❶ 毛百合的生長習性
生長習性
毛百合系萌發較早的植物，在寒冷的黑龍江省，幼苗在4月下旬土壤剛解凍時即破土萌發。毛百合最適宜生長的環境是路旁、林隙、草甸等土壤及水分條件好、光照充足的地方。經調查與試驗證明，當光照強度為50%至100%時，毛百合生長最好，其植株粗壯，高可達80至130厘米，植株每年開花1至12朵，果實飽滿，地下鱗莖大，基部形成的小鱗莖可多達6個。當相對光照為25%左右時，毛百合則細弱、較矮，植株開花僅1至2朵，雖能結果，但最多為1個，且不飽滿，種子小，地下鱗莖小，植株在8月即開始枯萎。當相對光照僅為10%左右時，毛百合植株矮小，不能開花或只能開一朵花，不結實，地下鱗莖小，地上部分在7月中旬即陸續枯萎。 毛百合適於在含水量為30%-40%的土壤中生長，當土壤含水量低於20%以下時，其植株易枯萎或死亡。
繁殖方式
自然界生長的毛百合主要用種子進行有性繁殖和用鱗莖進行無性繁殖。
種子
毛百合種子萌發屬子葉留土類型，發芽困難，發芽過程長短差異很大。在自然界中種子散落後極少數可於當年萌發，翌春長出營養葉。大部分種子是翌春萌發，長出小鱗莖，經過短暫的休眠，在夏季或秋季長出營養葉；或經過夏天（或秋天）的休眠，再經過低溫的冬天進行春化後，於第二年春天才能萌發營養葉。毛百合發芽過程長短差異如此之大，顯示了毛百合種子的異質性特別強，這對種群的延續是有利的。種子散落後，在各種環境下，可使種子萌發與遲萌發的兩種形態長時間保持並存，從而可避免災難性因子的毀滅性破壞。 在人工播種時，毛百合種子萌發的溫度范圍為10至30℃，最適宜的溫度為20℃。在20℃時，種子7至10天即開始萌動，30天萌發率可達60%以上，50天萌發率達85%以上。隨著溫度的降低或升高，種子萌發率下降。溫度過高則種子易霉爛，過低則呈休眠狀態。 毛百合種子萌發始於胚軸伸長，4至7天後胚軸前端逐漸膨大，形成小鱗莖，然後從鱗莖中萌發營養葉（真葉）。營養葉萌發遲緩，在適宜的條件下需10天，若條件不適宜，小鱗莖可能始終不萌發營養葉，呈「休眠狀態」。解除小鱗莖休眠的方法，可將實生小鱗莖放在2至5℃低溫下處理1個月，能使95%以上的小鱗莖在解除低溫後12天就可萌生營養葉。此外，在25℃恆溫下播種的種子萌發率（50天）為60%左右；雖低於20℃，但播種一個月左右者，則20%至30%的小鱗莖可直接蔭生營養葉。因此，在人工播種時，只要及時控制住20℃與25℃這兩種溫度，並使土壤含水量保持在30%至40%，就可在1個月左右獲得一定數量的具有營養葉（真葉）的毛百合實生苗。
無性
毛百合無性繁殖主要是以鱗莖進行。在自然界毛百合鱗莖的增殖常有以下幾種方式。
在母鱗莖內發育最多可達4至5個小鱗莖。
埋入土壤中的一段莖節上可形成小鱗莖，通常3至4個。
毛百合鱗莖上的鱗片有節，抱合鬆散，極易被土壤昆蟲等碰撞散開。散開的鱗片在節基部斷口處分化出分生組織，並迅速形成小鱗莖，每鱗片節一般只萌生一個小鱗莖。
毛百合鱗莖底部發生的基根，在極少的情況下可延匍匐生長，在匍匐根上每相距0.5至1米就可形成1個鱗莖。 人工無性繁殖主要是用鱗片進行了插播。最簡便的方法是用塑料袋裝上含水量為30%至40%的沙子或腐葉土，將不低於0.2克的鱗片裝人袋中與濕沙或腐葉土混合，封住袋口，放人20℃至25℃恆溫箱中，半個月左右即有小鱗莖萌生。
❷ 毛百合葉子腋部的球狀凸起是什麼是他自己的種子嘛掉在土壤里能長出新的植株來
珠芽百合（學名：Lilium bulbiferum）是百合科百合屬的一種有地下鱗莖的多年生草本植物。種小名bulbiferum的意思是「具有鱗莖的」，形容它的地上莖具有珠芽。
珠芽亦作bulbel、bulblet。 某些植物的葉腋或開花的部位形成的微小鱗莖。長大後稱短匍莖，掉落或人工採摘栽種後，能長出新株。
❸ 毛百合的繁殖方式
自然界生長的毛百合主要用種子進行有性繁殖和用鱗莖進行無性繁殖。 症狀：貯藏期間，在鱗片腐爛斑點上長出白色的斑點，然後會長出絨毛狀的綠蘭色的斑塊。被侵染後，甚至在-2℃的低溫時，腐爛也會逐步增加。病菌將最終侵入鱗莖的基盤，使鱗莖失去價值或使植株生長遲緩。雖然受感染的鱗莖看起來不健康，但只要鱗莖基盤完整，那麼在栽種期間植株的生長將不會受到影響。種植後，侵染不會轉移到莖桿上，也不從土壤中侵染植株。
防治：將種球貯藏在所推薦的最低溫度;不要種植那些基盤已被侵害的鱗莖：感病的種球種前必須用千分之一的克菌丹、百菌清、多菌靈等殺菌劑水溶液浸泡30分鍾，然後定植。定植後，保持適宜的土壤溫度。 症狀：如果感染輕微的話，只危害土壤中的葉片和幼芽下部的綠葉，葉片上出現下陷的淡褐色的斑點。一般來說，雖然植株的生長受一些影響，但仍能繼續生長。感染嚴重的植株，它的上部生長受到妨礙，地下部分白色葉片以及地上部最基部的那些葉片將會腐爛或萎蔫而落去，只在莖上留下褐色的疤痕。
防治：用土壤消毒劑消毒已被懷疑感染的土壤。消毒後必須保證土壤不再受感染；如果前茬作物已表現受感染，就不能施用一般的土壤消毒劑，那麼在種植前用防治絲核菌的葯劑預先處理土壤（完全滲入土壤10厘米深處）。 症狀：植株腳腐(疫黴菌)會妨礙生長或使其突然枯萎。在莖基部被感染處產生軟腐，成為暗綠色至黑褐色，並向上擴展，葉片變黃，在莖基部開始失色。在地上的莖部也常發生類似軟腐的感染，引起莖猝倒或彎曲。
防治：用一般土壤消毒劑消毒受感染的土壤;在栽培期間用控制腐黴菌的殺菌劑也能有效控制腳腐;保證土壤有良好的排水條件；防止作物在澆水後長期處於潮濕狀態：在夏季土壤溫度要盡可能最低。 症狀：此類菌既侵害單個植株也侵害一個區域內的植物，植株矮小，下部葉片變黃，上部葉片變窄，葉色較淡，常萎蔫。受根腐的影響的植株，花芽干縮。將植物拔起，在鱗球和根莖部可見透明的、淡褐色腐爛斑點，或者它們完全變軟腐爛。
防治：用一般土壤消毒劑消毒受感染的或懷疑受感染的土壤;在栽培初期保持低的土壤溫度，在整個栽培期間，採用正確的栽培步驟：在裝有盆土和泥炭的箱栽培能使腐黴菌得到控制。在作物長出之後或可能已發生腐黴菌感染的情況下，可以用易於噴灑到作物上的防治腐霉病的殺菌劑，最好在傍晚進行。噴葯前噴水幾分鍾（約三分鍾）將會顯著地增進殺菌劑的效應，還可以把作物沖洗干凈。 鱗莖、鱗片腐爛和由鐮刀菌引起的莖部病害。症狀：鱗莖和鱗片腐爛的植株，生長非常緩慢，葉片呈淡綠色。地下，在鱗片頂部出現褐色斑點，側面或鱗片與基盤連接處，這些斑點逐漸開始腐爛，如果基盤莖被侵染，那麼整個鱗球就會腐爛。鐮刀菌引起的莖產中病害是侵染地上部的病害。識別的標志是基部葉片在未成年就變黃，變黃葉成褐色而脫落。在莖的地下部分，出現橙色到黑褐色斑點，以後病斑擴大，最後擴展到莖內部。以後莖部腐爛，最後植株未成年就死去。
防治：a、消毒被感染的土壤：b、盡可能快地把那些輕度或中度感染的鱗莖種完，土壤溫度要低。 症狀：在花蕾長到1-2厘米時會出現落蕾。蕾的顏色轉為淡綠色，同時，與莖相連的花梗縮短，隨後蕾脫落。在春季，低位蕾首先受影響，而在秋季，高位蕾將首先脫落。
防治：不要將易落蕾的品種栽培在光照差的環境下。為防止蕾干縮，在栽培期間鱗莖不能乾燥。確保鱗莖的根系良好並讓它們生長在盡可能適宜的條件下，尤其要注意光照和蒸騰。
❹ 急！！！中國的哪個地方民風民俗比較有特色
中原婚嫁禮俗最早出現在古代對偶婚末期和個體婚初期，至西周時期趨於完善，逐步形成納采、問名、納吉、納征、請期、親迎「六禮」。在此基礎上又演化為提親、定禮、迎娶等婚俗，延續至今，成為中國主要的婚俗。
據考古發掘，中原地區早在兩萬年前就有了葬儀，至周代形成一套比較完整的喪葬禮儀，並成為中國重要的禮俗。
與生產生活密切相關的歲時風俗，如踩高蹺、劃旱船、玩獅子、掛燈籠等「耍社火」，如小年祭灶、歲末守歲、過年吃餃子、拜年，元宵點燈盞，清明祭祖掃墓，端午插艾葉，七夕觀星乞巧，八月中秋賞月，九月重陽登高等等，大多起源於中原，並通行全國。
中原俗稱春節為「過年」或「大年」。過了臘月初八，就開始准備年貨。
早在商周時代，祭灶王爺就是「五祀」之一。臘月二十三，俗稱「小年夜」，這天，家家戶戶都要祭灶王爺。農歷十二月最後一天，從東漢開始，中原人稱之為「除夕」，這天，家家都要包餃子，而且包的越多越好；戶戶都要貼春聯，這源於黃帝所創的桃符。初一都要吃餃子，主要取其「更歲交子」之義。
拜年是春節期間的一項重要活動。大年初一、初二是家族內的拜賀，初三之後是鄰里和親戚朋友之間互相拜年，一直延續到正月十五元宵節。 中原民間元宵節活動內容豐富，規模盛大，素有「小過年，大十五」之說。正月十五點燈盞是元宵節重要的祭神祈福活動。
春節期間中原地區還有豐富多彩的踩高蹺、劃旱船、玩獅子、掛燈籠等「耍社火」。它來源於古老的土地與火的崇拜，自秦漢以後，演變成為民間傳統的綜合性文化活動，並成為全國春節文化活動的重要內容。
中原地區長期為小農經濟生產方式，歷來崇拜能呼風喚雨的龍神。傳說龍在農歷二月初二抬頭升天，古代中原人便把這一天定為「龍抬頭節」。這一天要開展各種各樣的活動，一來祈求龍王降雨，二來祈福消災祛毒。
祭祖掃墓是中原清明節俗的中心內容。一到清明，人們就拿著祭品到墓地燒紙點燭，祭奠先祖。清明這天，各家門頭要插柳枝，男女都戴柳環。
先秦時期中原便有了端午節俗。中原端午節不僅有吃粽子、貼艾虎、懸菖蒲、飲雄黃酒等習俗，而且還流行一些消災祛病、預防瘟疫的風俗。每到這一天，人們把采來的艾葉插在門上以避邪。
農歷七月初七「七夕節」，源於最早流傳於中原的「牛郎織女天河相會」的神話。因參加活動者都是青年女性，故又稱為「乞巧節」。
農歷八月十五中秋節，源於古代中原地區的祭月迎寒活動。作為節日，西漢時已初具雛形，晉時已有賞月之舉，到北宋時正式定名中秋節，至今長盛不衰。
農歷九月初九重陽節，由來已久，源起也是說法不一，古代中原民間多從南朝梁吳均《續齊諧記》中的「桓景避難」說。在這一天，有出遊、登高、望遠、插茱萸、飲菊花酒等以避災避難的風俗，故又稱「登高節」。
另外，在中原人的傳統觀念中，「雙九」蘊有生命長久、健康長壽的意思。這一天還有許多以老人為中心的尊老、愛老、敬老活動。中原民俗不僅體現在各種禮儀習俗中，還體現在民間節會、民間藝術、民間工藝等其他民俗文化活動中。
中原古代民間廟會長盛不衰，主要有盛大隆重的太昊陵廟會、熱鬧非凡的中嶽廟會和規模盛大的浚縣古廟會。
其中，太昊陵廟會歷史最為悠久。始建於春秋時期的太昊伏羲陵，淮陽等地俗稱「人祖廟」。每年農歷二月二至三月三，來自河南、安徽、山東、河北、湖北等地的善男信女絡繹不絕，他們有的朝祖進香、有的摸「子孫窯」。
廟會期間，前來燒香拜佛的「經挑班子」在太昊陵前載歌載舞，雜技、獅子、龍燈、竹馬、旱船等也是忙個不停。廟會上售賣的玩具「泥泥狗」古樸別致，逛廟會的人都忘不了買幾個回去。