存得最完整的、 最完善的空手道武術流傳後世。糸東流的特點是以「守、
破、離」三字來總結，即對型的忠實遵守而後應用最後獨立，以此獨特的方法來修行空手道。而且糸東流空手道極其重視空手道精神的修養，
開祖摩文仁賢和極強調糸東流空手道為「君子的拳」是為修行圓滿的人格和崇高的人生目的而進行空手道修行。
摩文仁賢榮 (摩文仁賢和之長子) 在1918年2月13日於沖繩的首里市出生。他早在幼年時已開始練習空手道，其後也分別學習劍道及柔道。而在
1952年摩文仁賢和死後把糸東流命名為「糸東流空手道養秀會」， 且到世界不同地方繼續發展糸東流空手道。
糸東流空手道一共有47個規定型，是四大流派中規定型最多的，也是排選手代表日本參加世界空手道比賽中型比賽最多的流派。糸東流的型是
其流派的一大特色。糸東流的代表團體有全日本空手道聯盟糸東會，世界糸東流空手道聯盟，林派糸東流、正氣會、修交會、修道會、聖心會、
明武會等。自1989起每兩年舉辦一次世界級空手道比賽。
五、極真館
因為有了前輩們的輝煌經歷，在深山中修煉歸來後不久，大山倍達決定挑戰自己的能力，而且，他發誓達到更好：他要挑戰三百人組手！大山倍達從弟子中選出最優秀者，要他們輪流跟自己組手，循環上場直至完成三百人次的挑戰。最後，大山倍達擊敗了他們。盡管在三百人組手進程中，大山倍達遭受到巨大的肉體上的傷害與精神意志上的考驗，但是，沒有什麼能動搖這位極真之父通過極限挑戰的決心。
在為期三天的三百人組手中，每個挑戰者要上場四次，但是，他們中的一些人在第一輪組手時已經倒在了大山倍達的鐵臂鋼腿下。一些傳記中說，大山倍達原想再挑戰連續四天的四百人組手，但他的弟子們無人願意，或者說沒有能力，擔當起挑戰者的任務。
在完成了三百人組手之後，大山倍達曾一度想把百人組手達成作為極真會黑帶四段和五段的考核內容之一。但是，他很快就發現，肉體的訓練是相對簡單的，而那種永不服輸的精神、無堅不摧的勇氣和堅忍不拔的毅力——也就是OSU精義的極至，卻不是每個人都能通過訓練而具備的。於是，百人組手就變成了少數極優秀的極真空手道修煉者挑戰自我的個人行為。
剛開始的時候，百人組手的進程可以長達兩天，因此願意一試的人趨之若騖。然而到了1967年，大山倍達規定：今後的百人組手必須在一天之內完成，而且在這100場組手中，挑戰者必須取得50場以上的勝利，並且不能被對手擊倒超過5秒，才能算通過。
於是，在澳大利亞和其他的一些地方開始按照這個原則推行50人組手。在英國，極真練習者可以選擇挑戰10人組手、20人、30人、40人乃至50人組手，通過挑戰的人都可以拿到證書證明自己的戰績。這樣推行的目的是基於這樣一種理念：雖然，不是每個人都有能力和機會去打百人組手，但是，每個人都可以挑戰自己的極限。畢竟，就算是10人組手，能成為這連續半小時的強力格鬥的最終勝利者，也不是一件容易的事。
E. 空手道流派
空手道流派介紹
一、松濤館流
松濤館流的創始人即為現代空手道始祖船越義珍（1870～1957），該流派是目前世界上最大的空手道流派。松濤館流空手道系空手道中的所謂
「南舟北馬」中的北派功夫。松濤館流空手道共有26個規定型（套路）。其技術特徵為大開大闔，動作走直線，多用弓步大馬，注重腿法運用，
是剛猛型空手道的典範。類似中國武術中的北派少林拳。因為其動作幅度大且簡潔深受歐美空手道愛好者的喜愛，在世界空手道強國法國、德
國、英國、美國等空手道的市場佔有率達到80%以上。隨著空手道運動的全球化，剛猛直接的松濤館流空手道的優勢則更為明顯。該流派的代表
團體有日本空手道協會（JKA），國際松濤館空手道聯盟（SKI），國際松濤會（ISKF）等數個國際性聯盟及松濤會、松濤同盟會、松濤館、松
濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。其中JKA是日本最大也是世界上最具規模的空手道流派團體。目前全世界共有80餘個國家地區的空手道
團隊加盟JKA，每兩年舉行世界比賽。該團體由船越義珍所開創，於日本昭和23年正式成立，日本文部省於昭和33年4月10日正式登記認可的公
益社團法人。
松濤館流是將沖繩唐手（空手道）介紹到日本本土的第一功臣船越義珍所直屬的流派。松濤館創始人船越義珍傳承於絲洲安恆，集合少部份剛
柔流技法後定下了松濤館空手的雛型。摩文仁賢和經常與船越交流因此絲東與松濤使用類似的型。船越也將唐手改名為空手幷將柔道的色帶系
統帶入空手道。此派分為社團法人日本空手協會、松濤會、松濤同門會、松濤館、松濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。
二、剛柔流
剛柔流空手道的創始人是宮城長順。宮城於明治21年出生於琉球，14歲加入那霸手名師東恩納寬量的門下，18歲赴中國福建省，學習中國拳法。
歸國後將獨特的技法系統化。該流系「南舟北馬」中的南派功夫，受系統來自南少林拳白鶴門。其流派的名稱就來自白鶴門流傳秘書《武備志》
中拳八句中的一句「法剛柔吞吐身隨時應變」因此得名剛柔流。該流派空手道有明顯的南拳特色，以小架三戰步、貓足立為主，講究剛柔並濟。
在修行時注重「氣」、「息」、「體」的鍛煉。剛柔流共有13個規定型。剛柔流的代表團體有全日本空手道聯盟剛柔會，世界剛柔流空手道聯
盟，剛柔館，剛柔聯盟，正剛會等，該流派在東南亞地區有相當大的影響，也是最早傳入中國的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上
另一大空手道體系即全接觸式硬式空手道的代表－極真會的創始人大山倍達即是日本剛柔會開祖山口剛玄的弟子曹寧柱的學生。
剛柔流空手道根源追溯
那霸手起源於公元一八七五年。
始祖－東恩納寬量，二十二歲從日本沖繩經由水路到中國福建省福州市，尋訪名師學習中國武藝。其間經歷無數困難，如言語上的溝通，生活
習慣的適應等，終於得償所願，拜得嗚鶴拳宗師謝宗祥(如如哥)為師，學習嗚鶴拳。謝宗祥本身是一位竹匠，前後東恩納先生在中國習武十五
年，才拜別師傅返回日本沖繩那霸市，返國前已懂得草葯的運用技巧。
東恩納先生返回沖繩後，就全力發展和推廣從中國學習的武藝，尤其「三戰拳」套路，當時跟東恩納習武的人很多，但由於他的訓練嚴格和要
求極高，所以大部份學生只能維持一短暫時期就停學。當時一位十四歲少年名官城長順，為人克苦自律，終於成為東恩納先生的入室弟子，完
成所有學習課程，並一同將「那霸手」發揚光大。一九一五年，東恩納先生仙逝時六十三歲，從此「那霸手」系就傳給給這位自律性極高的青
年－宮城長順，成為一派宗師，宮城長順跟隨東恩先生習武已十五年之久。
從一九二一年至二五年間，宮城先生更多次在皇室表演「那霸手」技巧，屢獲好評。一九二六年，年三十八的宮城先生還成立了空手道武術學
會，即空手道研究會，同時有花城長荿，喜朝屋，本部朝基及萬文仁賢和（系東流始創人）輪流授徒。
一九二七年，柔道始祖迦納治五郎被邀請到東京參加聚會，宮城宗師當場表演那霸手套拳，而柔道始祖感到這些套拳非常充實，隨後宮城先生
再示範一些捽跤和擒拿技巧，並解釋以上技巧在應用於運氣和適當的呼吸之重要性，柔道始祖對此印象極深，緊記於心。
一九三零年後，古武道比賽及其它很多由日本政府贊助的主要武術賽事中，柔道始祖均推薦宮城先生用沖繩「那霸手」的技巧作示範表演。
一九三零年，宮城先生的大弟子新里仁安，在全日本武術大賽中示範表演後，被古武道弟子問及其那霸手拳套應屬何派系時，新里仁安無從回
答，因為當時並無必要立定一個名稱作派系，而當時沖繩還有三個不同的派系在武術界中流傳著，即泊手（Tomari-Te），首裏手（Shuri-Te）
和那霸手（Naha-Te），它們全部都源自中國少林功夫，而這三個派系均以鄉村名稱而別，總稱為「唐手」。新里仁安返回沖繩後，向師傅提及
有關派系名稱這個問題時，宮城先生覺得有此需要，定名為「剛柔流」，以便這種武術技巧發揚光大，同時更正式知會其它日本武術學校。
「剛柔流」是剛猛勁力與柔和技巧配合成之武學，流是派別，故剛中帶柔，柔中帶勁，相輔相成。宮城先生是首位將中國武術演變成獨立流派
的武術家。「剛柔流」空手道由宮城先生於一九三三年在日本武道會正式注冊，故在一九三三年前稱「唐手」，而一九三三年則為「空手
（Karate）」（日本語〔Nihongo〕漢字〔Kanji〕的寫法），「空手」解釋為徒手或無武器的自衛術，有些大師傅更稱為「空手道」（Karate
Do）。
一九四六年第二次大戰後，宮城先生為沖繩市政府體育協會及沖繩警察訓練學院傳授空手道技巧。接著，空手道從沖繩發展遍及整個日本，宮
城長順被稱為「戰士紳仕」，繼而成為空手道之父。
三、和道流
和道流空手道的創始人為大冢博紀，大冢博紀出生於明治25年。6歲起學習柔道。於大正9年到船越義珍的明正塾學習空手道及日本神道揚心流
柔術。大正13年，在皇居濟寧館道場舉行的舞蹈演武會中參加琉球唐手術表演，大冢博紀表演自創的「唐手術亂取形」（現代空手道中的約束
對打），以及「捕短刀」、「捕真劍白刃」博得好評。以此為契機，大冢博紀在昭和8年5月創設「和道流」即將空手道與日本柔術合而為一的
意思。該流派受到「神道揚心流」柔術的影響頗深，其中「 別」、「流」、「押」、「引」、「入身」、「轉身」等更是柔術的技法特徵。和
道流最具特色的是格鬥技術，是極少數在格鬥中能體現流派特徵的空手道，該流派出現了許多空手道格鬥比賽冠軍。同時該派空手道也屬松濤
館一系因此在套路上深受松濤館流的影響，但也有自身的特色。
和道流空手道的代表團體有全日本空手道聯盟和道會，世界和道流空手道聯盟等，和道流最大勢力是在日本的大學和學校，以東京大學、東京
農業、明治、日本、立教、日本齒科、東京工業、東京外語、北海道、熊本工業、福岡等高校體育聯盟中空手道強校為中堅力量。現任全日本
空手道聯盟事務局長荒川通就是和道流的代表人物之一。
四、糸東流
糸東流的創始人摩文仁賢和生於明治22年琉球首里市，為日本古代名將鬼大城之後人，其先人因戰功被德川家康將琉球島其中一島叫「摩文仁」
島賜封，因而易姓為「摩文仁」。 流祖自小天資聰慧，對武術悟性甚高，13歲時成為當時有「拳聖」之稱的琉球名武術家、首裏手派大師糸洲
安恆先生所賞識收為入室弟子，盡得其所傳。糸洲安恆臨終時也不忘對他培育，20歲時將他推薦給另一位那霸手空手道大宗師----東恩納寬量
先生，繼續學習「那霸手」武術及由中國南少林寺傳來之動態氣功。後又學習了松村派、新垣派等空手道更學習了空手道以外的日本古武道器
械。摩文仁賢和於昭和3年上京，在到達日本本土的琉球唐手家中，完全學會首裏手和那霸手的僅摩文仁一人而已，結果他能盡得兩派精箤。
在1915年，他的兩位師父先後去逝，其後為了記念兩位恩師，他用了兩位師父之名字的第一個字，於昭和9年(1927年)在日本大阪開創了自己的
空手道流派 - 「糸東流」。流祖教導門人認真，絲毫不苟，他不但要求門下弟子刻苦耐勞，對他們的品格修養也特別重視。 在訓練方面，流
祖不但融會貫通「首裏手」和「那霸手」之武術，還加上了日本古代的擒拿術，傳統的居合劍術和多田派的釵術、棒術及雙節棍術。 時至今日
，糸東流不但已成為世界四大流派之一， 而且還是目前把空手道保存得最完整的、 最完善的空手道武術流傳後世。糸東流的特點是以「守、
破、離」三字來總結，即對型的忠實遵守而後應用最後獨立，以此獨特的方法來修行空手道。而且糸東流空手道極其重視空手道精神的修養，
開祖摩文仁賢和極強調糸東流空手道為「君子的拳」是為修行圓滿的人格和崇高的人生目的而進行空手道修行。
摩文仁賢榮 (摩文仁賢和之長子) 在1918年2月13日於沖繩的首里市出生。他早在幼年時已開始練習空手道，其後也分別學習劍道及柔道。而在
1952年摩文仁賢和死後把糸東流命名為「糸東流空手道養秀會」， 且到世界不同地方繼續發展糸東流空手道。
糸東流空手道一共有47個規定型，是四大流派中規定型最多的，也是排選手代表日本參加世界空手道比賽中型比賽最多的流派。糸東流的型是
其流派的一大特色。糸東流的代表團體有全日本空手道聯盟糸東會，世界糸東流空手道聯盟，林派糸東流、正氣會、修交會、修道會、聖心會、
明武會等。自1989起每兩年舉辦一次世界級空手道比賽。
五、極真會
因為有了前輩們的輝煌經歷，在深山中修煉歸來後不久，大山倍達決定挑戰自己的能力，而且，他發誓達到更好：他要挑戰三百人組手！大山倍達從弟子中選出最優秀者，要他們輪流跟自己組手，循環上場直至完成三百人次的挑戰。最後，大山倍達擊敗了他們。盡管在三百人組手進程中，大山倍達遭受到巨大的肉體上的傷害與精神意志上的考驗，但是，沒有什麼能動搖這位極真之父通過極限挑戰的決心。
在為期三天的三百人組手中，每個挑戰者要上場四次，但是，他們中的一些人在第一輪組手時已經倒在了大山倍達的鐵臂鋼腿下。一些傳記中說，大山倍達原想再挑戰連續四天的四百人組手，但他的弟子們無人願意，或者說沒有能力，擔當起挑戰者的任務。
在完成了三百人組手之後，大山倍達曾一度想把百人組手達成作為極真會黑帶四段和五段的考核內容之一。但是，他很快就發現，肉體的訓練是相對簡單的，而那種永不服輸的精神、無堅不摧的勇氣和堅忍不拔的毅力——也就是OSU精義的極至，卻不是每個人都能通過訓練而具備的。於是，百人組手就變成了少數極優秀的極真空手道修煉者挑戰自我的個人行為。
剛開始的時候，百人組手的進程可以長達兩天，因此願意一試的人趨之若騖。然而到了1967年，大山倍達規定：今後的百人組手必須在一天之內完成，而且在這100場組手中，挑戰者必須取得50場以上的勝利，並且不能被對手擊倒超過5秒，才能算通過。
於是，在澳大利亞和其他的一些地方開始按照這個原則推行50人組手。在英國，極真練習者可以選擇挑戰10人組手、20人、30人、40人乃至50人組手，通過挑戰的人都可以拿到證書證明自己的戰績。這樣推行的目的是基於這樣一種理念：雖然，不是每個人都有能力和機會去打百人組手，但是，每個人都可以挑戰自己的極限。畢竟，就算是10人組手，能成為這連續半小時的強力格鬥的最終勝利者，也不是一件容易的事。
F. 空手道館那家比較正宗
連鎖的 很難弄朋友 你要是打算開的話 就自己學或是 找個教練 然後走工商稅務等手續等官方手續就可以了，不要辦連鎖了 除非是一線大城市 否則意義不大朋友
G. 空手道的歷史
空手道是日本傳統格鬥技結合唐手發展出來的。日本傳統武術結合唐手，形成了「からて(karate)」。
唐手區別於空手，空手道是後期才形成的。空手道原稱「からて(karate)」，據傳說「からて(karate)」原本沒有漢字表記。根據船越義珍（容宜仁）的說法「から(kara)！」一詞的含義不明。而唐手可以解釋為「唐手」系因為該武術系由唐人（中國人）的武術發展而成。
唐手的原型我們可以從空手道中去觀察，近古及現代的空手道已不同於唐手，原因是其中融入了日本九州、本州的格鬥技，使人覺得空手道與中國武術有部分差別。但是空手道還有一部分技巧是來源於中國的鶴拳。
唐手大概是由唐朝時由唐朝使者帶往日本九州、琉球地區，結合當地武術發展出來的。空手道則是唐手結合日本武道發展出來的。
H. 空手道&跆拳道
空手道是以手腳為主的武術，如果你看過極真空手道比賽應該知道，跆拳道是以腳為主，其手只有防禦作用，女孩子學跆拳道好，我們道館很多女學員，跆拳道可以瘦身，讓你的身材變的平均，這個不是吹的，是真的，如果你想要防身，那麼跆拳道不可以的，因為他的實戰都有護具，花俏腿法過多，但是練的好一樣可以打人，但是你是女生，好像難........空手道比跆拳道的防身實在，但是怕你吃不消，什麼都不穿，就真的手腳並用打！！！那你的爆發力和耐久力要很好，上年的空手道比賽就有個女的很猛，我都懷疑有些男的都打不過了！！
I. 空手道是哪個國家的
空手道
karate
空手道,是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。那時，在硫球上層階級間，暗中參考中國的拳法創出了獨特的唐手，即最初的'空手道'。 而在'唐手'之前，已有'那裏手'和'首裏手'兩種名稱是根據地域分別的，成為現今空手道各流派的淵源。からてどう Karate 空手道
空手道 (からてどう / Karate )是一種發祥自琉球的武術。空手道原稱作唐手，含有「源自中國的武術」的意思。空手道源於中國古時候的少林武術，但這種講法沒有確切的法律根據。
名稱由來
空手道的日文からて可以分成兩部份來看：
から：漢字為「空」；這個字的解釋有二：一為空,空手,手無寸鐵;Kara亦可解釋做"唐"的意思,唐者,唐朝也,唐代中國進入盛勢,唐人即是中國人.故karate亦可解做唐手,即中國的手技也.但因子十年前日本統一Karate為空手,故其漢字(kanji)亦廢用唐手此名.
て：即手。
除了空手,唐手這名稱外,此武術亦曾被稱為琉球手.琉球是在中國清代時進貢給中國,位於日本南面的一個小國,當地人民常往中國,某些拜師於武館後返回琉球.後來,日本佔領琉球,改名為沖繩,同時亦執行禁武,禁兵器令.但當地民眾仍群起反抗,他們以學自中國(當然有加入琉球本身)的武術,甚至加上用作生活的工具(如打禾用的雙截棍,撐船用的槳嚴加反抗.此種用以反抗,戰斗的武術當然是以殺人為目標.
由於空手於琉球不同地方發展,同時亦發展出三套基本勢法-一為那霸手,一為首裏手以及泊手等.
後來,此武術流入日本,經過發展分流,漸成現今的空手道
1922年5月沖繩尚武會會長、船越義珍赴東京，在文部 省主辦的體育展覽會上表演唐手以後。唐手就在日本迅速 普及。1935年船越義珍大師出版了《空手道教學方式》一 書，唐手正式改名為"空手道"。空手道發展到了現代已與其他一些運動一樣成為一項育比賽項目。自從1970年成立了"世界空手道聯盟"，並舉辦了第一屆世界空手道錦標賽。當前空手道正式的國際組織為世界空手道聯盟(WKF)，正統空手道主要有松濤館流、和道流、剛柔流、系東流四大流派。世界空手道聯盟的型（套路）的比賽標准僅以松濤館等四大流派的指定型為標准。
「空手道」可追源自大約五百年前的沖繩琉球開始。當時中國與琉球往來交流頻繁，中國拳法傳入琉球，並發展成當地武術，稱為「唐手」。由於長期受到禁武令的影響，「唐手」一直只能秘密地進行傳授，直止到公元一九O五年才公開成為普及的武道。到公元一九三五年因「唐手」名稱含有中國的意思，加上「唐手」與「空手」的日語發音相同，才被日本改為「空手」成為日本的武道。
空手道在「唐手」的階段時，因中國武術傳入的年代不同，以及戰斗風格的不同，而分為三大系統；為「首裏手」、「那霸手」與「泊手」。「首裏手」以直線攻擊且大動作為主，並包含掃技與摔技，適合中距離的戰斗，為一古老之流派，後以「松濤館（流）」為其代表。「那霸手」以防守且小動作為主，並包含擒拿技與投技，適合近距離的戰斗，接近近代之中國拳法，後以「剛柔流」為其代表。關於「泊手」有一說法是中國福州安南至琉球之中國人所傳授的拳法，與「首裏手」及「那霸手」並無直接的關連，目前日本沖繩「劉衛流」空手道與「泊手」有密切的關系。而另一說法是「泊手」為綜合著「首裏手」與「那霸手」兩派之優點的。
以上所述三大派系「唐手」，當中「首裏手」與「那霸手」後來再進一步發展成為傳統空手中的「四大流派」。其中「首裏手」之代表人物船越義珍先生（公元一八六八~一九五七）在其恩師糸州安恆先生過世後，於公元一九二二年第一位開始將空手從琉球傳入日本本土，因船越先生雅號 [松濤] ，其空手即被稱為「松濤館空手」（或松濤館流空手）。而「那霸手」之代表人物宮城長順先生（公元一八八八~一九五三）在其恩師東恩納寬量先生過世後，於公元一九二八年在日本京都以「三戰」型為剛之型，「轉掌」型為柔之型命名，設立「剛柔流空手道」。繼「松濤館」與「剛柔流」之後，摩文仁賢和先生（公元一八八九~一九五二）於公元一九二九年在日本大阪以其兩位恩師之名，糸州安恆之「糸」與東恩納寬量之「東」命名，「糸東流空手道」。另外「和道流空手道」則是由「神道場心流柔術」師范，兼向船越義珍先生學習「松濤館空手」之大冢博紀先生於公元一九二九年設立「和道流柔術拳法」（或和道流空手道）而創立。直到今日松濤館、剛柔流、糸東流及和道流統稱為「四大流派」。
手足並用戰勝對方的日本格鬥技術。這種格鬥動作在比賽時不準擊中對方身體，必須在擊中對方前的一瞬間停止 ，否則為犯規。14世紀中葉，中國少林拳傳到琉球群島，後傳至日本各地 。20 世紀30 年代 ，日本成立了空手道研究會 。1966年成立了全日本空手道聯盟。由於一些愛好者積極向世界各國推廣空手道，1970年成立了世界空手道聯盟，並舉行了第一屆世界空手道錦標賽。
空手道的基本進攻技術分為手技和足技。手技是擊、打，足技是踢。擊又分為拳擊、平拳擊、指擊和掌底擊。打分為拳打、掌劈、平掌打和臂打等。踢分為腳尖踢、腳掌踢、腳踵踢、腳外側踢和膝撞等。另外還有頭擊、肩擊等技術。運動員根據對方身體姿勢和動作變化，使用上述基本進攻技術，向對方頭部、顏面、頸、胸、腹、背等部位進攻，但不準直接擊觸到對方身體。擊和踢都可以採用直線、螺旋和弧形等進攻形式。擊又可分為單手擊和雙手擊，踢也有單腳踢和雙腳起飛踢等方式。把這些復雜的擊、打、踢動作交織在一起，就構成了巧妙的進攻技術。針對上述各種進攻方法 ，也有各種不同的防守方法，如弧形防、旋形防 、合掌防 、掌劈防、交叉防等。空手道比賽分個人賽和團體賽。比賽時，主裁判1人在場上，副裁判4人在場外四角執行裁判工作。運動員著空手道服（同柔道服），赤腳，一方系紅腰帶，另一方系白腰帶。比賽場地8米×8米。比賽時間一般為2分鍾 。任何一方運動員在2分鍾內用手擊 、腳踢對方的面 、頸 、胸 、腹、背等部位（不得接觸，保持一定距離），經裁判判定為正確而有效，則得一分，為勝利。如未擊或踢至規定部位，根據技術高低、精神和態度好壞等來評定勝負。有嚴重犯規行為者，即取消其比賽資格。
空手道,是由距今五百年前的古老格鬥術和中國傳入日本的拳法揉合而成的。那時，在硫球上層階級間，暗中參考中國的拳法創出了獨特的唐手，即最初的『空手道『。
而在『唐手『之前，已有『那霸手『和『首裏手『兩種名稱是根據地域分別的，成為現今空手道各流派的淵源。
1922年5月沖繩尚武會會長、船越義珍赴東京，在文部 省主辦的體育展覽會上表演唐手以後。唐手就在日本迅速
普及。1935年船越義珍大師出版了《空手道教學方式》一 書，唐手正式改名為『空手道『。
空手道發展到了現代已與其他一些運動一樣成為一項育比賽項目。自從1970年成立了『世界空手道聯盟『，並舉辦了第一屆世界空手道錦標賽。當前空手道正式的國際組織為世界空手道聯盟(WKF)，正統空手道主要有松濤館流、和道流、剛柔流、系東流四大流派。世界空手道聯盟的型（套路）的比賽標准僅以松濤館等四大流派的指定型為標准。
一、松濤館流
松濤館流的創始人即為現代空手道始祖船越義珍（1870～1957），該流派是目前世界上最大的空手道流派。松濤館流空手道系空手道中的所謂「南舟北馬」中的北派功夫。松濤館流空手道共有26個規定型（套路）。其技術特徵為大開大闔，動作走直線，多用弓步大馬，注重腿法運用，是剛猛型空手道的典範。類似中國武術中的北派少林拳。因為其動作幅度大且簡潔深受歐美空手道愛好者的喜愛，在世界空手道強國法國、德國、英國、美國等空手道的市場佔有率達到80%以上。隨著空手道運動的全球化，剛猛直接的松濤館流空手道的優勢則更為明顯。
該流派的代表團體有日本空手道協會（JKA），國際松濤館空手道聯盟（SKI），國際松濤會（ISKF）等數個國際性聯盟及松濤會、松濤同盟會、松濤館、松濤聯合會、三田會、稻門會、拓空會等。其中JKA是日本最大也是世界上最具規模的空手道流派團體。目前全世界共有80餘個國家地區的空手道團隊加盟JKA，每兩年舉行世界比賽。該團體由船越義珍所開創，於日本昭和23年正式成立，日本文部省於昭和33年4月10日正式登記認可的公益社團法人。
二、剛柔流
剛柔流空手道的創始人是宮城長順。宮城於明治21年出生於琉球，14歲加入那霸手名師東恩納寬量的門下，18歲赴中國福建省，學習中國拳法。歸國後將獨特的技法系統化。該流系「南舟北馬」中的南派功夫，受系統來自南少林拳白鶴門。其流派的名稱就來自白鶴門流傳秘書《武備志》中拳八句中的一句「法剛柔吞吐身隨時應變」因此得名剛柔流。該流派空手道有明顯的南拳特色，以小架三戰步、貓足立為主，講究剛柔並濟。在修行時注重「氣」、「息」、「體」的鍛煉。剛柔流共有13個規定型。
剛柔流的代表團體有全日本空手道聯盟剛柔會，世界剛柔流空手道聯盟，剛柔館，剛柔聯盟，正剛會等，該流派在東南亞地區有相當大的影響，也是最早傳入中國的空手道流派之一。另外要注意的是目前世界上另一大空手道體系即全接觸式硬式空手道的代表－極真會的創始人大山倍達即是日本剛柔會開祖山口剛玄的弟子曹寧柱的學生。
三、和道流
和道流空手道的創始人為大冢博紀，大冢博紀出生於明治25年。6歲起學習柔道。於大正9年到船越義珍的明正塾學習空手道及日本神道揚心流柔術。大正13年，在皇居濟寧館道場舉行的舞蹈演武會中參加琉球唐手術表演，大冢博紀表演自創的「唐手術亂取形」（現代空手道中的約束對打），以及「捕短刀」、「捕真劍白刃」博得好評。以此為契機，大冢博紀在昭和8年5月創設「和道流」即將空手道與日本柔術合而為一的意思。該流派受到「神道揚心流」柔術的影響頗深，其中「
別」、「流」、「押」、「引」、「入身」、「轉身」等更是柔術的技法特徵。和道流最具特色的是格鬥技術，是極少數在格鬥中能體現流派特徵的空手道，該流派出現了許多空手道格鬥比賽冠軍。同時該派空手道也屬松濤館一系因此在套路上深受松濤館流的影響，但也有自身的特色。
和道流空手道的代表團體有全日本空手道聯盟和道會，世界和道流空手道聯盟等，和道流最大勢力是在日本的大學和學校，以東京大學、東京農業、明治、日本、立教、日本齒科、東京工業、東京外語、北海道、熊本工業、福岡等高校體育聯盟中空手道強校為中堅力量。現任全日本空手道聯盟事務局長荒川通就是和道流的代表人物之一。
四、系東流
系東流的創始人摩文仁賢和生於明治22年琉球首里市，13歲時成為首裏手名家系州安恆的嫡傳弟子，20歲時投入那霸手名師東恩納寬量的門下。後又學習了松村派、新垣派等空手道更學習了空手道以外的日本古武道器械。摩文仁賢和於昭和3年上京，在到達日本本土的琉球唐手家中，完全學會首裏手和那霸手的僅摩文仁一人而已。
昭和9年摩文仁賢和在大坂開設養秀館道場，以自己兩位恩師名字的開頭各取一字當成流名，成為系東流。系東流的特點是以「守、破、離」三字來總結，即對型的忠實遵守而後應用最後獨立，以此獨特的方法來修行空手道。
而且系東流空手道極其重視空手道精神的修養，開祖摩文仁賢和極強調系東流空手道為「君子的拳」是為修行圓滿的人格和崇高的人生目的而進行空手道修行。系東流空手道一共有47個規定型，是四大流派中規定型最多的，也是排選手代表日本參加世界空手道比賽中型比賽最多的流派。系東流的型是其流派的一大特色。
系東流的代表團體有全日本空手道聯盟系東會，世界系東流空手道聯盟，林派系東流、正氣會、修交會、修道會、聖心會、明武會等。自1989起每兩年舉辦一次世界級空手道比賽。
五、極真流
極真會館是由大山倍達於1965年於東京創立。大山倍達於1923年生於東京。9歲時在其姊居於滿州的農場內，首次接觸到武術，並學習到中國南方拳法「十八手」。1938年，15歲的大山移居日本，並加入日本空軍之列，成為空軍飛行員。其時，他開始接受柔道和拳擊的訓練。後來，他跟隨松濤館空手道創立人船越義珍學習沖繩空手道。醉心武學的大山，進步神速，17歲時已取得松濤館空手道黑帶二段，20歲時更考獲四段之佳績。同時，20歲的他亦成柔道黑帶四段之高手。
二次世界大戰後，日軍投降。大山跟隨剛柔流空手道大師曹寧柱學習空手道，曹寧柱以其驚人的力量和精神意志而聞名，對年青的大山倍達有著極具深遠的影響。他鼓勵大山應一生獻身於武道，並建議他離開文明的人類社會去進行肉體及精神上的隱居修煉。這時，大山接觸到吉川英治之著作《宮本武藏》，他從書里學習到劍聖宮本武藏之武士道精神，自此這本著作就成為他心靈上的導師。
1947年，大山倍達參加了二次大戰後第一次在日本舉行的世界武術大賽，雖然他得到是項大賽的冠軍。但他深深體會到傳統式空手道賽例並沒有實際的戰斗能力，他決意要發揚一種實戰式的空手道。加上他一直為未能完成三年的隱居修煉而耿耿於懷。他已立志一生奉獻於武學。為此，他決定再一次離開文明社會去完成他的心願。這次，他選擇了千葉縣清澄山作為他提升自我的地方。為了這次狂熱的修煉，他每天練習十二小時，每天不停地在寒冷的瀑布下煉習，徒手擊碎石塊，以樹干作拳打腳踢的鍜煉及在有刺的植物叢上作上百次的跳躍等。晚上，大山會以冥想及靜思來作心靈的鍜煉。經過了十八個月的難苦鍜煉，大山終於回到了文明的人類社會，這時他感到自己脫胎換骨，正是大展拳腳的時候。
為了測試自身的力量和宣揚其提倡的實戰空手道，大山於1950年開始，分別與五十二頭公牛交戰，結果三頭當場死亡，有四十九頭公牛的牛角被其以空手道手刀徒手砍掉。1952年間，大山倍達遠赴美國多個地方，公開實地示範他所主張的武學。其間他將所有270個對手全部擊敗，大部份他都以「一擊必殺」的招式取得勝利。而每一場對決都在三分鍾內分出勝負。有人如此評論大山倍達的威力：「對決時，當他走近你，你就完了。沒有人能抵禦他的攻擊。如你用手臂去抵擋他的拳，你的手臂必然折斷，但如果你沒有抵擋，那折斷的必然是你身上的骨頭或肋骨。」據說，他能以拇指及食指扭曲十元硬幣，更可以用徒手手刀一連劈斷十四瓶威士忌瓶頸。正因大山倍達的驚人力量和技術，自此，人們都稱他為「神手：大山倍達」。
1953年，大山倍達在東京成立他的第一個道場。其時他正處於高峰狀態。他揉合了不同武術派系加以舍短取長，融會於自身所提倡的實戰空手道中，加上他對學生的訓練非常嚴格，奠定了極真空手道的基礎。1957年，第一所「大山」道場由Bobby
Lowe師范於夏威夷成立。Bobby Lowe
熱愛武術。自幼接受教頭父親的中國武術訓練。23歲時的他，已是柔道的黑帶四段，劍道的黑帶二段及合氣道的黑帶初段。如此一位武學高手亦於1952年間，大山在夏威夷之空手道示範中，被其驚人的力量及技術所震攝，隨即與大山會面，並拜其為師，追隨學藝。而Bobby
Lowe亦成為極真會館首位「內弟子」。「若獅子」之傳統亦由此而來。極真會館每年均會選出少數精英進行100天的入室嚴格訓練。
極真會之世界性總部於1963年開始建立。於1965年於東京正式啟用。並命名為「極真」，全名為「國際空手道連盟，極真會館」由1969年起，每年主辦全日本空手道大賽及每隔四年主辦全世界空手道大賽，至今從未間斷，並以全接觸式賽例聞名於世。亦因為極真空手道的訓練嚴格，努力不懈，不屈不撓的鬥志精神。令極真派得到全球；武術界之認同。在短短的三十多年間，極真會館在全球120多個國家都設立了分部，學員超過一千二百萬人，成為世界上最大之武術組織之一。
專 輯：空手道
歌 手：郭富城
語 言：粵語專輯1CD
公 司：華納唱片
日 期：2002.12.14
郭富城2002年的努力以及成績有目共睹，他最近在[馬來西亞第二屆金曲紅人頒獎典禮]中，一後氣連奪[亞太區最受歡迎男歌手獎]和[最受歡迎紅人男歌手獎]。而在新碟《空手道》中，Aaron耕以[掌紋]為主打歌，勸喻大家不要盲目相信命理之說。
Aaron為唱片擔任監制之職，由選歌到形象設計，事事親力親為。過往Aaron的唱片少不了他的強項—快歌配勁舞，今次他破天荒獨沽一味全選用情歌。10首情歌10種不同的深情演繹。造型方面，城城落足本設計了12款不同的造型。
01 十指緊扣
02 臨睡前吻你一次
03 無常
04 剛柔流
05 我勇敢
06 掌紋
07 盜亦有道
08 一個人的佳節
09 麻瓜傻瓜
10 降龍十八掌
Bonus Track
11 祈求 (星雲大師2002講學主題曲) (國)
J. 空手道的各個流派 區別在哪裡
松濤館流：其技術特點為大開大闔，動作走直線，多用弓步大馬，注重腿法運用，剛猛型空手道的典範。類似中國武術中的北派少林拳。其動作幅度大且簡潔深。
剛 柔 流：有明顯的南拳特色，以小架三戰步、貓足立為主，講究剛中帶柔，柔中帶勁，相輔相成，剛柔並濟。在修行時注重「氣」、「息」、「體」的鍛煉。
和 道 流：將空手道與日本柔術合而為一。該流派受到「神道揚心流」柔術的影響頗深，其中「 別」、「流」、「押」、「引」、「入身」、「轉身」等更是柔術的技法特徵。
糸 東 流：結合了日本古代的擒拿術，傳統的居合劍術和多田派的釵術、棒術及雙節棍術。 糸東流的特點可以「守、破、離」三字來總結，即對型的忠實遵守，而後應用，最後獨立，以此獨特的方法來修行空手道。其重視空手道精神的修養。
極真會;提倡不收力的擊打比賽。在極真空手道的賽例中，參賽者不穿任何護具，除禁止以手攻擊頭部和禁止攻擊下陰外，其餘部份均可直接攻擊，手腳肘膝並用，不分體重級別，故又名全接觸式空手道。