① 佛珠手串什麼牌子的好
首先，佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」，起源於持念佛法僧三寶之名，用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種類型。
其次，每串佛珠數目表徵不同的含義。佛珠的質料不勝枚舉，以「七寶」所製成的佛珠最為殊勝尊貴。菩提子是最為人們所熟知的一類佛珠。
還有，佛珠是弘法最為方便的法器。在使用佛珠時，不要過分地計較它的構造、顆數和質料才好。只要能做到「靜慮離妄念，持珠當心上」，也就可以早證菩提、成就涅槃了。
最後，千年傳承，讓念珠由參禪悟道的工具演變為眾生大智慧的象徵。讓人在面對煩惱、喧囂時，不尤不飾，不驕不躁，並祈求平安、長保喜樂。隨著越來越多人喜歡和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成為時尚文化的符號。
所以，結合以上的描述，佛珠的佩戴。不過，說到佛珠手串好的，這建議你可以到無相銅爐官網一對一定製一款適合你的無相吉祥佛珠。
② 十大佛珠有哪些
一般的念珠粒數有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。
補充：
佛珠是佛教徒用以念誦記數的隨身法具，由於在僧俗間的廣泛使用，了解佛珠的起源和意義，會對佛珠生起尊重心，故撰此文以饗讀者。
佛珠名字的另外一個含義是：弗誅，就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家，佛教中的第一大戒是不殺戒。我們每個人都不願失去生命，推己及人，每一個有生命的有情也都是如此。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點，並強調戒殺護生的人必定有健康長壽的結果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是時時在提醒自己愛惜物命。
③ 佛珠、念珠佩戴法
其實佛珠正確的佩戴方法不是戴在身上，而是應該放在一個隨身的口袋中，念佛時拿出來，不用時放回去。佛珠持在手上（不念佛時），應該是兩圈，佛頭向上，放在桌案上應該是三圈。而纏在手腕上的講究據我所知確實沒那麼多（可能是在下孤陋寡聞了），漢地的好多居士是不帶在手腕上的的，藏傳佛教的一些師傅掛在手臂上，但是沒那麼多講究，一般是三圈或奇數圈（視佛珠長短不同），具體佛頭朝向哪裡，我都見過（師傅們帶的朝哪裡的都有），所以我覺得這個就不必計較太多了。一般注意的是，念佛拿念珠之前最好洗干凈手，表示一種恭敬和信心。其他的您隨緣好了，佛珠最重要的是念佛而不是怎樣佩戴。
④ 求店名，主營紫檀類佛珠、手串、工藝品
廣源閣 財源廣進 廣結良緣
⑤ 佛珠商標屬於什麼類別佛珠商標轉讓價格多少
佛珠商標屬於什麼類別？佛珠商標轉讓價格多少？佛教起源於天竺，自東漢時期傳入中國，於唐朝發展為鼎盛時期，至此成為與道教並肩的宗教之一，而佛珠則是信佛之人必備的器物之一。佛珠本為念珠，起源於持念佛法僧三寶之一，通常可以分為持珠、配珠以及掛珠三種類型，這三種類型也是我們最常見的類型之一。因為佛教大興，信佛的人越來越多，所以出售佛珠亦成為珠寶首飾行業的一部分。那麼佛珠屬於什麼類別商標呢？佛珠商標轉讓價格要多少？佛珠商標屬於什麼類別？佛珠也是屬於飾品類，所以在選擇佛珠商標時可以選擇第14類商標，第14類商標共有3個群組，分別是：-貴重金屬及其合金-貴重金屬盒-珠寶，首飾，寶石及貴重金屬制紀念品-鍾，表，計時器及其零部件因為佛珠屬於飾品一類，所以在進行商標注冊時我們可以選擇群組。但是我們也應該知道，因為商標注冊數量增多的原因，所以在很多時候我們都會選擇商標轉讓來獲取商標，但也有朋友告訴我，因為商標轉讓價格要高於商標注冊，所以不知道佛珠商標轉讓價格是否也是偏高，所以今天我們就順便為大家介紹一下佛珠商標轉讓價格。佛珠商標轉讓價格多少？我們知道，商標轉讓市場目前已經規范化，所以商標轉讓肯定在一個穩定的區間之內波動，而這個波動值也是根據商標是否完整、商標是否是熱門商標、商標注冊難易程度、商標轉讓雙方報價等等因素所決定的，目前佛珠商標轉讓價格區間在幾千到幾萬之間，除開商標本身轉讓價格之外，我們在進行商標轉讓時還需要向上報局繳納商標轉讓規費。商標局規定每轉讓一個商標需要繳納500元的商標轉讓規費。關於佛珠商標屬於什麼類別？佛珠商標轉讓價格多少？這一問題我們就給大家解答到這里了，如果想要申請佛珠商標轉讓，請聯系我們在線客服，或撥打八戒知識產權全國免費服務熱線，我們有著多年專業的知識產權代理經驗，專業的業務團隊和全心全意為顧客服務的理念，能幫助您順利申請。
⑥ 念珠是干什麼的哪裡可以請到念珠
念珠的作用是念佛、持咒時計數的，有的人把它做裝飾品，是本末倒置。念珠可以從寺院請，也可以從佛具店及網上請。
⑦ 正宗佛珠手鏈品牌有什麼
戴佛珠主要是為了修福，不講究品牌，能帶來好運氣就好。
一、佛珠的材質是越珍貴的木材越有收藏價值；
二、佛珠的年代也是越久遠越有收藏價值；
三、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便於攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
四、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然後到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
五、其實，佛珠的價值不在於收藏，而在於使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什麼材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。
六、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍「南無阿彌陀佛」，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便於持之以恆，形成習慣，是非常棒的修行行為。
七、可以用關鍵詞「念佛感應」、「讀經感應」、「讀地藏經感應」、「放生感應」等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。
八、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，並寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什麼學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。
（心愉原創作品，歡迎轉載，無需註明出處，功德無量）
⑧ 念佛最好用什麼念珠
最近幾年，喜歡戴佛珠，也就是念珠的人越來越多了，我認為這是一個很好的事情。 無論他信不信佛，都可以因此機會種下佛緣善根。等到因緣成熟之時，定會趨向佛道走向解脫。那麼，念佛最好用什麼念珠呢？
從修行的角度說，「修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修壞法及長壽法用珊瑚珠，修誅法用人頭骨珠，修觀音法用菩提子珠，修一切法均可用鳳眼菩提子珠。」
所以，如果念佛的話，最好是結合你的具體情況定適合你念佛的佛珠為好；這建議不妨可以到無相銅爐官網一對一定一款九法無相吉祥佛珠修持為好。